„Eine zweideutige Mischung der Gottheit und der Tierheit“. Das (Un-)Menschliche bei Friedrich Schlegel

Im Vergleich zu seinen rüheren Ausätzen versucht Friedrich Schlegel in seinem Roman Lucinde (1799) das, was zuvor als „unendlich Entgegengesetztes“ konzipiert wurde – d. h. die in der Menschheit aundbare Mischung von „Gottheit“ und „Tierheit“ – als „harmonische Zusammensetzung“ darzustellen (KFSA 1: 230). Der vorliegende Beitrag geht der Frage nach, inwiefern sich Friedrich Schlegels narrative ransponierung der „Gottheit“ und der „Tierheit“ als relevant für die Reflexion anthropologischer Konzepte von 1800 bis heute erweist.

The mix of “divinity” and “bestiality” as the embodiment of mankind conceived as “innitely opposed” in Friedrich Schlegel’s (1772–1829) earlier essays has eventually been represented as a “harmonious composition” (KFSA 1: 230) in his novel Lucinde (1799). The present paper investigates the extent to which Friedrich Schlegel’s narrative transposition of “divinity” and “bestiality” proves itself as relevant for the reflection upon anthropological concepts around 1800 as well as its continuities.