Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "practical reason" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Taylor and Vattimo on the Place of Culture in Political Practical Reasoning
    Autorzy:
    Saiz, Mauro Javier
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26917633.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    Taylor
    Vattimo
    hermeneutics
    multiculturalism
    practical reason
    Opis:
    Philosophical hermeneutics has become an unavoidable reference in the field throughout the twentieth century but has seldom been extended to draw conclusions in the area of political theory. Two intellectuals that have contributed to such a project are Charles Taylor and Gianni Vattimo, although they exhibit some important differences in key aspects of this enterprise, both at the level of the conceptual premises and at that of the prescribed policies and objectives. Here I examine these thinkers’ notion of tradition – an essential feature of hermeneutical theories – its ontological underpinnings, and the place each of them assign to it in sociopolitical decision-making, especially in the context of multicultural societies. In the end, I argue for the superiority of Taylor’s model of understanding and employing tradition in current political and moral debates.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 4; 55-72
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A proposal for a systematic approach to moral philosophy
    Autorzy:
    Caruana, Christopher
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137563.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
    Tematy:
    metaethics
    moral psychology
    practical reason
    systematic philosophy
    Opis:
    This article gives a methodological overview of three standards against which it is possible to examine the worth of moral theories and to test their true contribution to ethics. These standards or benchmarks are requirements pertaining to metaethics, moral psychology and practical reason. The proposal is that it is only when a theory answers questions raised by these three areas of inquiry together that such a theory can be said to be a substantive theory of morality. While defending the importance of each area I also provide examples on the way to highlight such areas of relevance.
    Źródło:
    Language. Culture. Politics. International Journal; 2022, 1; 181-202
    2450-3576
    2719-3217
    Pojawia się w:
    Language. Culture. Politics. International Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “The Machines Don’t Lie”: A Study of the Social Production of Mechanization in the Determination of Voter Intent
    Autorzy:
    Chapman, Debra D.
    Eglin, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106999.pdf
    Data publikacji:
    2014-04-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Ethnomethodology
    Ethnography
    Voter Intent
    Electronic Voting
    Machines
    Mechanization
    Counting
    Practical Reason
    Opis:
    Because election results are the essential measure of the popular will in liberal democracies, accurate determination of voter intent is a necessary pre-requisite since “what [N] does is not simply make a mark on a piece of paper; he [sic] is casting a vote” (Peter Winch). If every vote counts, then every valid vote must be counted – which means seeing the mark on the paper as intentional action. But, electronic voting systems are increasingly used in Canada. Given the operational vagaries of the use of such machines, the paper asks: How is voter intent mechanically achieved as a practical, social accomplishment of the human beings charged with working the machines and counting the votes? The paper then reports a case study of the tallying of ballots in one municipality in a recent Ontario municipal election where the official result between the two top candidates was a difference of one vote. It focuses on the social production of mechanical consistency in the determination of voter intent during the recount process.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2014, 10, 2; 42-59
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sovereignty and Autonomy of the Moral Subject
    Autorzy:
    Baran, ks. dr Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420679.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-01
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    sovereignty of the moral subject
    autonomy
    practical reason
    moral principles
    moral realism
    Opis:
    Research objective: The following article aims at clarifying the relation between the notion of autonomy of the moral subject and its sovereignty. The research problem and methodology: The notions of sovereignty and autonomy attributed to the moral subject seem to be used as synonyms. Yet in the political theory the two terms seem to have slightly different meaning. Is it justified to use these notions related to the moral subject as synonyms or should they rather be distinguished? Using the descriptive-analytic and comparative method the author examines the chosen sources considered as most important reference points for the matter. The process of argumentation: The article begins with the presentation of the conception of autonomy formulated by I. Kant as the most influential for the whole modernity. This conception can have a “moral realist” and “creative anti-realist” interpretation. Afterwards it presents the contemporary interpretation of autonomy by Kristine M. Korsgaard representing the “creative anti-realist” view. This creative anti-realist interpretation is confronted with its two critiques by John E. Hare and Charles Larmore. Research results: The result of the discussion in the article is the proposition to name the modern radical creative anti-realist interpretation of autonomy the sovereignty of the moral subject and thus distinguish between the notion of sovereignty and autonomy. Conclusions, innovations and recommendations: This view of autonomy is connected with the naturalistic world view which by many modern philosophers is accepted without further questioning, whereas it is not the only possible position. We should keep questioning the so called “metaphysics of the modern world” and formulate an alternative which gives a more adequate place to the moral reasons in the world.
    Źródło:
    Horyzonty Polityki; 2018, 10, 30; 99-111
    2082-5897
    Pojawia się w:
    Horyzonty Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Does behavioural economics equip policy-makers with a complete (enough) picture of the human: the case of nudging
    Autorzy:
    Wincewicz-Price, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/904326.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
    Tematy:
    nudges
    behavioural economics
    behavioural public policy
    well-being
    human choice
    practical reason
    Opis:
    Objectives: The article offers a critical discussion of the policy of nudging and suggests so far unexplored evaluation criteria for behavioural policy experts and practitioners. Research design: A multi-disciplinary approach is taken here to fill out the thin anthropology of homo economicus – which is shown to inform the concept of nudging – with selected aspects of human agency which are commonly discussed in moral, political and economic philosophy. The aim of this paper is twofold: 1) to outline the conceptual shortcomings of the behavioural foundations of the nudge theory as it has been originally proposed by Thaler and Sunstein; 2) to suggest several non-behavioural aspects of human agency and action which extend the original concept of nudging and should be accounted for by policy-makers in their design of nudge-like behavioural interventions. Findings: It is claimed that mere inclusion of cognitive biases and irrationalities in the behavioural approach to policy does not sufficiently extend the artificial concept of the rational agent; in particular this narrow understanding of human failure misses important aspects of the rich concept of well-being. Implications: The use of nudges requires a comprehensive knowledge of the application context. In underspecified decision contexts, choice architects need to apply more care and critical reflection in order to prevent unintended or harmful consequences of nudging. Contribution: It is rare for pragmatically oriented public policy research to focus on the philosophical concepts that inform its theory and practice. This paper is a philosophical reflection on some key elements inherent in nudging. It helps better to understand the ambiguous design, potential and limitations of nudge policy.
    Źródło:
    Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2019, 2(48); 58-73
    1898-3529
    2658-1116
    Pojawia się w:
    Zarządzanie Publiczne / Public Governance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    University Studies as a Human Practice: What is Excellence for a Student?
    Studia Wyższe jako Praktyka Ludzka: Co znaczy być celującym studentem?
    Autorzy:
    Chirinos, Maria Pia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441209.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
    Tematy:
    Greek philosophy
    modern philosophy
    practical reason
    university
    virtue
    work
    Filozofia grecka
    filozofia nowoczesna
    rozum praktyczny
    uniwersytet
    cnota
    praca
    Opis:
    For the Greeks, a free man lived in the polis, the place for otium and virtues. Work and active life at the oikia occupied a secondary place. Luther challenged this view: Beruf is both work and a divine call, and the contemplative life has to disappear. In the Middle Ages, the beginning of the universities and the presence of guilds developed a new approach to human work that discarded the opposition between otium and nec-otium. But this new approach did not influence philosophy. Modern philosophy, following Luther’s thesis on Beruf and the primacy he gave to active life, understood man and his work as totally rational. Within this approach, Protestantism introduced a “work ethic,” but this labor-centered society contains a strong economic basis, because work is understood as production. This article proposes a notion of work as craft, which is part of human practices and implies the attainment of different internal goods. Every work, whether manual or intellectual, also has social meaning: it appears within a community. Work cannot be defined as product. University practices –studying, teaching, doing research – can also be explained in these terms, and when this is the case, they are intrinsically related to human excellence, because they are at the basis of different virtues that make us flourish.
    Według starożytnych Greków, człowiek wolny mieszkał w polis, które było miejscem otium i cnoty. Natomiast praca i życie aktywne zajmowały drugie miejsce. Luter spróbował podważyć takie rozumienie pracy. Według niego, Beruf, czyli praca, jest to miejsce, gdzie nadprzyrodzone powołanie i życie kontemplacyjne muszą się ze sobą łączyć. W średniowieczu, w czasach powstawania uniwersytetów i cechów rzemieślniczych, pojawiło się nowe podejście do ludzkiej pracy – otium i nec-otium przestały być swoim przeciwieństwem. To nowe podejście nie wpłynęło jednak na filozofię. Filozofia nowoczesna, idąc za tezą Beruf Lutra, zgodnie z którą pierwszeństwo ma życie aktywne, często rozumiała człowieka i jego pracę jako coś zupełnie racjonalnego. Wewnątrz tej szkoły protestantyzm wprowadził „etykę pracy”. Była to jednak praca rozumiana w sposób wybitnie ekonomiczny, jej jakość mierzono wydajnością produkcyjną. Niniejszy artykuł proponuje ujęcie pracy jako rzemiosła, czyli jako części ludzkich praktyk, które zakładają osiągnięcie rozmaitych wewnętrznych dóbr. Każda praca, fizyczna i intelektualna, ma również znaczenie społeczne: pojawia się wewnątrz konkretnej wspólnoty. Praca więc nie może być zdefiniowana tylko jako produkt. Różne praktyki uniwersyteckie – uczenie się, nauczanie, prowadzenie badań – można również zdefiniować przez odniesienie się do tych dóbr. W ten sposób stają się czymś nierozłącznym z doskonałością ludzką, ponieważ są podstawą rozwoju różnych cnót.
    Źródło:
    Kultura i Polityka; 2009, 5; 47-58
    1899-4466
    Pojawia się w:
    Kultura i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Dualism of Prudence
    Dualizm roztropności
    Autorzy:
    Załuski, Wojciech
    Kwarciński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469098.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    prudence
    virtue
    values
    moral motivation
    egoistic motivation
    well-being
    practical reason
    roztropność
    cnota
    wartości
    motywacja moralna
    motywacja egoistyczna
    dobrobyt
    rozum praktyczny
    Opis:
    Contrary to the rather commonly held opinion that the understanding of prudence (as a certain virtue) has not changed essentially since the ancient times, it is argued in the paper that there are two not only distinct but also incompatible concepts of prudence: the modern – amoral or non-moral, and the classical (Aristotelian-Thomist) – strictly moral. The claim that these concepts are distinct and incompatible implies that ‘modern prudence’ is not part of ‘classical prudence’ but is essentially different from it: one cannot be prudent in both senses (for instance, part of modern prudence is continence/self-control, whereas classical prudence excludes continence/ self-control). Apart from the comparison of both concepts of prudence, the paper also provides an analysis of their relations with the so-called ‘prudential values’ as well as of the causes of the evolution (or rather: revolution) in the understanding of prudence which took place in modern philosophy; It is also argued that within ethics which assumes the classical understanding of prudence there is no place for what Sidgwick called the ‘dualism of practical reason’.
    W polemice z dość powszechnie przyjmowaną opinią, że rozumienie roztropności (jako pewnej cnoty) nie ulegało istotnym zmianom od czasów antycznych, w artykule broniona jest teza, że istnieją dwa, nie tylko różne, ale i niedające się ze sobą pogodzić pojęcia roztropności: nowożytne/nowoczesne – niemoralne lub pozamoralne, i klasyczne (Arystotelesowsko-Tomistyczne) – ściśle moralne. Z tezy, iż oba pojęcia są różne i niekompatybilne, wynika, iż ‘nowoczesna roztropność’ nie jest częścią ‘klasycznej’, lecz jest od niej istotnie różna: nie można być równocześnie roztropnym w obu rozumieniach (przykładowo: składową nowoczesnej roztropności jest samokontrola/opanowanie, którą wyklucza roz¬tropność klasyczna). Oprócz porównania obu pojęć roztropności artykuł dostarcza także analizy relacji między nimi i tak zwanymi ‘wartościami roztropnościowymi’, oraz analizy przyczyn ewolucji (czy raczej rewolucji) w rozumieniu roztropności, jaka nastąpiła w czasach nowożytnych. Broniona jest w nim także teza, iż w ramach etyki, która zakłada klasyczne rozumienie roztropności, nie pojawia się Sidgwickowski „dualizm rozumu praktycznego”.
    Źródło:
    Prakseologia; 2019, 161; 271-290
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies