Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "przekaz" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Wartości w rodzinie zaczerpnięte od dzieci
    Autorzy:
    Godawa, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/606725.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    child, parents, transmission of values
    dziecko, rodzice, przekaz wartości
    Opis:
    The transmission of values in the family is usually aimed at the child. However, children may also influence parents’ values, which results from the significance of interactions in the axiological education in the family. These interactions provide a basis for the mutual transmission of communication and enable the child to influence the hierarchy of its parents’ values. This influence may be passive or active, it may involve differentiation of values or reciprocal strengthening. It may also be counter-influence. The description of these areas emphasises the significance of the parental relationship in the family and the possibility to modify it. At the same time, it highlights the right approach to the child’s role in the axiological changes in the family.
    Przekaz wartości w wychowaniu w rodzinie jest zwykle ukierunkowany na dziecko. Możliwe jest także oddziaływanie w odwrotnym kierunku. Wynika ono z istotnego znaczenia interakcji w rodzinnej edukacji aksjologicznej. Na ich podstawie w wychowaniu dokonuje się obustronny przekaz komunikatów, co umożliwia oddziaływanie dziecka na wartości rodziców. Oddziaływanie dzieci na hierarchię wartości rodziców dokonuje się poprzez bierny i aktywny wpływ dziecka, różnicowanie wartości, wzajemne wzmacnianie i wpływ przeciwstawny. Opisanie tych obszarów pozwala dostrzec znaczenie stosunku wychowawczego w rodzinie, a także możliwości jego modyfikacji. Jednocześnie zwraca uwagę na właściwe ujęcie roli dziecka w aksjologicznych przemianach w rodzinie.
    Źródło:
    Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2020, 39, 2
    0137-6136
    Pojawia się w:
    Lubelski Rocznik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Żyd, Żydzi, Żydy, Żydki – stereotypes and judgments ingrained in the Polish language
    Żyd, Żydzi, Żydy, Żydki – presupozycje i sądy utrwalone w polszczyźnie
    Autorzy:
    Wierzbicka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965825.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    stereotypes
    pragmatics
    categorization
    metaphorical transfers
    Jew
    stereotypy
    pragmatyka
    kategoryzacja
    przekaz metaforyczny
    żydzi
    Opis:
    Otaczający człowieka świat jest wielobarwny i wielowymiarowy – od zarania dziejów to, co było wokół nas, skłaniało do obserwacji i wywoływało refleksję, znajdując tym samym odzwierciedlenie w języku. Na nasze postrzeganie rzeczywistości wpływ miał nie tylko świat nieożywiony, ale przede wszystkim kształtowały go kontakty z innymi ludźmi, często odmiennego pochodzenia. Polacy – mimo samookreślania się jako naród tolerancyjny – potrafili (i nadal potrafią) bardzo dosadnie określać nacje, z którymi przez wieki przyszło im współżyć. I tak wkoło nas pełno było/jest Ruskich, Szwabów i Żydów. O ile złe sądy – mające odzwierciedlenie w słownictwie czy frazeologii – o naszych wschodnich czy zachodnich sąsiadach wynikać mogły z różnych, niekorzystnych często dla Polski wydarzeń historycznych (wielowiekowych walk o ziemie, zaborów, okupacji), o tyle niechęć do nacji żydowskiej miała bardziej złożone podłoże. Zauważyć można, iż słowa „Żyd”, „Żydzi” tylko dla garstki Polaków są neutralne. Niezwykle rzadki to przypadek, gdy człowiek jakiejś narodowości określany jest wyłącznie wyzwiskami – bo przecież z taką sytuacją mamy do czynienia w wypadku naszych starszych braci w wierze. W swoim referacie autorka ukazuje sądy utrwalone i presuponowane we współczesnej polszczyźnie, wiążące się z nazwami: Żyd, Żydzi, Żydy czy Żydki. Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, czy nadal – mimo zmieniających się czasów i politycznej poprawności – Polacy mówią (a zatem i myślą) o Żydach wyłącznie pogardliwie, czy może ta sytuacja choć trochę się zmieniła.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica; 2015, 049
    0208-6077
    2450-0119
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Emotion-Generating Mechanisms in Television Programmes
    Mechanizmy generowania emocji w przekazach telewizyjnych
    Autorzy:
    Sosnowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233942.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    television
    visual media
    emotion
    audiovisualism
    pandemic
    telewizja
    media wizualne
    emocje
    przekaz audiowizualny
    pandemia
    Opis:
    The aim of this article is to present the mechanisms of mediatisation of emotions in TV broadcasts in relation to the messages concerning the SARS-CoV-2 pandemic. The pandemic time has radically changed the way television works. The production of many TV programmes has been suspended around the world, and the way journalists and editorial staff work has changed, yet the viewership during the pandemic grew all over the world, despite negative emotions being generated. The study relies on a qualitative analysis of the emotion-generating mechanisms in the audiovisual image. The research material was TV programmes about SARS-CoV-2 in March–June 2020. The research tools used permitted an analysis of the content of the message and its formal side (sound, image, graphics, music). The final results were divided into two areas of emotion-generating mechanisms: formal (forms) and thematic (content). The analysis shows that especially negative emotions were evoked in TV programmes during the pandemic: threat, sadness and fear. At the level of form, the following mechanisms were revealed: visual enhancement, gradation, giving meaning, contrast and generalization. In terms of content mechanisms, one can observe the mechanism of drama, content accumulation (blocking), exposure, variable dynamics of positive and negative content, and narrative mechanisms. The observed mechanisms of generating emotions may also lead to manipulation of the recipient through the repetition of negative information or the use of authorities. The conducted analysis confirmed the importance of combining form and content as well as strength, rhythmization and repetition of specific messages in the audiovisual message. The article may be the basis for research on the relationship between emotions and cognition, as well as research on the reception of audiovisual content.
    Celem artykułu jest przedstawienie mechanizmów mediatyzacji emocji w przekazach telewizyjnych na podstawie przekazów o pandemii SARS-CoV-2. Czas pandemii radykalnie zmienił sposób działania telewizji. Wstrzymano produkcję wielu programów telewizyjnych, zmienił się sposób pracy dziennikarzy i redakcji. Jednocześnie, mimo generowania negatywnych emocji, oglądalność telewizji na całym świecie nadal rosła. Badanie polega na jakościowej analizie mechanizmów generowania emocji w przekazie audiowizualnym. Materiał badawczy stanowiły transmisje telewizyjne na temat SARS-CoV-2 w okresie marzec–czerwiec 2020 r. Zastosowane narzędzia badawcze pozwoliły na analizę zarówno treści, jak i strony formalnej przekazu (dźwięk, obraz, grafika, muzyka). Ostateczne wyniki podzielono na dwa obszary związane z mechanizmami generowania emocji: formalny (formy) i tematyczny (treść). Z przeprowadzonej analizy wynika, że najczęściej negatywnymi emocjami wywoływanymi w przekazach telewizyjnych w czasie pandemii są: zagrożenie, smutek i strach. Na poziomie formy ujawniły się następujące mechanizmy: wzmocnienie wizualne, gradacja, atrybucja znaczenia, kontrast i uogólnienie. W zakresie mechanizmów treściowych możemy zaobserwować mechanizmy dramatyzmu, akumulacji treści (blokowania), eksponowania, zmiennej dynamiki treści pozytywnych i negatywnych oraz mechanizmy narracji. Przeprowadzona analiza potwierdza wagę łączenia formy i treści. Artykuł może stanowić podstawę do przyszłych badań nad związkami między emocjami a poznaniem oraz recepcją treści audiowizualnych.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2023, 14, 1; 57-82
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Post-traumatic stress reactions in a long-term and several generation perspectives
    Zespół stresu pourazowego w perspektywie długoterminowej i wielopokoleniowej
    Autorzy:
    Smith-Solbakken, Marie
    Wallin Weihe, Hans-Jørgen
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/556334.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
    Tematy:
    post-traumatic stress disorder
    generational message
    trauma
    identity
    zespół stresu pourazowego
    przekaz generacyjny
    tożsamość
    Opis:
    The article presents issues related to post-traumatic stress in a social context. The focus was on showing how historical traumas as well as living in the state of fear for a long time affect identity formation of future generations. The exploration was based, among others, on the historical analysis of two oil rig disasters (Alexander Kielland in 1980 and Piper Alpha in 1988) and war, mainly World War II-based trauma. In addition, the authors conducted numerous interviews with survivors, with the families and relatives of those who were killed, and with people directly and indirectly linked to dramatic events on oil rigs. Disaster reports and private records were also analyzed. On this basis, it was shown how the message on traumatic experiences passed from generation to generation shapes the relationships and lives of next generations. An important issue was also to look for answers to the question on how signals from the past are to be received and how to use these signals when working with families of those who are experiencing long-term post-traumatic stress.
    W artykule zaprezentowano zagadnienia związane ze stresem pourazowym w kontekście społecznym. Skoncentrowano się na ukazaniu tego jak traumy historyczne, ale również i długotrwałe życia w lęku wpływają na kształtowanie się tożsamości kolejnych pokoleń. Eksploracja oparta została między innymi na analizie historycznej dwóch katastrof na platformach wiertniczych (Alexander Kielland z 1980 r. i Piper Alpha z 1988 r) oraz traum wojennych głównie z czasu II wojny światowej. Dodatkowo autorzy przeprowadzali liczne wywiady z ocalałymi, ale również z ich rodzinami oraz z krewnymi osób, które zginęły, czy też z osobami bezpośrednio i pośrednio związanymi z dramatycznymi wydarzeniami na platformach wiertniczych. Przeanalizowano również raporty dotyczące katastrof, a także dokumentację prywatną. Na tej podstawie ukazano jak przekaz z pokolenia na pokolenie traumatycznych przeżyć kształtuje relacje i życie następnych pokoleń. Ponadto ważne stało się także poszukiwanie odpowiedzi na pytanie: jak należy odbierać sygnały z przeszłości, jak wykorzystywać je w pracy z rodzinami tych osób, które doświadczają długotrwałego stresu pourazowego.
    Źródło:
    Multicultural Studies; 2018, 1; 119-141
    2451-2877
    Pojawia się w:
    Multicultural Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Houses of the Polish-Belarusian borderland as areas of value
    Domy pogranicza polsko-białoruskiego jako obszary wartości
    Autorzy:
    Sulima, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/390580.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej
    Tematy:
    borderland
    wooden houses
    protection
    cultural heritage
    intergenerational transmission
    pogranicze
    drewniane domy
    ochrona
    dziedzictwo kulturowe
    przekaz pokoleniowy
    Opis:
    Nowadays, as a result of globalization processes, the sense of identity and relationship between humans and their place of living is increasingly losing its importance. Today’s thinking about the house as a centre of the world is becoming less obvious in comparison to the symbolism of a house in the folk culture. Wooden houses on the Polish and Belarus border are an example of a temporal continuum – both in the spatial and in the spiritual aspect. Because of their architecture, decoration on facades and spatial layout, they are a distinctive feature of the local landscape, and ethnic communities inhabiting them, to this day have maintained a strong identification with their own roots and place of residence. The greatest threat to the continuity of local tradition as well as wooden architecture of borderland villages is their progressive extinction. That is why the issue of protection of the cultural heritage and the generational memory of local residents is one of the key issues in maintaining the identity of those areas. The aim of the article which is based on ethnographic sources and field researches is to present the symbolism of traditional wooden houses in the villages of the north-eastern Poland as areas of material and spiritual values and to bring attention to the need of protecting them in the context of contemporary civilization changes.
    Artykuł oparty na źródłach etnograficznych i badaniach terenowych, przedstawia symbolikę tradycyjnych domów drewnianych we wsiach południowo-wschodniej części województwa podlaskiego, pogranicza polsko-białoruskiego jako obszarów wartości materialnych i duchowych oraz zwraca uwagę na potrzebę ich ochrony w kontekście współczesnych przemian cywilizacyjnych. Domy te stanowią przykład czasowego kontinuum, tak w przestrzennym jak i duchowym aspekcie. Swoją architekturą, dekoracją na elewacjach i lokacją w układzie przestrzennym, stanowią wyróżnik lokalnego krajobrazu, a zamieszkujące je społeczności etniczne, po dziś dzień zachowały silną identyfikację ze swoimi korzeniami i miejscem zamieszkania, pielęgnując przekazywane z pokolenia na pokolenia tradycyjne treści. Największym zagrożeniem dla przetrwania drewnianej architektury wsi pogranicza oraz spuścizny niematerialnej jest ich depopulacja. Toczące się obecnie debaty w kręgach architektów, konserwatorów, czy samorządowców na temat ochrony spuścizny kulturowej podkreślają, że działania takie powinny być prowadzone wieloaspektowo, przez różne podmioty, co ważne z czynnym i praktycznym zaangażowaniem społeczności wiejskich. Rolę transmisji międzypokoleniowej oraz żywej tradycji podkreślają także światowe dyrektywy Unesco dotyczące ochrony dziedzictwa kulturowego. Z jednej strony tego typu zabiegi mogą stać się formą aktywizacji lokalnych mieszkańców oraz gestem szacunku dla reprezentowanych przez te grupy wartości. Z drugiej natomiast, stanowić spoiwo pomiędzy pokoleniami i istotny środek przekazu dla zachowania ich kultury.
    Źródło:
    Budownictwo i Architektura; 2019, 18, 4; 103-116
    1899-0665
    Pojawia się w:
    Budownictwo i Architektura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Culture-forming character of the heritage passed on by the family based on the Exhortations Familiaris consortio and Amoris laetitia
    Kulturotwórczy charakter dziedzictwa przekazanego przez rodzinę na podstawie adhortacji Familiaris consortio i Amoris /aetitia
    Autorzy:
    Pieja, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137645.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    culture
    family
    interpersonal communication
    cultural message
    culture-forming
    kultura
    rodzina
    komunikacja międzyosobowa
    przekaz kulturowy
    instytucja kulturotwórcza
    Opis:
    By its vocation and heritage, family includes itself into the area it creates, that is culture. Family, being a social group, has many structural features, by which interpersonal communication by means of signs is performed in an easy, lasting and creative manner. Pope Francis stresses in his Amoris /aetitia that the family is in a way a fundamental source of human and Christian culture. lt is a culture-forming institution. The most important condition is the one that the parents are aware that they transmit the culture of their nation, society and at the same time they can create their own family culture. This cultural heritage message is richer if the families participate in a wide scope of the culture of their society. Conditions such as spiritual climate, life stability, overcoming difficulties, participation of both spouses in the marital life as a whole, bonds with befriended families, ability to celebrate or spend leisure time, openness to spiritual and supernatural values also play their roles in the process of socialisation.
    Rodzina zdrowa moralnie swoim powołaniem i dziedzictwem włącza się w tworzony przez siebie obszar, jakim jest kultura. Rodzina, będąc grupą społeczną, ma wiele cech strukturalnych, dzięki którym komunikacja międzyosobowa za pomocą znaków dokonuje się w sposób łatwy, trwały i twórczy. Papież Franciszek podkreśla w Amoris laetitia, że rodzina jest poniekąd podstawowym źródłem kultury ludzkiej i chrześcijańskiej. Jest instytucją kulturotwórczą. Najważniejszym warunkiem jest ten, aby rodzice mieli świadomość, że przekazują kulturę swego narodu, społeczeństwa, a jednocześnie mogą tworzyć własną kulturę rodzinną. Ten przekaz dziedzictwa kulturowego jest bogatszy, jeżeli rodziny uczestniczą w szerokim zakresie w kulturze swojego społeczeństwa. W procesie socjalizacji ważne są także uwarunkowania, takie jak: duchowy klimat, stabilność życia, pokonywanie trudności, uczestnictwo obojga małżonków w całości życia małżeńskiego, więź z zaprzyjaźnionymi rodzinami, umiejętność świętowania czy spędzania wolnego czasu, otwartość na wartości duchowe i nadprzyrodzone. 
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2022, 17, 1(31); 189-203
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    What Is (Not) Told: Memory and the Rhetoric of Silence in Domnica Radulescu’s Country of Red Azaleas as an American Émigré Novel
    Autorzy:
    Koval, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196062.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    milczenie
    pamięć traumy
    zapomnienie
    pamięć miejsc
    przekaz pamięci
    sensescape
    silence
    traumatic memory
    forgetting
    memory of places
    memory transmission
    Opis:
    The essay discusses rhetoric and multiple functions of silence as a means of remembering and forgetting in Domnica Radulescu’s novel Country of Red Azaleas as a typical example of exile fiction. Silence in the novel is presented as a blocker of traumatic memory transmission and expresses the untranslatability of trauma. Silence also becomes constitutive in the formation of characters’ new identity based on forgetting. The essay analyzes other forms of non-verbal/silent memory, such as memory of places and sensory memories and emphasizes their social and political dimension.
    Tematem artykułu jest retoryka i różnorakie funkcje milczenia jako instrumentu pamiętania i zapominania w powieści Domnicy Radulescu pod tytułem Kraina czerwonych azalii, która jest typowym przykładem prozy emigracyjnej. W powieści milczenie zapobiega przenoszeniu się pamięci traumy oraz wyraża niemożliwość jej przekazywania. Ponadto odgrywa ono kluczową rolę w formowaniu się nowej tożsamości postaci, opartej na zapomnieniu. Autorka analizuje również inne formy niewerbalnej/niewyartykułowanej pamięci, takie jak pamięć miejsca i pamięć zmysłowa, podkreślając ich wymiar społeczny i polityczny.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2020, 7, 4; 67-79
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cognitive Values in New Media Art
    Wartości poznawcze w sztuce nowych mediów
    Autorzy:
    Myoo, Sidey
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/593995.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    sztuka współczesna
    technologia
    przekaz
    kontekst
    poznanie
    edukacja
    contemporary art
    new technology
    artistic message
    context
    art cognition
    social education
    Opis:
    Tematyka artykułu nawiązuje do narracyjnego i eksplikatywnego znaczenia sztuki, mając na uwadze głównie Sztukę Nowych Mediów. Celem jest pokazanie, że artystki/artyści wyraźniej dostrzegają nierzadko słabo widoczne w percepcji społecznej, choć ważne przejawy rzeczywisto¬ści, o których mówią poprzez sztukę, a które to treści najpewniej nie zostałyby zaprezentowane szerszej publiczności, gdyby nie stały się tematem prac artystycznych. Wiąże się to np. z takimi fenomenami, jak powszechne zapośredniczenie do sieci, determinacja wynikająca z codziennego użycia technologii, możliwa inwigilacja człowieka, mediatyzacja wszelkich treści, także wynikają¬ca z rozwoju sieci władza lub manipulacja. Sztuka zatem staje się niezastąpionym i oryginalnym źródłem wiedzy o współczesnych czasach, a gdy operuje oryginalną formą może być perswazyj¬na i przekonująca, może interweniować lub przestrzegać, skłaniać do refleksji, inspirować lub edukować. Tematykę tę przedstawiono na przykładach kilku prac artystycznych, zawierających specyficzne, znaczące treści.
    The theme of this paper refers to the research approach which may be framed as the narrative and explanatory aspects of art, but with specific stress on New Media Art. Author’s objective is to show that artists perceive phenomena which in social perspective are frequently neglected despite their importance and which could be surely abandoned in public discourse unless they become the objects of artworks. A few examples may support this claim such as widespread web mediation, determination of artists based on common use of new technologies, and also possible surveillance of individuals, mediation of content as well as emerging authority based on massive web manipulations. Therefore, I would like to stress that art has become an indispensable and original source of knowledge on modern times, and with the use of original form, it may be persuasive and intervene for social change and/or warn against e.g. injustice, in¬cline to reflect, inspire and educate the public. These themes have been analyzed with reference to several artworks which raise specific and meaningful questions.
    Źródło:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2019, 21; 99-109
    1641-9278
    Pojawia się w:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Between Grandma and Granddaughter – The Process of Becoming a Black Woman in a Racist Society. Analysis of Intergenerational Transmission on the Example of bell hooks’ autobiography Bone Black: Memories of Girlhood
    Między babcią a wnuczką – proces stawania się Czarną kobietą w społeczeństwie zróżnicowanym rasowo. Analiza przekazu międzypokoleniowego na przykładzie autobiografii bell hooks Bone Black: Memories of Girlhood
    Autorzy:
    Ostaszewska, Aneta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131592.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-07
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    przekaz międzypokoleniowy
    historia rodziny
    historia życia
    Czarna kobieta
    bell hooks
    intergenerational transmission
    family history
    life story
    Black woman
    Opis:
    The aim of the essay is to discuss an intergenerational transmission of family history and its impact on the process of becoming a Black woman in a racist society. The example chosen for analysis is the autobiography of bell hooks, Bone Black: Memories of Girlhood (1996), which is a story about girlhood. (B)ell hooks is a pen name of Gloria Jean Watkins, an African-American scholar and writer whose childhood and adolescence were during the period of racial segregation and desegregation in the 1960s of the twentieth century. (B)ell hooks writes Bone Black to reflect on being a Black girl growing up in racially segregated American society in the 60s of the twentieth century. She shows the historical and political contexts of her growing up, however, it is the local community and intergenerational family ties that she places at the center of her process of becoming the woman: bell hooks. Relationships with women, particularly a relationship between grandmother and granddaughter are of great significance in this process. The essay begins with a brief summary of the biography of bell hooks and a description of Bone Black, with particular emphasis put on the author’s interand intragenerational relationships with women. Next, I will move on to discuss the intergenerational transmissions of family history and their impact on the process of becoming a woman. For this purpose, I will refer to the life story concept introduced by Daniel Bertaux (2016), and the notion of subjective resources created by Catherine Delcroix (1999, 2014), in order to discuss the importance of intergenerational transmission of life stories in the process of becoming the woman knowns as “bell hooks.”
    Celem eseju jest omówienie międzypokoleniowego przekazu historii rodziny i jej wpływu na proces stawania się Czarną kobietą w społeczeństwie zróżnicowanym rasowo. Przykładem wybranym do analizy jest autobiografia bell hooks pt. Bone Black: Memories of Girlhood (1996), książka będąca opowieścią o dziewczyństwie. (B)ell hooks to pseudonim Glorii Jean Watkins, afroamerykańskiej intelektualistki i pisarki, której dzieciństwo i młodość przypadły na okres segregacji rasowej i desegregacji w latach 60. XX wieku. (B)ell hooks napisała Bone Black, aby zastanowić się, co to znaczy być Czarną dziewczyną dorastającą w społeczeństwie amerykańskim w latach 60. XX wieku. Autorka pokazuje historyczne i polityczne konteksty procesu dorastania, jednak w centrum zainteresowania stawia lokalną społeczność i międzypokoleniowe więzi rodzinne. Duże znaczenie w procesie stawania się kobietą mają dla niej relacje z matką oraz babcią. Esej rozpoczyna się krótkim streszczeniem biografii bell hooks oraz opisem Bone Black, z naciskiem na międzypokoleniowe i wewnątrzrodzinne relacje autorki z kobietami. Następnie odwołuję się do koncepcji historii życia autorstwa Daniela Bertaux (life story) oraz zasobów osobistych (personal resources) autorstwa Catherine Delcroix, aby omówić znaczenie międzypokoleniowych przekazów historii rodziny w procesie stawania się kobietą znaną jako bell hooks.
    Źródło:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2022, 14, 1; 29-42
    2450-4491
    Pojawia się w:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anti-Ukrainian narratives of Russia in the global information space
    Antyukraińskie narracje Rosji w globalnej przestrzeni informacyjnej
    Autorzy:
    Shevchenko, Olena
    Yalovets, Anatoliy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343677.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Narrative
    message
    information space
    Ukraine
    russia
    Ukrainian-russian war
    narracja
    przekaz
    przestrzeń informacyjna
    Ukraina
    Rosja
    wojna ukraińsko-rosyjska
    Opis:
    The article examines the anti-Ukrainian narratives that russian propaganda produces and spreads to various target audiences, in particular, to the Ukrainian and russian populations and citizens of Western countries. It is shown that the goals of russian propaganda differ depending on the audience, in particular, for Ukraine's foreign partners, russian narratives justify the need to seize Crimea, the importance of russian patronage over Ukraine, and the legitimacy of the separation of part of the East. For the russian domestic consumer, the purpose of narratives is to shift attention from internal problems to external factors; to explain the need for russian support of the self-proclaimed "republics" as part of the "russian peace" and to show that putin's regime has no alternative. For the Ukrainian population, it is to show the inability of the authorities to solve the internal problems of the state, the fallacy of the chosen path of European integration, and the inability of the leadership of Ukraine to carry out reforms. The authors also showed how russian propaganda messages evolved in the russian information space, as well as how the information space of Ukraine changed after the start of the full-scale invasion. A conclusion is made about the informational resistance of Ukrainian society in relation to russian narratives after the start of a full-scale invasion.
    Artykuł omawia antyukraińskie narracje, które rosyjska propaganda produkuje i rozpowszechnia wśród różnych grup docelowych, w szczególności do ludności ukraińskiej, rosyjskiej i obywateli krajów zachodnich. Wskazano, że cele rosyjskiej propagandy różnią się w zależności od odbiorców, w szczególności dla zagranicznych partnerów Ukrainy, rosyjskie narracje uzasadniają potrzebę zajęcia Krymu, wagę rosyjskiego mecenatu nad Ukrainą oraz zasadność oddzielenia części wschodniej. Dla rosyjskiego konsumenta krajowego celem narracji jest odwrócenie uwagi od problemów wewnętrznych na czynniki zewnętrzne; wyjaśnić potrzebę rosyjskiego poparcia dla samozwańczych „republik” jako części „rosyjskiego świata” i pokazać, że reżim Putina nie ma alternatywy. Dla ludności ukraińskiej – aby pokazać niezdolność władz do rozwiązania wewnętrznych problemów państwa, błędność obranej drogi integracji europejskiej, niezdolność kierownictwa Ukrainy do przeprowadzenia reform. Autorzy pokazali również, jak ewoluowały przekazy rosyjskiej propagandy w rosyjskiej przestrzeni informacyjnej, a także jak zmieniła się przestrzeń informacyjna Ukrainy po rozpoczęciu inwazji na pełną skalę. Wnioskuje się o oporze informacyjnym społeczeństwa ukraińskiego wobec rosyjskich narracji po rozpoczęciu inwazji na pełną skalę.
    Źródło:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne; 2022, 8, 2; 155-172
    2450-4866
    Pojawia się w:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knowledge Transmission in the Context of the Watchers’ Sexual Sin with the Women in 1 Enoch 6-11
    Autorzy:
    Drawnel, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178544.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    1 Henoch
    Księga Czuwających
    upadli aniołowie
    grzech seksualny
    przekaz wiedzy
    kontekst kultury Mezopotamii
    1 Enoch
    Book of Watchers
    fallen angels
    sexual sin
    knowledge transmission
    Mesopotamian background
    Opis:
    The first part of this research scrutinizes previous scholarly opinions concerning the belonging of the motif of instruction to the original narrative. While the conclusions of especially Nickelsburg and Hanson are negative, the mainly thematic criterion used by them in the separation of the literary strata indicates that they could not see any thematic connection between the Watchers and the motif of knowledge transmission. The second part of the research shows the interrelationship between the mythological origins of scribal and medical knowledge transmission in cuneiform sources and the response of Jewish priests in Babylonia. The latter group rejected Babylonian cuneiform arts and opted for Aramaic type of knowledge with the creation of a different ideal scribe from before the flood (Enoch), different transcendent channel of knowledge transmission (angels faithful to God), and different channel of knowledge transmission from father to son in patriarchal and Levitical genealogies. The third part of the research explores the metaphorical meaning of especially the “great sin” of “fornication” committed by the Watchers. The sin of fornication with women and successive defilement of the Watchers have to be interpreted in relation to the metaphorical, not literal, meaning of these terms found in the biblical account where they often figuratively express apostasy from the God of Israel and idolatrous relationship with other gods.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2012, 2, 1; 123-151
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Time-slot based architecture for power beam-assisted relay techniques in CR-WSNs with transceiver hardware inadequacies
    Autorzy:
    Umer, Mushtaq Muhammad
    Jiang, Hong
    Zhang, Qiuyun
    Manlu, Liu
    Muhammad, Owais
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27311438.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    cognitive radio WSNs
    energy harvesting
    DF relaying
    relay selection schemes in WSNs
    hardware inadequacy in WSNs
    wireless sensor networks
    zbieranie energii
    bezprzewodowa sieć czujników
    WSN
    sieci radia kognitywnego
    przekaz DF
    bezprzewodowe sieci sensoryczne
    Opis:
    Over the past two decades, numerous research projects have concentrated on cognitive radio wireless sensor networks (CR-WSNs) and their benefits. To tackle the problem of energy and spectrum shortfall in CR-WSNs, this research proposes an underpinning decode-&-forward (DF) relaying technique. Using the suggested time-slot architecture (TSA), this technique harvests energy from a multi-antenna power beam (PB) and delivers source information to the target utilizing energy-constrained secondary source and relay nodes. The study considers three proposed relay selection schemes: enhanced hybrid partial relay selection (E-HPRS), conventional opportunistic relay selection (C-ORS), and leading opportunistic relay selection (L-ORS). We present evidence for the sustainability of the suggested methods by examining the outage probability (OP) and throughput (TPT) under multiple primary users (PUs). These systems leverage time switching (TS) receiver design to increase end-to-end performance while taking into account the maximum interference constraint and transceiver hardware inadequacies. In order to assess the efficacy of the proposed methods, we derive the exact and asymptotic closed-form equations for OP and TPT & develop an understanding to learn how they affect the overall performance all across the Rayleigh fading channel. The results show that OP of the L-ORS protocol is 16% better than C-ORS and 75% better than E-HPRS in terms of transmitting SNR. The OP of L-ORS is 30% better than C-ORS and 55% better than E-HPRS in terms of hardware inadequacies at the destination. The L-ORS technique outperforms C-ORS and E-HPRS in terms of TPT by 4% and 11%, respectively.
    Źródło:
    Bulletin of the Polish Academy of Sciences. Technical Sciences; 2023, 71, 5; art. no. e146620
    0239-7528
    Pojawia się w:
    Bulletin of the Polish Academy of Sciences. Technical Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Relationship Between Faith, Reason, and Science in the Transmission of the Faith in the Times of Growing Secularization
    Autorzy:
    Kaucha, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040743.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    apologetyka
    ateizm
    darwinizm
    Jan Paweł II
    komunizm
    lubelska szkoła teologii fundamentalnej
    Marian Rusecki
    marksizm
    materializm
    naturalizm
    nauka
    początek wszechświata
    początek życia
    przekaz wiary
    religia
    Rok Wiary
    rozum
    sekularyzacja
    sprawa Galileusza
    teologia fundamentalna
    teoria ewolucji
    wiara
    wiarygodność
    apologetics
    atheism
    catholic faith
    christian faith
    communism
    credibility
    darwinism
    Galileo affair
    fundamental theology
    John Paul II
    Lublin School of Fundamental Theology
    materialism
    marxism
    naturalism
    origin of life
    origin of the universe
    reason
    religion
    science
    secularization
    theory of evolution
    transmission of the faith
    Year of the Faith
    Opis:
    This article touches mostly on two points: the relationship between faith, reason, and science (1) and John Paul II's explanation of the growth of secularization (2) asavery important context of the transmission of the Christian faith today. 1. Faith and reason need each other and support each other. Christian faith is not a natural product of human reason and always provokes reason to open itself and to see much more than reason alone can see.Genuine science is not in conflict with Catholic Christianity. Science, which came to exist thanks to Judeo-Christian Revelation, is a different order of knowledge that has its own built-in logic and dignity. Science wants to know better the material side of nature, while faith is apersonal and active answer to God's Revelation which was fulfilled in Jesus Christ. Its credibility has many reasons. Some of them are confirmed by scientists investigating nature but more of them are the subject of Fundamental Theology which is a successor of Apologetics.The Catholic Church owes very much to science and scientists and honors their genius. Good science makes many peoples' lives better: medical care, the production of more food, the confirmation of the authenticity of The Shroud of Turin, the confirmation of medical miracles are all products of good science. 2. John Paul II was aware of a phenomenon of growing secularization, especially in the western world. He knew that this phenomenon is explained by some people as proof of the fact that Christian faith is going to end. According to him, secularization seems to grow only in the western world and is a proof of its cultural and ethical crisis. This is the crisis of man, of vision, and the vocation of men. This culture needs repairs, needs a new spirit, a new certain hope to be able to survive. It might be given by the Christian faith which offers a full meaning of human life and answers all existential questions.
    Relacje między wiarą, rozumem i nauką w przekazywaniu wiary w czasach rosnącej sekularyzacji Ten artykuł, mający na celu udzielenie syntetycznej odpowiedzi na postawiony problem, złożony jest głównie z dwóch części: relacji między wiarą, rozumem i nauką (1) oraz św. Jana Pawła II interpretacji zjawiska rosnącej sekularyzacji (2). Obydwa te zagadnienia są istotne dla przekazu wiary chrześcijańskiej w czasach współczesnych i ukazywania jej wiarygodności. Nierzadko bowiem chrześcijanie spotykają się ze stwierdzeniem, że od początku nowożytności rozum i nauka skutecznie zakwestionowały prawdziwość wiary dając początek nowej epoce, czego skutkiem jest rosnąca dziś sekularyzacja i zjawiska w rodzaju tzw. nowego ateizmu. 1. W świetle wypowiedzi Magisterium Kościoła oraz teologów wiara chrześcijańska i rozum nie tylko potrzebują się wzajemnie oraz wspomagają, lecz także od początku istnienia chrześcijaństwa były ze sobą ściśle związane. Wiara chrześcijańska nie jest wytworem ludzkiego rozumu i zawsze prowokuje go do poznania rzeczywistości, do których sam nie jest w stanie dotrzeć. Właściwie rozumiana i uprawiana nauka (jako science, czyli nauki przyrodnicze) nie wchodzi w konflikt z chrześcijaństwem katolickim. Nauka, która notabene nie mogłaby powstać bez Objawienia judeochrześcijańskiego, jest innym od wiary rodzajem poznania, posiadającym uzasadnioną metodologię. Dąży do poznania materialnej, empirycznej strony rzeczywistości, podczas gdy wiara jest angażującą całą ludzką osobę odpowiedzią na Boże Objawienie, którego pełnia dokonała się w Jezusie Chrystusie. Wiarygodność tego Objawienia posiada liczne racje i argumenty. Na niektóre wskazują naukowcy badając przyrodę, lecz o liczniejszych traktuje teologia fundamentalna będąca sukcesorką apologetyki. Ogromny wkład w jej rozwój wniósł ks. prof. dr hab. Marian Rusecki (1942-2012) – współtwórca lubelskiej szkoły teologii fundamentalnej. Kościół katolicki o nauce i naukowcach wypowiada się bardzo pozytywnie, dostrzegając ich geniusz. Nauka szanująca godność oraz dobro człowieka uczyniła i czyni bardzo wiele dla poprawy jakości ludzkiego życia; wystarczy pomyśleć o opiece medycznej i produkcji żywności. Kościół wiele zawdzięcza też naukowcom biorącym udział w rozpoznawaniu cudów czy badaniach nad Całunem Turyńskim. 2. Bł. Jan Paweł II był świadomy wzrastającej obecnie sekularyzacji, zwłaszcza w świecie zachodnim, oraz tego, że ten fenomen jest przez niektórych interpretowany jako dowód na zanikanie chrześcijaństwa, jego „przeżycie się” czy wprost niewiarygodność. Według Papieża sekularyzacja jest znakiem kulturowego i moralnego kryzysu cywilizacji zachodniej. Jest to kryzys antropologiczny, kryzys człowieka, jego rozumienia, pojmowania jego natury, egzystencji i powołania. Kultura dotknięta tym kryzysem potrzebuje odnowy i nowej nadziei, by wogóle przetrwała. Według Jana Pawła II źródłem odnowy może być wiara chrześcijańska, która oferuje pełną, objawioną wizję człowieka oraz odpowiada na wszystkie pytania i niepokoje egzystencjalne.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 9; 33-42
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies