Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "philosophy of communication" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    Ontologia komunikowania. Próba projektu
    Autorzy:
    Fiut, Ignacy S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/643211.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ontology of communication, new media, philosophy of communication, human perception, Paul Levinson, Carl Popper, media technologies
    Opis:
    Ontology of communication. A projectThis article is an attempt to construction of project ontology of communicaton in the context of new communication technologies. The author prefers the evolutionary approach to describe the phenomenon of communication. Ontology communication draws attention to the role of the apparatus of human perception and the impact of media technologies to strengthen its operation. Analyzes contained in the article refer to the concept of an evolutionary model of Karl R. Popper’s epistemological and the concept of the so-called soft determinism, that is, the model construction of the “alternative media” Paul Levinson. In the context of these concepts author presents his own attempt to ontology of communication.
    Źródło:
    Zeszyty Prasoznawcze; 2015, 58, 1
    0555-0025
    2084-3836
    Pojawia się w:
    Zeszyty Prasoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wolność słowa w totalnej sieci
    Autorzy:
    Bobko, Aleksander
    Kinal, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426991.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    freedom of speech
    philosophy of communication
    ICT
    public opinion
    political communication
    wolność słowa
    filozofia komunikacji
    opinia publiczna
    komunikacja polityczna
    Opis:
    The problem of freedom of speech caught the attention of thinkers from the very beginnings of our civilization, but it was only in the modern age that it became a central issue both in theoretical philosophy and in social practices that aimed at organizing a rational political community. Freedom of speech is not only a matter of the individual’s private right, but also one of the fundamental conditions for the proper functioning of the public sphere. Secondly, the space of mutual communication has gone through the last decades and we are still experiencing extremely dynamic changes before our eyes – we live in the proverbial “global village” in a total network where the possibilities of accessing information, storing it, analyzing and exchanging views with others seem unlimited. However, parallel to these possibilities, extremely real threats appear: the danger of being manipulated by entities that are difficult to identify, as well as the phenomenon of excessive “crowds of information” and the inability to practically distinguish the fact from the appearance, the essential from the banality. The aim of the article is the author’s presentation of the idea of freedom of speech present in the scientific literature and the presentation of one case study that eludes standard public behavior.
    Problem wolności słowa zwracał uwagę myślicieli od samego początku naszej cywilizacji, ale dopiero we współczesnym wieku stał się centralnym zagadnieniem zarówno w filozofii teoretycznej, jak i praktykach społecznych, które miały na celu organizowanie racjonalnej wspólnoty politycznej. Wolność słowa jest nie tylko kwestią prywatnego prawa jednostki, ale także jednym z podstawowych warunków prawidłowego funkcjonowania sfery publicznej. Po drugie, przestrzeń wzajemnej komunikacji przeszła przez ostatnie dziesięciolecia znaczące zmiany, których wciąż doświadczamy. Współczesny odbiorca mediów żyje w McLuhanowskiej „globalnej wiosce”, w której możliwości dostępu do informacji, przechowywania ich, analizowania i wymiany wydają się nieograniczone. Jednak równolegle do tych możliwości pojawiają się niezwykle realne zagrożenia: niebezpieczeństwo manipulacji przez trudne do zidentyfikowania podmioty medialne, a także zjawisko nadmiernych „szumów informacyjnych” oraz niemożność odróżnienia tego faktu od kreacji informacyjnej. Celem artykułu jest prezentacja idei wolności słowa w ujęciu teoretycznym oraz prezentacja jednego studium przypadku, które wymyka się standardowym zachowaniom medialnym.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2019, 50, 2; 127-141
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transcendentalno-pragmatyczne uzasadnienie etyki dyskursu i współodpowiedzialności Karla-Otto Apla
    Karl-Otto Apels Transcendental-Pragmatic Justification of Discourse Ethics and Ethics of Responsibility
    Autorzy:
    Filipiak, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945735.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    philosophy of communication
    discourse ethics
    ethics of responsibility
    transcendental philosophy
    transcendental pragmatics
    ultimate justification
    filozofia komunikacji
    etyka dyskursu
    etyka odpowiedzialności
    filozofia transcendentalna
    transcendentalna pragmatyka
    ostateczne uzasadnienie
    Opis:
    The aim of the article is to analyze the discourse ethics postulated by Karl-Otto Apel. This is an original project of the German philosopher, which is a result of linguistic, hermeneutic and pragmatic transformation of transcendental philosophy. In this form the discourse ethics is the embodiment of the idea of the communication turn in philosophy and thus grains the notion of prima philosophia in Apel’s considerations. Transcendental and communication aspect of ethics allows Apel to formulate a postulate of validation of not only specific situational ethical norms but also the principle of ethics itself. The idea is reflected in the postulate of final justification. The dialectics of the ideal and real communication community is, on the one hand, to overcome the aporias of transcendental philosophy and, on the other hand, to retain its fundamental claims. Discourse ethics and coresponsibility are the ultimate response to the threats of the contemporary world, resulting from globalization or technicisation of life.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Muzyka jako spotkanie
    Music as an Encounter
    Autorzy:
    Mrzygłód, Wiktor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2188951.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
    Tematy:
    philosophy of music
    theory of communication
    phenomenology
    sociology
    Opis:
    What is music? One of the possible answers for this question is that music establishes a specific form of communication, which finally occurs to mean an encounter. How has this conclusion been created and how to justify it? It all comes from the interdisciplinary encounter of different perspectives of academic research. Setting in a relation, and so referring to each other, sociological and phenomenological methods result in discovering music (musical language and style, piece of music, musical thought and process) that is an effect and means of social communication. When providing this statement with deeper insight, one comes to the conclusion that every social communication has an encounter as its basis. Whereas so called 'philosophy of encounter', or 'of dialogue', which grows from the phenomenological radices makes it clear that it is an encounter of the two persons: a dialogue between 'I' and 'You'. The groundwork of this musical drama, like of a drama of any other kind of communication, is the reciprocity that establishes a specific relation. Alfred Schütz called it: 'relation of mutual tuning'. It is a tuning of thoughts and wills of participants of the encounter. This supplies the relation with an almost alchemical power of metamorphosis, making it possible to transform 'I' and 'You' into 'We'. And so it makes a harmony. Conclusions from new academic disciplines remain therefore close to the old knowledge – for Boethius already saw music as harmony. What is music? There are as many answers as perspectives. How to reach the truth then? There is a need for a meeting (sic!).
    Źródło:
    Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2022, 1(52); 41-53
    2956-4107
    2353-7094
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komunikacja interpersonalna w świetle filozofii dramatu Józefa Tischnera. Studium wybranych zagadnień
    Autorzy:
    Guzdek, Piotr
    Petryk, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448066.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    philosophy of drama
    philosophy of media
    phenomenology
    interpersonal communication
    personalism
    filozofia dramatu
    filozofia mediów
    fenomenologia
    komunikacja interpersonalna
    personalizm
    Opis:
    The question of what it means to be a dramatic being is synonymous with a question who is the man of the media and what his existence is based on. The act of communication is a dramatic act rooted in human existence. Opening up to another person, to the drama scene and the passing time forms the essence of dramatic existence. Each act of communication with reference to others is an opportunity to rediscover human deposit inscribed in his nature. The article analyses the act of communication of a person in the philosophical perspective of Joseph Tischner’s drama. This analysis reveals the philosophical dimension of the process of communication.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 2
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uważność jako kategoria egzystencjalna. Idea i praktyka uważności w kontekście wybranych wątków filozofii egzystencji
    Mindfulness as an existential category. The idea and practice of mindfulness in the context of selected ideas of the philosophy of existence
    Autorzy:
    Chojnacka, Marta Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1857043.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    uważność
    świadomość
    fenomenologia
    komunikacja
    filozofia egzystencji
    mindfulness
    awareness
    phenomenology
    communication
    philosophy of existence
    Opis:
    The aim of this article is to redefine the concept of mindfulness in the context of the philosophy of existence. The discussion starts with recognising the importance of awareness in both concepts and similarity in their intuitive attempts at defining it. Both mindfulness experts and representatives of the philosophy of existence put emphasis on experiencing things directly, being attentive and aware, which they use as a basis for theories of relationships recognised as essential in seeking to define who a person is. The author tries to find a new context for the concept of mindfulness in the tripartite division of human relationships adopted by the philosophers of existence: relationships towards objects, towards other subjects, and towards oneself. It is used to analyse three approaches to mindfulness: being aware of one’s environment, other subjects, and oneself. Consequently, the author seeks not only to redefine and update the classical concepts of the philosophy of existence, but also to analyse the theory of mindfulness in a different philosophical context, and perhaps suggest new ways of interpretation in this area.
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 110, 3; 79-91
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia dialogu jako jeden z aspektów zrównoważonego rozwoju
    The Philosophy of Dialogue as one of the Aspects to Sustainable Development
    Autorzy:
    Grochowska, I.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371368.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    filozofia
    społeczeństwo
    polityka
    sustainable development
    nature
    ecodevelopment
    balance
    homeostasis
    communication
    philosophy of dialogue
    Opis:
    To co dzisiaj rozumiemy pod pojęciem rozwoju zrównoważonego to mechanizm, który umożliwi znalezienie takich rozwiązań i norm ludzkiego działania, które pozwolą harmonijne koegzystować. Rozwijający się indywidualizm i indywidualne podejście do własnych poglądów staje się przyzwyczajeniem. Trudno jest przyjąć i kochać całą ludzkość razem z jej marnością, trudno jest kochać świat bardziej niż własny umysł. Celem dialogu jest lepsze zrozumienie innego człowieka i jego wiary, głębsze zrozumienie również swojej wiary. Dzięki wzajemnemu rozumieniu siebie może można by wytyczyć ewentualne przestrzenie koegzystencji i ustalić obszar możliwej współpracy. Wszechświat jest tajemnicą i niepewnością, a ludzkość dąży do budowania trwałych, bezpiecznych bastionów. Takim bastionem ma być współistnienie w harmonii, a narzędziem zrównoważony rozwój.
    What we understand today as sustainable development is a mechanism allowing for harmonious coexistence. However, developing individualism and an individual approach regarding one's own views becomes a habit. It is difficult to accept and love the whole of humanity together with its wretchedness; and it is more difficult to love the world than one's own mind. This dialogue aims at a better understanding of each person's own faith. By way of mutual understanding it might be possible to specify possible "spaces" in which we can coexist, and to establish a forum for cooperation. The universe is both a mystery and an insecure environment, and humanity aims to build a permanent and safe bastion within it, by way of harmonious coexistence alongside which sustainable development is used as a tool.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2008, 3, 1; 67-72
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O możliwości komunikacji egzystencjalnej w filozofii Karla Jaspersa
    About the possibility of existential communication in the philosophy of Karl Jaspers
    Autorzy:
    Kolasa, Dawid
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048356.pdf
    Data publikacji:
    2015-07-04
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Karl Jaspers
    Philosophy of Existence
    Existence
    communication
    solitude
    loving-struggle
    filozofia egzystencji
    egzystencja
    komunikacja
    samotność
    miłosna walka
    Opis:
    The author tries to present different aspects of communication, which can be found in the philosophical work of Karl Jaspers. The beginning point is an immediate communication taking place in existence, and the goal is an existential communication, which enables existential elucidation. Jaspers believes that only in contact with other people one can be himself. Solitude is never a good answer to our problems.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2015, 12; 147-157
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz komunikowania prawdy w relacji lekarz–pacjent na podstawie serialu Szpital
    Autorzy:
    Bednarska, Maja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2211418.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    doctor
    patient
    communicating the truth
    axiology of communication
    Józef Tischner
    philosophy
    lekarz
    pacjent
    komunikowanie prawdy
    aksjologia komunikowania
    filozofia
    Opis:
    Obraz komunikowania prawdy w relacji lekarz–pacjent na podstawie serialu Szpital. Autorka zakłada w artykule, że często jedyną możliwą formą komunikacji pacjenta z lekarzem jest płaszczyzna aksjologii komunikacyjnej. Tą metaprzestrzeń w komunikacji międzyludzkiej trafnie ukazuje serial telewizyjny Szpital. Dlatego pokazuje filozofię dramatu Józefa Tischnera jako ontyczną podstawę aktu komunikacyjnego między lekarzem i pacjentem, która rozjaśni rzeczywistość wartości w przestrzeni międzyludzkiej. Tekst składa się z pięciu części. Autorka uzasadnia ten podział różnorodnością obszarów badawczych artykułu. W ramach pierwszego obszaru badawczego stara się przedstawić akt komunikacyjny w świetle ontologii jako byt, który można opisać w jego złożoności. Druga część artykułu jest przedstawieniem filozofii dramatu Józefa Tischnera. W trzeciej części tekstu autorka zastanawia się nad pragmatyką komunikacyjną lekarza z pacjentem z punktu widzenia aksjologii komunikowania. Czwarta część z kolei stanowi syntezę poprzednich trzech, w której dokonuje próby ukazania komunikowania lekarza z pacjentem z perspektywy aksjologicznej. W obrębie ostatniego – piątego obszaru badawczego autorka podejmuje próbę zaktualizowania przedstawionej teorii w praktyce medialnej.
    The image of communicating the truth in the doctor–patient relationship based on the series Hospital. The author assumes in the article that the level of communication axiology is often the only possible form of communication between the patient and the doctor. This meta-space in interpersonal communication is aptly portrayed by the TV series Hospital. Therefore, it shows the philosophy of Józef Tischner’s drama as the ontological basis of the act of communication between the doctor and the patient, which will illuminate the reality of values in the interpersonal space. The text consisted of five parts. The author emphasizes this division due to the variety of research areas of the article. As part of the first research area, he tries to present the communication act in the light of ontology as an entity that can be described in its complexity. The second part of the article will present the philosophy of Józef Tischner’s drama. In the third area of the text, he examines the physician-patient communication pragmatics from the point of view of the axiology of communication. The fourth part, in turn, will be a synthesis of the previous three, in which it attempts to show the communication between the doctor and the patient from an axiological perspective. Within the last – fifth research area, he attempts to update the presented theory in media practice.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2019, 11, 1; 49-60
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komunikacja: natura i kultura
    Communication: Nature and Culture
    Autorzy:
    Pleszczyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012845.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    „Trzecia kultura”
    komunikacja
    informacja
    filozofia przyrody
    epistemologia
    holizm
    “the Third Culture”
    communication
    information
    philosophy of nature
    epistemology
    evolution
    holism
    Opis:
    The paper concerns the inseparable, in my opinion, connection between communication and the philosophy of nature. Studies on communication, which are growing expansively, neglect, to a bigger or lesser degree, its biological dimension. Instead, they focus on the cultural, sociological, and political aspects. Furthermore, philosophers are relatively rarely concerned with communication, since they treat it, not without good reasons, as one of many cognitive processes. Problems of communication are almost entirely non-existent in the philosophy of nature, too. Admittedly, the situation is slowly changing. More and more scholars and philosophers recognizing that in the research practice the problems of philosophy and science are intertwined notice the relevance of the issues of communication and communicating. However, the research on communication is still dominated by humanists, who either neglect or completely ignore its biological component. In the article I try to show that communication is an ideal object of common research for scientists and humanists, as well as philosophers and philosophers of nature. Communication is an ontologically complex being containing the biological and cultural component. Omitting either of these components leads to a one-sided, and thus false, view on communication.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 2; 257-276
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kontynuując rozmowę… W nawiązaniu do wypowiedzi Agnieszki Lekkiej-Kowalik O konsekwencjach dwuznaczności terminu „tożsamość osobowa”. Uwagi po lekturze książki Grażyny Osiki „Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnych”
    Continuing the Dialogue… In Reply to Agnieszka Lekka-Kowalik’s Paper “On the Consequences of the Ambiguity of the Term ‘Personal Identity’: Some Remarks on Grażyna Osika’s Book Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnyc
    Autorzy:
    OSIKA, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046711.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    tożsamość osobowa, klasyczne teorie osoby, filozofia klasyczna, komunikacyjny model tożsamości osobowej, autentyczność osobowa, racjonalność
    personal identity, classical theory of human person, classical philosophy, communication personal identity model, personal authenticity, rationality
    Opis:
    Niniejsze rozważania stanowią próbę nawiązania dialogu między typowym dla filozofii klasycznej sposobem rozumienia człowieka, reprezentowanym przez Agnieszkę Lekką-Kowalik, a propozycją definiowania tożsamości osobowej jako środowiska komunikacyjnego. Z tego punktu widzenia istotne było rozpoznanie wspólnych obszarów namysłu, tj. pierwotnego poczucia swojego istnienia, świadomości określenia swojej spójności i indywidualności oraz konieczności uwzględnienia społecznych odniesień w odpowiedzi na pytanie o to, kim jesteśmy. Uwypuklono także różnice podejść w myśleniu o tożsamości osobowej, odsłaniając obszary wymagające dalszej pracy analitycznej zarówno w przypadku modeli komunikacyjnego, jak i podejścia klasycznego.
    The present considerations attempt to establish a dialogue between the classical understanding of the human person, represented by Agnieszka Lekka-Kowalik, and the proposal to define ‘personal identity’ as the communication environment. For this purpose it was important to recognize areas common to both conceptions, such as the fundamental experience of being and the awareness of one’s ontological coherence and uniqueness. Additionally, in trying to address the question of who we are social references needed to be taken into account. The differences between the two approaches in question concerning the issue of ‘personal identity’ have been indicated and the areas demanding further analytical work in the communication model as well as in the classical approach have been identified.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 1 (117); 289-299
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Co mówi autyzm? Spojrzenie filozofii języka w oparciu o myśl Ludwiga Wittgensteina i Johna Searle’a
    What does autism say? Philosophy of language perspective based on ideas of Ludwig Wittgenstein and John Searle
    Autorzy:
    Karaś, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459785.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    autyzm
    język
    filozofia języka
    Ludwig Wittgenstein
    John Searle
    chiński pokój
    żuk w pudełku
    komunikacja
    autism
    language
    philosophy of language
    beetle in the box
    Chinese room
    communication
    Opis:
    Celem tego artykułu jest odniesienie niektórych koncepcji z filozofii języka do kwestii autyzmu. Przykłady osób z różnymi niepełnosprawnościami pokazują, że język nie jest tym samym dla każdego. Osoby z autyzmem są jednym z takich przykładów, który może nam ukazać różnice w postrzeganiu i używaniu języka przez jednostki, co może dać szerszą perspektywę w spojrzeniu na sam język. Artykuł ten jest głównie oparty na dwóch eksperymentach myślowych zaprezentowanych przez Ludwiga Wittgensteina: „żuk w pudełku" oraz Johna Searle'a: „chiński pokój", których zestawienie pokaże, że możemy rozumieć zarówno autyzm, jak i język w odmienny niż dotychczas sposób.
    The aim of this paper is to refer some ideas of philosophy of language to autism. People with autism are one of such examples that can show us differences in perceiving and using language by individuals which can give us a broader per- spective on language itself. This paper is mainly based on two mental experiments brought by Ludwig Wittgenstein - "be- etle in the box" and John Searle - "Chinese room", to show that we can understand language and autism in different way.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 54-61
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intercultural discourse in the philosophy of education: Theoretical reflection between generality and singularities
    Międzykulturowy dyskurs w filozofii edukacji: teoretyczna refleksja między ogólnością a singularyzacją
    Autorzy:
    Kultaieva, Maria
    Gałkowski, Stanisław
    Kostyło, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/969610.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    philosophy of education
    intercultural discourse
    theory
    generality
    singularities
    epistemic cultures
    communication
    knowledge
    post-industrialism
    school
    dyskurs międzykulturowy
    teoria
    ogólność
    singularyzacja
    epistemiczne kultury
    komunikacja
    wiedza
    postindustrializm
    szkoła
    filozofia edukacji
    Opis:
    Intercultural discourse within the philosophy of education is regarded as its self-reflection in industrial and post-industrial cultural contexts, including their national specificity. The distinctions between theoretical priorities of the philosophy of education in industrial and post-industrial societies are analyzed as founded either on the logic of generality or on the logic of singularities. The logic of singularities tends to dominate in post-industrial cultural conditions as the culture of the knowledge society and as an important element in its system of education. The theory of the society of singularities (A. Reckwitz) is verified through the analysis of the changes in the self-understanding of the philosophy of education, which is trying to adapt itself to new cultural and social challenges. The heritage of the Enlightenment is carefully preserved both in the continental European and in the American philosophical tradition with all their diversity and paradoxes of different epistemic cultures.
    Międzykulturowy dyskurs w filozofii edukacji postrzegany jest jako jej samo-refleksja w industrialnych i postindustrialnych kulturowych kontekstach, wliczając w to ich narodową charakterystykę. Różnice między teoretycznymi priorytetami filozofii edukacji w industrialnych i postindustrialnych społeczeństwach analizowane są jako ufundowane albo na logice ogólności albo singularyzacji. Ta druga wykazuje tendencję do dominacji w postindustrialnych kulturowych warunkach jako kultura społeczeństwa wiedzy oraz jako istotny element w systemie edukacji. Teoria singularyzacji społeczeństwa (A. Reckwitz) może zostać użyta jako metodologia zweryfikowana do analizy przemian samorozumienia filozofii edukacji, która stara się zaadaptować do nowych kulturowych i społecznych wyzwań. Dziedzictwo oświecenia jest starannie przechowane zarówno w kontynentalnej, europejskiej, jak i amerykańskiej filozoficznej tradycji, w ich zróżnicowaniu i paradoksach odmiennych kultur epistemicznych.
    Źródło:
    Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 80-95
    9788323542544
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Błahe horyzonty Vattimowskiej etyki interpretacji
    The Trivial Horizons of the Ethics of Interpretation of Vattimo
    Autorzy:
    Domeracki, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402420.pdf
    Data publikacji:
    2009-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    filozofia hermeneutyczna
    hermeneutyka postmodernistyczna
    hermeneutyka zradykalizowana
    nihilizm nietzscheańsko-heideggerowski
    nihilizm skończony
    etyka hermenetyczna
    etyka interpretacji
    słaba etyka
    etyka nihilistyczna
    pragmatyczno-społeczno-demokra
    hermeneutic philosophy
    postmodern hermeneutics
    radicalized hermeneutics
    accomplished nihilism
    hermeneutic ethics
    ethics of mercy
    ethics of interpretation
    “weak ethics”
    nihilistic ethics
    pragmatic-social-democratic dialogue
    ethics of communication
    ethics of redescription
    ethics of continuation
    Nietzchean-Heideggerian nihilism
    Opis:
    Vattimo is an author of so-called radicalized hermeneutics. In it he refers creatively to the counter-metaphysical nihilism of Nietzsche and Heidegger. He is accompanied by an intention of radicalization (weakening) both these positions with hope for clearing them of the remains of metaphysical thinking. The nihilistic accomplishment of hermeneutics Vattimo combines with its transition to the ethical position. However he polemizes with approaches, which develop “an ethical vocation” of hermeneutics either in the direction of the ethics of communication (like Habermas), or in the direction of the ethics of redescription (like Rorty), or in the direction of the ethics of continuation (like Gadamer). In their place Vattimo suggests the ethics of interpretation, which is rather ethics of goods than ethics of obligations. It is a kind of a retrospective (historical), pluralistic, relativistic ethics with a preference for the value of freedom. 
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 137-155
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies