Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "muslim" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 89
Tytuł:
Kobieta w islamie. Na przykładzie Senegalu jako nowoczesnego kraju muzułmańskiego
Woman in Islam. On An Example of Senegal As A Modern Muslim Country
Autorzy:
Ndiaye, Iwona Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566716.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Senegal
Woman
Muslim Country
Opis:
In Senegal, where 94 per cent of the society are Muslims, the position of women differs from the most Islamic countries. The causes of this characteristic phenomenon are on the history, the religion, the philosophy and the pragmatism of Senegal. The fact that this country was for a very long time under different cultural and religious influences makes its people open-minded. Women participate in every field of activities. The main decisions in order to improve the situation of women, the equality of rights in the society, were taken since the Senegal's independence in 1960. That's why a Muslim woman in Senegal is able to carry out an active professional and social life, with keeping on her religious identity. There for the Senegalese society shows that Islam and modernity can exist in harmony. The Senegalese case shows also that Islam in Africa does not destroy native African culture.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 303-322
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność stwowarzyszenia Braci Muzułmańskich w krajach Afryki Północnej na przykładzie Egiptu i Algierii
Activity of the Society of the Muslim Brothers in North African countries - an example of Egypt and Algeria
Autorzy:
Chazbijewicz, Selim
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566774.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Muslim Brothers
Algeria
Egypt
Opis:
The author of the article describes the operations of the radical organization of The Society of the Muslim Brothers in Algeria, which is the first structure of the Islamic fundamentalism, created in Egypt in 1936 by Hassan Al Banna, a theoretician and the first leader of the organization. Muslim Brotherhood became the mother- organization of all further structures and organizations of Muslim fundamentalists. The author is portraying the social and political context of the birth of this political movement and its beginnings in Algeria. The French colonialism was also one of the causes of this movement in Algeria. Muslim Brotherhood has skillfully linked religious campaigning and active gap-filling in the social policy of the state. Their goal is building the system of the social network of mutual aid and establishing an alternative, strictly Islamic society. Muslim Brotherhood has also theoretically and practically accepted terrorist methods as the way of the political struggle for achieving established goals. The author is portraying circumstances of its activity in Algeria and potential international threats associated with it, as well as the beginnings of terrorism in this country. He also describes the election of 1990 and the circumstance of winning the election by fundamentalist parties as well as the coup d'etat and the takeover carried out by military junta as well as the evolution of the political situation in Algeria after the coup d'etat.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2009, 9 - Ugrupowania polityczne i ruchy społeczne w Afryce; 263-273
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dżadidyzm i reforma szkolnictwa muzułmańskiego w Rosji na przełomie XIX i XX wieku
Jadidism and the Reform of Muslim Education in Russia at the Turn of the Nineteenth and Twentieth Centuries
Джадидизм и реформа мусульманского образования в России на рубеже XIX и XX вв.
Autorzy:
Stopczyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1957193.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Islam
Russia
Muslim community
Jadidism
Muslim education
ислам
Россия
мусульманское сообщество
джадидизм
мусульманское образование
Opis:
The concept of Jadidism - the reform movement among Muslims in the Russian Empire - at the turn of the nineteenth and twentieth centuries and to the present day has beeen of interest to researchers. Scientists discuss it not only the issues of terminology, but also in regard to determining the exact date of the occurrence of this phenomenon and determining its most important stages. Representatives of this movement have been recorded on the pages of history, and their achievements today are an extremely rich source for analysis, mainly due to the ideas they proclaim, which at the turn of the centuries were courageous, and sometimes innovative. The article aims to present the concept of Jadidism in the context of socio-religious changes among the Muslim (Tatar) community in the Russian Empire at the turn of nineteenth and twentieth centuries.
Концепция джадидизма – реформистского движения мусульман Российской империи, возникла в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков, и по сей день вызывает большой интерес среди научного сообщества. Ученые обсуждают не только вопросы терминологии, но также пытаются установить точную дату возникновения этого явления и выделить важные стадии его развития. Представители этого движения оставили свой след на страницах истории. Их достижения сегодня представляют собой неиссякаемый источник для исследований, в основе которого лежат продвигаемые ими идеи, оказавшиеся смелыми, а порой даже инновационными. В рамках данной статьи концепция джадидизма представлена в контексте социально-религиозных изменений в мусульманской (татарской) общине Российской империи на рубеже девятнадцатого-двадцатого веков.
Źródło:
Studia Orientalne; 2020, 2(18); 138-154
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag o imionach rodopskich Pomaków
A Few Remarks on Names of Rodopsky Pomacs
Autorzy:
Walczak-Mikołajczakowa, Mariola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/911071.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Pomacs
Muslim names
names changes
Opis:
Pomacs are Bulgarian speaking Muslims who accepted Islam between 15th and 19th century. Most of contemporary population of Pomacs, counting overall about 400 thousands, live in the Rodops (the part of the Greek side). For many years the assimilation attempt has been making on this population by changing their Muslim names and surnames. This article concerns about the reasons and the prizes which are paid for these changes. Author relies on her own research and confronts own remarks with dictionary data. 
Źródło:
Poznańskie Spotkania Językoznawcze; 2014, 27; 193-199
2082-9825
2450-0259
Pojawia się w:
Poznańskie Spotkania Językoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo do zawarcia małżeństwa muzułmanina z katolikiem : założenia generalne
II diritto alla celebrazione del matrimonio fra musulmani e cattolici. Premesse generali
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663525.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
muzułmanin
katolik
małżeństwo muzułmanina z katolikiem
marriage
Muslim
Catholic
marriage of Muslim and Catholic
Opis:
Loggetto della ricerca è la questione della possibilità della celebrazione del matrimonio da parte dei musulmani nell’ordinamento giuridico canonico. Dall’analisi condo tta risulta che il diritto islamico impedisce alle donne di contrarre matrimonio con i cattolici. In questo contesto è stata posta la questione se le donne musulmane sono giuridicamente abili a contrarre matrimonio nell’ordinamento canonico.Nella canonistica sono state enuclete due tendenze interpretative. U n a ritiene che prevalga la regolamentazione interna del’ordinamento canonico, l’altra invece è dell’avviso che occorre rispetare la posizione assunta nell’ordinamento silamico. Lautore propende per questa seconda posizione, qualora si tratti di un matrimono canonico da celebrare in un paese in cui il diritto islamico ha contemporaneamente il valore di diritto statuale. 
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 67-79
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojna religijna w łonie islamu. Europejska umma wobec naporu salafitów
Religious war inside Islam. European ummah toward salafiyya movement pressure
Autorzy:
Jędrzejczyk-Kuliniak, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521604.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Społecznych. Instytut Studiów Międzynarodowych
Tematy:
religious war
Muslim minority
Salafism
fundamentalism
Opis:
Muslim presence in Europe is an uneven and unfinished process. Muslim minority is visibly divided between supporters of the moderate, liberal version of Islam and the followers of radical version – Salafism, which is calling to make an effort to restore the meaning of Islam. The advantage wins Muslim fundamentalism. It is internally diverse divided into the following trends: political Salafism, which organises its activities around a political logic, the second is predicative Salafism, which bases its actions on preaching and religious teachings (da’wah), and finally revolutionary, jihadi Salafism. This is a challenge to the European security, as well to Muslims, whose unity (ummah) is disrupted. In the European Islam there is a war over the control of the community.
Źródło:
Wschodnioznawstwo; 2016, 10; 241-253
2082-7695
Pojawia się w:
Wschodnioznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islamska edukacja w Kenii. Wybrane zagadnienia
Islamic Education in Kenya. Selected Aspects
Autorzy:
Wąs, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566944.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Islamic education
Muslim educational system
Kenya
Opis:
One of the most significant features of the modern countries in Africa is that an alien educational method was brought there from Europe and was combined with the indigenous African or Islamic educational structures and institutions. The new educational system, described as secular, conflicted especially with those existing systems which were religious in nature. Western education was, however, hard to resist because of all the advantages it contained in terms of preparing Africans for a new economic structure and technology, and the accompanying job opportunities. This led to the following dilemmas: Was it possible to combine the traditional and modern systems of education? Was it possible to modernise without eliminating the religious element of the educational system? These questions summarise the main problematic with which the Muslim scholars of the East African coast were confronted at the end of the nineteenth and beginning of the twentieth century’s. It was the time when the Arab Islamic civilisation provided the ideal model for Muslim practice and conduct as a new European model of life was emerging. And all this was taking place in a particular cultural context, Swahili. Some leaders of the Swahili Islamic community realized that there was no alternative to modifying their traditional system of education and opening it to the modern tendencies. One of these leaders was Sheikh al-Amin b. Ali al-Mazrui. Through his various activities, teaching and writings, he strongly influenced the educational development of Islam in East Africa. This paper presents some aspects of Islamic education in Kenya, where the traditional Islamic concept of education has encountered one of its greatest challenges: modern education. The clash between these two entirely different concepts created some problems and brought into question even fundamental elements of the previous system. Consequently, the mediaeval structure of the Quranic school was modernized and a new form, the madrasa, emerged, this also highlighted the problem of female education, so that, eventually, Muslim girls were allowed to acquire a proper education. The educational problems that arose on the East African coast at the beginning of the past century are reflected in the life activity of Sheikh al-Amin. His legacy and the clash between these two concepts had far-reaching consequences, which continue today. The particular focus of this work concerns aspects of the educational system of the East African coast at the beginning of the twentieth century. This is of great personal interest since the author has had the opportunity of working as a Catholic missionary in various Kenyan schools where he experienced the mission challenges of Islam in Kenya.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 107-122
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła terroryzmu międzynarodowego na tle procesów migracyjnych społeczeństw świata islamu w Europie
Autorzy:
Stankiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678266.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Muslim fundamentalism
terrorism
cultural globalization
Europe
Opis:
Sources of international terrorism vs. the world of Islam in EuropeThe article argues that general views regarding the matters of cultural globalization do not apply as far as Muslim countries are concerned. The dichotomy between the two worlds does not allow for an inter-cultural dialogue. This blockage could be stopped by specific modernization of history by Muslim societies and the way of thinking of the Islamic communities.The essence of the defensive nature of both the European and Muslim cultural identities can be applied to war against terrorism. Both cultures are currently undergoing a search phase. The positive attitude of the intercultural community towards other cultures and the changes brought about by the process of globalization are extremely important in this process which can lead to the cooperation and development of the comprehensive culture. Due to a deeply rooted unwillingness to collaborate, a multicultural community is impossible to originate.Terrorism does not result from fanatics’ misinterpretations of the role of religion and in fact is stimulated by global processes. The attempt to build truly civil societies in countries that readily accept immigrants along with all the freedoms that go along with them, as well as ensuring complete involvement in social and political life should be regarded as a specific point of reference in the prevention of the formation of Muslim fundamentalist organizations.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2013, 43
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Możliwość nowelizacji ustawy z 1936 r. o stosunku Państwa do Muzułmańskiego Związku Religijnego w Rzeczypospolitej Polskiej
Possibility of amending the Act of 1936 on the Relationship between the State and the Muslim Religious Union in the Republic of Poland
Autorzy:
Jastrzębski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2192832.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Kancelaria Sejmu. Biuro Analiz Sejmowych
Tematy:
Muslim Religious Union
Islam
government administration
act
Opis:
According to the author of the legal opinion, the current provisions of the 1936 act, which apply to the Muslim Religious Union, became outdated after the Second World War. This state of affairs was aggravated by the entry into force of the Constitution of the Republic of Poland of 1997 and by the conflict existing within the Union. In the author’s opinion, it should be acknowledged that the situation that has arisen is already ripe for the creation of a new statute in this regard.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze BAS; 2022, 2(74); 167-190
1896-9852
2082-064X
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze BAS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog Teodora Abu Kurra ze światem islamu – zarys problematyki
Theodore Abu–Qurrah’s dialogue with the muslim world
Autorzy:
Karczewski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496762.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Theodor Abu-Qurrah
Christian–Muslim polemic
Islam
Opis:
Theodore Abu–Qurrah was a disciple of John of Damascus. Despite his rich written legacy he is still not very well known to Polish historians. He wrote in Byzantine Greek and Arabic. The article “Theodore Abu–Qurrah’s Dialogue with the Muslim World” is an outline of his polemics with the Muslim world written in Greek. It is presented to Polish historians to show how much research must still be done on this subject. Readers are provided with basic information about Theodore Abu–Qurrah’s dialogues and polemics situated in their historical context.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 33; 277-292
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ elit politycznych na integracje mniejszości muzułmańskiej w szwajcarskim społeczeństwie równoległym
Autorzy:
Matyja, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2156914.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Parallel society
Switzerland
muslim minority
political elites
Opis:
In Switzerland there is a parallel society made up of Muslims unwilling to integrate into the society of the country of residence, preferring Muslim law (Sharia) and - for various reasons - closing on their own "world". This leads directly to the formation of a parallel society, whose functioning can not be reconciled for long term with democratic principles and with the tolerance of religious. For Switzerland, this is a new socio-political situation, additionally difficult because of the decentralized federalism and the direct democracy system in this country. The political elites in Switzerland are blocking political rights of the muslim.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2013, 1(11); 185-214
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zderzenie katolickiej i muzułmańskiej wizji małżeństwa – podstawowe trudności
Autorzy:
Mucha, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554693.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
marriage
Muslim law
canon law
offspring
unity
indissolubility
Opis:
The article juxtaposes and contrasts the essence of marriage as understood by the Catholic Church and the Muslim concept of a relationship between a woman and a man. Its objective is to demonstrate whether it is possible to enter matrimony which would be fully compatible with canon law and Muslim law and to present the difficulties that tend to arise in such marriages. It argues that a Muslim may relate most of the attributes and objectives taught by the Catholic Church to the marriage bond, with the exception of honoring baptism and Catholic upbringing of his children. Muslim law stipulates that a Muslim’s children must be brought up in the faith of their father and urges the father to prevent the Christian mother from exercising any religious influence over their children. Although the Christian mother may obtain dispensation from the impediment of different faiths by, among other things, doing her best to baptize her children and to bring them up in her faith, in practice this is impossible because of the father’s legal obligation.
Źródło:
Annales Canonici; 2013, 9
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mniejszość muzułmańska w Bułgarii
Autorzy:
Popek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540247.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
Bulgaria
Muslim Minority
20th Century
Balkan History
Opis:
Według danych z 2011 roku, mniejszość muzułmańska w Bułgarii stanowi około 10% populacji tego kraju (577 139)1. Składają się na nią reprezentanci narodowości tureckiej, ale także Pomacy (czyli bułgarskojęzyczni mahometanie), Romowie oraz Tatarzy, choć – ze względu na specyficzny rozwój tożsamości tej grupy wyznaniowej na Bałkanach oraz doświadczenia przymusowej bułgaryzacji – podziały te są złożone i płynne. Obecność tak licznej mniejszości wyznaniowej w państwie, które do połowy XX wieku podkreślało swój ścisły związek z prawosławiem, a nieprzerwalnie prezentowało się jako homogeniczne pod względem struktury narodowościowej, rodziło wiele problemów, konfliktów oraz wyzwań w przeciągu nowej historii Bułgarii (aktualnych do dnia dzisiejszego). W niniejszym artykule pragnę się skupić na kluczowych zagadnieniach związanych z egzystencją muzułmanów na tym obszarze w przeciągu XX wieku: nad przejawami antyislamskiej polityki władz bułgarskich pod postacią zarówno wielkich akcji przymusowej bułgaryzacji i wysiedleń, stałych działaniach związanych z dyskryminacją tej mniejszości, źródeł tej polityki na polu kulturowym, a także współczesnej sytuacji wyznawców islamu w Republice Bułgarii po upadku komunizmu.
The paper is about the main problems of the policy of Bulgaria toward the Muslim minority since the beginning of 20th century till the present days. First of all, there is the analysis of the biggest assimilation action of the Muslims: in 1912, in 1942 and in the 1980s, during which Bulgaria tried to reduce the number of Muslims in the state (or even cleared out) by changing names from Arabic and Turkish to Bulgarian, forced Christianization and displacement. However they were not the only activities against that minority, which was discriminated since the creation of Bulgarian state in 1878. The roots of that policy are connected with the image of Islam and the “Turkish yoke” in Bulgarian national consciousness and culture, which defines representatives of the Muslims as “Islamized Bulgarians” and “traitors”. After the fall of communism and the democratic transformation in Bulgaria, the situation of the Muslim minority has significantly changed, which is connected with activity of the party, which represented their interests in the political scene, Movement for Rights and Freedoms and an affiliation of that Balkan state to European Union.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2015, 14; 71-85
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
#islam #muzułmanka – analiza sposobów wykorzystania mediów społecznościowych, jako głosu niesłyszanych
Islam# a Muslim woman- an analysis of the use of social media as the voice of the unheard
Autorzy:
Stojkow, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034589.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
muzułmanki w Polsce
polskie muzułmanki
muzułmanie w social mediach
islam na Facebooku
Web 2.0
Muslim women in Poland
Polish Muslim women
the Muslim in social media
islam on Facebook
Opis:
Celem artykułu jest przeanalizowanie muzułmańskich grup w mediach społecznościowych, pod kątem funkcji, jakie pełnią w życiu muzułmanów, a zwłaszcza muzułmanek żyjących w Polsce. Społeczność muzułmańska nie jest w Polsce znacząca liczebnie, zatem kontakty interpersonalne między muzułmanami w realu mogą być utrudnione. Muzułmanie, a zwłaszcza muzułmanki doświadczają opresji i dyskryminacji w życiu codziennym, zatem Internet może być miejscem, gdzie będą szukać zrozumienia i wsparcia, a także sposobu na rozwiązanie własnych problem. Płaszczyzn, na których Internet, a zwłaszcza media społecznościowe będą wspomagały muzułmanki jest potencjalnie bardzo wiele. Aby je odkryć zostanie dokonana analiza treści wybranych grup Facebookowych skierowanych do muzułmanów i muzułmanek.
The purpose of the article is to analyse Muslim groups in social media in terms of the functions they play in the lives of Muslims, especially the Muslim women living in Poland. The Muslim community is not significant in Poland, so interpersonal contacts in real life may be difficult. Muslims, especially Muslim women experience oppression and discrimination in everyday life, so the Internet can be a place where they will seek understanding and support as well as a way to solve their own problems. There are potentially many areas where the Internet, and especially social media will support Muslim women. To discover them, the contents of selected Facebook groups targeted at Muslims and Muslim women will be analysed.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 2; 75-88
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BYĆ DOBRYM MUZUŁMANINEM OZNACZA BYĆ DOBRYM OBYWATELEM. STANOWISKO LIGI MUZUŁMAŃSKIEJ W RZECZPOSPOLITEJ POLSKIEJ
“BEING A GOOD MUSLIM MEANS BEING A GOOD CITIZEN”. THE POSITION OF THE MUSLIM LEAGUE IN POLAND
Autorzy:
Pierzchała, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580392.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CITIZENSHIP
INTEGRATION
ISLAM
MUSLIM LEAGUE IN POLAND
IMMIGRANTS
Opis:
The aim of the article is to present the position of the Muslim League in Poland on the issue of citizenship. The paper focuses on the aspect of citizenship in the institutional and legal area stressing civic duties associated with civil loyalty, participation and identification. Additionally, the analysis is supplemented with the issue of Muslim integration into the Polish society. Moreover, the article highlights the role of Islam as a factor determining the civic attitudes presented by the Muslim League in Poland. The manner in which the problem of citizenship is presented in the paper indicates that it is referred to the declared positions, which characterize the particular religious association, rather than the communities of the Polish Muslims of immigrant origin. The analyzed concept of citizenship created by the League is religiously conditioned. The catchphrase: to be a good Muslim means to be a good citizen, which the League refers to, seems to be of the highest significance in his context. This example shows that a religion in this case can be an important factor determining the civil attitudes in the process of integration of the Muslim communities of immigrant origin with the Polish society, and in the broadest perspective, with the European communities.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2011, 37, 2(140); 185-200
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 89

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies