Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "philosophy of politics" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
Justice as the Aim of The Monarch’s Authority: The Evolution of the Idea from Plato to the Close of the Enlightenment
Autorzy:
Stasiak, Arkadiusz Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798815.pdf
Data publikacji:
2019-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
idea of justice; authority; theory of authority; philosophy of politics
Opis:
The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne 58 (2010), issue 2. The idea of the justice of the authority in the general meaning remains a central topic in Polish political theory. This has resulted in the frequent tackling of this problem, but it has not been reflected in the complexity of the theory. It is even difficult to talk about a theory in the case of the considerations analyzed. They were mostly very superficial mentions of the monarch’s justice, permeated with old-Polish legalism, a legalism reduced to the rule: the king is obliged to observe legal norms and to give priority to the good of those ruled over his own interests. This model determined the deliberations about justice. Most theoreticians could not see the possibility of strengthening the king’s influence on dispensing justice in the country, although there were exceptions to this view and not only among monarchists. Owing to this model in Polish political thought, after the fall of the First Republic of Poland it was easier to accept the idea of justice dispensed by broad bodies representing the community. The model was not even overturned by the instrumental transfer of the idea of natural justice to Poland. It was also not overturned by the doubts expressed by Wybicki about the possibilities of linking justice to the subjects’ happiness and political freedom.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2 Selected Papers in English; 115-131
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda i uczciwość w filozofii politycznej Ayn Rand
Autorzy:
Drelich, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34112017.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Ayn Rand
liberalism
libertarianism
objectivism
philosophy of politics
liberalizm
libertarianizm
obiektywizm
filozofia polityki
Opis:
Ayn Rand was an American writer, journalist and philosopher, sometimes counted among the American radical liberalism or libertarianism. The primary purpose of the article is to indicate how Rand understood the value of truth, how the virtue of honesty is related to it and how both of them have influenced her political philosophy. The first part of the article presents the understanding of truth in Rand’s political philosophy. The second part is devoted to the foundations of her interpretation of truth that we can find in the doctrine of the libertarian objectivist school. The third part shows the practical dimension of truth by showing its place in the life of an individual human being. The fourth part describes honesty as a virtue responding to the need for truth. The article is the result of an analysis of the content of the most important Rand’s texts, in which she took up the issues of truth and honesty. The main method used in the study was the hermeneutic-phenomenological one. Thanks to that it was possible to extract the meaning of the conceptual categories used by Rand with their theoretical foundations.
Ayn Rand była amerykańską pisarką, publicystką i filozofką, zaliczaną niekiedy do amerykańskiego radykalnego liberalizmu czy też libertarianizmu. Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest wskazanie, w jaki sposób Rand rozumiała wartość prawdy oraz jak wiązała z nią cnotę uczciwości, a także jaki wpływ oba czynniki miały na jej filozofię polityczną. W pierwszej części artykułu zaprezentowano sposób rozumienia prawdy w filozofii politycznej Rand. Część drugą poświęcono podstawom jej interpretacji prawdy, jakie można znaleźć w doktrynie libertariańskiej szkoły obiektywistycznej. W części trzeciej wskazano praktyczny wymiar prawdy przez ukazanie jej miejsca w życiu jednostki. część czwarta zawiera charakterystykę uczciwości jako cnoty będącej odpowiedzią na potrzebę prawdy. Artykuł jest efektem analizy treści najważniejszych tekstów Rand, w których podejmowała problematykę prawdy i uczciwości. Zastosowano metodę hermeneutyczno-fenomenologiczną, dzięki której wydobyto sens kategorii pojęciowych zastosowanych przez Rand i dokonano wglądu w jej teoretyczne podstawy.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2021, 28, 1; 35-47
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Revolutionary Political Philosophy of Ayn Rand
Rewolucyjna filozofia polityczna Ayn Rand
Autorzy:
Drelich, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531718.pdf
Data publikacji:
2018-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
objectivism
libertarianism
philosophy of politics
liberalism
revolutionism
obiektywizm
libertarianizm
filozofia polityki
liberalizm
rewolucjonizm
Opis:
Ayn Rand is generally considered a libertarian, although she never claimed to belong to this movement. Undoubtedly, she was best known for promoting liberal and capitalist ideas. The author of this paper argues that Rand’s philosophical and political concepts can be described as revolutionary. The purpose of this text is to prove it by pointing to the manifestations of revolutionism in Rand’s works, ideas and concepts. The author distinguishes five different aspects through which her revolutionism is expressed. These are: (1) the antimystical aspect; (2) the anthropological aspect; (3) the social aspect; (4) the political aspect, and (5) the economic aspect. Such wide-ranging revolutionism makes some researchers and commentators recognize Rand’s thought as a manifestation of utopian thinking.
Ayn Rand jest powszechnie uznawana za libertariankę, chociaż nigdy wprost nie orzekła o swojej przynależności do tego ruchu. Niewątpliwie była ona najbardziej znana jako propagatorka idei liberalnych i kapitalistycznych. Autor artykułu dowodzi, że koncepcje filozoficzne i polityczne Randa mogą być uznawane za rewolucyjne. Celem nieniejszego tekstu jest udowodnienie tego poprzez wskazanie na przejawy rewolucyjności w dziełach, ideach i pojęciach Rand. Autor wyróżnia pięć aspektów, poprzez które wyraża się ów swoisty rewolucjonizm. Są to: (1) aspekt antropologiczny, (2) aspekt społeczny, (3) aspekt polityczny, (4) aspekt ekonomiczny, (5) aspekt anty-mistyczny. Tak szeroki uchwytywany rewolucjonizm sprawia, że niektórzy badacze i komentatorzy uznają myśl Randa za przejaw utopijnego myślenia.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 2(17); 35-46
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Leszek Koczanowicz (2020): Anxiety and Lucidity. Reflections on Culture in Times of Unrest
Autorzy:
Lejzerowicz, Magda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127725.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
community
time of unrest
philosophy
politics
wspólnota
czas niepokoju
filozofia
polityka
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2022, 58; 125-135
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Frost and Snow
Autorzy:
Zwicky, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1357832.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
philosophy as a way of life
teaching philosophy
politics
despair
Plato
Pierre Hadot
Karen Stenner
Tu Fu
Opis:
Why awaken the soul to justice if the only result can be to increase awareness of the futility of aspiring to justice in the world? Zwicky documents challenges to the belief that teaching philosophy will result in a fairer polity and suggests that perception of being’s integrity sustains pursuit of philosophy as a way of life
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 1; 146-154
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Enactment of Legal Rules as a Link to Philosophy and Politics
Autorzy:
Zirk-Sadowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963049.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
enactment of legal rules
justice
philosophy and politics
hermeneutic of politics
ustanawianie przepisów prawa
sprawiedliwość
filozofia i polityka
hermeneutyka polityki
Opis:
The choice of the formula of justice is being made by a law enacting body. In a democratic state parliament, or a political body is the main source of formulae of justice, out of the nature of things dominated by political discourse. Here we touch the most significant problem of enacting fair and just law: considerations on the topic of justice reveal a connection of the choice of the formula of justice with philosophy. The compromise of philosophy co-acting in the twentieth century with totalitarian systems refuted then ultimately a myth about a possibility of direct translation of philosophical categories to political categories. The political practice of a liberal democratic state rejects the idea of metaphysics, which would determine the current purposes of the politics. There is a suggestion that democracy faces philosophy in the order of thinking. In spite of such attitude, the author decides to allow for philosophical establishing of the liberal-democratic state, but also allowing for the simultaneous realizing that it is by itself justified as the most reasonable political practice of the state. The philosophy may justify democracy only accepting in turn itself as a variant of a democratic discourse, although the only one which is able to have some distance to mere assumptions of philosophy, without ceasing in this way it is being a democratic discourse. Such philosophy is actually the hermeneutics of politics.
Wybór powszechnie obowiązującej formuły sprawiedliwości dokonywany jest przez organy ustawodawcze. W państwach o ustroju demokratycznym, źródłem formuły sprawiedliwości – zdominowanej z natury rzeczy przez dyskurs o charakterze politycznym – jest parlament lub inny organ polityczny. W niniejszym artykule dyskusji poddana jest najistotniejsza kwestia dotycząca stanowienia prawa uczciwego i sprawiedliwego: z rozważań na temat sprawiedliwości ujawnia się związek pomiędzy wyborem formuły sprawiedliwości i filozofią. Kompromis wypracowany w dwudziestym wieku pomiędzy domeną filozofii a ustrojami totalitarnymi ostatecznie obalił mit, według którego kategorie filozoficzne można przełożyć bezpośrednio na obszar kategorii politycznych, w niezmienionym kształcie. Standardy polityczne praktykowane w demokracji liberalnej odrzucają koncepcję metafizyki, która byłaby w stanie określić obecne cele i rolę polityki. Sugeruje się, że demokracja konfrontuje się z filozofią na gruncie porządku myślenia. Mimo istnienia tego typu postawy, autor przyzwala na ustanowienie państwa o ustroju liberalno-demokratycznym w konwencji filozoficznej, lecz także dopuszcza jednoczesną świadomość tego, że egzystencja tego bytu jest uzasadniana jako najbardziej rozsądna forma państwowej praktyki politycznej. Filozofia może tłumaczyć demokrację wyłącznie wówczas, gdy zaakceptuje samą siebie jako pewną odmianę dyskursu demokratycznego. Odmianę, która jako jedyna potrafi przyjąć pewien dystans do samych założeń filozoficznych, a utrzymując się w tej postaci – pozostaje dyskursem demokratycznym. Filozofia w powyższym wydaniu to de facto hermeneutyka polityki.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2020, 12, 3; 162-177
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Principles of Education Described in Studying Education, an Introduction to the Key Disciplines in Education Studies, Edited by Barry Dufour and Will Curtis in Open University Press in 2011 in the UK
Autorzy:
Suwalska, Arleta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26187083.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
history of education
politics of education
philosophy of education
economics of education
sociology of education
psychology of education and comparative education
Opis:
This book in an accessible manner examines education disciplines in one handy volume. It provides well prepared study activities and extra notes to texts, figures and journals of particular education disciplines. In chapter one Barry Dufour presents an introduction to the history of education. Next chapter reveals the political, economic and social context for changes in contemporary education. The third chapter considers the fundamental philosophical ideas beginning with Greek philosophers and taking us forward in time to today by looking at the influential educational ideas (Dufour, Curtis, 2011). Chapter four depicts the most significant areas of the economics of education. The main sociological perspectives in education are presented in chapter five. Next chapter presents behavior, learning and intelligence as parts of the psychology of education. Comparative education through the prism of research is presented in the last chapter.
Źródło:
The New Educational Review; 2013, 32; 347-354
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Freedom in community or freedom in solitude? Remarks on republicanism and liberalism
Autorzy:
Bocheński, Tobiasz Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650100.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
republicanism
liberalism
freedom
common good
commonwealth
political thought
politics
political philosophy
history of ideas
individualism
Opis:
A political thought is an area of legitimate contribution of competitive ideas. Liberalism is often considered as one of the most significant and influential paradigm of our times. The common acceptance of liberal conception of negative liberty can be acknowledged as a proof of this tendency. At the same time clearly visible is the renaissance of republicanism and the conception of active participation in governance. The liberal and republican assumptions have similar roots but different social practices. The aim of this paper is to examine in contrast liberal and republican conceptions of freedom. The author discusses main categories of both political traditions: state, commonwealth, common good, citizen, individualism, law, limited power and freedom itself. The author attempts to compere republicanism and liberalism as the competitive political paradigms to show the dilemmas of modern states and societies where there is no common consensus referring to definition of liberty.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 45, 7
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
How can a man of this century benefit from reading Karl Marx?
Co lektura Marksa może dać ludziom XXI stulecia?
Autorzy:
Wiatr, Jerzy J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097132.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
philosophy of praxis
classes
Marxism
state
politics
sociology
filozofia praktyki
klasy
marksizm
państwo
polityka
socjologia
Opis:
W XXI wieku obserwujemy powrót do Marksa, zwłaszcza w kręgach nowej lewicy. Dotyczy to zwłaszcza socjologicznej części jego dziedzictwa. Krytyczny stosunek do spuścizny Marksa oznacza gotowość rewizji twierdzeń błędnych lub zdezaktualizowanych i konfrontowania tego dorobku z ustaleniami nauki współczesnej. Odrzucona została część jego poglądów (zwłaszcza teoria rewolucji i dyktatury proletariatu), ale dorobek Marksa zachowuje swą aktualność jako: (1) filozofia praktyki, tj. teoria zorientowana na przekształcanie społeczeństwa, oraz (2) socjologiczna teoria interpretująca politykę w kategoriach interesów klasowych.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 59-67
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In Defence of International Law, or Szymon Rundstein’s Idea of the Law of Nations
W obronie prawa międzynarodowego, czyli Szymona Rundsteina idea prawa narodów
Autorzy:
Baranowska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31348378.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Szymon Rundstein
international law
idea of the law of nations
international politics
philosophy of law
prawo międzynarodowe
idea prawa narodów
polityka międzynarodowa
filozofia prawa
Opis:
The research purpose of the article is to present Szymon Rundstein’s views on international law in the time of World War I, when a dispute was renewed about its essence and role among jurists. Rundstein unequivocally sided with the defenders of international law, arguing that its existence was based on the eternally existing idea of the law of nations. The research objective of the article is to formulate an answer to the question of what the idea of the law of nations was. These reflections can be considered not only from the perspective of the philosophy of law, analysing the concept of the idea of the law of nations, but also from the perspective of the history of political and legal thought, as a lawyer from Warsaw developed a doctrine concerning both the law and the ways of development of international politics.
Celem badawczym artykułu jest przedstawienie poglądów Szymona Rundsteina na temat prawa międzynarodowego w czasie I wojny światowej, kiedy żywy stał się spór między prawnikami o istotę i rolę tego prawa. Rundstein jednoznacznie opowiedział się po stronie obrońców prawa międzynarodowego, argumentując, że jego istnienie opiera się na odwiecznie istniejącej idei prawa narodów. Celem badawczym artykułu jest sformułowanie odpowiedzi na pytanie, czym była idea prawa narodów. Te rozważania Rundsteina można rozpatrywać nie tylko z perspektywy filozofii prawa, analizując samo pojęcie idei prawa narodów, lecz także z perspektywy historii myśli politycznej i prawnej, ponieważ wypracował on doktrynę dotyczącą zarówno prawa, jak i dróg rozwoju polityki międzynarodowej.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2023, 32, 1; 41-55
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies