Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the UN" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Der (un)menschliche Wissenschaftler. Jean Pauls "Dr. Katzenbergers Badereise" (1809) und die Frage nach dem Menschen
    The (un)human scientist. "Dr Katzenbergers Badereise" (1809) and the question of man
    Autorzy:
    Kita-Huber, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195783.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Opis:
    In seiner späten Erzählung Dr. Katzenbergers Badereise konstruiert Jean Paul die Figur eines zynisch-nüchternen und von seinem Sujet besessenen Wissenschaftlers, der – ergriffen von besonderer Liebe für Abweichungen, Anomalien und Querulantentum – stets Grenzen überschreitet. Das Werk entstand in Auseinandersetzung mit zeitgenössischen naturwissenschaftlichen Streitfragen und anthropologischen Entwürfen und wurde sowohl von Schriftstellern (Goethe, E. T. A. Hoffmann, Tieck, Platen, J. Grimm) als auch Naturwissenschaftlern stark rezipiert. Der Anatomie-Professor Johann Friedrich Meckel widmete Jean Paul – als Reaktion auf dieses Werk – die Abhandlung De duplicitate monstrosa und bedankte sich in seinem Widmungsbrief explizit für Dr. Katzenberger. Im Beitrag soll geprüft werden, inwieweit Jean Pauls Text die Frage nach dem (Un-) Menschlichen im Menschen problematisiert und so das anthropologische Wissen seiner Epoche erweitert.
    In his late story, Dr Katzenbergers Badereise Jean Paul sketches a figure of a modern scientist who is cynical, rational and possessed by his work. He permanently transcends various barriers by having a particular liking to deviations, anomalies and strange behaviour. The story emerged amidst the fruitful discussion with contemporary scientific disputes and anthropological concepts hence it was recognized by writers (Goethe, E. T. A. Hoffmann, Tieck, Platen, J. Grimm) as well as by scientists. Johann Friedrich Meckel, a professor of anatomy, dedicated to Jean Paul his treatise De duplicitate monstrosa, where he expressed his appreciation for Dr Katzenberger. The paper will examine in what sense Jean Paul’s text reflects the question of (un)humanity in a human being and the extent to which it contributed to the anthropological knowledge of the period.
    Źródło:
    Studia Germanica Gedanensia; 2019, 40; 207-217
    1230-6045
    Pojawia się w:
    Studia Germanica Gedanensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Eine zweideutige Mischung der Gottheit und der Tierheit“. Das (Un-)Menschliche bei Friedrich Schlegel
    “A suggestive Mix of Divinity and Bestiality”. Friedrich Schlegel’s Concept of the (Un)Human
    Autorzy:
    Devidi, Mirta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195752.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Opis:
    Im Vergleich zu seinen rüheren Ausätzen versucht Friedrich Schlegel in seinem Roman Lucinde (1799) das, was zuvor als „unendlich Entgegengesetztes“ konzipiert wurde – d. h. die in der Menschheit aundbare Mischung von „Gottheit“ und „Tierheit“ – als „harmonische Zusammensetzung“ darzustellen (KFSA 1: 230). Der vorliegende Beitrag geht der Frage nach, inwiefern sich Friedrich Schlegels narrative ransponierung der „Gottheit“ und der „Tierheit“ als relevant für die Reflexion anthropologischer Konzepte von 1800 bis heute erweist.
    The mix of “divinity” and “bestiality” as the embodiment of mankind conceived as “innitely opposed” in Friedrich Schlegel’s (1772–1829) earlier essays has eventually been represented as a “harmonious composition” (KFSA 1: 230) in his novel Lucinde (1799). The present paper investigates the extent to which Friedrich Schlegel’s narrative transposition of “divinity” and “bestiality” proves itself as relevant for the reflection upon anthropological concepts around 1800 as well as its continuities.
    Źródło:
    Studia Germanica Gedanensia; 2019, 40; 64-73
    1230-6045
    Pojawia się w:
    Studia Germanica Gedanensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zum Bedürfnis der Analyse der (Un)Höflichkeit im akademischen Bereich - Neue Forschungsperspektiven
    About the necessity of the analysis of (im)politeness in the academic world – New research perspectives
    Autorzy:
    Maj-Malinowska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596741.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    (Un)Höflichkeit im akademischen Bereich
    gesellschaftliche Rolle der Hochschule
    Universitätsforschung
    (Im)Politeness in the Academic World
    The Social Role of the University
    University Research
    (Nie)Grzeczność w przestrzeni szkoły wyższej
    społeczna rola szkolnictwa wyższego
    badania problematyki uniwersyteckiej
    Opis:
    Im Beitrag wird das Ziel verfolgt, das Bedürfnis der Analyse des Phänomens der (Un)Höflichkeit im akademischen Bereich zu begründen und die akademische Welt auf neue Forschungsperspektiven aufmerksam zu machen. Die Hypothese, die dem Vorhaben zugrunde liegt, dass die genannte Problematik einer näheren Untersuchung bedarf, ergibt sich aus der Annahme, dass der sich in anderen Segmenten des gesellschaftlichen Lebens vollziehende Wandel in der Höflichkeitsauffassung mittlerweile in die akademische Welt eingedrungen ist. Im Hintergrund der Analyse stehen Erwägungen zur gesellschaftlichen Rolle der Hochschule von heute sowie der aktuelle wissenschaftliche Diskurs, der viele Belege der Normverletzungen liefert, die sowohl in der mündlichen als auch in der schriftlichen Kommunikation im akademischen Raum vorkommen. Zum Schluss wird die These bestätigt, dass eine ausführliche Untersuchung neuer Erscheinungen unbedingt notwendig ist, damit das hohe Prestige der hochschulischen Institutionen nicht allmählich abgebaut wird.
    The paper presents the scientific foundation of the necessity to analyze the phenomenon of (im)politeness in the academic world as well as to interest the academia in the new research perspectives in this particular field. The hypothesis, which the undertaking of further examination of the issue is based on, results from the assumption that the changes within the understanding of the concept of politeness that are momentarily taking place in various segments of the social life, have now reached the academic environment as well. The theoretical background of the intended analysis are the reflections about the social role of the university nowadays as well as the current scientific discourse, which provides the first empirical evidence of the standards violations, that occur in both oral and written academic communication. The paper ends with the conclusion that a thorough research of the new politeness phenomena is absolutely necessary, otherwise the high prestige of the academic institutions will start to fade out.
    Celem artykułu jest uzasadnienie potrzeby zbadania zagadnienia (nie)grzeczności w środowisku akademickim, jak również zwrócenie uwagi środowiska naukowego na nowe perspektywy badawcze w tym zakresie. Tezą leżącą u podstaw bliższego zainteresowania wspomnianą problematyką jest założenie, że zmiany w zakresie pojmowania pojęcia grzeczności, jakie zachodzą w różnych obszarach życia społecznego, objęły w ostatnim czasie również świat akademicki. Tło dla zamierzonej analizy stanowią rozważania na temat współczesnej roli szkolnictwa wyższego, jak również aktualny dyskurs naukowy, który dostarcza pierwszych empirycznych dowodów na zachodzące naruszanie norm grzecznościowych w komunikacji akademickiej, zarówno ustnej, jak i pisemnej. Wnioski płynące z analizy potwierdzają tezę, że konieczne jest przeprowadzenie szeroko zakrojonych badań w zakresie zmian grzecznościowych w celu ratowania ginącego prestiżu instytucji akademickich.
    Źródło:
    Colloquia Germanica Stetinensia; 2017, 26; 203-219
    2450-8543
    2353-317X
    Pojawia się w:
    Colloquia Germanica Stetinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Der „kommunikative Raum“ in der kulturologischen (Un)Höflichkeitsforschung
    The „communicative space” in culturological investigations about (im)politeness
    Autorzy:
    Bonacchi, Silvia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/915784.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    communicative space
    politeness
    impoliteness
    culturology
    conversational analysis
    Opis:
    The paper attempts to define the term "communicative space” for (im)politeness research. “Communicative space” is a crucial notion for the definition of concepts such as “ritual balance”, “discursive rule”, “discursive position”, “territoriality”, “field of action” and “co-construction of communicative interaction” (Jacoby, Ochs 1995). “Communicative space” cannot be reduced to the mere physical space in which an (im)polite communicative interaction takes place (“transactional space” according to Kendon 1990). It is a mental space, which is “co-constructed” in so far as it is the result of the convergence of the mental worlds of interactants mediated by utterences. In this sense it can be defined as a “phenomenal space” which is ruled by structuring principles and field laws. The capacity of creating convergent communicative spaces is a key competence which lays the foundations for dialogue capacity and permits successful communicative interactions; therefore it is defined as a very important educational goal in the Common European Framework of Reference for Languages (2001).
    Źródło:
    Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics; 2013, 40, 1; 35-47
    0072-4769
    Pojawia się w:
    Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gespräch als die Fleischwerdung des Wortes: Unterwegs zum (un)möglichen Verstehen
    Conversation as an Incarnation of the Word: on the Way Toward an (Im)possible Understanding
    Rozmowa jako Wcielenie Słowa: w drodze ku (nie)możliwemu rozumieniu
    Autorzy:
    Wierciński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040613.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    rozmowa
    hermeneutyka
    perychoreza
    Gadamer
    Schleiermacher
    Opis:
    W centrum filozoficznej hermeneutyki Gadamera znajduje się doświadczenie rozmowy, której decydującym elementem jest otwarcie się na Drugiego i słuchanie go. Rozmowa wokół tego, co domaga się rozumienia, dzieje się w horyzoncie pytania i odpowiedzi oraz przemienia się razem z partnerami rozmowy. Rozmowa hermeneutyczna, rozumiana jako perychoreza, uświadamia nam, że rozmowa jest sztuką życia i jej istotnym elementem jest hermeneutyczna gościnność. Wiele cennych intuicji dotyczących rozmowy hermeneutycznej znajdujemy u Platona i w „Wigilii” Schleiermachera. W poszukiwaniu odpowiedniego słowa, które miałoby dotrzeć do naszego rozmówcy, doświadczamy nieuchronności śmierci. Ona pozostaje brutalną cezurą, która jednocześnie przerywa rozmowę. Horyzont śmierci jest horyzontem rozmowy hermeneutycznej.
    In the center of Gadamer's philosophical hermeneutics is the experience of aconversation. Its decisive element is opening and listening to the Other. A conversation focused on what needs to be understood is happening in the dialectics of question and answer, and is transformed along with the partners of the conversation. A hermeneutic conversation can be understood as perichoresis. It makes us realize that conversation is the art of living and hermeneutic hospitality is its essential element. We find numerous valuable intuitions concerning the hermeneutic conversation in Plato's works and in Schleiermacher's “Christmas Eve: Dialogue on the Incarnation”. Searching for a proper word that could reach our interlocutor, we experience the inevitability of death. It remains a brutal dividing line that, at the same time, breaks the conversation. The horizon of death is the horizon of the hermeneutic conversation.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 2; 47-68
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies