Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "interpretacjonizm" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Trzy źródła juryscentryzmu – filozofia prawa Artura Kozaka
The Three Sources of Juriscentrism: Artur Kozak’s Philosophy of Law
Autorzy:
Staśkiewicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531621.pdf
Data publikacji:
2019-01-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
juryscentryzm
Artur Kozak
interpretacjonizm
prawnicza władza dyskrecjonalna
juriscentrism
interpretationism
judicial discretion
Opis:
Zasadniczym zamierzeniem niniejszego artykułu jest rekonstrukcja stanowiska polskiego filozofa prawa Artura Kozaka przez pryzmat jego głównych filozoficznych i socjologicznych założeń. A. Kozak w swojej twórczości położył podwaliny pod nowatorską koncepcję filozofii i teorii prawa nazwaną przez niego juryscentryzmem. Mimo nagłej śmierci A. Kozaka w 2009 roku i wynikającego stąd nieukończenia jego flagowego projektu, juryscentryzm nadal pozostaje źródłem inspiracji dla filozofów prawa, przede wszystkim ze względu na twórcze wykorzystanie w nim min. filozoficznej tradycji interpretacjonizmu (w sformułowaniu Hansa Lenka), teorii wewnętrznego punktu widzenia Herberta L. A. Harta czy też teorii społecznego powstawania rzeczywistości Petera Bergera i Thomasa Luckmanna. W pierwszej części niniejszej pracy zrekonstruuję niedokończone stanowisko juryscentryzmu, zgodnie z intencjami jego autora wyłożonymi w tekście pt. Granice prawniczej władzy dyskrecjonalnej (juryscentryzm jako fakt kultury i postulat etyczny), a następnie, w części drugiej, przybliżę trzy najważniejsze moim zdaniem źródła tego stanowiska, aby pokazać jego oryginalność w polskiej filozofii i teorii prawa.
The main aim of this article is to reconstruct the theoretical project of the Polish legal philosopher Artur Kozak, while focusing on its core philosophical and sociological assumptions. In his writings A. Kozak laid the foundations for a unique philosophical standpoint called juriscentrism. Despite the sudden death of A. Kozak in 2009, with his flagship project left incomplete, juriscentrism still possesses great potential, mainly because of its innovative reception of Hans Lenk’s interpretationism, Herbert L.A. Hart’s internal point of view concept, and Peter Berger’s and Thomas Luckmann’s sociological theory. In the first section of this article I provide a general reconstruction of A. Kozak’s project, in accordance to his intentions which were laid down in his text entitled The Limits of Judicial Discretion (juriscentrism as a cultural fact and an ethical postulate), and afterwards, in the second section, I analyse the three important sources of this project to show what distinguishes juriscentrism from other concepts in the Polish legal theory and philosophy.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 1(19); 79-93
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O niezbędności politologicznej interpretacji – subiektywność i narracyjność jako determinanty warsztatu politologa
About the Need for Interpretation in Political Sciences – Subjectivity and Narrative as Determinants of the Political Scientist’s Workshop
Autorzy:
Laska, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195277.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
interpretacjonizm
teoria integralna
subiektywność polityki
narracyjność polityki
człowiek polityczny / interpretative approach
integral theory
subjectivity of politics
narrative of politics
political man
Opis:
Autor przypomina o potrzebie ujmowania polityki zarówno jako fenomenu obiektywnego, jak i subiektywnego. Postuluje, aby jej badanie łączyło podejście analityczno-empiryczne z interpretacją. W jego rozumieniu ta ostatnia nie jest tożsama z badaną rzeczywistością, lecz stanowi próbę obiektywizacji wiedzy. Instrumentalne i mechanistyczne ujmowanie procesów politycznych jest według niego całkowicie nieadekwatne, gdyż ignoruje rolę emocji, intencji, inteligencji, woli i świadomości człowieka. Badanie politologiczne nie może się jednak ograniczać do interpretacji. Równie ważne jest uwzględnianie strukturalnych i materialnych wytworów polityki, a także uwarunkowań przyrodniczych i gatunkowych. W rezultacie przed świadomym badaczem staje trudne zadanie integracji złożonego repertuaru narzędzi metodologicznych.
The author reminds us of the need to view politics both as an objective and subjective phenomenon. He postulates that her study should combine analytical-empirical approach with interpretation. In his understanding, the latter is not identical with the studied reality, but is an attempt to objectify knowledge. The instrumental and mechanistic approach to political processes is completely inadequate, because it ignores the role of emotions, intentions, intelligence, human will and awareness. Political research, however, cannot be limited to interpretation. It is equally important to take into account the structural and material determinants of politics, as well as nature and species. As a result, a conscious researcher has a difficult task to integrate the complex repertoire of methodological tools.
Źródło:
Teoria Polityki; 2020, 4; 167-182
2543-7046
2544-0845
Pojawia się w:
Teoria Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Secularism of Modern Political Science Research : Is the Interpretative-Empirical Alliance a Possibility?
Sekularyzm współczesnych badań politologicznych. Czy możliwy jest alians interpretacyjno-empiryczny?
Autorzy:
Młyńczyk, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1860951.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
secularism of political science
political science research programme
interpretativeempirical approach
interpretationism
empirical approach
program badawczy politologii
podejście interpretacyjno-empiryczne
interpretacjonizm
empiryzm
sekularyzm nauk o polityce
Opis:
Nowadays, we are eye-witnesses of the process which we shall refer to as the secularism of political science. Obviously, this concept can be construed in two ways. One is institutional secularism, which eliminates the influence of religion, or more broadly put – ideology, on the theoretical work of contemporary researchers. Such a viewpoint is imposed by the liberal discourse so we must be mindful of the fact that it is a viewpoint motivated ideologically. Such a perspective results not only in the separation of humanities from social science but also the ranking and positioning of scientific disciplines in the global knowledge circulation, exemplified by the Polish inclusion of religion into the category of science of culture under the new administrative division of scientific disciplines. The other one can be denominated as scientific secularism, with its credo originating from logical positivism (logical empiricism), and it will be the reference point for the text of this article. Its effect is the demarcation focused on the exclusion of the theoretical content of political science research, which is often regarded as political philosophy in the English-language literature and speculation in Poland. The aim of this article is the meta-theoretical analysis of the political science research programme from the perspective of the features potentially linking the varied academic achievements and the inference methodology of contemporary political scientists.
Współcześnie obserwujemy proces, który określać będziemy sekularyzmem nauk o polityce. Oczywiście można to pojęcie rozumieć na dwa sposoby. Pierwszy to sekularyzm instytucjonalny, który w założeniu eliminuje wpływ religii, a szerzej ideologii, na przebieg teoretycznych ustaleń dzisiejszych badaczy. Ten punkt widzenia narzucany jest przez dyskurs liberalny, a więc nie powinno umknąć naszej uwadze, iż jest to stanowisko motywowane ideologicznie. Powyższe ujęcie ma konsekwencje nie tylko dla separacji humanities oraz social science, ale również w uszeregowaniu i pozycji dyscyplin naukowych w światowym obiegu wiedzy, czego polskim przykładem jest włączenie religii do nauk o kulturze według nowego administracyjnego podziału dyscyplin naukowych. Drugi sposób rozumienia pojęcia określić możemy sekularyzmem naukowym, wywodzącym swoje credo z neopozytywizmu (empiryzmu logicznego), i ten będzie punktem odniesienie dla tekstu artykułu. Efektem jego stała się silna demarkacja, skoncentrowana na wyłączeniu pewnego obszaru teoretycznych badań politologicznych, które uznaje się często w anglosaskiej literaturze za filozofię polityczną (political philosophy), w Polsce zaś nadaje się im miano spekulacji. Celem artykułu jest metateoretyczna analiza programu badawczego politologii pod kątem cech potencjalnie łączących zróżnicowany dorobek i metody wnioskowania współczesnych politologów.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2020, 68; 57-71
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies