Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Antyklerykalizm"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Antyklerykalizm szlachecki w Rzeczypospolitej Obojga Narodów jako problem badawczy
    Autorzy:
    Augustyniak, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/602770.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Opis:
    Anticlericalism of the nobility in the Polish‑Lithuanian Commonwealth as a research problemArticle is a polemic. The author indicates her distance from the theory of W. Reinhard and H. Schilling, as well as the thesis of some Polish historians, that guarantees religious equality in the Warsaw Confederation of 1573 blocked the process of confessionalization, which is (according to this theory) a necessary condition for modernization of the state and society in the early modern era. In her view, the relationship between the processes of confessionalization and modernization in the Polish‑Lithuanian Commonwealth significantly differs from the model constructed on the basis of the relations in the German Reich – among others, due to socio‑economic nature of the conflict between secular and spiritual states vying for dominance in the Commonwealth from the 16th to the 18th century. Basing on a critical review of the literature and polemical texts, she tries to prove another thesis, that anti‑clericalism of the Polish and Lithuanian nobility can be seen as a manifestation of secularizing trends in Europe in the era of modern confessionalisation. Then she points to unexplored issues, necessary for checking the credibility of allegations against the clergy. In conclusion, she expresses the hope, that further research of religious relations in the Polish‑Lituanian Republic will lead on the final stage to the creation of synthetic studies relating not only to the origins and manifestations of anti‑clericalism of nobility, but also to a new interpretation of the role of the Roman Catholic clergy in its history.
    Źródło:
    Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2013, 57
    0029-8514
    Pojawia się w:
    Odrodzenie i Reformacja w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ¡ Viva Cristo Rey !
    Autorzy:
    Bartyzel, Jacek (1956- ).
    Powiązania:
    Polska Zbrojna. Historia 2021, nr 4, s. 58-65
    Data publikacji:
    2021
    Tematy:
    Powstanie Cristero (1926-1929)
    Prześladowania religijne
    Wojna domowa
    Antyklerykalizm
    Katolicy
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Artykuł z czasopisma popularnonaukowego
    Opis:
    Artykułprzedstawia powstanie katolików meksykańskich na przełomie 1926-1929 roku przeciwstawiło się jakobińsko-masońskiej tyranii. Do powstania doszło w wyniku „cristiady”, czyli prześladowań katolików i szerokich działań państwa dążących do fizycznej eliminacji kościoła katolickiego z życia kraju. Nowa konstytucja z 5 lutego 1917 roku nakazywała nauczania laickiego w szkołach, zakazywała zakładania i prowadzenia szkół podstawowych przez zakony religijne lub kapłanów jakiejkolwiek religii. A art. 27. m.in. pozbawiał Kościół wszelkiej własności nieruchomości łącznie ze świątyniami, które przechodziły na własność państwa. I mogły być udostępniane wiernym tylko pod nadzorem urzędników państwa. Tym represyjnym przepisom towarzyszyły działania wspieranych przez państwo terrorystów, atakujących bombami księży czy sanktuaria katolickie (Bazylika Matki Bożej z Guadalupe). Ostatecznie w 1926 roku w całym kraju wybuchło 14 lokalnych powstań. Strona rządowa odpowiedziała egzekucjami duchownych i działaczy katolickich, rozpoczęła się wojna, w której zginęło od 90 do 250 tysięcy ludzi. Interwencja USA po stronie rządu i ugodowa postawa Papieża Piusa XI zadecydowały o klęsce powstańców.
    Fotografie.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Masoneria jako „Antykościół” w publicystyce katolickiej Drugiej Rzeczypospolitej
    Freemasonry as “Anti-Church” in the Catholic Journalism of the Second Polish Republic
    Autorzy:
    Sołga, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433638.pdf
    Data publikacji:
    2023-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    freemasonry
    journalism
    Catholic Church
    anti-clericalism
    interwar Poland
    masoneria
    publicystyka
    Kościół katolicki
    antyklerykalizm
    Polska międzywojenna
    Opis:
    In the Catholic journalism of the Second Republic, Freemasonry was often accused of seeking to destroy the Church and eradicate religious life from society. It was attributed to its connections with Jews and satanic inclinations. Enunciations on the aforementioned issue were therefore an emanation of the “black legend” of freemasonry, which had long been spread in conservative circles, especially Catholic ones. The purpose of this article is to show the image of Freemasonry as an organization fighting against the Church and being the cause of secularization, or de-Christianization of society in the home country and the world, as it was created in the Catholic press of interwar Poland.
    W publicystyce katolickiej Drugiej Rzeczypospolitej masonerię oskarżano często o dążenie do zniszczenia Kościoła i wyrugowania religii z życia społecznego. Przypisywano jej powiązania z Żydami i inklinacje satanistyczne. Enuncjacje dotyczące wspomnianego zagadnienia były emanacją „czarnej legendy” wolnomularstwa, rozpowszechnianej od dawna w środowiskach zachowawczych, zwłaszcza katolickich. Celem artykułu jest ukazanie wizerunku masonerii jako organizacji walczącej z Kościołem i będącej przyczyną laicyzacji, czy też dechrystianizacji społeczeństwa w rodzimym kraju i na świecie, jaki był kreowany w prasie katolickiej Polski międzywojennej.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2023, 25, 3; 307-329
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trybun ludowy. Rzecz o Józefie Putku.
    The People’s Tribune. The matter of Józef Putek.
    Autorzy:
    Witkowski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/458351.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity
    Tematy:
    Stronnictwo Ludowe
    Polskie stronnictwo Ludowe
    antyklerykalizm
    biogramy
    Józef Putek
    sejm
    sprawa brzeska
    obóz koncentracyjny Auschwitz-Birkenau Mauthaussen
    Chocznia
    Wadowice
    Opis:
    Józef Aleksy Putek, Juris Doctor, (1892-1974) was a well-known peasant activist during the interwar period. He had been involved in the peasant movement since his school years, when he attended the Wadowice gymnasium. After the end of the First World War, he held a seat in the Sejm for several terms (1919-1930 and 1938-1939) and came to be known as an excellent parliamentar. He also worked in local government, acting as of Vogt in Chocznia (1919-1929). During the interwar period he was active in several peasant parties, taking on high party functions in the Polish Leftist Peasant's Party, the Polish Liberation Peasant Party, and the Peasant Party. He was a fierce critic of the Church and its position in the nation, and a conflict with the parson in Chocznia led to his being punished by an interdict (1928). He was imprisoned by the Sanation government in the fortress of Brzesko, and was tried and sentenced to one of the harshest punishments, part of which he served in the prison in Wadowice. As an attorney he was involved in the defence Emil Zegadłowicz’s novel Motory, which had been confiscated by the censors.During the occupation he was imprisoned in the Montelupi prison in Kraków, in Wiśnicz and in the Auschwitz and Mauthausen concentration camps, where he took part in the camps’ underground resistance. After the war, Dr. Jur. joined the leadership of the pro-Communist Peasant Party, and was a delegate to the National Council and the Legislative Seym (1945-1951) and was Post and Telegraph Minister. He was arrested under suspicion of collaboration with the Sanation regime, and spent three years in the Montelupi and Mokotów prisons without trial or sentence. After his release from prison he worked for several years as an attorney. Beginning in 1958, partially paralysed due to a stroke, he remained permanently in his home. Dr. Jur. wrote several dozen of publications and pamphlets, most infamously the provocative and anticlerical “The Darkness of the Middle Ages" and numerous works on the history of the region and the Polish countryside.
    Źródło:
    Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2012, 15; 75-112
    1505-0181
    Pojawia się w:
    Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tło społeczno-polityczne nauczania św. J.S. Pelczara
    Social and political background of the teaching of St. J.S. Pelczar
    Autorzy:
    Adamiak, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1218127.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Tematy:
    nauczanie społeczne
    św. Józef Sebastian Pelczar
    socjalizm
    antyklerykalizm
    Masoneria
    socially tuition
    St Józef Sebastian Pelczar
    socialism
    anticlericalism
    freemasonry
    Opis:
    W artykule wyjaśniono, w jaki sposób nauczanie św. Józefa Sebastiana Pelczara, zwłaszcza w dziedzinie życia społecznego, a także w odniesieniu do kwestii politycznych i gospodarczych, było w dużej mierze pod wpływem atmosfery politycznej epoki oraz wydarzeń, takich jak koniec państwa kościelnego, Komuny Paryskiej oraz ogólnym wzrostem socjalizmu, antyklerykalizmu i Masonerii. Józef Stefan Pelczar starał się znaleźć odpowiednie odpowiedzi na te zagrożenia dla kościoła, zwłaszcza poprzez promowanie różnych organizacji katolickich.
    The paper explains how the teaching of St J. S. Pelczar, especially in the area of social life, and in respect to political and economic questions, was largely influenced by the political atmosphere of the age, and the events such as the end of the Papal States, the Commune of Paris, and the general rise of socialism, anti-clericalism and freemasonry. J. S. Pelczar tried to find adequate answers to these threats to the Church, especially by promoting various Catholic organisations.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2016, 125; 219-229
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antykościelne ustawodawstwo w Hiszpanii na początku lat trzydziestych XX wieku
    Anticlerical legislation in Spain at the beginning of 30s of the 20th century
    La législation anticléricale en Espagne au début des années 30 du XXe siècle
    Autorzy:
    Szubtarski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791276.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Church
    Spain
    anti-clericalism
    anticlerical legislation
    Kościół
    Hiszpania
    antyklerykalizm
    ustawodawstwo antykościelne
    Opis:
    The article shows the problem of reducing Church influence in Spain at the beginning of 30s of the 20th century by passing a law against the Church. A good relationship was presented between Spain and the Holy See in 20th century, which brought about the signing of two concordats. Catholic religion was recognised as the main religion of the Spanish nation. Further is showed a change in this situation at the beginning of the 20th century and an increasing dislike to the Catholic Church among the Spanish nation which was considered to be closer to the authority than the ordinary people. It is also presented the anticlerical legislation of liberal politicians in 1931-1933. There is attention paid to the Constitution from 1931 which initiated a number of reforms against the Church. At the end there was an outlined relationship between the state and the Church after the civil war in Spain and negative consequences of anticlerical legislation of 30s which had an effect in perception of the Catholic Church in the Spanish community in following years.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2013, 2(15); 101-113
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A good priest in the tabloid. Image tendencies and the boundaries of anti-clericalism in the media
    Dobry ksiądz w tabloidzie. Tendencje wizerunkowe a granice antyklerykalizmu medialnego
    Autorzy:
    Chomik, Dominik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339553.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    ksiądz
    wydźwięk
    tabloid
    wizerunek
    antyklerykalizm
    priest
    sentiment
    image
    anti-clericalism
    Opis:
    This paper presents four major positive image tendencies observable in 94 texts concerning priests that were published on the tabloid portal, Fakt24.pl, in the period 2009–2016 (a deceased person, a victim of a villain, an intermediary between God and a man, an exceptional person). The material presented challenges the claim that the portal is systemically anti-clerical (irrespective of the prevalence of negative-sentiment texts regarding priests). Diff erences between various and opposite depictions of priests show that the manner in which priests are described (and the radicalism of assessments) does not arise (solely) from a specifi c sentyment of the editorial board or its policy, but from tabloid logics which requires that a character be presented in a clear and unambiguous manner. This means, among others, that a positive or negative assessment of the protagonist is determined by the needs of narration used to tell a story in which a priest has a role to play.
    W tekście przedstawiono cztery najważniejsze pozytywne tendencje wizerunkowe występujące w 94 tekstach na temat księży publikowanych na tabloidowym portalu Fakt24.pl w latach 2009–2016 (Zmarły, Ofiara złego, Pośrednik między Bogiem a człowiekiem, Wyjątkowy). Materiał ten podważa tezę o programowym antyklerykalizmie portalu Fakt24.pl (mimo znacznej przewagi tekstów o księżach mających wydźwięk negatywny). Różnice między odmiennymi, skrajnymi przedstawieniami kapłana pokazują, że sposób pisania o księżach (w tym radykalizm ocen) nie wynika (wyłącznie) z określonych sympatii redakcyjnych lub polityki redakcyjnej, lecz z logiki tabloidowej, nakazującej przedstawianie bohatera w sposób wyostrzony i jednoznaczny. Oznacza to między innymi, że pozytywna lub negatywna ocena bohatera wynika z potrzeb dramaturgii opisywanej historii z udziałem księdza.
    Źródło:
    Media Biznes Kultura; 2017, 1(2); 33-46
    2451-1986
    2544-2554
    Pojawia się w:
    Media Biznes Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Role intelektuálů v procesu „ateizace“ české společnosti v druhé polovině 20.století a její transformace
    The (Transforming) Role of Intellectuals in the Process of the “Atheization” of Czech Society in the 2nd Half of 20th Century
    Rola intelektualistów w procesie „ateizacji” społeczeństwa czeskiego w drugiej połowie XX wieku i jej transformacja
    Autorzy:
    Václavík, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32361716.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    atheism
    materialism
    anticlericalism
    Marxism-Leninism
    dialogue
    scientific atheism
    ideology
    discourse
    ateizm
    materializm
    antyklerykalizm
    marksizm-leninizm
    dialog
    ateizm naukowy
    ideologia
    dyskurs
    Opis:
    The article deals with resonance, development, and changes in various forms of atheism in the works of Czech, especially Marxist, intellectuals in the second half of the 20th century. Attention is also paid to their influence on public opinion, especially in connection with a rise in negative attitude of a large part of the Czech public towards religion. The study is based primarily on historical and discursive analyses of the works of principal authors from the 1950s to 1989. Among the authors discussed are important figures such as Ivan Sviták, Milan Machovec, and Vítězslav Gardavský.  
    Artykuł dotyczy oddziaływania, rozwoju i zmian różnych form ateizmu w twórczości czeskich, zwłaszcza marksistowskich, intelektualistów w drugiej połowie XX wieku. Omawia również ich wpływ na opinię publiczną, przede wszystkim w obliczu narastania negatywnego stosunku do religii u dużej części czeskiego społeczeństwa. Opracowanie opiera się szczególnie na historycznych i dyskursywnych analizach dzieł głównych autorów od lat 50. XX wieku do roku 1989, a zwłaszcza tak ważnych postaci, jak Ivan Sviták, Milan Machovec czy Vítězslav Gardavský.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2020, 20
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies