Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Egalitaryzm"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Zasady anarchistycznej etyki niezależnej w myśli Piotra Kropotkina
Autorzy:
Duda, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643933.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Ethik, gegenseitige Hilfe, Egalitarismus, Utopismus
ethics, mutual aid, egalitarism, utopianism
etyka, wzajemna pomoc, egalitaryzm, utopizm
Opis:
Die Philosophie von Kropotkin bildet eine innovative Entwicklung ethischer Programme des Individualismus, Nihilismus, Sozialdarwinismus und naturalistischen Utilitarismus. Kropotkins Ethik ist von religiösen Voraussetzungen vollkommen frei. Kropotkin schlägt gegenseitige Hilfe und Zusammenarbeit zum Überleben vor, weil es ohne Solidarität des Individuums und der Gattung in der Tierwelt keinen Fortschritt und keine Verbesserungen gegeben hätte. Der Kampf ums Überleben ist laut Kropotkin ein Bedürfnis der Zusammenarbeit innerhalb der Arten, des Bündnisses zwecks Überlebens. In diesem Zusammenhang sollte der Kampf ums Überleben als ein Kampf durch Zusammenarbeit verstanden werden – die Zusammenarbeit wird zur Waffe.
Kropotkin's philosophy is a creative modification of such ethical programs as individualism, nihilism, social Darwinism and naturalistic utilitarianism. His ethics convictions are completely free from religious assumptions. He suggested mutual help and cooperation for survival, because without solidarity of an individual and his species, animal world would neither develop, nor improve. Struggle for survival as defined by Kropotkin is the need for inner-species alliance, cooperation for survival. In this context, fight for survival should be understood as fight through cooperation, cooperation becomes a weapon.
Filozofia Kropotkina to twórcze rozwinięcie etycznych programów indywidualizmu, nihilizmu, darwinizm społecznego i naturalistycznego utylitaryzmu. Etyka Kropotkina jest zupełnie wolna od religijnych założeń. Proponuje on pomoc wzajemną i współpracę w celu przetrwania, ponieważ bez solidarności jednostki i gatunku w świecie zwierzęcym nie byłoby ani rozwoju ani ulepszeń. Walka o przetrwanie wedle Kropotkina jest potrzebą wewnątrzgatunkowej współpracy, sojuszu w celu przetrwania. W tym kontekście walka o byt powinna być rozumiana jako walka poprzez współpracę – współpraca staje się bronią.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2015, 14
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane konsekwencje trafu moralnego dla etyki, koncepcji społecznych i religijnych
Selected consequences of moral luck for ethics, legal, social and religious concepts
Autorzy:
Strzyżyński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047103.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
moral luck
legal luck
galitarianism
luck in religion
luck and responsibility of politicians
traf moralny
traf prawny
egalitaryzm
traf w religii
traf a odpowiedzialność polityów
Opis:
The article presents the issue of moral luck and some of its consequences for the philosophy of law, social justice, political responsibility and some religious concepts. Recognition of the role of moral luck undermines the use of the concept of moral responsibility, guilt and merit. The consequences of recognizing that this challenge is justifi ed, reach those areas. They postulate, for example, the need to compensate social or property inequalities, insofar as they depend on the luck. Similarly, in the Christian concept of salvation as dependent off the will of God and man, there is the problem of the impact of luck. Release from moral responsibility for actions under the infl uence of luck, also puts into question the responsibility of politicians, whose decisions are often made in the absence of certainty.
Źródło:
Teologia i moralność; 2019, 14, 2(26); 211-233
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uniwersytet i nie-inteligencka opowieść o PRL
The University and a Non-Intelligentsia Narrative of the PPR
Autorzy:
Szumski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372987.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
PPR
modernization
democratization
egalitarianism
social advance
university
communism
Lodz
intelligentsia
PRL
modernizacja
demokratyzacja
egalitaryzm
awans społeczny
uniwersytet
komunizm
Łódź
inteligencja
Opis:
This review of Agata Zysiak’s 2016 book Punkty za pochodzenie. Powojenna modernizacja i uniwersytet w robotniczym mieście [Points for Class Origin: Post-War Modernization and the University in a Working-Class City] offers a broad summary of the work and examines it as a general critique of Polish historiography on state socialism. Zysiak’s book opens a discussion on alternatives to national or intelligentsia-based narratives of the past by looking at the story of an unsuccessful experiment to construct a socialist university. However, the author of the review contends that this highly valuable book suffers from a lack of primary-source analysis and omits many post-war experiences.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 251-263
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The practice and pragmatics of Scandinavian research in rhetoric. Audience studies in Scandinavian rhetorical scholarship
Praktyka i pragmatyka skandynawskich badań retorycznych: studia nad audytorium
Autorzy:
Kjeldsen, Jens
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39576843.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
badania audytorium
egalitaryzm
retoryka codzienności
retoryka praktyczna
studia nad retorycznym odbiorem
audience studies
egalitarianism
everyday rhetoric
practical rhetoric
rhetorical reception studies
Opis:
This paper demonstrates the connections between certain cultural traits of Scandinavia, a scholarly interest in rhetorical practice and the workings of rhetoric, and a recent interest in audience-oriented research methods. Scandinavia is characterised by a tradition of practical rhetoric, egalitarianism, high trust, and low scores on power distance and masculinity in Hofstede’s culture comparison tool. This, I suggest, is reflected in an interest in the everyday pragmatic functions and workings of rhetoric, paving the way for the use of audience research.
W artykule ukazane zostały związki między skandynawskimi cechami kultury, naukowymi badaniami praktyk retorycznych oraz rosnącym ostatnio zainteresowaniem metodami analizy audytorium. Skandynawia ma długą tradycję retoryki praktycznej, a zgodnie z narzędziem porównywania kultur opracowanym przez Geerta Hofstedego, charakteryzuje się egalitaryzmem, wysokim poziomem zaufania, niskimi wynikami w zakresie dystansu władzy i męskości. Odzwierciedleniem tego, jak sugeruję, jest zainteresowaniecodziennymi, praktycznymi funkcjami retoryki, co skłania do badań nad audytorium.  
Źródło:
Res Rhetorica; 2023, 10, 4; 10-27
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwość w liberalnym egalitaryzmie. Uwagi o filozoficznym uzasadnieniu współczesnego państwa dobrobytu
Justice in liberal egalitarianism. Some notes on the philosophical justification of a contemporary welfare state
Autorzy:
Kowalski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/693189.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
justice
liberal egalitarianism
difference principle
equality of resources
welfare state
sprawiedliwość
liberalny egalitaryzm
zasada dyferencji
równość zasobów
państwo dobrobytu
Opis:
The existence of the welfare state can be justified by economic and political arguments as well as philosophical ones. The paper analyses the liberal-egalitarian view on distributive justice and hence on the philosophical justification of the welfare state, based on two most influential egalitarian concepts: Rawls’s theory of justice as fairness and Dworkin’s equality of resources theory. The aim of this article was to evaluate the welfare state regimes in the light of requirements of both theories that just society must satisfy. It is argued that with respect to the individual capacity to formulate, rationally pursue, and revise one’s life plans, the social-democratic (Nordic model) may be deemed as the only regime capable of being accepted from the egalitarian perspective.
Istnienie państwa dobrobytu może być uzasadniane za pomocą argumentacji zarówno ekonomicznej, politycznej, jak i filozoficznej. W artykule scharakteryzowano sprawiedliwość dystrybutywną z perspektywy liberalnego egalitaryzmu, co stanowi jednocześnie analizę filozoficznej argumentacji na rzecz państwa dobrobytu. Odwołano się przy tym do dwóch najbardziej wpływowych koncepcji: teorii sprawiedliwości jako bezstronności autorstwa Rawlsa oraz idei równości zasobów zaproponowanej przez Dworkina. Celem artykułu była ocena modeli państwa dobrobytu w świetle wymagań stawianych w obu koncepcjach sprawiedliwie urządzonemu społeczeństwu. Autor dowodzi, że mając na względzie realne możliwości jednostek do formułowania, rozumnego realizowania oraz korekty swych własnych planów życiowych, jedynie socjaldemokratyczny (nordycki) model państwa dobrobytu można uznać za akceptowalny z perspektywy egalitarystycznej.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2018, 80, 1; 241-254
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reformy strukturalne jako antidotum na nierówności społeczne
Structural Reforms as Antidotes against Social Inequalities
Структурные реформы как антидоты на социальное неравенство
Autorzy:
Frejtag-Mika, Eliza
Sieradzka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943581.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
liberalizm
egalitaryzm
elitaryzm
dystrybucja
liberalism
egalitarism
elitism
distribution
Opis:
W Polsce, podobnie jak w innych krajach świata, występują duże nierówności dochodowe i stale rosnące nierówności majątkowe. Wywołuje to negatywne konsekwencje makroekonomiczne, ograniczając dynamikę krajowego popytu. O poziomie nierówności decyduje system podatkowy, zabezpieczeń socjalnych, edukacyjny oraz przede wszystkim charakter rynku pracy. Poszukiwanie pożądanego konsensusu podatkowego staje się pilną koniecznością. I chociaż pewien sto-pień nierówności jest immanentną cechą kapitalizmu, powstaje pytanie, jaki poziom nierówności jest do zaakceptowania oraz kiedy nierówności czynią więcej szkody niż pożytku?
Poland, like other countries worldwide, experiences substantial income inequalities and constantly expanding gaps in wealth. This causes adverse macroeconomic consequences by restricting dynamics of domestic demand. Levels of the inequalities are decided by tax, welfare and educational systems and, above all, by nature of a labour market. A desirable fiscal consensus becomes an urgent necessity. Although a degree of inequality is an immanent characteristic of capitalism, the question is, what levels of inequalities are acceptable and when do such inequalities become harmful rather than useful?
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2016, 48; 22-33
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PARADOKS SPRAWIEDLIWOŚCI SPOŁECZNEJ: RÓWNOŚĆ ZASAD NIERÓWNOŚCI
THE PARADOX OF SOCIAL JUSTICE: EQUALITY OF THE PRINCIPLES OF INEQUALITY
Autorzy:
Sztompka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/692738.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
justice
equality
egalitarianism
meritocracy
proportionality
sprawiedliwość
równość
egalitaryzm
merytokracja
proporcjonalność
Opis:
The idea of justice has been present in social and political thought since Antiquity. It is also often to be found in common sense discourse, particularly in the context of protest, contestation and revolutionary movements inspired by the perception of injustice. But the meaning of the concept is neither obvious nor simple. The purpose of the paper is the analysis and explication of the concept of justice informed by the Aristotelian intuition of proportionality. The author distinguishes five varieties of justice and respective normative principles: distributive, communicative, retributive, transactional and attributive. In each case the demand for equality, often associated with the idea of justice, is shown to be untenable. Equality is relevant only as a meta-principle that rules the application of all five principles of justice. The proposed definition treats justice as the equality of principles generating multidimensional inequality, unavoidable and indispensable in social life.
Pojęcie sprawiedliwości występuje w myśli społecznej i politycznej od czasów starożytnych. Bardzo często odnajdujemy je także w myśleniu potocznym, zwłaszcza w kontekście protestów, kontestacji czy ruchów rewolucyjnych skierowanych przeciwko odczuwanej niesprawiedliwości. Jego znaczenie nie jest jednak ani jasne, ani proste. Celem artykułu jest analiza i eksplikacja sensu pojęcia sprawiedliwości obierająca za punkt wyjścia arystotelesowską ideę właściwej proporcji. Rozróżnione zostaje pięć rodzajów sprawiedliwości i pięć odpowiednich zasad normatywnych: sprawiedliwość dystrybutywna, komunitatywna, retrybutywna, transakcyjna i atrybutywna. W wypadku każdego rodzaju odrzucona zostaje intuicja często wiązana ze sprawiedliwością: postulat równości. Równość ma sens jedynie jako metazasada odnosząca się do stosowania wszystkich zasad sprawiedliwości. Sprawiedliwość to w myśl proponowanej definicji równość zasad generujących wieloraką i konieczną w życiu społecznym nierówność.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2012, 74, 4; 239-255
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od edukacji do e-gospodarki. Kreatywność szansą na egalitaryzm globalny
Creativity from education to e-economy as a chance for global egalitarianism
От образования к электронной экономики. Креативность шанса на глобальный эга- -литаризм
Autorzy:
Leśniak-Moczuk, Arkadiusz D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942897.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
kreatywne kształcenie
edukacja
gospodarka elektroniczna
creative learning
education
electronic economy
Opis:
W artykule dokonano charakterystyki systemu edukacji wraz ze wskazaniem jego przemian w kierunku kreatywnego kształcenia oraz przedstawiono zasady funkcjonowania elektronicznej gospodarki stwarzającej potencjalne możliwości równości w skali globalnej. Na tle retrospekcji instytucji edukacyjnych ukazano mankamenty obowiązującego systemu edukacji i konieczność jego zmian z punktu widzenia kreatywności jako wzorca kształtowania społeczeństwa informacyjnego. Zaprezentowano motywacje kreatywności jednostki w ekonomii kreatywności oraz miejsca socjalizacji kreatywnych jednostek (środowisko, instytucje, organizacje, second life). Przedstawiono ideę i struktury elektronicznej gospodarki.
The article describes the characteristics of the system of education, together with an indication of its transition towards creative learning and presents the principles of functioning of the electronic economy posing potential opportunities for equality on a global scale. With the background of the educational institutions retrospect the author shows the shortco-mings of the existing education system and the need to change it from the point of view of creativity as a standard of shaping the information society. The paper presents motivations of individual creative learning in creativity economy and socialization places of creative individuals (environment, institutions, organizations, second life). It also presents the idea and structure of the electronic economy.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2017, 52; 372-383
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nonantropocentryzm w ujęciu ekologii głębokiej
Nonanthropocentrism in the view of deep ecology
Autorzy:
Mateja-Furmanik, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134424.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
głęboka ekologia
biosferyczny egalitaryzm
relacje istotowe
ja ekologiczne
wielki łańcuch bytów
A. Naess
deep ecology
biospheric egalitarianism
intrinsic relations
ecological self
the great chain of beings
Opis:
The growing concern over the state of environment pollution, depletion of natural resources, diminishing Arctic polar ice cap, to name just a few, has led to escalating interest in ecological movements. While "shallow ecology movements" focus on developing technological solutions or fight for protection on the level of administration, deep ecology goes to the root of the global environmental crisis which is the human worldview. In this paper I describe how the notion of anthropocentrism evolved and its implications with particular focus on the conception of the great chain of beings, which is considered as underlying thought pattern of Western Culture. Later on I present the alternative view of deep ecology with its notions of environment as a net of intrinsic relations, ecological self as well as biospheric egalitarianism.
Wzrost społecznego niepokoju związanego ze stanem zanieczyszczenia środowiska, kurczeniem się zasobów naturalnych, zmiejszaniem się arktycznej czapy lodowej – by wymienić tylko kilka – doprowadził do zwiększonego zainteresowania ruchami ekologicznymi. Podczas gdy "płytkie ruchy ekologiczne" skupiają się na szukaniu technologicznych rozwiązań zaistniałego kryzysu lub dążą do ochrony środowiska poprzez wprowadzenie zmian na poziomie administracyjnym, głęboka ekologia stara się dotrzeć do najgłębszego źródła problemu, jakim są podstawowe założenia ludzkiego światopoglądu. W tym artykule opisuję rozwój pojęcia antropocentryzmu wraz z jego implikacjami ze szczególnym uwzględnieniem wielkiego łańcucha bytów, który uważam za podstawowe pojęcie zachodniej kultury. Następnie przedstawiam alternatywny pogląd ekologii głębokiej wraz z jej ujęciem środowiska jako sieci istotowych relacji, ekologicznego-ja oraz biosferycznego egalitaryzmu.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 46, 3; 40-50
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczanie na odległość w czasie pandemii jako wyzwanie wobec egalitarnego statusu szkoły publicznej
Distance learning in the time of pandemic as a challenge facing the equal status of the public school
Autorzy:
Ernst-Milerska, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2104891.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
szkoła publiczna
nauczanie zdalne
egalitaryzm społeczny
ekskluzja społeczna
public school
distance learning
social equality
social exclusion
Opis:
Szkoła publiczna jest instytucją przeznaczoną dla wszystkich uczniów z danego regionu administracyjnego. W swoim działaniu musi się kierować zasadami tolerancji i egalitaryzmu społecznego. Egalitaryzm społeczny jest ujmowany w kategoriach równości szans edukacyjnych i sprawiedliwości społecznej. Pandemia COVID-19 wymusiła zmianę realizacji nauki szkolnej. Główną formą stało się nauczanie na odległość. W niniejszym artykule poruszamy kwestię egalitaryzmu społecznego szkoły publicznej w kontekście wyników badania opinii uczniów dotyczących przekształcenia tradycyjnych form kształcenia w nauczanie na odległość.
A public school is an institution for all pupils in a given administrative region. In its actions, it must be guided by the principles of tolerance and social egalitarianism. Social egalitarianism is framed in terms of equal educational opportunities and social justice. The COVID-19 pandemic has forced a significant change in the school practice. Distance learning has become the main form. In this article, we discuss the issue of public school social egalitarianism in the context of the results of the students’ opinion poll on the transformation of traditional forms of education into distance learning.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(4(33)); 193-210
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istotne przymioty małżeństwa katolickiego oraz zasady małżeństwa w prawie polskim
Essential Attributes of a Catholic Marriage And Principles of Marriage in Polish Law
Autorzy:
Paździor, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38886548.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
sakramentalność
jedność
nierozerwalność
prawo
rozwód
monogamia
egalitaryzm
marriage
sacramentality
unity
indissolubility
law
divorce
monogamy
equality
Opis:
Canon and civil law take interest in the institution of marriage. Matrimony lies within the realm of ethics, religion, sociology, psychology and many other domains of human thought and activity. Law deals with marriage in a special way – marriage is granted a formalised shape and protected. Both for the State and Church the institution of marriage is enormously important. Marital canon law focuses on the supernatural nature of this institution, stressing its two significant attributes: unity and indissolubility. Polish law, on the other hand, emphasises its chief principles, such as the principle of monogamy, secularism, permanence and equality. An analysis of the essential attributes of sacramental marriage and the attributes of marriage in the light of Polish law enables one to see both similarities and differences. Both legal frameworks agree that marriage is a union of a man and woman. Both legal specifications recognise the unity of marriage, thus ruling out the possibility of polygamy. Both frameworks recognise the equality of a man and woman joined in matrimony. The major difference lies in the fact that the regulations of Polish family and guardianship code permit divorce. According to Catholic teaching, marriage is indissoluble due to its sacramental nature.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2006, 2, 1; 185-200
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Humanizm architektury
Humanistic shape of architecture
Autorzy:
Włodarczyk, J. A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/115285.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wyższa Szkoła Techniczna w Katowicach
Tematy:
modernizm
egalitaryzm
elitaryzm
humanizm
architektura
literatura
modernity
elitism
egalitarianism
architecture
humanism
literature
Opis:
That’s what is seems to be objective, not always for obvious can be considered. Architecture is for people, of cource,but in practice we often design it, we architects, for themselves, their splendor and their own pleasure. How is this it? Let’s try to explain this problem yourself. In the present essay, the author tries to look at the problem of humanism architecture by dichotomous values understood phenomena such as modernism and tradition, and the legacy of antiquity and regionalism, or folklore, also elitism and egalitarianism, ethics and aesthetics; finally order (harmonious) and its antagonists, or chaos / anarchy and order total, or hyper-order.
To, co jest zda się obiektywne, nie zawsze za oczywiste można uważać. Niby architektura jest dla ludzi, a w praktyce projektujemy ją, my architekci, dla siebie, własnego splendoru i własnej przyjemności. Jak to z tym jest?, spróbujmy sobie ten problem wyjaśnić. W przedstawionym eseju autor próbuje spojrzeć na problem humanizmu architektury poprzez dychotomicznie rozumiane wartości zjawisk jak modernizm a tradycja, a w niej spuściznę antyku oraz regionalizm, czyli ludowość, dalej elitaryzm i egalitaryzm, etyka i estetyka; wreszcie ład (harmonijny) i jego antagoniści, czyli chaos/ anarchia i ład totalny, czyli hiper-ład.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Technicznej w Katowicach; 2013, 5; 27-36
2082-7016
2450-5552
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Technicznej w Katowicach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Götz Aly und Hans-Ulrich Wehler über Kapitalismus, Antisemitismus und Sozialpolitik
Götz Aly i Hans-Ulrich Weber o kapitalizmie, antysemityzmie i polityce społecznej
Götz Aly, Hans-Ulrich Wehler on Capitalism, Anti-Semitism and ‘Social’ Justice
Autorzy:
Dahlmanns, Karsten
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627737.pdf
Data publikacji:
2018-12-27
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Götz Aly
Hans-Ulrich Wehler
Antisemitismus
Egalitarismus
Europa
Interventionismus
Kapitalismus
Nationalismus
Osteuropa
Social Engineering
‚soziale‘ Gerechtigkeit
Zwischenkriegszeit
antysemityzm
egalitaryzm
interwencjonizm
kapitalizm
nacjonalizm
Europa Wschodnia
sprawiedliwość ,społeczna’
okres międzywojenny
Anti-Semitism
capitalism
egalitarism
Eastern Europe
Europe
interventionism
interwar period
nationalism
social engineering
social justice
Opis:
Götz Alys 2017 erschienenes Buch Europa gegen die Juden 1880–1945 schreibt den Ansatz seiner sechs Jahre zuvor publizierten Abhandlung Warum die Deutschen? Warum die Juden? Gleichheit, Neid und Rassenhass fort. Beide Bücher beleuchten den Einfluß von Mißgunst und Neid auf sozialpolitische Maßnahmen im Europa der Zwischenkriegszeit – sowohl auf solche, die ‚soziale‘ Gerechtigkeit verwirklichen sollen, als auch auf solche, die der Schaffung eines möglichst homogenen Nationalstaats dienen sollen. Da Aly auf diese Weise die negative Seite dessen deutlich macht, was üblicherweise als Social Engineering bezeichnet wird, findet sein Buch ein negatives Echo bei Kommentatoren, die staatliche Eingriffe in Wirtschaft und Gesellschaft gutheißen. Unter ihnen ist der Historiker Hans-Ulrich Wehler, ein langjähriger Aly-Kritiker. Der gegenwärtige Aufsatz enthält eine kritische Rekonstruktion des Alyschen Ansatzes und der Reaktionen seiner Kritiker. Außerdem werden die kapitalismuskritischen Anschauungen Hans-Ulrich Wehlers analysiert.
Götz Aly’s book Europa gegen die Juden 1880–1945 (Europe against the Jews 1880–1945) is a sequel to his earlier published treatise Warum die Deutschen? Warum die Juden? Gleichheit, Neid und Rassenhass (Why the Germans? Why the Jews? Equality, Envy, and Racial Hatred). Both volumes explore the impact of envy on policies of ‘social’ justice and national homogeneity in the interwar period, thereby pointing out the negative aspects of social engineering. As its predecessor, Europa gegen die Juden has been, therefore, criticized by commentators of a more interventionist outlook. One of Aly’s most prominent – and sternest – critics is the historian Hans-Ulrich Wehler. This essay presents a critical assessment of Aly’s argument, the replies of his critics, and Wehler’s views on the market economy, interventionism and ‘social’ justice.
Opublikowana w 2017 roku książka Götza Aly’ego Europa gegen die Juden 1880–1945 jest kontynuacją wydanej sześć lat wcześniej rozprawy Warum die Deutschen? Warum die Juden? Gleichheit, Neid und Rassenhass. Obydwie książki naświetlają wpływ zawiści i zazdrości na środki polityki społecznej w Europie lat międzywojennych. Chodzi zarówno o rozwiązania mające na celu realizację sprawiedliwości „społecznej”, jaki i posunięcia zmierzające do stworzenia możliwie jednolitego państwa narodowego. Ponieważ Aly wskazuje na wady działań określanych zazwyczaj jako Social Engineering, jego książka spotkała się z krytyką komentatorów, którzy popierają państwowy interwencjonizm w gospodarce i społeczeństwie. Należy do nich historyk Hans-Ulrich Wehler, krytykujący od lat Aly’ego. Niniejszy artykuł zawiera krytyczną rekonstrukcję koncepcji Aly’ego oraz reakcji jego krytyków. Analizuje również krytykę kapitalizmu, sformułowaną przez Hansa-Ulricha Wehlera.
Źródło:
Wortfolge. Szyk Słów; 2018, 2; 31-54
2544-4093
Pojawia się w:
Wortfolge. Szyk Słów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Egalitaryzm w poglądach Jana Amosa Komeńskiego
Autorzy:
Tyluś, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194756.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Opis:
Rozpatrując pojęcie równości społecznej można określić je jako równość praw obywatelskich i społecznych, przejawiającą się w bra-ku ograniczeń w dostępie do podstawowych aspektów egzystencji człowieka. Ogólnie rozpatrując problem równości można zestawić go z pojęciem egalitaryzmu, który bardzo często w literaturze przedmiotu utożsamiany jest z poglądami społeczno – politycznymi, uznającymi zasadę całkowitej równości warunków życia oraz praw ludzi. W obecnych czasach egalitaryzm rozumiany jest jako zrównanie praw wszystkich obywateli bez względu na ich przekonania, pochodzenie społeczne, etniczne, religijne oraz płeć. Podkreśla on naczelne znaczenie obrony wartości równości w kontekście ogółu społeczeństwa. Wprawdzie samo pojęcie do literatury nie zostało wprowadzone w XVII wieku, jednak fragmentaryczne i elementarne pod-stawy jego znaczenia odnaleźć można w licznych traktatach naukowych wcześniejszych twórców myśli egalitarystycznej.
Źródło:
Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2014, 1; 141-148
2450-7245
2658-1973
Pojawia się w:
Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Egalitaryzm w oświacie jako jeden z obszarów dziedziny nauki w zakresie komeniologii
Autorzy:
Tyluś, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194944.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Jan Amos Komeński
egalitaryzm w oświacie
komeniologia
nauka
Opis:
Niniejszy artykuł zwraca uwagę na problem egalitaryzmu w oświacie jako jeden z proponowanych obszarów dziedziny nauki komeniologii. Zaprezentowany problem omawiany jest w trzech tematycznych aspektach: Zarys warunków społecznych kształtujących egalitarystyczne poglądy Jana Amosa Komeńskiego; Naprawa świata w egalitarystycznych poglądach J.A. Komeńskiego; Problem egalitaryzmu w oświacie jako obszaru nauki w zakresie komeniologii. Podjęte rozważania skłaniają do uogólnień, aby komeniologia stała się dziedziną nauki, którą należy zgłębiać i interpretować oraz wyciągać wnioski, poszerzając jej płaszczyznę dociekań naukowych, interpretacyjnych i ustaleń pragmatycznych.
Źródło:
Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2019, 6; 289-303
2450-7245
2658-1973
Pojawia się w:
Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies