Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "triumph" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    The column in Place Vendôme and the fleeting form of ancient Rome in the writings of Cyprian Norwid
    Autorzy:
    Kowalska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/17903873.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-11
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    column
    Julius Caesar
    Napoleon
    ancient Rome
    Paris
    triumph
    power
    Opis:
    The article discusses the image of a triumphal column in Norwid’s poems “Vendôme,” “Odpowiedź do Włoch (Fraszka),” and Szczesna. The inspiration to enquire about its function and symbolic power comes from Hegel’s lectures on aesthetics and the following passage from Epimenides: “The many columns […] many stray columns sought an edifice…” In Norwid’s thought, eternal glory is not meant for those who stand atop a triumphal column since such monuments can easily turn into dust, as confirmed by the fate of other monuments such as those of ancient leaders and Napoleon, but for the one who comes close to the “Pre-Eternal” upon physical death. The “power” is thus a value irrevocably tied to the triumphal column but has to rise to another dimension, other than that of physical power. This article recalls the idea of Paris as the “new Rome,” which was revived in the nineteenth century.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2020, 38 English Version; 107-131
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Roma triumphans i Parthia capta na Łuku Septymiusza Sewera w Rzymie
    Autorzy:
    Kluczek, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631161.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    THE PARTHAIN WAR
    TRIUMPH
    TRIUMPHAL ARCH
    PERSONIFICATION
    IDEOLOGY OF THE IMPERIAL POWER
    Opis:
    The attention of the spectators looking at the Arch of Septimius Severus in Rome, as well as the attention of researchers studying the monument focuses on the impression and the ideological import of the entire monument or on the so-called historical reliefs in its main sections which illustrate Parthian campaigns of Septimius Severus. The article, however, sets out to reflect on the content of the so-called triumphal frieze. It has been established to contain an allegory of the Roman triumph and a metaphorical summing up of the content presented in the embellishments of the entire monument. There are no scenes of combat here, only their finale. Two sitting figures, that of personified Parthiaand Roma come to the fore among the elements of representation. The remaining of these, namely the soldiers carrying the spoils of war, a procession of prisoners and tribute payers, serve merely as a backdrop to these leading figures. The relations symbolised between these two forces, Parthiaand Roma, may be called a “war of personifications”. At the same time, the balance turns in favour of the Roman side. It is the majestic Dea Roma who receives the honours from the vanquished becoming  Roma triumphans. Meanwhile the Parthia capta passively resigns itself to its fate. 
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2012, 6; 185-207
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Akt sławny, wielki i nigdy w Polszcze niewidziany…” Warszawski triumf Stanisława Żółkiewskiego (1611) na tle uroczystości z 1583 roku
    „Akt sławny, wielki i nigdy w Polszcze niewidziany…” The Warsaw Triumph of Stanisław Żółkiewski (1611) against the Background of the Ceremony of 1583
    Autorzy:
    Gałuszka, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1158651.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    ceremonial
    military triumph
    propaganda
    general parliament
    Wasyl Szujski
    Polish-Muscovite war
    Kłuszyno
    Opis:
    The article discusses the military triumph of the Crown Field Hetman Stanisław Żółkiewski, which took place in November 1611 in Warsaw during the General Sejm, as against a similar ceremony in 1583. Both of those events crowned the war struggle with the Muscovite state and were closely associated with the Polish-Lithuanian triumphs over the eastern neighbour. In both cases, those spectacles constituted the crowning achievement of long-standing fights. Triumphs were organized in Cracow and Warsaw, and its spectators were the country’s political elites gathered at the wedding of Jan Zamoyski with Gryzelda Batory (1583) and participants of the Sejm. One can also indicate a wider audience, which was the noble society, because the propaganda activities undertaken by Stefan Batory and Sigismund III Vasa were to bring not only desired short-term results, e.g. introducing taxes for the continuation of the war with Muscovy, but also long-term effects by shaping political attitudes desired in a given moment. In both cases, the originators of the triumphal marches could obtain information from one of the chapters of Hetman’s Books of Stanisław Sarnicki. The author collected there the most important comments related to the organization of such marches. Żółkiewski’s triumph was closely related to the capture of the Smolensk fortress and the defeat of the Muscovite army near Kłuszyn in 1610. Those events gave rise to the organization of another triumph, but this time not of the king himself, but of the hetman. It was to be used primarily as an argument for the nobility sitting in parliament to pass the taxes necessary for further warfare. The analysis and comparison of both celebrations show that much greater effort was put into organizing the Cracow events of 1583. Their artistic and ideological setting was given great attention to detail. Twenty-eight years later, participants and observers of the Warsaw triumph did not experience similar impressions. Neither the king nor his entourage took care of preparing the scenario of the ceremony, music or elements of occasional architecture, etc. Many people took part in the Cracow events: dancers, musicians, actors, soldiers and exotic animals. In 1611, the triumph in Warsaw was extremely simple. Not much attention was paid to the preparations. The course of events shows the animosities between Sigismund III and Stanisław Żółkiewski along with the lack of a unified position towards the Muscovite state. The article was supplemented with a critical source edition of one of the descriptions of the events of 1611. The text is stored in a collection of manuscript documents – the so called “miscellanea” in the Czartoryski Library in Cracow. The author of this account is unknown, although he probably witnessed the Warsaw triumph, which is indicated, for example, by detailed descriptions of the appearance of Muscovite prisoners of war.
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2019, 84, 2; 171-203
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Константин Великий и св. Елена на фресках Яна Кубена в Воздвиженском костеле в Бжеге
    Constantine the Great and St. Elena in the frescoes of Jan Kuben in the Church of the Ascension of the Holy Cross in Brzeg
    Autorzy:
    Szymański, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/697315.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    Jan Kuben
    Frescos
    Brzeg
    Church of the Triumph of the Holy Cross
    Opis:
    The paper introduces the splendid representations of Emperor Constantine the Great and Saint Helena in Jan Kuben’s frescos in the church under invocation of the Triumph of the Cross in Brzeg. They testify strongly of the incessant presence of the creative reflection over the Christian ancient times in the area of Opole Silesia in the period of the Catholic reform in the 18th century. Kuben’s trompe-l’oeil constitutes a wonderful combination of deeply experienced Catholic spirituality with the genius of the artist – a visionary.
    Źródło:
    Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2019, 17, 3; 173-182
    2658-1922
    Pojawia się w:
    Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Obcy” oszczędzeni w triumfach rzymskich. Dalsze losy prominentnych jeńców w Rzymie w okresie schyłku republiki i w epoce pryncypatu
    ‘Outlanders’ Saved in the Roman Triumphs: The Fate of Prominent Captives in Rome at the Close of the Republic and in the Principate
    Autorzy:
    BALBUZA, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046733.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    jeńcy, triumf rzymski, łaska cesarska (clementia)
    captives, Roman triumph, Roman emperor’s clemency (clementia caesaris)
    Opis:
    Jednym ze środków wyrazu rzymskiej ideologii zwycięstwa epoki pryncypatu był triumf (łac. triumphus curulis), w trakcie którego eksponowani byli jeńcy barbarzyńscy, nierzadko o wysokim statusie politycznym. Według tradycji powinni oni ponieść śmierć podczas triumfu, co miało znaczenie rytualne i symboliczne. Przeanalizowane przykłady najznamienitszych jeńców obcego pochodzenia z końca republiki i okresu pryncypatu dowodzą, że częściej aniżeli za republiki rezygnowano w epoce pryncypatu ze skazywania ich na śmierć. Dzięki łasce (łac. clementia) okazywanej przez cesarzy jeńcy często zachowywali życie. Nie tylko nie odrzucali oferowanej im szansy na dalsze życie w państwie rzymskim, ale nierzadko sami o nią prosili. Taka postawa nie musiała oznaczać rezygnacji z godności osobistej. Rzymianie umożliwiali im normalne funkcjonowanie w państwie rzymskim, edukację, zdobycie obywatelstwa rzymskiego, dalszy rozwój zgodnie z indywidualnymi predyspozycjami, awans społeczny i polityczny.
    One of the forms of expression of the Roman ideology of victory in the Principate was a triumph (triumphus curulis), during which barbaric captives, often of a high political status, were exposed. According to the tradition, they should have been put to death during the triumph, which was of ritual and symbolic significance. The analyzed examples of the most prominent foreign captives from the late Republic and Principate show that sentencing the captives to death was much less frequent in the Principate. Thanks to mercy (clementia) shown by the emperors, captives frequently saved their lives. They did not reject an offered chance for further life in the Roman Empire, and they often asked for it. Such an attitude did not have to mean giving up personal dignity. Romans allowed them to function normally in the Roman Empire, to educate, obtain Roman citizenship, further develop according to individual characteristics, and be promoted socially and politically.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 1 (117); 233-245
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dio Trionfatore. Il motivo della lotta e del trionfo negli scritti di sant’ Ilario di Poitiers
    The Triumphant God. The Struggle and Triumph in Hilary’s of Poitiers Teaching
    Autorzy:
    Karczewska, Helena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/495108.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Hilary z Poitiers
    Chrystus
    triumf
    triumfator
    walka duchowa
    Hilary of Poitiers
    Christ
    triumph
    victor
    spiritual combat
    Opis:
    Hilary w swoich dziełach odwołuje się nie tylko do terminologii związanej z walką, lecz również powołuje się na rzymską ceremonię triumfu. Wybiera jednak te elementy pompa triumphalis, które odnoszą się do duchowego życia człowieka i nadaje im duchowe znaczenie. Wśród nich można znaleźć wiecznego Triumfatora, pochód z jeńcami, spolia i podział łupów. Zdaniem Biskupa z Poitiers, Chrystus po stoczonej walce na krzyżu miał prawo do odbycia triumfu, który przewyższa swoją formą i znaczeniem triumf rzymski. W pochodzie towarzyszą mu święci, prorocy i apostołowie, jeńcami zaś są śmierć, diabeł i złe moce. Biskup podkreśla, że Chrystus, jako doskonały Triumfator, zaprowadził wieczny pokój i zaprasza wiernych do udziału w swoim wiecznym triumfie.
    In his teaching, Hilary does not only refer to war terminology, but also quotes the Roman triumphal ceremony. However, he selects those elements of the pompa triumphalis that relate to human internal life giving them spiritual significance. Among those, we can find the Eternal Triumpher, a procession of prisoners, spolia and the distribution of spoils. According to the Bishop of Poitiers, after the battle fought on the cross, Christ had a right to hold a triumph whose form and meaning surpasses the Roman triumph. In His eternal procession, He is accompanied by the saints, prophets and apostles while the death, the devil and evil powers are His captives. The bishop underlines that Christ as the Triumphal Victor brought eternal peace to the world and He invites the believers to share in His eternal triumph.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 2; 33-44
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kolumna na Placu Vendôme a przemijająca postać świata starożytnego Rzymu w pismach Cypriana Norwida
    The column in Place Vendôme and fleeting form of ancient Rome in the writings of Cyprian Norwid
    Autorzy:
    Kowalska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2117492.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kolumna
    Juliusz Cezar
    Napoleon
    starożytny Rzym
    Paryż
    triumf
    moc
    column
    Julius Caesar
    ancient Rome
    Paris
    triumph
    power
    Opis:
    Artykuł przedstawia motyw kolumny triumfalnej w utworach Norwida: Vendôme, Odpowiedź do Włoch… (Fraszka), Szczesna. Inspiracji do zadania pytania o funkcje kolumny i jej symboliczną siłę nośną dostarczyła Estetyka Georga Wilhelma Friedricha Hegla, a także fragment Epimenidesa: „Kolumn wiele, […] Zbłąkanych kolumn wiele, gmachu gdzieś szukało – ”. W myśli Norwida wieczną chwałę zyskuje nie ten, kto stanął na szczycie kolumny triumfalnej – bo taki posąg łatwo może obrócić się w pył, o czym przekonują dzieje pomników m.in. starożytnych wodzów i Napoleona, lecz ten, kto zbliżył się do „Przedwiecznego” fizyczną śmiercią. „Moc” jest tą wartością, która nieodwołalnie jest związana z kolumną triumfalną, lecz musi wznieść się do innego wymiaru niż tylko siła fizyczna. W artykule przypomniano także koncepcję Paryża jako „nowego Rzymu”, ożywioną w XIX wieku.
    The article presents the image of a triumphal column in Norwid’s Vendôme, Odpowiedź do Włoch (Fraszka), and Szczęsna. Inspiration to ask a question about the role and symbolic power came from Hegel’s Aesthetics and this fragment of Epemenides: “The many columns … many stray columns sought an edifice…” In Norwid’s thought, eternal glory is not for the one who stood atop a triumphal column—such a monument can easily turn into dust, which is shown by the fate of other monuments, such as those of ancient commanders and Napoleon—but the one who comes close to the „Pre-Eternal” upon physical death. The “power” is a value that is irrevocably tied to the triumphal column but has to rise to another dimension, other than physical power. The article recalls the notion of Paris as a “new Rome,” revived in the 19th century.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2020, 38; 111-133
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From medium to meaning. O propagandowych środkach wyrazu w filmie „Triumf woli” Leni Riefenstahl
    “From medium to meaning.” On propaganda forms of expression in the film „Triumph of the Will” by Leni Riefenstahl
    Autorzy:
    Laskowska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22623654.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    propaganda
    from medium to meaning
    Stewart M. Hoover
    komunikacja audiowizualna
    perswazja
    Leni Riefenstahl
    Triumf woli
    audiovisual communication
    persuasion
    Triumph of the Will
    Opis:
    Podstawowym celem niniejszego artykułu jest określenie najczęściej używanych propagandowych środków wyrazu w filmie Triumf woli Leni Riefenstahl. Tak sformułowany cel badawczy można przedstawić w postaci następujących pytań: Jakie propagandowe środki wyrazu zostały zastosowane w filmie? Za pomocą jakiej symboliki przygotowano przekaz propagandowy w filmie Leni Riefenstahl? Odpowiedzi na te pytania zostały zinterpretowane w kontekście teorii Stewarta M. Hoovera from medium to meaning. Autor zwrócił w niej uwagę na istotne pytanie: Na ile media przekazują znaczenie? Na ile nadają zjawisku znaczenie? Analogicznie do tego można zadać pytanie – w odniesieniu do filmu Riefenstahl: Na ile jej film mógł nadać znaczenie nazistowskiej propagandzie? Jaką rolę kino odgrywało w polityce Adolfa Hitlera w popularyzacji znaczenia jego poglądów? Artykuł ma charakter przeglądowy. Pośrednim jego celem jest zwrócenie uwagi na przekaz znaczenia w komunikacji audiowizualnej.
    The main purpose of this paper is to determine the most frequently used propaganda forms of expression in the film Triumph of the Will by Leni Riefenstahl. This research target may be presented in the form of the following questions: Which propaganda forms of expression have been used in the film? Which symbols have been used to convey the message in Leni Riefenstahl’s film? The answers to these questions will be interpreted in the context of Stewart M. Hoover’s theory “from medium to meaning.” Its author paid attention to the essential question: To what extent do media convey meaning? To what extent do they give meaning to a phenomenon? Analogically, a question may be asked, with reference to Riefenstahl’s film: to what extent her film might have given meaning to the Nazi propaganda? What was the role of cinema in Adolf Hitler’s policy and in popularising his views? The article is a review paper. Its indirect goal is to draw attention to the transfer of meaning in audiovisual communication.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2020, 12, 4; 83-93
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Celebracja cesarskich zwycięstw militarnych w późnym Bizancjum w świetle kroniki Jerzego Akropolitesa
    Celebrating military victories during the late Byzantine Empire according to the chronicle of George Akropolites
    Autorzy:
    Pietranik, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/666244.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Jerzy Akropolites, Jan III Watatzes, Michał VIII Paleolog, Tesalonika, Konstantynopol, tryumf, celebracja
    George Akropolites, John III Vatatzes, Michael VIII Palaiologos, Thessaloniki, Constantinople, triumph, celebration
    Opis:
    Zagadnienie ceremonii tryumfalnych w Bizancjum jest dobrze znane dzięki książce Michaela McCormicka pt. Eternal Victory. Triumphal Rulership in Late Antiquity, Byzantium and the Early Medieval West. Badacz ten skupił się głównie na ceremoniach, jakie zostały odprawione w epoce wczesnego i średniego Bizancjum, pomijając - niestety ze szkodą dla swoich rozważań - okres Cesarstwa Nikejskiego oraz Cesarstwa Paleologów. M. McCormick głównie interesował się kwestią, na ile bizantyńskie ceremonie tryumfalne czerpały z dziedzictwa antyku, dlatego też z mniejszą uwagą prześledził ich rozwój w okresie dynastii Komnenów, co argumentował zmianami, jakie zaszły w ramach bizantyńskiego społeczeństwa tamtego okresu, co z kolei przełożyło się na zmiany w formule i wymowie ideologicznej tego typu uroczystości. W świetle powyższych przesłanek zasadne jest pytanie o kształt ceremonii tryumfalnych w Cesarstwie Bizantyńskim na wygnaniu w Azji Mniejszej, czyli Cesarstwie Nikejskim. Niniejszy artykuł ma na celu zweryfikowanie przekazu najsłynniejszego kronikarza epokiCesarstwa in exilio, Jerzego Akropolitesa, pod kątem przydatności jego kroniki jako źródła wiedzy na temat nikejskich ceremonii tryumfalnych. Analizie zostaną poddane dwa wydarzenia opisane przez tego autora: celebracja zdobycia Tesaloniki przez Jana III Watatzesa w 1246 roku oraz uroczysty ingres Michała VIII Paleologa do rewindykowanego z rąk łacińskich Konstantynopola w 1261 roku.
    Źródło:
    Wieki Stare i Nowe; 2018, 13, 18; 33-51
    1899-1556
    2353-9739
    Pojawia się w:
    Wieki Stare i Nowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kreowanie rzeczywistości w filmach dokumentalnych. Kazsus Leni (Helene Amalie Berthy) Riefenstahl na podstawie produkcji Triumf woli i Olympia
    Creating of reality in propaganda documentaries. The case of Leni (Helene Amalie Berthy) Riefenstahl on the basis of Triumph of the Will and Olympia
    Autorzy:
    Jeż, Aleksandra
    Narożna, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2195060.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    L. Riefenstahl
    A. Hitler
    film dokumentalny
    Triumf woli
    Olympia
    kreowanie rzeczywistości
    manipulacja
    documentary film
    “Triumph of the Will”
    ” Olympia”
    creating of reality
    propaganda
    manipulation
    Opis:
    The aim of this article is to present the biography of a film director- L. Riefenstahl, with an emphasis on her propaganda documentary works by the example of two documentaries: “Triumph of the Will” and “Olympia”. The thesis stated by the authors of this article is about creating reality by L. Riefenstahl. The authors present the propaganda techniques used by the director in her documentaries. The authors base this work on the analysis of audiovisual productions, historical method and finally- deduction. L. Riefenstahl was the artist with a great experience. As the director, not only was she innovative and unconventional, but also she was able to use and transfer her experience gained on other fields of her own life onto audiovisual productions. Therefore, the critics value Riefenstahl’s works due to their innovatory character and technical nuances. Although L. Riefenstahl is one of the most talented documentary directors, still, vast majority of her films were vile propaganda at the service of the 3rd Reich. Worshipping Hitler, love of symbols and faith in NSDAP is highly visible in Riefenstahl’s works.
    Celem artykułu naukowego jest przedstawienie życiorysu reżyserki Leni Riefenstahl z naciskiem na jej twórczość w zakresie filmu dokumentalnego, na przykładzie dwóch produkcji Triumf woli i Olympia. Autorki stawiają hipotezę o kreowaniu rzeczywistości przez twórczynię tych dzieł. Prezentuj narzędzia propagandy, jakie reżyserka użyła w dokumentach. Korzystają przy tym z analizy zawartości materiałów audiowizualnych, metody historycznej oraz dedukcji. Okazuje się, że L. Riefenstahl miała ogromny warsztat zawodowy, była nowatorska i niekonwencjonalna w swojej pracy w roli reżysera, a własne doświadczenia z innych płaszczyzn działalności doskonale potrafiła przełożyć na sferę produkcji audiowizualnej. Stąd też krytycy filmowi doceniają jej dorobek w zakresie innowacyjności i w kwestiach technicznych. Jednak jej dzieła były na usługach III Rzeszy. Zauważa się w nich kult wodza, zamiłowanie do symboliki i wiarę w działania NSDAP.
    Źródło:
    Świat Idei i Polityki; 2017, 16; 106-122
    1643-8442
    Pojawia się w:
    Świat Idei i Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L’édition française de contes traduits du polonais aujourd’hui : entre universalité et identité
    The French Edition of Tales Translated from Polish Today: Between Universality and Identity
    Autorzy:
    Monluçon, Anne-Marie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036033.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    bajki polskie
    bajki romskie
    Jerzy Ficowski
    tożsamość
    uniwersalność
    związki interetniczne
    bracia Grimm
    Aleksander N. Afanasjew
    triumf słabszych
    Polish tales
    Gypsy tales
    identity
    universality
    inter-ethnic relations
    The Grimm brothers
    Alexandre N. Afanassiev
    the triumph of the weak
    Opis:
    This paper focuses on three books of collected tales translated from Polish to French: Tales from Poland (1990), The Bough Of The Sun Tree (collected by Jerzy Ficowski, 1990) and Polish Tales (2007). The analysis starts with the question of what prevails in these collected tales: the deep roots of identity or its universal value. The first observations yield a paradoxical result: the Polish anthologies do not particularly highlight ‘Polishness’ whereas most of the collecting coincided with a desperate effort to save the culture of an embattled country which at the time had been erased from the maps. On the contrary, in Le Rameau de l’arbre du soleil, the narrator frequently gives an account of the discovery or the reclaiming of his gipsy identity by the hero who is the very subject of the tale. Yet, in a second stage of the study, we must introduce nuances in the picture by pointing out the elements in the tales possibly revealing the nature of inter-community relations. Even though the communities are tightly insulated from one another, tales, on the contrary, move back and forth across the lines separating Gipsies and Poles, but also other communities (see the variations on the Grimm and Afanassiev tales). Finally, the reflexion on the tales’ significance sheds light on the fact that the leading themes of these collected tales — such as the pattern of social climbing — may be construed differently, alternatively stressing the dimensions of identity or universality.
    Źródło:
    Prace Polonistyczne; 2014, 69; 145-161
    0079-4791
    Pojawia się w:
    Prace Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies