Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Benedykt XVI" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Troska Benedykta XVI o kapłanów jako szafarzy sakramentu miłosierdzia
Autorzy:
Wanat, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512102.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Benedykt XVI
sakrament miłosierdzia
spowiednik
Opis:
Ogłaszając Nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia papież Franciszek wzywał, by na nowo postawić w centrum sakrament pokuty i pojednania. Zadanie to powierzył w szczególności spowiednikom. Od ich permanentnej formacji, zależeć będzie w dużej mierze realizacja tego zadania. Niniejszy artykuł przypomina najważniejsze działania na tym polu, które podjął papież Benedykt XVI. Najpierw autor podkreśla rolę dorocznych spotkań papieża z Penitencjarią Apostolską. Następnie wskazuje na wypowiedzi z Roku Kapłańskiego. Na koniec omawia najważniejsze wskazania dokumentu Kongregacji ds. Duchowieństwa Kapłan – szafarz miłosierdzia Bożego.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 2; 31-57
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Benedykta XVI niektóre argumenty za przyszłością teologii
Autorzy:
Warzeszak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040870.pdf
Data publikacji:
2021-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Benedykt XVI
teologia
nauka
przyszłość
Opis:
Autor artykułu ukazuje argumenty, które przytacza Benedykt XVI w swoich przemó- wieniach za tym, że teologia ma przyszłość. Przyszłość teologii związana jest z przyszłością wiary, gdyż wiara potrzebuje teologii, a teologia wiary. Wiara zaś jest odpowiedzią na tkwiące w naturze ludzkiej pragnienie prawdy, dobra, piękna, które człowiek może odnaleźć jedynie w Bogu. Pytanie o Boga jest pytaniem kluczowym, od którego zależy odkrycie sensu życia i świata. Teologia wraz z filozofią – oczywiście niepozytywistyczną, rezygnującą z badania transcendencji bytu – poszukuje pełnej prawdy o bycie ludzkim i podtrzymuje wrażliwość człowieka na pełną prawdę. Teologia jako pełnoprawna nauka pośród innych nauk wskazuje, że prawda naukowa uczestniczy w Prawdzie boskiej, pochodzi z tego samego źródła, tj. z Logosu, którego dziełem jest stworzenie. Kiedy w dzisiejszych czasach zaprzestaje się poszukiwania prawdy lub się z nią nie liczy, to teologia odkrywa wynikające stąd zagrożenia dla kultury europejskiej. Teologia uczy o Bogu, który przemówił do ludzi, a nie o kimś, kto byłby jedynie hipotezą myśli ludzkiej, dlatego podstawowym zadaniem teologii jest wnikanie w słowo objawione. Toteż przyszłość ma teologia wypracowana na podstawie zasad i norm wynikających z Objawienia wiary, a nie na podstawie wspólnych z innymi naukami kryteriów i norm czy też wzorców przejętych z nauk humanistycznych.
The author of this article presents the arguments cited in the speeches of Benedict XVI that are in favor of the fact that theology has a future. As the Catholic faith that believes in God the Creator, who is and who has revealed Himself in the Son of God – the Logos – the Reason – the Love, has a future, so does theology that leads to scientific reflection on this reality. Theology has a future as a science that sensitizes researchers of other sciences to transcendence, to the full truth about the logical world, about the spiritual and corporeal dignity of a human person, about God – the Lawgiver of natural law, readable by conscience.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2021, 16; 67-85
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Krzysztof Kaucha, Ks. Jacenty Mastej (red.) Teologia fundamentalna w twórczości Josepha Ratzingera, Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 2017, s. 316.
Autorzy:
Akonom, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872707.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Ratzinger
Benedykt XVI
teologia fundamentalna
Źródło:
Studia Gdańskie; 2021, 48; 241-245
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afrykańska wizja życia według adhortacji Africae munus Benedykta XVI
African vision of life according to the Exhortation Africae munus of Benedict XVI
Autorzy:
Łysik, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554266.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Afryka
Africae munus
Benedykt XVI
Opis:
This article presents an African view of the world portrayed in the Post-Synodal Apostolic Exhortation Africae munus. The document is the result of the second Synod for Africa (2009). The theme of the Synod was the role of the Church in the service of reconciliation, justice and peace. African vision of life consists of the painful problems of the continent and hopeful situation. A characteristic feature of this vision is a holistic look at the man and the world, “as something that embrances and includes ancestors, the living and those yet to be born, the whole of creation and all beings: those that speak and those that are mute, those that think and those lacking thought. The visible and invisible universe” (AM 69). The value of life and a deep sense of the sacred are often confronted with a lack of reconciliation, justice and peace on the African continent.
Źródło:
Sympozjum; 2013, 2(25); 79-90
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refleksja nad drogą wyjścia z kryzysu zeświedczenia
Autorzy:
Ciurej, Henryk Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421015.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
sekularyzacja
zeświecczenie
sumienie
duchowość ignacjańska
Benedykt XVI
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest nakreślenie jednej z możliwych dróg wyjścia z kryzysu sekularyzacji. Tę drogę powinny podjąć środowiska osób wierzących i związanych z Kościołem. Proponowane rozwiązanie idzie w duchu ignacjańskim w kierunku „zacieśnienia szyków”. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Podniesiony problem dotyczy sekularyzacji. Odniesiono go do aspektów indywidualnych. Metodą badawczą jest analiza i synteza wybranych tekstów w zakresie przedmiotowego problemu. PROCES WYWODU: Wywód oparto na analizie i syntezie wybranych tekstów z pozycji wierzącego katolika. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: W wyniku analizy stwierdza się, że sekularyzacja na poziomie indywidualnym, wiążąc się z wrażliwością sumienia, nie jest zjawiskiem nowym. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Jako drogę wyjścia z kryzysu sekularyzacji zaproponowano podjęcie podstawowego obowiązku wierzących, tj. indywidualnego rozwoju duchowego, kształtowania własnego sumienia w zgodzie z Ewangelią i dawania świadectwa życia chrześcijańskiego.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2018, 9, 27; 79-90
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Głosić światu Logos nadziei. Posłannictwo Kościoła w świetle Verbum Domini Banedykta XVI
Proclaiming Logos of Hope. The Church’s Mission in the light of Pope Benedict XVI’s Apostolic Exhortation Verbum Domini
Autorzy:
Ptak, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554238.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
nadzieja
Verbum Domini
Kościół
ewangelizacja
Benedykt XVI
Opis:
The Church’s Mission in modern world is realized through the proclamation of the word of God, as a Good News. The source of the Church’s mission is a revealing God, who invites each person for trinitarian community of the Father, the Son and the Holy Spirit. The Church called to existence by God’s Son, Word-Logos, proclaims Him as “Logos of Hope” through missio ad gentes and the new evangelization. In this task the testimony of Christian life plays an irreplaceable role. The Word of God, like the Christian faith itself, has a profoundly intercultural character; it is capable of encountering different cultures and in turn enabling them to encounter one another. Interreligious dialog, led by the Church, is a particular instrument of inculturation. It searches for the common points, together with other religious representatives and denominations on both theological and anthropological basis.
Źródło:
Sympozjum; 2013, 2(25); 105-122
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Droga ku pełni życia. Wiara w świetle listu apostolskiego »Porta fidei« Benedykta XVI
Autorzy:
Pyc, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016089.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Benedykt XVI
życie chrześcijańskie
nauczanie Kościoła
wiara
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2012, 13; 113-121
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoria kultury w ujęciu Josepha Ratzingera – Benedykta XVI – zarys problematyki
The Theory of Culture as Seen by Joseph Ratzinger - Benedict XVI – An Outline of the Problem
Autorzy:
Zdenkowska, Marcelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872229.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
culture
Ratzinger
Benedykt XVI
human
kultura
człowiek
Opis:
W artykule opisano zagadnienie kultury w ujęciu Josepha Ratzingera. Temat ten jak dotąd nie był poruszany w szerszym kontekście, chociaż dorobek naukowy niemieckiego teologa posiada bogate opracowanie (zwłaszcza z perspektywy teologiczno-filozoficznej. Głównym celem artykułu jest wprowadzenie do teorii kultury emerytowanego papieża. Przedstawiono trzy najważniejsze zagadnienia będące rdzeniem jego poglądów, jakimi są człowiek, wspólnota oraz relacja między wiarą a rozumem. Dodatkowo w tekście zaprezentowano krótkie przedstawienie źródła kryzysu kultury, czyli kulturowego relatywizmu, który również silnie oddziałuje na wspomniane trzy kwestie. Artykuł bazuje na analizie najważniejszych dzieł Ratzingera z perspektywy kulturoznawczej: Wiara, prawda, tolerancja – Chrześcijaństwo a religie świata, Wprowadzenie w chrześcijaństwo i Europa Benedykta w kryzysie kultur.
In this article there was described culture in Joseph Ratiznger’s understanding. This topic has not been dealt with in a wider context so far. The scientific achievements of the German theologian have great scientific description, especially from the theological and philosophical perspective. The main purpose of this article is to introduce the retired pope’s theory of culture. The core of the theory are the three most important subjects: man, community and the relationship between faith and reason. Additionally, the text presents a short characterization of the source of the crisis of culture called by Ratzinger cultural relativism, which also strongly influences in the three mentioned issues. This article is an analysis of Ratzinger’s most important works from a cultural studies perspective: Faith, truth, tolerance – Christianity and world religions, Introduction to Christianity and Europe Benedict in the crisis of cultures.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2021, 49; 209-223
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ład moralny w świecie mediów w nauczaniu Benedykta XVI
Basic Moral Order in Mass Media According to the Teaching of Benedict XVI
Autorzy:
Lubiński, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502057.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
porządek moralny
mass-media
nauczanie Benedykt XVI
Opis:
Article present basic moral order in mass media. Media education towards the culture of being rests on an integral link between professional journalism development and culture together with sensitivity to values. Transmission of journalism knowledge about should be linked with the mode of openness to the truth about reality and should shape ethics-oriented sensitivity. Development of media science should be in accord with development of moral life, so that fruits of science be good for men and the ethos and culture of life be reinforced. This also concerns the media, whose task is to pass the truth about reality without tendencies which shape public opinion but have no justification in the facts.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2011, 20; 225-234
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość i misja kapłańska w świetle homilii Benedykta XVI wygłoszonych w Wielki Czwartek podczas mszy krzyżma
Identity and the mission of the priest in the light of Pope Benedict XVI’s homilies deliverd on good thursday during the chrism mass
Autorzy:
Wiśniewski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1188999.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
kapłaństwo
tożsamość
misja
Benedykt XVI
priesthood
identity
mission
Benedict XVI
Opis:
Te article above is dedicated to the image of the priest as presented in Pope Benedict XVI homilies delivered by him on Good Tursday during the Krzyżma mass. Unlike his predecessor John Paul II Pope Benedict XVI usually did not write letters to priests on Good Tursday, which is the reason why this homily this should be considered to be the speech of the Vicar of Christ adressed to all priests. Te article is divided into two major parts. Te former refers to the identity, whereas the latter focuses on the mission, which is in line with the principle that our actions are the result of who we are. Te first part addresses two signifcant issues, which are: special belonging to God and conforming to Christ’s image. Te second part, on the other hand, tackles such issues as acting in persona Christi and representing people before God. Topics tackled, style, issues addressed, and langauge attest the author’s greatness and wisedom, and should be spread among people, since they provide a valuable lesson on the priest’s identity and mission, especially for the priests.
Homilie wygłoszone przez papieża Benedykta XVI w Wielki Czwartek podczas Mszy Krzyżma, ukazują ważność i znaczenie Chrystusowego kapłaństwa. Papież doskonale ukazuje na czym polega tożsamość i misja. Osoba wyświęcona, staje się szczególną własnością Boga, oderwana od tego świata, aby trwać w sposób niezachwiany przed Nim. Kapłan staje się nie tyle sługą co raczej przyjacielem Jezusa, a Ten trwa zawsze przy tych, których powołał. Ta bliskość pozwala na działanie i przemawianie „in persona Christi” w imieniu samego Jezusa. Homilię są różnorodne, choć zawierają wspólne elementy. Papież zdecydowanie nawiązuje do tekstów Pisma Świętego, jak również do ojców Kościoła i historii, porusza również symbolikę. Homilię stanowią doskonałą inspirację dla księży, którzy chcą głębiej pojąć, jak wielkim darem obdarzył ich Bóg.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2018, 25; 467-478
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczanie Benedykta XVI o Duchu Świętym na podstawie homilii w uroczystość Zesłania Ducha Świętego
The Teachings of Benedict XVI about the Holy Spirit in his Homilies on the Solemnity of Pentecost
Autorzy:
Grabiszewski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571813.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Pięćdziesiątnica
Kościół
modlitwa
Benedykt XVI
Pentecost
Church
prayer
Benedict XVI
Opis:
W artykule przeprowadzono refleksję teologiczną nad homiliami Benedykta XVI wygłoszonymi w uroczystość Zesłania Ducha Świętego. Głównymi źródłami, z których papież czerpie treść do przepowiadania, są Pismo Święte i liturgia, w mniejszym stopniu korzysta z nauczania ojców Kościoła, magisterium Kościoła i doświadczenia świętych. W omawianych homiliach ojca świętego można wyróżnić pięć zasadniczych tematów teologicznych. Są to: po pierwsze relacja Pięćdziesiątnicy chrześcijańskiej do Pięćdziesiątnicy żydowskiej; po drugie zesłanie Ducha Świętego na tle opowiadania o wieży Babel; po trzecie Duch Święty jako protagonista Kościoła, który jest Ciałem Chrystusa; po czwarte, Kościół jeden i wieloraki, istniejący we wspólnotach lokalnych, a zarazem jako Kościół powszechny; i po piąte, modlitwa, która – jeśli jest praktykowana w postawie pokory i z otwartością na Ducha Świętego – pozwala przekroczyć ludzką małość i wchodzić na wyżyny Chrystusa, będące prawdziwymi wyżynami człowieka.
The article is a theological reflection on the homilies of Benedict XVI preached on the solemnity of Pentecost. The main sources from which the Pope derives the content to preach are the Holy Bible and the liturgy. To a lesser extent he uses the teaching of the Fathers of the Church, the magisterium of the Church and the experience of the saints. In the homilies of the Holy Father, we can distinguish five main theological themes. These are: first, the relation of the Christian Pentecost to the Jewish Pentecost; second, the descent of the Holy Spirit against the story of the Tower of Babel; thirdly, the Holy Spirit, the protagonist of the Church, who is the Body of the Christ; fourth, the one and multiple Church, existing in local communities and also as the universal Church; and fifth, a prayer that, if practiced in an attitude of humility and openness to the Holy Spirit, allows the faithful to surmount human littleness and enter the heights of Christ, which are the true heights of the man.
Źródło:
Polonia Sacra; 2018, 22, 2(51); 137-156
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara jako dobro prawne wymagające ochrony
Faith as a Legal Good that Requires Protection
Autorzy:
Zadykowicz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034996.pdf
Data publikacji:
2022-03-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dobro prawne
wiara
Benedykt XVI
legal good
faith
Benedict XVI
Opis:
Pojęcie dobra prawnego wskazuje na wartość, która powinna być chroniona przez prawo karne. Papież Benedykt XVI uznał za takie dobro wiarę, wskazując zarazem na pozytywne skutki jej prawnokanonicznej ochrony. Jednym z tych skutków jest skuteczniejsza walka z pedofilią. Powstaje jednak pytanie o status wiary jako dobra prawnego w świeckim prawie karnym. Czy tam również, podobnie jak w prawie kościelnym, mogłaby ona być uznana za takie dobro, a w konsekwencji chroniona sankcjami? Jakie byłyby skutki takiej ochrony? Artykuł jest próbą odpowiedzi na te pytania na podstawie analizę tekstu Benedykta XVI „Kościół a skandal wykorzystywania seksualnego” oraz samego pojęcia dobra prawnego, a także współczesnego kontekstu tego problemu. Analizy te dowodzą, że uznanie wiary za dobro prawne byłoby czymś pozytywnym zarówno dla pojedynczych osób, jak i dla całego społeczeństwa. W obecnej jednak sytuacji jest to raczej niemożliwe.
The concept of legal good indicates a value that should be protected by criminal law. Pope Benedict XVI recognized faith as such good, pointing to the positive effects of its canonical protection. A more effective fight against pedophilia is one of these effects. However, a question arises about the status of faith as a legal good in secular criminal law. Could it also be recognized there, as in ecclesiastical law, as such good and, consequently, protected by sanctions? What would the effects of such protection be? The article is an attempt to answer these questions based on the analysis of Benedict XVI’s text “The Church and scandal of sexual abuse” and the very concept of the legal good, as well as the contemporary context of the problem. These analyzes prove that recognizing faith as a legal good would be something positive both for individuals and for society as a whole. However, in the current situation, this is hardly possible.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 3; 103-115
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Benedykta XVI „wymyślanie Kościoła idealnego” w kontekście synodalności papieża Franciszka
Benedict XVI „inventing the ideal Church” in the context of the synodality of Pope Francis
Autorzy:
Kasperowicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40020084.pdf
Data publikacji:
2023-03-01
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
synodalność
Franciszek
Benedykt XVI
ideologizowanie
synodality
Francis
Benedict XVI
ideologizing
Opis:
Papież Benedykt XVI w ostatnim wywiadzie z Peterem Seewaldem tłumaczy, czym jest prawdziwe bycie w Kościele: to nie „wymyślanie Kościoła idealnego, ale gotowość do życia i pracy właśnie w Kościele, który jest nękany przez moce zła”. Ojciec święty rozwija tę myśl, przekazując, jak z jego punktu widzenia Kościół zmieniał się razem ze światem i vice versa. Papież Franciszek w Dokumencie przygotowawczym XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów Ku Kościołowi synodalnemu: komunia, uczestnictwo i misja zwraca uwagę, że „synodowanie można porównać do teatru trzech zasadniczych aktorów: Jezusa, tłumu (świata) oraz Kościoła (…), ale jest jeszcze czwarty dodatkowy aktor, zwany przez Papieża antagonistą”, stąd rodzi się potrzeba rozeznawania. To nauczanie koresponduje z doświadczeniem, jakie pozostawił światu Benedykt XVI, gdyż łączenie rzeczywistości Boskiej z ludzką słabością jest charakterystyczne dla Kościoła katolickiego od wieków. Święty Augustyn w De civitate Dei napisał, że na ziemi ludzkość nie osiągnie stanu całkowitej przynależności do Państwa Bożego. Nie przekreśla to jednak procesu synodowania, ale nastraja do pokory.
Pope Benedict XVI, in the last interview with Peter Seewald, explains what true being in the Church is: it is not "inventing an ideal Church, but the readiness to live and work precisely in the Church, which is plagued by the powers of evil." The Holy Father develops this idea, conveying how from his point of view the Church changed with the world and vice versa. Pope Francis in the Preparatory Document of the XVI Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops "Towards a synodal Church: communion, participation and mission" points out that "synodation can be compared to a theatre of three main actors: “synodation can be compared to a theatre of three main actors: Jesus, the crowd (of the world) and the Church (...), but there is a fourth additional actor, called by the Pope the antagonist”, hence the need for discernment. This teaching corresponds to the experience that Benedict XVI left to the world, because combining divine reality with human weakness has been characteristic of the Catholic Church for centuries. St. Augustine in De civitate Dei wrote that on earth humanity will not reach the state of complete belonging to the State of God. However, this does not rule out the process of synodation, but it instills humility.
Źródło:
Sympozjum; 2022, 2(43); 145-164
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies