Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "filozofia wolności" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 20
Tytuł:
Filozofia wolności prasy w prawie międzynarodowym
Autorzy:
Bladocha, Bronisław H.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469240.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uczelnia Jana Wyżykowskiego
Źródło:
Zeszyty Naukowe Dolnośląskiej Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Techniki w Polkowicach. Studia z nauk społecznych; 2009, 1; 41-62
2082-7547
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Dolnośląskiej Wyższej Szkoły Przedsiębiorczości i Techniki w Polkowicach. Studia z nauk społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwa oblicza Hercena: filozofia wolności i „rosyjska idea”
Autorzy:
Walicki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705220.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
filozofia wolności
Rosja
Europa
rosyjski socjalizm
wieloliniowość rozwoju
Opis:
Znaczenie Hercena w intelektualnej historii Rosji polega na tym, że w jego twórczości wykrystalizowała się ze szczególnym dramatyzmem niemal cała problematyka wielkich sporów o wolność i konieczność historyczną, o Rosję i ludzkość. Interesujące i znamienne jest, że Isaiah Berlin do końca swego życia uważał Hercena za największego myśliciela Rosji, a także za nieprześcigniony przykład uczciwości intelektualnej. Na pytanie „Kim chciałby pan być?” odpowiedział natychmiast „Aleksandrem Hercenem”. Dzięki jego oddziaływaniu na licznych anglojęzycznych specjalistów z zakresu historii myśli rosyjskiej upowszechnił się w literaturze przedmiotu pogląd, że głównym osiągnięciem filozofii Hercena była koncepcja całkowitej wolności samookreślenia, będącej skutkiem nieobecności jakiejkolwiek prawidłowości historycznej.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 123-136
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia wolności i władzy w piśmiennictwie Filareta Drozdowa
Autorzy:
Mazuś, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032774.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
orthodox anthropology
synergism
political system
autocracy
revolution
Źródło:
Slavia Orientalis; 2017, LXVI, 3; 437-448
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia wolności Barucha Spinozy w kontekście interpretacji kompatybilistycznej
Autorzy:
Rojek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647263.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Spinoza
freedom
compatibilism
pantheism
free will
wolność
kompatybilizm
panteizm
wolna wola
Opis:
The article attempts to show the relationship of the philosophical idea of freedom in the philosophy of Baruch Spinoza in the context of the currently developed idea of compatibilism and selected arguments used by compatibilists and libertarian understanding of free will. The purpose of the article was to show the possibility of interpretation of Spinoza’s philosophy of freedom from the perspective of compatibilism and to indicate the reasons, why such a comparison will remain debatable. The problem analysis presented in the text is also supposed to prompt us to consider, whether in the ongoing renaissance involving the problem of the existence of free will in the context of determinism there is still place for classical attempts to solve the problem, which undoubtedly is the pantheistic philosophy of Spinoza.
W artykule podjęto próbę ukazania filozoficznych zależności idei wolności w filozofii Barucha Spinozy w kontekście współcześnie rozwijanej idei kompatybilizmu i wybranych argumentów stosowanych przez kompatybilistów oraz libertariańskiego rozumienia wolnej woli. Celem było ukazanie możliwości interpretacji filozofii wolności Spinozy z perspektywy kompatybilizmu oraz wskazanie powodów, dla których takie porównanie jest dyskusyjne. Przedstawiona w opracowaniu analiza problemowa ma również skłaniać do podjęcia namysłu nad tym, czy w trwającym renesansie obejmującym problem istnienia wolnej woli w kontekście determinizmu można odnaleźć miejsce dla klasycznych prób rozwiązań problemu, jakie niewątpliwie stanowi panteistyczna filozofia Spinozy.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2018, 43, 2
2300-7540
0137-2025
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karol Wojtyła’s philosophy of freedom
Filozofia wolności Karola Wojtyły
Autorzy:
Stachewicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047033.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
freedom
philosophy
ontology
experience
gift
Karol Wojtyła
John Paul II
wolność
filozofia
ontologia
dar
Jan Paweł II
Opis:
Freedom is a challenge for human existence, but also for reflection on human existence. Philosophers, especially in modern times, have built several fundamental concepts of freedom. Karol Wojtyła proposed an original approach by opening the classical theory of freedom to contemporary trends, especially to phenomenology emphasizing the role of experience. The feeling of freedom is given in the “I can – do not have to” experience. Self-determination appears as an expression of freedom. Wojtyła develops this idea by building the foundations of his own thinking about human freedom. This concept deserves multi-faceted interpretations, also in the context of challenges posed by our times.
Wolność to wyzwanie dla ludzkiej egzystencji, ale i dla refleksji nad bytem człowieka. Filozofowie, szczególnie w czasach nowożytnych, zbudowali kilka fundamentalnych koncepcji wolności. Karol Wojtyła zaproponował oryginalne jej ujęcie poprzez otwarcie klasycznej teorii wolności na nurty współczesne, szczególnie na fenomenologię akcentującá rolę doświadczenia. Poczucie wolności jest dane w przeżyciu „mogę-nie muszę”. Samostanowienie jawi się jako wyraz wolności. Wojtyła rozwija ten trop”, budując zręby własnego myślenia o wolności człowieka. Koncepcja ta zasługuje na wielokształtne odczytania, także w kontekstach wyzwań niesionych przez obecne czasy.
Źródło:
Teologia i moralność; 2020, 15, 1(27); 151-162
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szesnastowieczna republikańska filozofia wolności
Sixteenth Century Republican Theory of Liberty
Autorzy:
Pietrzyk-Reeves, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232720.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
freedom
res publica
republican tradition
virtue
citizenship
wolność
rzeczpospolita
tradycja republikańska
cnota
obywatelskość
Opis:
Celem tego artykułu jest krótka analiza republikańskiej koncepcji wolności przedstawianej w polskiej i pozapolskiej teorii republikańskiej XVI wieku. Punktem wyjścia rozważań jest teza głosząca, że kategoria wolności w teorii republikańskiej jest ściśle związana z namysłem i ustaleniami dotyczącymi istoty i celu wspólnoty politycznej, określanej w tradycji rzymskiej mianem civitas libera. Wolność jest pochodną dobrze urządzonego, wolnego ładu politycznego, w którym kluczową rolę odgrywa prawo i cnota. Analizując ideę wolności republikańskiej przez pryzmat dwóch kontekstów: klasycznej tradycji republikańskiej i jej ustaleń oraz ładu społeczno-ustrojowego Rzeczypospolitej, wskazuję, że łączy się ona ściśle z innymi kluczowymi dla teorii republikańskiej kategoriami, takimi jak res publica, sprawiedliwość i prawo, cnota, ustrój mieszany oraz obywatelskość, wyrażana w ideale vita activa, i dopiero w połączeniu z nimi możliwe jest ukazanie pełnego rozumienia wolności i jej uwarunkowań.
This article discusses the republican concept of freedom presented in the Polish and not only Polish republican theory of the sixteenth century. The starting point for the discussion is the thesis that the category of freedom in republican theory is closely related to reflection and findings regarding the essence and purpose of the political community referred to in the Roman tradition as civitas libera. Freedom is a derivative of a well-ordered, free political order in which law and virtue play a key role. Analysing the idea of republican liberty through the prism of two contexts: the classical republican tradition and its findings and the socio-political order of Poland-Lithuania it is argued that liberty is closely connected with other key categories of the republican theory, such as res publica, justice, law, virtue, mixed government and citizenship expressed in the ideal vita activa, and only in connection with them is it possible to understand freedom and its conditions. The republican theory of the sixteenth century brings also a unique insight about freedom as non-domination which has been widely discussed by Quentin Skinner and others in recent decades.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 1; 65-89
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wierszowana historiozofia wolności (1773-1830)*
Autorzy:
Waśko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420689.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
filozofia dziejów
wolność
oświecenie
romantyzm
poezja polska
rewolucja francuska
polskie powstania
Opis:
Tematem artykułu są związki poezji polskiej epoki oświecenia i wczesnego romantyzmu ze współczesną filozofią dziejów. Obok tematyki historii narodowej w poezji polskiej tego okresu daje się zauważyć także zainteresowanie historią powszechną ludzkości. Poeci polscy starają się określić pozycję Polski – dawnej i współczesnej – w historii powszechnej. Ukazują przebieg dziejów ludzkości oraz w różny sposób odpowiadają na pytanie, czym są dzieje i czy rządzą nimi jakieś stałe prawa. Franciszek Karpiński (1741-1825), wybitny reprezentant sentymentalizmu, opłakuje upadek złotej wolności szlacheckiej po I rozbiorze Polski (1772) oraz ukazuje historię, zgodnie z poglądami Jana Jakuba Rousseau, jako proces stopniowego upadku wolności w miarę oddalania się od pierwotnego stanu natury. Jakub Jasiński (1761-1794) uważa z kolei, że wolność jest prawem naturalnym człowieka, a historia spełni swój cel, gdy prawo to zostanie przywrócone dzięki zwycięstwu rewolucji francuskiej i polskiego powstania przeciwko zaborcom. Julian Ursyn Niemcewicz (1757-1841) twierdzi natomiast, że postęp nie jest możliwy, bo natura ludzka jest pełna wad, a historia ludzkości to „Boże igrzysko”. Adam Mickiewicz (1798-1855) i Juliusz Słowacki (1809-1849), najwybitniejsi poeci polskiego romantyzmu, przedstawiają dzieje powszechne jako postęp wolności. Młody Mickiewicz w roku 1822 utożsamia postęp z realizacją haseł rewolucji francuskiej, choć krytycznie ocenia jej przebieg. Natomiast Słowacki w okresie powstania listopadowego (1830) za ideał ustroju gwarantującego wolność jednostki i narodu uznaje brytyjską monarchię konstytucyjną. Analizowane w artykule wiersze dowodzą, że poeci polscy rozpatrują sprawę polską na tle historii powszechnej. Ich spektrum ideowe obejmuje staropolską tradycję republikańską i myśl Rousseau (Karpiński), hasła rewolucji francuskiej (Jasiński, Mickiewicz) oraz liberalizm brytyjski (Słowacki). Niemcewicz natomiast jest pesymistą i nie wierzy w postęp.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2013, 4, 6; 55-75
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja wolności w filozofii Fryderyka Nietzschego
Conception of freedom in Friedrich Nietzsche’s philosophy
Autorzy:
Dżugaj, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105156.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
wolność
nadczłowiek
filozofia
Nietzsche
freedom
Overman
philosophy
Opis:
The article presents the conception of freedom in Nietzsche's thought in the three periods of his writings. In the first period Nietzsche believe that freedom is connected with estethical-tragic contempletion in the Greek tragedy. He also points out that freedom is culture-forming act in the unity with oneself and with the world. In the second period Nietzsche says that to become truly free is to liberate oneself from the metaphysics and religious tradition. In the third period Nietzsche is convinced that only those who have gived themselves the law which is an expression of their nature are truly free. 
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 55, 4; 24-44
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog jako narzędzie pedagogiki praw człowieka. Rozważania wokół wolności ks. Józefa Tischnera
Autorzy:
Zientkowski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830472.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
philosophy of dialogue
human rights
freedom
subjectivity
filozofia dialogu
prawa człowieka
wolność
podmiotowość
Opis:
Artykuł jest próbą ukazania dialogu jako podstawowego narzędzia pedagogiki praw człowieka na przykładzie koncepcji wolności i teologii wyzwolenia Józefa Tischnera. Wolności rozumianej nie tylko w kontekście przymiotu, jako cechy przynależnej każdej istocie ludzkiej, ale przede wszystkim w kontekście podmiotowym, tożsamej z samym człowiekiem, który definiuje i uprawomocnia ją głównie poprzez dialog – interakcję z „innym”. 
The article is an attempt to present the dialogue as the basic instrument of the human rights pedagogy based on the concept of freedom and theology of liberation of Jozef Tischner. Liberty is understood not only in as an attribute characteristic of every human being, yet above all in the subjective context. It is inseparably identical with the human being who defines and validates it mainly through the dialogue – the interaction with the other. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 451-460
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grzechy Gombrowicza przeciwko wolności. O projekcie etycznym wpisanym w „Ferdydurke”
Gombrowicz’s sins against freedom. On the ethical project presented in Ferdydurke
Autorzy:
Chwin, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1391874.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
literatura
filozofia
Gombrowicz
wolność
etyka
Opis:
Gombrowicz’s way of thinking about freedom changed over years. He did not simply follow the ideas formulated in the 1930s. In the world presented in Ferdydurke Gombrowicz described the ontological foundations of freedom as significantly weaker than the ontological foundations of enslavement. The structure of this world was based on a strong juxtaposition of the protagonist as a lone “partisan of freedom” who feels uneasy about the constraints imposed by Form and the majority of society which is comfortable about being limited by Form and does not crave for individual freedom because it is much more afraid of falling out of Form. World War II was a turning point in the evolution of Gombrowicz’s philosophy of freedom. Before 1939 he considered the value of freedom to be unquestionable and he did not talk about its dark sides. After the war Gombrowicz also began to see freedom as a tragic gift. In his play The Marriage he showed how an individual’s pursuit of absolute freedom can turn into tyranny. The philosophy of freedom that he had formulated in Ferdydurke excluded such a possibility. In order to understand the meaning of the philosophy of distancing oneself from Form, as articulated in Ferdydurke, one should find out whether Gombrowicz directed his moral guidelines from the 1930s relating to practicing freedom only to people who lived in the interwar period, i.e. when the temperature of social tensions was moderate, or thought that it was also possible to distance oneself from Form in extreme situations, for example, during violent social conflicts, war, and occupation.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2013, 20; 11-27
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposób filozofowania Mikołaja Bierdiajewa jako skutek jego rozumienia twórczości i wolności
Nikolai Berdyaev’s method of philosophizing as a result of his understanding of creativityand freedom
Autorzy:
Kashchuk, Vitaliy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011723.pdf
Data publikacji:
2017-03-30
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Berdiajew
twórczość
wolność
antropologia
filozofia rosyjska
filozofia religijna
Bóg
Berdyaev
creativity
freedom
anthropology
Orthodox philosophy
the philosophy of religion
God
Opis:
Studying the work of this or that thinker, his or her topics of interest, the form of expressing his or her ideas, the direction of research, conclusions, in some cases, one can see some dependence between the author's approach to life, which manifests itself in various domains, and his or her philosophy.Similarly when we take into consideration academic achievements of N. Berdyaev, and, particularly his essential philosophical topics such as freedom and creativity, and to be exact the work as a result of freedom, it is impossible not to notice some kind of connection between the issues raised by the philosopher and his own style of philosophizing, namely the form, the way of expression and his language.This article is an attempt to look at how N. Berdyaev understood freedom, what he expected of the creativity and whether he fulfilled his personal thoughts in his manner of philosophizing.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 1; 164-179
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dylematy wolności i ich prawne implikacje
Dilemmas of Freedom and their Legal Implications
Autorzy:
Łuszczyński, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1927265.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
wolność
filozofia prawa
historia idei
godność osoby ludzkiej
freedom
human dignity
philosophy of law
history of ideas
Opis:
Każda instytucja prawna zaczyna się od idei, zatem to pewna myśl jest pierwotna w stosunku do wytworzonej przez legislatora normy prawnej. To sprawia, że analiza owej idei jest poznawczo istotna i nie można jej lekceważyć. Wolność jest jednym z podstawowych praw gwarantowanych przez współczesny konstytucjonalizm. Artykuł jest analizą filozoficznoprawnego rozumienia pojęcia wolność i sposobów przenoszenia go na grunt prawa. Autor stawia tezę, że pojęcie wolności jest dla europejskiego prawnika pojęciem nieostrym, na fundamencie którego trudno zbudować system prawny. Z jednej strony pojęcie to wydaje się oswojone i trudno je bezpośrednio zanegować, ale jego zdefiniowanie a tym bardziej przyjęcie konsekwencji jakie się z ową definicją wiążą jest dyskusyjne.
Each legal institution begins from an idea, therefore a thought is primary in relation to the legal norm created by the legislator. This makes the analysis of this idea is significant and cannot be ignored. Freedom is one of the fundamental rights guaranteed by the contemporary constitutionalism. The article is an analysis of the philosophical and legal understanding of the concept of freedom and the ways of its transfer to the law. The author claims that the concept of freedom is a vague concept for a European lawyer, on the foundation of which it is difficult to build a legal system. On the one hand, this concept seems familiar and it is difficult to directly deny it, but its definition, and even more so, the adoption of the consequences associated with this definition is debatable.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 3 (61); 159-169
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawa wolności pozytywnej u Andrzeja Walickiego
The case of positive freedom in the works of Andrzej Walicki
Autorzy:
Dobieszewski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15035069.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
freedom
liberalism
Marxism
neoliberalism
political philosophy
A. Walicki
welfare state
filozofia polityczna
liberalizm
marksizm
neoliberalizm
państwo opiekuńcze
wolność
Opis:
W artykule próbuję przyjrzeć się krótko kwestii, która była niejako znakiem rozpoznawczym światopoglądu Andrzeja Walickiego. Rzecz dotyczy kwestii wolności, a przede wszystkim właściwego dla liberalizmu preferowania wolności negatywnej („wolności od”) i krytycznego zarazem odniesienia do wolności pozytywnej („wolności do”), z którego to punktu widzenia dokonywał Walicki systemowej i radykalnie krytycznej oceny marksizmu. Jednak w dalszej twórczości Walicki niuansował swoje stanowisko, zwracając uwagę na negatywne trendy związane z rozumieniem liberalizmu oraz na współgranie z tendencjami współczesności wiązanej z marksizmem idei wolności pozytywnej.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2021, 2; 159-173
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dostojewski Walickiego, czyli o początkach polskiej dostojewskologii
Dostoevsky of Walicki, or the beginnings of the Polish expertise on Dostoevsky
Autorzy:
Sucharski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15028409.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
depersonalization
dialectic of willfulness
F. Dostoevsky
idea of freedom
personalism
depersonalizacja
„dialektyka samowoli”
filozofia Dostojewskiego
idea wolności
personalizm
Opis:
Artykuł jest próbą ukazania ważności badań Andrzeja Walickiego dla polskiej dostojewskologii. Jego praca Dostojewski i idea wolności (1959) stała się pierwszym polskim w pełni naukowym opracowaniem, próbą interpretacji myśli rosyjskiego geniusza. Poprzedzające rozważania Walickiego liczne artykuły i eseje polskich badaczy poświęcone dziełu Dostojewskiego pozbawione były naukowego charakteru, różniły się zasadniczo od wyników badań naukowców rosyjskich. Walicki czytał autora Braci Karamazow jako filozofa, skupiając swoją uwagę na jego bohaterach, w których widział ofiary „dialektyki samowoli”: samobójców, morderców, wreszcie twórców tyranii. Dostrzegł jednak również Walicki próby wypracowania przez Dostojewskiego idei pozytywnej. Skupiała się ona na wierze w lud rosyjski, który zachował „prawdziwego Chrystusa”. Walicki nazywał ją „konserwatywną utopią”.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2021, 2; 95-111
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rewolucja w haremie Usbeka, czyli Monteskiuszowska koncepcja wolności w „Listach perskich”
Revolution In Usbek’s Harem. The Idea Of Freedom In Montesquieu’s Persian Letters
Autorzy:
Porada, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080873.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Montesquieu
"Persian Letters"
political philosophy
liberty
Monteskiusz
"Listy perskie"
filozofia polityczna
wolność
Nauki Humanistyczne i Społeczne
Opis:
Published for the fi rst time in 1721, Persian Letters has been relatively underestimated as a source of knowledge about Montesquieu’s philosophy of liberty. This paper analyses one of the main story lines of the novel, namely the relations between Usbek, the Persian traveller, and the wives remaining in his seraglio. It is demonstrated that these wives are in fact the fi gures of subjects — the fl attering and scheming subject of an absolute ruler, the law-abiding subject of a monarch, and the rebel who questions the very legitimacy of the lord’s authority. It is also demonstrated that the story of the seraglio wives’ rebellion explains why subjects rebel and how the rulers who abuse their power lose it.
Źródło:
Historyka studia metodologiczne; 2019, 49; 143-171
0073-277X
Pojawia się w:
Historyka studia metodologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 20

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies