Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Paradise" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Świat uczonych w dziele Jana Amosa Komeńskiego: "Labirynt świata i raj serca" i płynące z niego przesłanie do współczesnego świata nauki i edukacji
    Autorzy:
    Jastrzębski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408843.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    John Amos Comenius
    The Labyrinth of the World and the Paradise of the Heart
    world of scholars
    treatise literature
    prose fiction
    allegorical story
    Jan Amos Komeński
    Labirynt świata i raj serca
    świat uczonych
    proza beletrystyczna
    opowieść alegoryczna
    literatura traktatowa
    Opis:
    This paper is part of the trend of reading the relevance of the works by John Amos Comenius for modern times. The author examines Labyrinth of the World and Paradise of the Heart, a unique literary work by the Czech scholar. The article aims to present the image of the world of scholars presented in the mentioned work and expose its message for the contemporary academic world. Although Comenius devoted many of his works to the project of transforming the world of academia, the examined work is rather an allegorical story criticising the condition of the scholars’ world than a project of its reform. In this article, the author chooses not to complement this critical vision with what can be learned from Comenius’ other works, and instead focuses only on the very picture of the world of scholars presented in the work under study. As a result, the author concludes that the most important message to the contemporary world of academia from Labyrinth of the World and Paradise of the Heart is a call for a moral-spiritual renewal.
    Źródło:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2021, 8; 169-183
    2450-7245
    2658-1973
    Pojawia się w:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Wiedza", która szkodzi. Przesłanie dla współczesności płynące z Labiryntu świata i raju serca Jana Amosa Komeńskiego
    "Knowledge" that Harms. A Message for the Modern Age from John Amos Comenius’ The Labyrinth of the World and the Paradise of the Heart
    Autorzy:
    Jastrzębski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408856.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    John Amos Comenius
    The Labirynth of the Word and the Paradise of the Heart
    pseudo-knowledge
    disinformation
    treatise literature
    prose fiction
    allegorical story
    Jan Amos Komeński
    Labirynt świata i raj serca
    dezinformacja
    literatura traktatowa
    proza beletrystyczna
    opowieść alegoryczna
    pseudowiedza
    Opis:
    Przedmiotem badań w niniejszym artykule jest następujący problem: W jaki sposób to, co społecznie uchodzi za wiedzę, może być wykorzystane do szerzenia dezinformacji, stanowiąc niebezpieczeństwo dla odbiorcy? Zjawisko to nazwano tutaj „wiedzą szkodliwą” i przeanalizowano w odniesieniu do Labiryntu świata i raju serca Jana Amosa Komeńskiego. Celem badań jest egzegeza owego dzieła pod kątem zastosowania jej do diagnozy problemów świata współczesnego.
    The research focus of this article is the following problem: how what is socially regarded as knowledge can be used to spread disinformation, thus endangering the recipient. This phenomenon is referred to here as ‘harmful knowledge’ and is analysed with reference to John Amos Comenius’ The Labyrinth of the World and the Paradise of the Heart. The article aims to examine this work with regard to its application to the diagnosis of contemporary world problems.
    Źródło:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2022, 9; 29-46
    2450-7245
    2658-1973
    Pojawia się w:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jak oszukać system? O koalangu Janusza Zajdla
    How to Deceive the System? Janusz Zajdel’s koalang
    Autorzy:
    Rott, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29433536.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
    Tematy:
    Janusz A. Zajdel
    Paradyzja
    koalang
    fantastyka socjologiczna
    social fiction
    Paradyzja (Paradise, the World in Orbit)
    Opis:
    W swoim artykule autor przypomina Paradyzję Janusza Andrzeja Zajdla, jedną z najważniejszych powieści popularnego w literaturze polskiej lat osiemdziesiątych XX wieku nurtu fantastyki socjologicznej (social fiction). Zajdel jest uważany za jego prekursora, a twórczość pisarza cechowała głęboka refleksja społeczna i zwrócenie uwagi na rolę języka znaczeniowo-aluzyjnego, który pozwalał mieszkańcom sztucznego świata – Paradyzji – na swobodną wymianę poglądów i swoistą grę z władzą, która obnażała manipulacje i kłamstwa systemu. Ten niezwykle oryginalny język, który pisarz nazwał koalangiem (akronim terminu kojarzeniowo-aluzyjny język), został poddany wieloaspektowej analizie.
    In his article, the author recalls Paradyzja (Paradise, the World in Orbit) by Janusz Zajdel, one of the most important social fiction novels – a literary trend popular in the 1980s in Poland. Zajdel is considered the pioneer of social fiction. His works are characterized by deep social reflection and emphasis put on the role of semantic-allusion language which allowed the inhabitants of an artificial world, called Paradyzja, to engage in free exchange of opinions and a game with their authorities to expose manipulations and lies of the system. This very unique language, called koalang (acronym from correlation–allusion language), is subject to multi-aspect analysis.
    Źródło:
    Studia Pigoniana; 2021, 4, 4; 71-84
    2657-3261
    Pojawia się w:
    Studia Pigoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagadnienie Kościoła w kontekście ascetycznym u Marka Eremity
    Mark the Ascetic’s ascetic concept of the Church
    Autorzy:
    Grzywaczewski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2033641.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Marek Eremita
    Kościół
    raj
    chrzest
    heretycy
    Mark the Ascetic
    the Church
    paradise
    baptism
    heretics
    Opis:
    Mark the Ascetic (called also in English Mark the Heremit) representsthe monastic milieu of the fifth century. He wrote about the Church whilediscussing other questions. He clearly distinguished heterodox groups andthe Catholic Church. He refuted the theories of the Melchizedekians, Adoptionists, Messalians, Arians and Apollinarians, but especially Nestorians.Mark considered heretics as people in error and as those who have brokenfidelity to their baptism. He underlined that his own teaching was conformedto the Christian tradition. In his works, similar points with the teachingof earlier Christian writers, such as Basil of Caesarea, John Chrysostom,Evagrius Ponticus, Cyril of Alexandria and Gregory of Nazianzus, shouldbe noticed. Mark presented the Church as a place of sanctification for laypeople and monks. He proclaimed Christ as God’s Son and as the true Man,not only a creature having a human body. He highlighted the importanceof the sacraments of baptism and the Eucharist. In Mark’s works, we seeSaint Peter and Saint Paul as good teachers of the divine truth, who gave anexample of the Christian virtues, but there are no references to the positionof the Church of Rome in Christianity. The works of Mark the Ascetic werepopular in late antiquity, especially in the East; they were translated intoseveral languages. In the West, they were used especially in the time ofcontroversies between the Catholics and the Protestants.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2019, 89, 1; 51-74
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    De arte moriendi Jana Gersona – średniowieczny przeżytek czy dar dla współczesnych? Próba analizy w świetle dokumentu Aktualne problemy eschatologii Międzynarodowej Komisji Teologicznej (1992)
    J. Gerson’s De arte moriendi – a Medieval Anachronism or a Gift for Contemporary People? An Attempt of Analysis in the Light of Document Some current questions in Eschatology Released by International Theological Commission (1992)
    Autorzy:
    Kulik, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047468.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-17
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ars moriendi
    death
    paradise
    purgatory
    hell
    the present time
    śmierć
    raj
    czyściec
    piekło
    współczesność
    Opis:
    Śmierć jest elementem ludzkiego życia, którego nie da się usunąć. Jak kiedyś, tak i obecnie, zmusza ludzi do stawiania wielu pytań o jej przyczynę, następstwa, naturę, a także o to, jak można się do niej przygotować. Odpowiedzią na ostatnie pytanie były w historii ludzkości dzieła o sztuce umierania, które powstawały przede wszystkim w średniowieczu.Ponieważ ludzie umierają i dzisiaj, zauważa się potrzebę opracowania „nowej sztuki umierania” odpowiadającej mentalności współczesnego człowieka. Pierwszym krokiem jest przeanalizowanie, czy i w jakiej mierze mogą w tym pomóc teksty średniowieczne. Celem niniejszego artykułu jest analiza jednego z takich utworów, autorstwa J. Gersona, pt. De arte moriendi w świetle współczesnej eschatologii.W pierwszym rozdziale zostają omówione rzeczy ostateczne człowieka opisane przez Gersona, czyli: śmierć, raj, czyściec, piekło. W drugim rozdziale przedstawia się, w jaki sposób naucza o nich Międzynarodowa Komisja Teologiczna w dokumencie pt. Aktualne problemy eschatologii (1992 r.). Rozdział trzeci jest próbą porównania eschatologii obu tekstów.
    Death is a part of human life – a part which cannot be deleted. Both earlier and nowadays it pushes people to ask about its reason, consequences, nature and how to get ready for it. The response for the ultimate question were books about the art of dying, which first of all were written in the Middle Ages.People are dying also today, so there is a need to work out a “new art of dying”, which is compatible with the mentality of a contemporary human being. The first step is to analyse if and how medieval texts can help or explain it. An analysis in the light of contemporary eschatology of one of such texts: De artre moriendi written by J. Gerson is the point of the following article. The first chapter is about the final things in human life such as death, paradise, purgatory and hell, which are described by Gerson. In the second chapter there is presented the teaching of the International Theological Commission concerning those issues enclosed in the document Some current questions in Eschatology (1992). The third chapter is an attempt to compare the eschatology of both texts. The study allows to draw a conclusion that the medieval treatise of Gerson is not an anachronism, but might be a precious inspiration for contemporary theologians. Eschatology included in that treatise is faithful to contemporary eschatology, so it is possible, after doing some revisions and additions, to build ars moriendi for contemporary human based on it.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2017, 12, 1(21); 185-203
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Ecclesia est paradisus” – interpretacja Kościoła jako raju na „Planie z Sankt Gallen” z 819 r.
    “Ecclesia est paradisus” – Interpretation of the Church as Paradise on the “Plan of Saint Gall” of 819
    Autorzy:
    Nowiński, Janusz Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944233.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    symbolika świątyni
    paradisus
    Raj
    arbor vitae
    drzewo życia
    Plan z Sankt Gallen
    symbolism of the church
    Paradisus
    Paradise
    tree of life
    the Plan of
    Saint Gall
    Opis:
    Among manifold symbolic interpretations of the Christian temple, of special importance was the perception of the church as a projection of the reality of Paradise (ecclesia est paradisus). This interpretation was especially popular in medieval monasteries (claustrum est paradisus). The abbey church on the Plan of Saint Gall is presented as Paradise, with the entrance flanked by two towers dedicated to the archangels Raphael and Gabriel. The cross in the centre of the temple represents the Tree of Life (arbor vitae). An identical cross is placed in the centre of the monastery’s cemetery among the trees of heavenly arboretum, as the announcement of the reward to be received on the day of Parousia. Both crosses on the Plan of Saint Gall – the one in the centre of the church representing the Tree of Life in the middle of Paradise and the one in the centre of the cemetery epitomizing the promise of the Parousia and eternal life – are a synthesis of the history of Salvation whose beginning and end are marked by Paradisus and Parusia.
    Wśród symbolicznych interpretacji chrześcijańskiej świątyni ważne było postrzeganie Kościoła jako odwzorowania rzeczywistości Raju (ecclesia est paradisus). Taka interpretacja znalazła w średniowieczu szczególną popularność wśród wspólnot mniszych (claustrum est paradisus). Na Planie z Sankt Gallen kościół opactwa został przedstawiony jako przestrzeń raju, do którego wejścia bronią dwie wieże dedykowane archaniołom Rafałowi i Gabrielowi. Krzyż w centrum świątyni reprezentuje drzewo życia (arbor vitae). Taki sam krzyż został powtórzony w centrum klasztornego cmentarza, pośród drzew rajskiego arboretum, jako zapowiedź nagrody w dniu paruzji. Oba monumenty krzyża na Planie z Sankt Gallen – w centrum kościoła jako drzewo życia pośrodku raju i w centrum cmentarza jako zapowiedź paruzji i rajskiej nagrody – stanowią syntezę historii zbawienia, której początkiem był paradisus, a końcem będzie parusia.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2020, 41, 2; 127-135
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies