Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "rorty" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 34
Tytuł:
Filozofia a etyka stosowana. Dyskusja nad propozycją Richarda Rorty`ego
Philosophy and Applied Ethics. Discussion on the R. Rorty’s Statement
Autorzy:
Kamińska, Gabriela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964260.pdf
Data publikacji:
2008-05-15
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Richard Rorty
ethics
business ethics
philosophy
Opis:
In this article the relations between philosophy and applied ethics are considered. The presented deliberation is concentrated on the question whether philosophy has contributed to applied ethics, especially to business ethics. Trying to find an answer to this question I will refer to the discussion which was started by R. Rorty in which he presented his own point of view on the issues related to moral development and the role of philosophy and philosophers in the modern world. Rorty points at proper tools which, in his opinion, can be helpful to business ethicists and formulates the goal they should try to aim at. His opinions has started a vivid discussion. Patricia H. Werhane, Daryl Koehn and Richard T. De George try to discuss with Rorty’s statement. They oppose Rorty’s argument that philosophy is not more relevant to applied ethics than any other academic disciplines. They point to the facts which document philosophers’ contribution in forming business ethics. This article presents their arguments as well as an attempt of their critical assessment.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ironia, tragedia, wspólnota: Richard Rorty w oczach barbarzyńcy.
Irony, Tragedy, Community: Richard Rorty in the Eyes of a Barbarian
Autorzy:
Bielik-Robson, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467480.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Irony, Tragedy, Community: Richard Rorty in the Eyes of a Barbarian Abstract in English The essay is a perverse attempt at interpreting Richard Rorty from the perspective of a barbarian, that is, a person whom the author of “Contingency, Irony, and Solidarity” excludes from the conversation of civilised people. For Rorty, the basic criterion of barbarity is adherence to a culture which has retained distinctly pre-modem characteristics, i.e., those which predate “the process of civilisation.” The author, by identifying herself with the excluded "barbarian," seeks to indicate the merits of the pre-modem paradigm which has been unjustly disparaged by the leading philosopher of American postmodernism. Thus the author wants to redress the postmodernist tum from a pre-modern position; by evoking those categories that modernity has made to sink into oblivion - e.g. ritual un-differentiation and the catharsis experience – Agata Bielik-Robson argues that they are a natural supplement to Rorty's “call for universal solidarity.” Without this supplement, Rorty's call is just a vacuous declaration.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2000, 1
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja bez dogmatu
Educations without Dogma
Autorzy:
Rorty, Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466755.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Alina Mitek's translation of Richard Rorty's essay.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2006, 12
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poza absolutyzm i relatywizm. Anty-antyetnocentryzm Richarda Rorty’ego
Autorzy:
Krawczyk, Marcin Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644216.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Rorty
Ethnozentrismus
Absolutismus
Relativismus
Moral
ethnocentrism
absolutism
relativism
morality
etnocetryzm
absolutyzm
relatywizm
moralność
Opis:
Der Artikel konzentriert sich auf der kritischen Darstellung der Moralauffassung von Richard Rorty, deren Hauptzug im Versuch besteht, hinter die Gegenüberstellung Absolutismus-Relativismus zu gelangen und eine Lösung zu finden, die die Schwäche sowohl des ersten als auch des zweiten Standpunkts vermeiden würde und zugleich frei von Fundamentalismus, Dogmatismus, Pessimismus oder axiologischem Nihilismus wäre. Rorty sieht eine solche Lösung in einem Standpunkt, den er als Anti-Antiethnozentrismus bezeichnet. Dieser Standpunkt beruht auf der Betrachtung der Werte und Moralnormen als historisch-kulturelle Erzeugnisse ohne einen bedingungslosen und absoluten Charakter sowie auf der Betrachtung der Moral als einer Sammlung von solchen Sitten, Verhaltensweisen und Praktiken, die von der jeweiligen Gesellschaft und Kultur anerkannt werden. Rortys Anti-Antiethnozentrismus unterscheidet sich vom Relativismus durch die Ablehnung der Überzeugung, dass verschiedene Wertesysteme gleichermaßen gut sind und dass man diese Systeme nicht vom Standpunkt anderer Systeme aus beurteilen kann. Vom Absolutismus und Fundamentalismus unterscheidet er sich wiederum durch die ständige Betonung, dass die durch die westlichen Demokratien vertretenen Werte zwar nicht bedingungslos und objektiv gut sind, dass sie es dennoch verdienen, gepflegt und verbreitet zu werden.
The article focuses on a critical presentation of Richard Rorty`s conception of morality. It can be characterized by an attempt to go beyond the opposition between absolutism and relativism, thus leading to finding a solution that would avoid the weaknesses of both positions, and - at the same time - be free from fundamentalism, dogmatism and axiological nihilism. Such a solution is seen by Rorty in the anti-antiethnocentrism which treats values and moral norms as historical and cultural artifacts devoid of unconditional and absolute character, whereas morality is perceived as a set of customs, behaviors and practices that a given society and culture approve of. Rorty`s anti-antiethnocentrism is distinguished from relativism by the rejection of a belief that various systems of values are equally valuable and that they cannot be judged from the perspective of other frameworks. It is distinguished from absolutism by a countinouous highlighting that - although Western values are not something absolutely and objectively good - they are nonetheless worth of preservation and promotion in the world.
Niniejszy artykuł koncentruje się krytycznej prezentacji Richarda Rorty’ego koncepcji moralności, której rysem zasadniczym jest próba wyjścia poza opozycję absolutyzm–relatywizm i znalezienia rozwiązania, które unikałoby słabości zarówno pierwszego jak i drugiego stanowiska, a jednocześnie wolne byłoby od fundamentalizmu, dogmatyzmu, pesymizmu czy nihilizmu aksjologicznego. Rorty rozwiązanie takie widzi w stanowisku, które określa mianem anty-antyetnocentryzmu, a które polega na uznaniu wartości i norm moralnych za historyczno-kulturowe wytwory, pozbawione bezwzględnego i absolutnego charakteru, moralności zaś za zbiór tych zwyczajów, zachowań i praktyk, które dane społeczeństwo i kultura aprobują. Od relatywizmu anty-antyetnocentryzm Rorty’ego odróżnia się poprzez odrzucenie przekonania, że różne systemy wartości są jednakowo dobre i że nie można tych różnych systemów oceniać z perspektywy innych systemów. Od absolutyzmu i fundamentalizmu, z kolei, etnocentryzm Rorty’ego różni się ciągłym podkreślaniem, że wartości, reprezentowane przez zachodnie demokracje, nie są czymś bezwzględnie i obiektywnie dobrym, niemniej jednak wartym pielęgnowania i propagowania.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2015, 16
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ironia, tragedia, wspólnota: Richard Rorty w oczach barbarzyńcy
Autorzy:
Bielik-Robson, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467599.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Irony, Tragedy, Community: Richard Rorty in the Eyes of a Barbarian Abstract in English The essay is a perverse attempt at interpreting Richard Rorty from the perspective of a barbarian, that is, a person whom the author of “Contingency, Irony, and Solidarity” excludes from the conversation of civilised people. For Rorty, the basic criterion of barbarity is adherence to a culture which has retained distinctly pre-modem characteristics, i.e., those which predate “the process of civilisation.” The author, by identifying herself with the excluded "barbarian," seeks to indicate the merits of the pre-modem paradigm which has been unjustly disparaged by the leading philosopher of American postmodernism. Thus the author wants to redress the postmodernist tum from a pre-modern position; by evoking those categories that modernity has made to sink into oblivion - e.g. ritual un-differentiation and the catharsis experience – Agata Bielik-Robson argues that they are a natural supplement to Rorty's “call for universal solidarity.” Without this supplement, Rorty's call is just a vacuous declaration.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2009, 18/19
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Holizm, indywidualizm, personalizm: od dualizmu platońskiego do sporu o źródło i status ludzkiej jednostkowości (N. Elias, I. Berlin, R. Rorty)
Holism, individualism, personalism: from Platonic dualism to the dispute over a source and status of human individuality (N. Elias, I. Berlin, R. Rorty)
Autorzy:
Ambożewicz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622255.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
individualism
personalism
dualism
holism
Immanuel Kant
Isaiah Berlin
Norbert Elias
Richard Rorty
indywidualizm, personalizm, dualizm, holizm, Immanuel Kant, Isaiah Berlin, Norbert Elias, Richard Rorty
Opis:
Individualism as a way of feeling and comprehension of reality has been a basic element of Western civilization for a long time. In 20th century individualism was criticized by personalism and similar currents. I shall point to the dualistic source (Platonic, Christian, Cartesian and Kantian) of the personalist criticism of individualism which also was, in my opinion, more or less apparent inspiration of later sociological and social-anthropological research on relationships between individual and society. I also try to answer what the social or ontological status of commonly accepted modern individualistic values is.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2015, 30; 89-108
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pokusy i niebezpieczeństwa etycznej utopii
Autorzy:
Antonik, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639046.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Rorty, etyka, interpretacja, doświadczenie, polityka
Opis:
Temptations and risks of an ethical utopiaThe article deals with the ethical turn in philosophy and literary theory. Special attention is paid to Richard Rorty’s conception of non-prescriptive ethics, which forms the basis for the vision of an ideal democratic society. This inspiring, comprehensive and controversial thought about a liberal, tolerant, just and diverse society, formed by literature and ethical reading, is reconstructed, analysed and discussed. The author claims that responsibility is an essential element of postmodernist ethics and shows three areas which it relates to: responsibility for the text, for the reader’s experience and for the reader’s identity. These three areas concern individual experience and private reading, but Rorty attempts to connect them with the public sphere and organization of a society. The author advances a thesis that this is not possible and that we cannot derive a tolerant and diverse democratic society from ethical reading without joining ethics with politics. In the work of the famous American pragmatist, contrary to the author’s thesis, the world where tolerance wins with prejudice is not the consequence of postmodern ethics and literature, but the effect of accepting the dictionary of neopragmatism.
Źródło:
Wielogłos; 2013, 3(17)
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka a polityka kulturalna. Społeczna funkcja filozofii w koncepcjach Maxa Horkheimera i Richarda Rorty’ego
Autorzy:
Zając, Patryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668045.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
cultural policy
objectivity
relationship between philosophy and sociology
social function of philosophy
Horkheimer M.
Rorty R.
Opis:
In this paper, using elements of the comparative analysis, it is argued that Horkheimer and Rorty convergently understand philosophy as a discipline that meets the social functions. In support of this thesis the problem of significance vs. contingency of the relation between philosophy and social affairs is examined, then their individual interpretation of the social function of philosophy is presented. The attention is drawn to the epistemological problem of the objectivity. It is significantly affecting the proposed interpretations of philosophy social function. The analysis leads to the conclusion that Horkheimer proposes to treat philosophy as a social horizon, and Rorty recognizes the social issues as a horizon of philosophical problems. However, following the concept of Rorty, we would have to break with the whole tradition of Western philosophy. In this perspective, Horkheimer’s position seems more reasonable only because of its economy.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2012, 2
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy prawnicy powinni być pragmatystami?
Should lawyers be pragmatists? Few words on legal education from the perspective of R. Rorty’s noepragmatism
Autorzy:
Rakoczy, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2003062.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
edukacja prawnicza
pragmatyzm
Richard Rorty
legal education
pragmatism
Richard Rort
Opis:
W swojej pracy poruszam zagadnienie akademickiej edukacji prawniczej, korzystając w tym celu z narzędzi zapewnionych przez neopragmatyzm Richarda Rorty’ego oraz juryscentryzm Artura Kozaka. Rozważam możliwość opisu edukacji wyższej i kultury prawniczej za pomocą tych dwóch koncepcji, a także staram się formułować wnioski dotyczące przyszłego ukształtowania tego procesu. Próbuję wykazać, że współczesna edukacja prawnicza oparta jest głównie na mechanizmach socjalizacji i treningu zawodowego, które polegają raczej na przekazywaniu reguł rozumowania prawniczego i dyskusji wewnątrz wspólnoty prawniczej, niż na przekazywaniu konkretnych umiejętności. W związku z tym rozważam, w jakim stopniu proces ten powinien zostać uzupełniony o metody indywidualizujące kształconych, umożliwiające im autokreację, co, zdaniem Rorty’ego, powinno stanowić główne zadanie studiów wyższych. W dalszej części pracy zastanawiam się, w jaki sposób tego rodzaju mechanizmy wpłyną na ukształtowanie przyszłych prawników, a tym samym wspólnoty prawniczej oraz jakie ewentualne korzyści możemy w ten sposób osiągnąć.
In my paper I would like to analyze the topic o academic legal education, using for that purpose tool granted by Rochard Rorty’s neopragmatism and Artur Kozak’s juriscentrism. In this article I consider the possibility of describing higher education and legal culture using both of those concepts, and to form some proposals for future shaping of this proces. In my text I aim to prove, tha contemporary legal education is basem mostly on the mechanisms of socialisation and professional training, which base rather on transfer of rules of legal reasoning and discussion within legal community, than on transfer of actual skills. Therefore I consider to which extent this process should be suplemented by methods which individualise students, and which allow the autocreation, which is, according to Rorty, should be the mian task of higher education. In the further parts of my paper I consuder, how those mechanisms will impact shaping of future lawyers, and by that, the legal community itself, and what benefits could we achieve this way.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2016, 8, 3; 118-135
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realizm Charlesa Sandersa Peirce’a i antyrealizm Richarda Rorty’ego
Charles Sanders Peirce’s Realism and Richard Rorty’s Antirealism
Autorzy:
Koronkiewicz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342340.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
Charles Sanders Peirce
Richard Rorty
realizm
antyrealizm
pragmatyzm
neopragmatyzm
realism
antirealism
pragmatism
neopragmatism
Opis:
W tekście analizuję elementy realizmu i antyrealizmu w tradycyjnym pragmatyzmie Charlesa Sandersa Peirce’a i w neopragmatyzmie Richarda Rorty’ego. Stanowiska realizmu i antyrealizmu są tu rozpatrywane głównie w odniesieniu do kwestii znaczenia, prawdziwości oraz obiektywności.
The paper analyses some elements of realism in Charles Sanders Peirce’s traditional pragmatism and of antirealism in Richard Rorty’s neopragmatism. Realism and antirealism are discussed here mainly in their relations to the problems of meaning, objectivity and truth.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2015, 3; 317-331
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Richarda Rorty’ego idea prymatu polityki kulturalnej
Идея первенства культурной политики Ричарда Рорти
Richard Rorty’s Idea of Primacy of Cultural Politics
Autorzy:
Bosak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497922.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
философия
культура
сообщество
язык
filozofia
kultura
wspólnota
język
philosophy
culture
community
language
Opis:
Предметом статьи является реконструкция и анализ тезиса Ричарда Рорти о том, что философию надо заменить деятельностью под наз-ванием «культурная политика». Автор статьи считает, что в основании этого предложения лежит плохо сконструированная модель философии, в которой цель философского мышления заужена до целей познавательного абсолютизма. Рорти, однако, отрицает необходимость и возможность достижения этой цели, что приводит к отрицанию всей философии. Автор считает, что второй предпосылкой этого тезиса было необоснованное убеждение, что маргинализация философии не повлияет на литературу.
The article is the reconstruction and the analysis of Richard Rorty’s thesis, which says that the philosophy should be replaced by the activity prescribed as the culture policy. In the author’s opinion, the roots of Rorty’s thesis are in the wrong reconstruction of philosophy’s model, where the only aim of the philosophy’s consideration is the cognitive absolutism. According to Rorty reaching this aim is not needed and is impossible. This gives such effect as refusal of the all philosophy. The author claims, that the second important reason of Rortys’s thesis was the belief that the marginalization of the philosophy, will not influence at the literature.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2014, 14; 133-142
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O czytaniu jako sposobie bycia. Eco – Rorty – Barthes
On Reading as a Way of Being. Eco – Rorty – Barthes
Autorzy:
Lindstedt, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140839.pdf
Data publikacji:
2017-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
czytanie
sposób bycia
dzieło otwarte
biblioteka
słownik rozstrzygający
reading
way of being
open work
library
final dictionary
Opis:
W niniejszym artykule podejmuję temat czytania jako sposobu bycia. Prowadzonym rozważaniom towarzyszą następujące pytania. Jaka postawa odbiorcy koresponduje z dziełem otwartym w ujęciu U. Eco i w jaki sposób może ona pomóc lepiej zrozumieć fenomen czytania? Jakie światło na problematykę czytania może rzucić postulat otwierania bibliotek świata, który zgłosił R. Rorty oraz wybrane aspekty koncepcji R. Barthes’a spotkania z tekstem? W ramach uzupełnienia odwołuję się do kontrowersyjnych tez dotyczących statusu książek we współczesności, postawionych przez J.-F. Lyotarda i J. Derridę.
In the article I write about reading as a way of being. My considerations are accompanied by the following questions. What disposition of the interpreter corresponds with open work by U. Eco and how could it support a better understanding of the reading phenomenon? What light can be shed on reading by the means of opening world libraries, as suggested by R. Rorty and chosen aspects of R. Barthes’ conception of text reading? In addition, I refer to the controversial theses on the position of books in contemporary times made by J.-F. Lyotard and J. Derrida.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2017, 20, 1(77); 9-19
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)obiektywna podmiotowość
Autorzy:
Piotrowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622131.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Rorty
Taylor
self
idiosyncrasy
contingency
good
objectivity
subjectivity
sense of the situation
Opis:
In this article, I analyze the issue of subjectivity in the form in which it appears in Charles Taylor’s and Richard Rorty’s writings. Positions of these philosophers aregenerally regarded as contradictory. I will, however, argued that the position on subjectivity represented by Rorty finds its complementation in Taylor’s concept. To do this, I will show firstly that both Rorty and Taylor use the category of contingency, presenting some common thesis about subjectivity. This way I will show that the location of the category of subjectivity and the scope of its use in each of them concept is closely related to the understanding of objectivity accepted by each of them. This will allow then to reconstruct the concept of subjectivity presented by Taylor and Rorty. Next, in the conclusion, I will present such a summary of those two standpoints, which will include justification of the thesis of their complementarity.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2016, 36; 113-131
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 34

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies