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Tytuł:
DEVOÇÕES MARIANAS: TENSÕES E CONFLITOS NO CAMPO RELIGIOSO SUL RIO-GRANDENSE (BRASIL, 1950-1980)
Marian Devotions: Tensions and Conflicts in the Religious Environment of the Rio Grande do Sul State (Brazil, 1950-1980)
Autorzy:
Borin, Marta Rosa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486326.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
catolicismo
poder
tensão
instituição
Catholicism
power
tension
institution
Opis:
Este estudo empírico analisa as tensões em torno da devoção à Mãe Rainha Três Vezes Admirável de Schöenstatt, a qual pode ser entendida como uma forma de resistir às mudanças propostas pelo Concílio Vaticano II no que tange a piedade popular. Essa devoção surgiu na Alemanha, em Schöenstatt, 1914, e se expande a vários países europeus. Nos anos de 1930 chega ao Brasil consolidando- se, em 1948, com a fundação do seu primeiro santuário na cidade de Santa Maria, no Estado do Rio Grande do Sul. Através do protagonismo dos leigos esta devoção mariana foi difundida para outros estados brasileiros e também para outros países latino-americanos. Argumentamos que as tensões em torno desta devoção mariana estariam relacionadas, não somente à figura de seu fundador, o padre José Kentenich, como pretende a literatura eclesiástica, mas às pretensões da Igreja em alcançar um catolicismo mais esclarecido em matéria de fé e religião que coadunasse com o projeto de nação católica pretendido pelo Estado Varguista. Para tanto o clero dedicou especial atenção a outra invocação mariana, Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças, com a qual pretendia combater o comunismo.
This empirical study analyzes the tensions around the devotion to the Mother Queen Thrice Admirable of Schöenstatt, which can be understood as a way to resist the changes proposed by the Second Vatican Council with regard to popular piety. This devotion emerged in Schöenstatt, Germany, in 1914, and expanded to several European countries. In the 1930s it arrived in Brazil consolidating itself with the foundation in 1948 of its first sanctuary in the town of Santa Maria, located in the state Rio Grande do Sul. Thanks to the role of layman this Marian devotion was disseminated to other Brazilian states and to other Latin American countries. It’s argued that the tensions around this Marian devotion would be related not only to the figure of its founder, priest José Kentenich, as presented by the ecclesiastical literature, but to the claims of the Catholic Church to achieve a more enlightened religion in matters of faith and religion, as expected by the Catholic nation project intended by the Vargas State. For both clergy paid special attention to other Marian invocation, Our Lady Mediatrix of All Graces, with which he intended to fight communism
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2015, 18; 15-38
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Brasil católico e o conflito de identidade religiosa dos imigrantes alemães
The Brazil Catholic and Religion Identity’s Conflict from Germany Immigrants
Autorzy:
FORTES LIA, Cristine
RADÜNZ, Roberto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485870.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
religiosidade
catolicismo
judaísmo
protestantismo
imigrantes
alemães
religion
catholicism
judaism
protestantism
immigrants
german
Opis:
A sociedade brasileira recebeu inúmeras levas de imigrantes europeus. No século XIX e na primeira década do XX, destacam-se a entrada de imigrantes germânicos, portadores de diferentes experiências culturais. Admirados no início do processo imigratório, estes indivíduos passaram a ser vistos como ne¬fastos para a formação do povo brasileiro. Diante de um Estado que firmava a iden¬tidade nacional através da ótica do branco, católico e agricultor, os imigrantes ale¬mães perderam suas referências nacionais e passaram a ser vistos sob o prisma da exclusão: eram protestantes ou judeus. Neutralizou-se a exaltação da germanidade e o conflito contra estes imigrantes centrou-se em questões de natureza religiosa; não eram mais alemães, eram não católicos. Este trabalho analisa o conflito religio¬so entre o catolicismo, o judaísmo e o protestantismo, que envolveu imigrantes ale¬mães e seus descendentes no Brasil, quando sua identidade nacional foi substi¬tuí¬da pela sua religiosidade considerada inassimilável pelo governo brasileiro dos anos de 1930. A resistência às crenças não católicas foi recorrente na América Latina, o que per¬mite um diálogo entre esta pesquisa e outros estudos sobre restrições reli¬gio¬sas a co¬mu¬nidades imigrantes
Brazilian society received several groups of European immigrants. In the XIX and in the first decade of the XXth centuries, Germanic immigrants’ entrance was emphasized, although they had different cultural experiences. They were admired in the beginning of immigrant’s process, and have come to be seen as harmful in Brazilian people’s formation. In the face of the State that was establishing national identity through white optics, catholic and farmer, German immigrants lost their national references and have come to be seen as the exclusion prism: they were Protestants or Jews. The germanidade exaltation was neutralized and the conflict against these immigrants was concentrated on questions of religious nature; they were not Germanys anymore, they were non-Catholics. The present paper analyses the religious conflict among catholicism, judaism and protestantism, which involved German immigrants and its descendants in Brazil, when its national identity was replaced by its religion that was considered incomprehensible by 1930’s Brazilian’s government. Not-Catholics’ strength and beliefs was recurring in Latin America, which allows a dialogue between this research and other studies about religious re-strictions for immigrants communities
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2015, 18; 39-65
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O clero reformador e as associações leigas na Bahia (1893-1924)
The Reforming Clergy and Lay Associations in Bahia (1893-1924)
Autorzy:
SOUZA COUTO, Edilece
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486406.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Brasil
Salvador (BA)
catolicismo
arcebispado
associações leigas
Brazil
Catholicism
archbishopric
lay associations
Opis:
Entre 1893 e 1924 o arcebispo de Salvador – BA, dom Jerônimo Tomé da Silva, entusiasta da modernização do Brasil e também defensor da ortodoxia católica, queria normatizar as devoções e festas em consonância com as constituições e códigos canônicos. Os leigos, nas irmandades e ordens terceiras, por meio de negociações e resistências às novas regras, buscavam manter suas atividades sem interferência clerical. O artigo identifica e analisa as estratégias e táticas utilizadas por clérigos e leigos para a adaptação às inovações do século XX, principalmente às novas normas que poderiam ocasionar mudanças nas práticas e rituais católicos
Between 1893 and 1924, the archbishop of Salvador (BA), Don Jerônimo Tomé da Silva, an enthusiast of Brazilian modernization and an advocate of Catholic orthodoxy, wanted to regulate devotions and feasts in accordance with the canonic constitutions and codes. Lay people, in brotherhoods and third orders, by means of negotiations and resistances to the new rules, attempted to keep their activities with no clerical interference. This paper identifies and analyzes the strategies and tactics used by clergymen and lay people to adapt to the innovations of the 20th century, particularly the new norms, which could cause changes in Catholic practices and rituals.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2017, 20; 209-224
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Festas afro-católicas em Salvador, Bahia, Brasil
African-Catholic Festivals in Salvador, Bahia, Brazil
Autorzy:
SOUZA COUTO, Edilece
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486466.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Festas religiosas
catolicismo
ritos afro-brasileiros
Salvador
Brasil
Religious festivals
catholicism
African-Brazilian rituals
Brazil
Opis:
Salvador, primeira capital do império português no Brasil, sempre teve uma vivência religiosa intensa e diversificada. O catolicismo tradicional (de raízes ibéricas, ritos medievais, leigo e devocional), implantado pelos colonizadores, recebeu influências das religiões indígenas e africanas. O resultado da elaboração religiosa e cultural do encontro de portugueses, índios e africanos é perceptível nas festas religiosas realizadas por brancos, negros e mestiços, de diferentes grupos sociais, reunidos em irmandades, ordens terceiras ou classes profissionais. Nas festas é difícil estabelecer as fronteiras entre o catolicismo e as religiões afro-brasileiras. Os ritos eram, e ainda o são, realizados nas igrejas e nos seus adros, nos mercados, na praia e no mar. Entre o fim do século XIX e as primeiras décadas do século XX, o poder público e a Igreja Católica realizaram ações conjuntas para coibir as manifestações dos adeptos do candomblé. Imbuída dos ideais de modernidade e civilização, a elite branca e letrada desejava desafricanizar os festejos católicos. Nessa batalha venceu a religiosidade leiga, que burlou regras, promoveu adaptações e continuou a mesclar elementos católicos e das religiões de matriz africana em suas homenagens a santos e orixás
Salvador, first capital of the Portuguese empire in Brazil, has always had an intense and diversified religious life. Traditional Catholicism (lay, devotional, with its Iberian roots and medieval rituals), implanted by the settlers, was influenced by Indigenous and African religions. The result of the religious and cultural blend deriving from the encounter of Portuguese, Indigenous and African people can be noticed in religious festivals held by white, black and mixed-race people from different social groups, which gather in brotherhoods, third orders or professional classes. In the festivals, it is difficult to define the frontiers between Catholicism and African-Brazilian religions. The rituals were and still are performed in churches and their yards, in the markets, on the beach and in the sea. Between the end of the nineteenth century and the first decades of the twentieth century, the government and the Catholic Church acted together to restrain the manifestations of candomble devotees. Imbued with the modernity and civilization ideals, the white, literate elite wanted to de-africanize the Catholic festivals. In this battle, lay religiousness was the winner by breaking rules, fostering adaptations and blending Catholic and African religious elements in tributes to saints and orishas
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2015, 18; 117-142
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
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