Wszystkie pola: "Eurazja" - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Lew Gumilow i Dymitr Lichaczow: między Eurazją a Skandosławią
Autorzy:: Gemziak, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/604629.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Opis:: Łukasz Gemziak Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Toruń, Poland PRZ.RUS@op.pl ЛЕВ ГУМИЛЕВ И ДМИТРИЙ ЛИХАЧЕВ: МЕЖДУ ЕВРАЗИЕЙ А СКАНДОСЛАВИЕй Резюме Настоящая статья сравнивает взгляды двух российских историков, Льва Гумилева и Дмитрия Лихачева, касающиеся прошлого России. Автор пытается указать на самые существенные разницы между Скандославией (идея Лихачева) а Евразией (сторонником идеи евразийства был Гумилев). Конфликт между идеями Лихачева и Гумилева сильно связан с их идеологическими и политическими взглядами. Статья подчеркивает также связи обеих идей с русскими интеллектуальными течениями ХIX века. Автор статьи утверждает, что точку зрения Лихачева можно связать с западнической традицией в русской интеллектуальной истории. В свою очередь, Евразия Льва Гумилева является частью современного антизападнического движения. LEV GUMILEV AND DMITRY LIKHACHOV: BETWEEN EURASIA AND SCANDOSLAVIA SummaryThe paper presents the views of the two Russian scholars Lev Gumilev and Dmitry Likhachov on the history of Russia. The author of this paper makes an attempt to outline the major differences between Likhachov’s concept of Scandoslavia and Gumilev’s concept of Eurasia. Furthermore, the author points to the relationship between the two concepts and the intellectual movements in Russia in the 19th century. Likhachov’s view draws on the Westernizers’ tradition in Russian intellectual history. Gumilev’s view, on the other hand, is associated with the contemporary Anti-Westernizers’ movement.
Źródło:: Przegląd Rusycystyczny; 2013, 3
0137-298X
Pojawia się w:: Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Ruś Kijowska między Eurazją a Europą Środko-Wowschodnią. Rosyjskie narracje tożsamościowe z zachodniego punktu widzenia
Kievan Rus’ Between Eurasia and East-Central Europe. Russian Identity Narratives from West Viewpoint
Autorzy:: van Nieukerken, Arent
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1179519.pdf
Data publikacji:: 2015-12-02
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Ruś Kijowska
Rosja
Eurazja
Gumilow
Dugin
Opis:: Po przyłączeniu Krymu przez Rosję Vladimira Putina nowego znaczenia nabrały próby ideologicznego uzasad-nienia roli Wielkiej Rosji jako dominującej potęgi w Europie Wschodniej. Z tego punktu widze-nia, jako istotne zagadnienie, jawi się relacja między Rusią Kijowską, tradycyjnie uważaną za kolebkę (słowiańskiej) rosyjskiej cywilizacji, a Wielkim Księstwem Moskiewskim, które zastąpiło Ruś Kijowską po inwazjach mongolskich. Rosyjskie narracje tożsamościowe zazwyczaj margina-lizują obecny status Ukrainy i podkreślają jej peryferyjność w „świecie rosyjskim”. Aby to osiągnąć używają one zarówno teologicznych, kulturowych, jak i geopolitycznych argumentów, które czasami wydają się wzajemnie sprzeczne. Moskwa jest jednocześnie centrum prawdziwej (orto-doksyjnej) chrześcijańskiej wiary i cywilizacji w geopolitycznej przestrzeni Eurazji. W tym dru-gim przypadku rosyjska stolica sprawuje władzę nad multireligijnym imperium. (Neo)eurazja-tyccy ideolodzy, tacy jak L.N. Gumiliov, a zwłaszcza Alexander Dugin odrzucają alternatywną, „zachodnią” wersję rosyjskiej (i ukraińskiej) historii, podkreślają bowiem, że istnieje nieprzekra-czalna bariera między zachodnią a rosyjską (eurazjatycką) cywilizacją. Według nich zachodni naukowcy nigdy nie zrozumieją fenomenu historycznego rosyjskiego (eurazjatyckiego) rozwoju. Można dowodzić, że argument za relatywizacją zgodną z linią podziałów cywilizacyjnych zmniejsza uniwersalne oddziaływanie chrześcijaństwa, które w rosyjskim kontekście traci wiele ze swych transcendentnych sensów i zamiast tego staje się wyłącznie cechą kulturową. Chociaż z drugiej strony, (nie do końca świadome) rozpatrywanie ortodoksyjnego chrześcijaństwa jako fenomenu kulturowego zwiększa moc argumentów geopolitycznych, zgodnie z którymi Mo-skwa jest centrum rosyjskiego świata (a sama Rosja centrum Eurazji). Jednakże, nie oznacza to, że kluczowa rola Moskwy, jako siedziby Patriarchatu dla wszystkich Rosjan, „prawomocnego” następcy dawnej metropolii kijowskiej, nie będzie wykorzystywana w zgodzie z tendencją, by podważać ukraińskie ambicje stworzenia całkowicie niezależnego państwa.
After the annexation of the Crimea by Vladimir Putin’s Russia attempts at an ideological justification of Greater Russia’s role as a dominating power in Eastern Europe have acquired a new relevance. An important issue from this point of view is the relationship between Kievan Rus’ – traditionally considered the cradle of the [Rus-sian civilization – and the Grand Principality of Moscow that replaced it after the Mongol incur-sions. Russian identity narratives usually marginalize the current status of (the) Ukraine and stress its peripherality in the “Russian world”. In order to achieve this they employ both theo-logical, cultural and geopolitical arguments that sometimes appear to be at odds with each other. Moscow is both the center of the true (orthodox) Christian faith and the civilization of the Eura-sian geopolitical space. In the latter case the Russian capital rules a multi-religious empire. Eurasian ideologues like L.N. Gumiliov and particularly Alexander Dugin reject alternative, “Western” interpretation of Russian (and Ukrainian) history by pointing out that there exists an unbridgeable gap between the Western and the Russian (or Eurasian) civilization. According to them, Western scholars can never grasp the specificity of the Russian (Eurasian) historical devel-opment. It could be argued that this argument for a relativism along civilizational lines dimin-ishes the universal impact of Christianity which (that) in the Russian context loses much of its transcendent sense and becomes – instead – a cultural feature. On the other hand, though, the (half-conscious) culturalization of orthodox Christianity gives more weight to geopolitical arguments in favor of Moscow as the center of the Russian World (and Russia as the center of Eurasia). However, this does not mean that the pivotal role of Moscow as the residence of the All Russian Patriarchate, the “legitimate” successor to the ancient metropolis of Kievan Rus’, is not exploited, in order to discredit Ukraine’s ambitions of becoming an independent state.
Źródło:: Porównania; 2015, 16; 19-30
1733-165X
Pojawia się w:: Porównania
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Chiny w grze o dominację nad Eurazją
China in the game of domination over Eurasia
Autorzy:: Bobkowski, Karol
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/540437.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Opis:: The purpose of the article is to present the perspectives of China as a country participating in the geopolitical game of domination over Eurasia. In the first part of the paper author describes how classical geopolitical theories (Macinder, Skykman) influences on the opportunity to dominate the Eurasian continent. The second part describes the importance of Eurasia in the twenty-first century as an area which will be held game of world domination. The third part presents an analysis of the period of Pax Sinica. This can allow to understand today's imperial ambitions of China due to its imperial history. The last part shows the trends of today's expansion of Chinese influence in the region of Eurasia. It showa how the geographical location of China favors them in the race to become a world power.
Źródło:: Przegląd Geopolityczny; 2013, 6; 47-59
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:: Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Eurazja, czyli trzy części świata na wspólnym kontynencie
Eurasia – Three Parts of the World on a Common Continent
Autorzy:: Piskozub, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/540194.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Opis:: Euro-Russian border should be considered in two antropogeographical terms: as a politi-cal border and as a civilization frontier. Author decribes the Struve Geodetic Arc, which is a chain of survey triangulations stretching from Hammerfest in Norway to the Black Sea. Author draws attention also to the 24 E meridian as an eastern border of Europe. It was an inner zone of European defense against Russia's urge deep into northern Europe, and against urge of Turkey in the southern part of Europe. It is truly geopolitical meridian.
Źródło:: Przegląd Geopolityczny; 2011, 4; 9-42
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:: Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Panować nad Eurazją czy nad całym światem? : (geopolityczne aspekty doktryny międzywojennego eurazjatyzmu)
Autorzy:: Bäcker, Roman (1955- ).
Powiązania:: Arcana 2000, nr 2, s. 83-102
Data publikacji:: 2000
Tematy:: Eurazjatyzm historia Rosja
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Geopolityczne dążenia współczesnej Rosji
Geopolitical aspirations of modern Russia
Autorzy:: Kowalczyk, Krzysztof A.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/540033.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:: hegemonia
strefa buforowa
Eurazja
Rosja
hegemony
buffer zones
Eurasia
Russia
Opis:: Położenie geograficzne Rosji od wieków stanowiło ważny czynnik jej geostrategicznego bezpieczeństwa. W wyniku rozwoju gospodarki a zwłaszcza technologii nastąpiły po II wojnie światowej zmiany w polityce, które sprawiły, że granice Rosji nie są już tak bezpieczne jak mogłoby to wynikać z jej położenia. Nastąpił wzrost znaczenia stref buforowych, przejmujących w dzisiejszych czasach nie tyle role teatrów działań wojennych, ale stref walk o wpływy polityczne i gospodarcze. W XXI wieku, gdy wojny toczą się na zupełnie innej płaszczyźnie, Rosja pod względem mentalnym tkwi jeszcze w XIX-wiecznych sposobach rywalizacji międzynarodowej. Zapoczątkowane stulecie, w którym nastąpiła dewaluacja pozycji hegemona globalnego, w miejscu którego powstaje policentryczny układ hegemonii, a imperia tworzone są nie w sensie terytorialnym ale ekonomicznym, ma przynieść Rosji wielka zmianę. Przed największym krajem na świecie stoją dwie możliwości: albo przestanie on kontynuować swoją dotychczasową politykę i po raz kolejny stanie się liczącą się silą na arenie międzynarodowej jak niegdysiejsze Cesarstwo Rosyjskie, albo czeka go marginalizacja nie tylko w eurazjatyckiej części świata ale i w sensie globalnym.
The geographic location of Russia has for centuries been an important factor in its geostrategic security. As a result of the development of the economy and, in particular, technologies, after the Second World War, changes in the policy took place, which made the borders of Russia no longer as safe as it could result from its location. There has been an increase in the importance of buffer zones, which nowadays take over not so much the roles of the theater of warfare, but the zones of struggle for political and economic influence. In the 21st century, when wars are on a completely different plane, Russia is mentally in the nineteenth-century ways of international rivalry. The century started, in which the global hegemony has been devalued, where the polycentric system of hegemony arises, and the empires are created not in a territorial but economic sense, should bring Russia a great change. In front of the largest country in the world, there are two possibilities: either it will cease to pursue its current policy and once again become a major force on the international arena as the former Russian Empire, or it will be marginalized not only in the Eurasian part of the world but also in the global sense.
Źródło:: Przegląd Geopolityczny; 2019, 27; 78-92
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:: Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki