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    Tytuł:
    Los pueblos indígenas en Latinoamérica: entre la movilización y el derecho
    Indigenous Peoples in Latin America: between the Mobilization and the Law
    Autorzy:
    CASTRO LUCIC, Milka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/486201.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    América Latina
    pueblos indígenas
    colonización
    movimientos indígenas
    derechos de los pueblos indígenas
    Latin America
    indigenous peoples
    colonization
    indigenous movements
    indigenous peoples' rights
    Opis:
    The increasing indigenous demand for the recognition of the ri-ghts of indigenous population is a part of a history of mistreatment and abuses. The article seeks to analyze four aspects that are behind the indigenous mobilization: mo-dern law, strengthening of the indigenous movement, international organizations, and transnational capitalism.
    La creciente demanda indígena por el reconocimiento de sus dere-chos es parte de una historia de maltratos y abusos sufridos. Se analizan cuatro ver-tientes que están detrás de la movilización indígena: el cuestionamiento al derecho moderno, la vigorización del movimiento indígena, la acción de organismos interna-cionales, y el capitalismo transnacional.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 1, 13; 197-210
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Octavio Paz frente a la autonomía indígena
    Autorzy:
    Vizcaíno, Fernando
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2080005.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    Octavio Paz
    indigenous movement
    Mexico
    globalization
    multiculturalism
    Opis:
    El artículo explora las ideas políticas de octavio Paz frente al movimiento indígena en México, entre 1994 y 1996. se trata de la última discusión sobre asuntos públicos en la que el poeta participa. se asume que en esos años el movimiento por la autonomía de los pueblos indígenas fue uno de los temas centrales de la política y la vida intelectual en México y, a su vez, preocupación mayor de Paz en los últimos años de su vida. La pregunta es cómo reaccionó octavio Paz. el artículo concluye que el camino seguido por Paz –opuesto a la esencia de las demandas del movimiento indígena– muestra una cierta “limitación intelectual” o dificultad para entender las transformaciones sociales y los nuevos problemas relacionados con la autonomía indígena.
    Źródło:
    Itinerarios; 2014, 19; 131-146
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Indigenismos americanos en cartas de particulares del siglo XVI
    Autorzy:
    Grützmacher, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2080931.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    indigenous vocabulary
    Spanish in America
    private letters of immigrants
    Opis:
    The aim of the article is to study the range of influence of indigenous vocabulary on sixteenth-century Spanish language which had been spoken by Spanish settlers in the New World and transmitted by them to friends and relatives left in homeland. Private letters of immigrants to Spanish Indies serve as a representative source which reflect their linguistic habits. The vast collection of more than 650 letters of immigrants was edited first in 1989 by Enrique Otte, and later in 2009 by Marta Fernández Alcaide in a much more reliable transcription. This second edition is the base of the research presented in the article.
    Źródło:
    Itinerarios; 2016, 24; 241-261
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mujeres indígenas y representación política: la dimensión simbólica de su presencia en el espacio público
    Autorzy:
    Gigena, Andrea Ivanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/683086.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    indigenous women, political representation, symbolic representation
    mujeres indígenas, representación política, representación simbólica
    Opis:
    This article discusses the political representation of indigenous women considering its symbolic dimension. It assumes that analyses about the descriptive and substantive representation of groups underrepresented in the State (such as indigenous people and women) are important but insufficient to understand the way in which the politicization and participation of indigenous women in the public space develops. Hence, what is analyzed is how symbolic representation is shaped and the uses it acquires among indigenous peoples (as assertion or excuse) and within the State (as folklorization). This analysis is based on secondary (documentary) information for the Latin American region and primary information: life stories and in-depth interviews, carried out between the years 2001 and 2017, with social and political figures of different indigenous peoples from Argentina, Bolivia, Chile and Panama.
    El presente artículo aborda la representación política de las mujeres indígenas a partir de considerar su dimensión simbólica. Se parte del supuesto de que los análisis sobre la representación descriptiva y sustantiva de grupos subrepresentados en el Estado (como indígenas y mujeres) son importantes, pero insuficientes para comprender el modo en que se desarrolla la politización y la participación de las mujeres indígenas en el espacio público. Se analiza, entonces, cómo se configura la representación simbólica y los usos que ésta asume entre los pueblos indígenas (como afirmación o como excusa) y en el Estado (como folklorización). El análisis está basado en información secundaria (documental) para la región latinoamericana e información primaria: entrevistas en profundidad e historias de vida realizadas, entre los años 2001 y 2017, a referentes sociales y políticos/políticas de diferentes pueblos indígenas en Argentina, Bolivia, Chile y Panamá.
    Źródło:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales; 2019, 8
    2449-8483
    2392-0343
    Pojawia się w:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Corpus Delicti. El cuerpo indígena del delito en dos relatos de Enrique López Albújar
    Autorzy:
    Churampi Ramírez, Adriana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186475.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    justicia indígena
    representación
    estereotipación
    corporeidad
    violencia
    indigenous justice
    representation
    stereotyping
    corporeity
    violence
    Opis:
    El escritor peruano Enrique López Albújar (1872-1966) es considerado un insigne representante de la corriente indigenista peruana, reconociéndosele el mérito de haber logrado dotar a sus protagonistas indios de un realismo, en ese momento, innovador. Nuestro análisis se concentra en dos de sus relatos que describen formas de la llamada justicia indígena. Sin olvidar que el autor era, además de escritor, juez, planteamos una lectura en paralelo de la narración y del lenguaje jurídico oficial usado al momento de caracterizar las acciones y los personajes, pero también al describir las dinámicas punitivas de aquella justicia indígena. Cuentos Andinos se publica en 1920, al mismo tiempo que se encuentra en efervescencia una fase de la discusión sobre la construcción de la nación peruana, discusión en la cual, por lo menos en teoría, el colectivo indígena se encontraba incluido. En consecuencia, no es posible pasar por alto el hecho de que desautorizar un aspecto revelador de los valores y principios de una comunidad, como el que constituye su sistema judicial, fuera interpretado como una velada advertencia respecto a las posibilidades de integración del colectivo indígena en una idea de nación que se pensaba, por encima de todo, en términos de ser considerada moderna.
    Źródło:
    Itinerarios; 2017, 26; 7-20
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Colonización y los cuerpos-territorio: protagonismo de las mujeres indígenas en el conflicto por el TIPNIS, Bolivia
    Autorzy:
    Makaran, Gaya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682943.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    colonization, patriarchy, bodies-territory, indigenous women, TIPNIS
    colonización, patriarcado, cuerpos-territorio, mujeres indígenas, TIPNIS
    Opis:
    This article aims to show the role of indigenous women in defending the Indigenous Territory and National Park Isiboro Secure (TIPNIS) in the Bolivian Amazonia versus the highway project and the cocalero colonization promoted by the government of Evo Morales Ayma. The study of resistance in the TIPNIS will serve to illustrate the current relationship between colonialism, capitalism and patriarchy, on the one hand, and the (self) identification of female bodies with the territory, on the other. We start from a broader global and national context where the Bolivian state, under the “progressive” governments of the Movimiento al Socialismo (MAS), is characterized by a unifying and “modernizing” nationalism based on accelerated extractivism and a developmentalist projection that contradicts the avowed plurinational and pro-indigenous principles, and asserts the dispossession of territories and resources by transnational capital.
    El presente artículo tiene como objetivo mostrar el papel de las mujeres indígenas en la defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Secure (TIPNIS) en la Amazonía boliviana, frente al proyecto carretero y la colonización cocalera promovidas por el gobierno de Evo Morales Ayma. El estudio de la resistencia en el TIPNIS nos servirá para ilustrar la relación actual entre el colonialismo, el capitalismo y el patriarcado, por una parte, y la (auto)identificación de los cuerpos femeninos con el territorio en disputa. Estamos partiendo de un contexto global y nacional más amplio, donde el Estado boliviano bajo los gobiernos “progresistas” del Movimiento al Socialismo (MAS) se caracteriza por un nacionalismo unificador y “modernizante” basado en el extractivismo acelerado y una proyección desarrollista que contradice los principios plurinacionales y proindígenas declarados, y asevera el despojo de los territorios y recursos por el capital, sobre todo transnacional.
    Źródło:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales; 2019, 8
    2449-8483
    2392-0343
    Pojawia się w:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Del usufructo, de la posesión y de la propiedad: las composiciones de tierras en la Mixteca, Oaxaca
    Autorzy:
    Menegus Bornemann, Margarita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1185410.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    propiedad indígena
    periodo colonial
    composiciones de tierras
    terrazgueros
    indigenous property
    colonial period
    compositions of lands
    Opis:
    El artículo analiza cómo la nueva política de composiciones del siglo XVIII en Oaxaca, debido a la presencia extendida de los cacicazgos, lleva a la fragmentación en algunos casos de estos y, en segundo lugar, a la formación de nuevos pueblos con tierras propias. La nueva política obligaba a toda la población indígena sin distinción a someterse a este proceso con el fin de otorgarles un título de propiedad.
    Źródło:
    Itinerarios; 2017, 25; 193-208
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La etnopolítica en Bolivia
    The Ethnopolitics in Bolivia
    Autorzy:
    ŚNIADECKA-KOTARSKA, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/486240.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    antropología de la política
    Bolivia
    etnopolítica
    conflictos étnicos
    pueblos indígenas
    anthropology of politics
    ethnopolitics
    ethnic conflict
    indigenous peoples
    Opis:
    The article aims to present the mechanisms that led to the emer-gence of ethnic movements in Bolivia, a country where the indigenous population was characterized, until recently, by a lack of national consciousness. This was due to the fact that previous governments had a policy of assimilation of the ethnic population to achieve a controlled and uniform society. Even so, at the end of the 20th and the be-ginning of the 21th century, as a result of the neoliberal reforms of the late 80's. there was a dynamic development of ethnic movements, politicized and highly differen-tiated. This politicization of ethnicity was considered the leading strategy for creating the political parties and achieve their political goals.
    El objetivo del artículo es presentar los mecanismos que provoca-ron la aparición de los movimientos étnicos en Bolivia, un país donde la población indígena se caracterizaba, hasta hace poco, por una falta de conciencia nacional ya que los gobiernos anteriores aplicaban una política de asimilación de la población étnica hasta la consecución de una nación controlada y uniformada. A pesar de eso, a caballo de los siglos XX y XXI, como consecuencia de las reformas neoliberales de finales de los años 80., tuvo lugar un desarrollo dinámico de los movimientos étnicos fuertemente politizados y muy diferenciados. Esa politización de la etnicidad era una estrategia para constituir partidos políticos y conseguir sus fines políticos.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 1, 13; 331-344
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Género y Cultura de Maíz: en la lucha por definir otra soberanía alimentaria
    Gender and Maize Culture: In the Struggle for Defining Another Food Sovereignty
    Autorzy:
    Vizcarra Bordi, Ivonne
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/486464.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    género
    Cultura de Maíz
    soberanía alimentaria
    decolonialidad
    conciencia
    México-indígena
    gender
    Maize Culture
    food sovereignty
    decoloniality
    consciousness
    Mexico-indigenous
    Opis:
    Through the decolonial perspective, this article aims to analyze the cross-cultural relationships of the Maize Culture and gender. Particularly, in contexts of defense of food sovereignty, indigenous and peasant women have accumulated experiences of subordination and empowerment, giving possibilities to define a sovereignty beyond food. In this sense, more than self-determination and autonomy, this paper tries to expand the concept, through the methodology of states of consciousness. This method allows the construction of a decolonial critical mass on the capitalist-patriarchal binomial that imposes power relations and directs global agro-food policies and imposes low-quality diets. Furthermore, these relationships generate numerous phenomena related to social inequalities and the loss of biosafety in rural localities. The study was carried out with the help of ethnographies of the Mazahua people of the State of Mexico (2011-2017). Four states of consciousness of Mazahua women were analyzed (pre-conscience, collective, rational and liberating). It is concluded that the liberating and decolonizing consciousness is a way to define a new sovereignty. It is the maximum state of consciousness achieved in the accumulation of experiences of indigenous peasant women in the Maize Culture. In this state, the conditions are created to build an ethic of life based on the harmony of human and non-human beings, from the perspective of compassion, care and service with love.
    Con una perspectiva decolonial, este artículo tiene el objetivo de analizar las relaciones que se entrecruzan entre la Cultura de Maíz y las mujeres indígenas y campesinas, quienes en contextos de defensa de la soberanía alimentaria, tienen experiencias acumuladas de subordinación y empoderamiento, lo que ofrece posibilidades para definir otra soberanía. En este sentido, la soberanía alimentaria es más que la autodeterminación y autonomía, por lo que este texto intenta expandir el concepto, utilizando la metodología de los estados de conciencia. Este método permite construir una masa crítica decolonial y antipatriarcal sobre el binomio capitalista-patriarcado que impone relaciones de poder y dirige las políticas y dietas agroalimentarias globales que, además de que son de dudosa calidad, son responsables de numerosos fenómenos relacionados con las desigualdades sociales y la pérdida de bioseguridad. Para ello se tomaron las etnografías realizadas del pueblo Mazahua del Estado de México (2011-2017). Cuatro estados de conciencia fueron analizados (pre-conciencia, grupal, racional y libertadora). Se concluye que la conciencia libertadora y decolonizadora es un camino para definir una nueva soberanía; es el estado de conciencia máximo logrado en el cúmulo de experiencias de las mujeres indígenas campesinas en la Cultura de Maíz.  En este estado, se crean las condiciones para construir una ética de vida basada en la armonía de seres humanos y no humanos, desde la perspectiva de la compasión, el cuidado y el servicio con amor.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2019, 24; 101-130
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El género y la política en Chenalhó, un pueblo maya-tzotzil en Los Altos de Chiapas, México
    Autorzy:
    Jacórzyński, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682973.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    gender, politics, social practices, institutions, social structure, Maya indigenous people
    género, política, prácticas sociales, instituciones, estructura, los indígenas mayas
    Opis:
    This essay describes the story of Rosa Pérez Pérez, the first Tzotzil-Maya mayoress and her government in Chenalhó, one of the Maya townships in the Highland of Chiapas, México. The article has three objectives. The first one is to describe the drama of the rise and fall of Rosa Pérez Pérez, her rise to power in the municipal elections in July 2015, her declining the presidency in May 2016, her legal victory over her opponent on the 16 of August 2016, her victorious return to the township in February 2017, and finally the last year of her governing stricken with internal conflicts. The second purpose is to provide conceptual tools for the analysis of the Rosa Pérez Pérez case in the context of gender issues, among others: political power, practices, institutions, social structure and gender. The third purpose is to analyze the story of Rosa Pérez Pérez in terms of two explicative models: one based on the gender, and the other on the social structure. It is concluded that the story of Rosa Pérez Pérez represents a clash between two social orders concerning women which conflate in the contemporary Mexico: the traditional Mesoamerican and the modern one.
    En este ensayo se describe la historia de Rosa Pérez Pérez, la primera mujer alcaldesa en Chenalhó, uno de los municipios indígenas maya-tzotziles en Los Altos de Chiapas. El artículo tiene tres objetivos. En primer lugar, se presenta su victoria en las elecciones democráticas en julio de 2015, su derrota bajo las presiones de sus opositores políticos el 25 de mayo de 2016, su victoria legal el 16 de agosto de 2016, su regreso a Chenalhó en febrero de 2017 y el último año de su gobierno impregnado de los conflictos internos. En segundo lugar, se presentan los conceptos teóricos que pueden ayudar a pensar las cuestiones relacionadas con el género en Chenalhó: poder político, prácticas, instituciones, Estado, género, entre otras. Finalmente, en tercer lugar, se analiza la historia de Rosa Pérez Pérez desde dos modelos explicativos: el primero basado en el género y el otro en la estructura social. En conclusión, se argumenta que la contienda en Chenalhó representa el conflicto de dos diferentes órdenes sociales acerca de la mujer, uno tradicionalista mesoamericano y el otro moderno.
    Źródło:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales; 2019, 8
    2449-8483
    2392-0343
    Pojawia się w:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SITUACIÓN JURÍDICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN VENE-ZUELA. DILEMAS DE REPRESENTACIÓN Y PARTICIPACIÓN
    Legal Status of Indigenous Peoples in Venezuela. Dilemmas of Representation and Participation
    Autorzy:
    KRZYWICKA, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/486449.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Venezuela
    pueblos indígenas
    normas jurídicas
    transformación del sistema político
    representación
    participación
    indigenous peoples
    legal regulations
    transformation of political system
    representation
    participation
    Opis:
    En el presente artículo se efectúa un análisis de la situación jurídica de los pueblos indígenas en Venezuela. En los años 90., la llamada “década de los pueblos indígenas”, aparecieron nuevas formas legales e institucionales en cuanto a la representación y participación de las comunidades indígenas en el marco del funcionamiento de los órganos e instituciones estatales. En la República Bolivariana de Venezuela, los derechos de los pueblos indígenas, garantizados por la Constitución de 1999 y otras leyes promulgadas en los años 2001-2009, se basan en la definición de la nación multiétnica y multicultural. Así pues, está bien fundada la pregunta si la pertenencia a un grupo étnico du-rante la transformación sistémica puede convertirse en el capital político. Por lo tanto, se propone reflexionar sobre las soluciones jurídicas e institucionales así como también los dilemas que aparecen en relación con la representación y participación. Para conseguir los objetivos propuestos se analiza la posición de los pueblos indígenas sobre la base de las normas jurídicas de los años 1999-2009, el alcance y las formas de la representación política y participación de la población indígena en el proceso de la transformación sistémica. Propongo la tesis de que la participación de los pueblos indígenas venezolanos en la actividad del Estado y la co-responsabilidad para su funcionamiento, respetando la soberanía y autonomía de los indios, están con-dicionadas por la evolución del proyecto político del gobierno de Hugo Chávez.
    This article analyzes the legal status of indigenous peoples in Venezuela. From the beginning of the 90's, the so-called “Decade of Indigenous Peoples”, new legal and institutional forms of representation and participation of indigenous population were created within the framework of state entities and institutions. In the Bolivarian Republic of Venezuela the rights guaranteed to indigenous peoples by the Constitution of 1999 and other laws promulgated in the years 2001-2009 are based on the definition of a multi-ethnic and multicultural nation. Thus, there arises a question whether belonging to an ethnic group has become political capital during the transformation of the political system. Therefore, the proposal is to reflect upon the implemented legal and institutional solutions as well as the dilemmas that arise in the area of representation and participation. In order to achieve the proposed goals the author analyzes the position of in-digenous peoples on the basis of the legal regulations from the years 1999-2009, as well as the scope and forms of political representation and participation of indigenous population in the process of the political system transformation. In my opinion the parti-cipation of Venezuelan indigenous peoples in the activity of the State and their co-responsibility for its functioning, as well as respecting sovereignty and autonomy of Native Americans, are conditioned by the evolution of the Hugo Chávez government's political project.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2011, 14; 73-107
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argentinos, bestias, chaqwa y pishtacos. La experiencia del terror, la crueldad y la muerte en la conciencia colectiva de los serranos en el periodo del confl icto interno en el Perú
    Argentinos, bestias, chaqwa y pishtacos. The experience of terror, cruelty and death in the collective consciousness of Andean villagers during the internal conflict in Peru
    Argentinos, bestias, chaqwa y pishtacos. Doświadczenia terroru, okrucieństwa i śmierci w świadomości zbiorowej serranos w okresie konfliktu wewnętrznego w Peru
    Autorzy:
    Pietraszczyk-Sękowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1837418.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    terror
    death
    collective consciousness
    indigenous population
    the central-southern Andes
    Peru
    internal conflict
    śmierć
    świadomość zbiorowa
    ludność tubylcza
    środkowo-południowe Andy
    konflikt wewnętrzny
    Opis:
    The problem of internal conflict in Peru is a popular research topic that has been analyzed from various scientific perspectives by both domestic and foreign researchers for almost four decades. In addition to the dominant historical and political approaches (mainly focused on structural features of war and its impact on the current shape of the state and society) as well as the anthropological ones (primarily devoted to socio-cultural sources and following reveals of the problem), a significant place is also occupied by the studies of violence, taken up by various disciplines. Application of this perspective is, however, an exceptionally complex task, since, as in the lens, it concentrates systems of links between phenomena and actors, whose figures cannot be clearly outlined. It is particularly evident in relation to forms, scale and perception of terror in the Andes. The article aims at looking for the answer to the question what was going to be the role of the title “terror, cruelty and death” in the military activities in the Peruvian province and how they ultimately influenced collective consciousness of Andean villagers and their attitudes in conflict. Therefore, the analysis concerns, first of all, forms and goals of violence in the Andes and the ways in which serranos visualized them, and then, reactions of the latter to the war experience of dehumanization, death and destruction.
    Problematyka konfliktu wewnętrznego w Peru stanowi popularny temat badawczy analizowany z różnych perspektyw naukowych tak przez badaczy krajowych, jak i zagranicznych już od niemal czterech dekad. Poza dominującym w tym zakresie ujęciem historycznym i politologicznym (skupionych głównie na strukturalnych uwarunkowaniach konfliktu oraz jego wpływie na bieżący kształt państwa i społeczeństwa) oraz antropologicznym (poświęconym w pierwszej mierze społeczno-kulturowym źródłom i odsłonom problemu) istotne miejsce zajmują również - podejmowane przez różne dyscypliny - studia nad przemocą. Zastosowanie tej perspektywy jest jednak zadaniem wyjątkowo złożonym, gdyż, jak w soczewce, skupia w sobie systemy powiązań zjawisk i aktorów, których figury nierzadko trudno obrysować. Jest to szczególnie widoczne w odniesieniu do form, skali i percepcji terroru w Andach. Celem artykułu jest poszukiwanie odpowiedzi na pytanie, jaką rolę w działaniach zbrojnych na prowincji pełnić miały tytułowe „terror, okrucieństwo oraz śmierć” i jak ostatecznie wpływały na świadomość zbiorową mieszkańców andyjskich wiosek i ich postawy w konflikcie. Przedmiot analizy stanowią zatem przede wszystkim faktyczne oblicza przemocy w Andach oraz sposoby ich wizualizowania przez serranos, a następnie reakcje tych ostatnich na wojenne doświadczenia dehumanizacji, śmierci i zniszczenia.
    Źródło:
    Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2019, 9; 127-162
    2299-260X
    Pojawia się w:
    Sztuka Ameryki Łacińskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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