Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "kierkegaard" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 16
Tytuł:
The „Book of the Judge”. On the Importance of Kierkegaard’s Journals and Papers
Autorzy:
Binetti, Mária J.
Kralik, Roman
Kondrla, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105041.pdf
Data publikacji:
2022-09-27
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Kierkegaard
existence
indirect communication
christianity
Kierkegaard's discourse
Opis:
Aim. Our main purpose is  to explain the connection between the work and the intimate existence of Søren Kierkegaard, and how freedom operates in both of them.  Concept. The article makes visible new writing ways that open from within Kierkegaard's work. Analytical reading of Kierkegaard's Journals and the comparative interpretation of the rest of Kierkegaard's work in terms of communicative styles and explains the genesis and location and type of communication of the Journals within the framework of the Kierkegaardian Corpus.   Results.  Kierkegaard’s philosophy is present and indicates the extremely personal place in which the author possessed its work.   Conclusions. We conclude the unavoidable importance of the Journals for the interpretation of Kierkegaard's work. The reason why the Journals are for Kierkegaard's „The Book of the Judge” lies in the direct, personal and intimate communication of its writing. Existence as free and self-conscious action constitutes the core of the article. On it rests the personal development of the individual and the incommensurable value of his life and work. 
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2022, 13, 2; 31-38
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KIERKEGAARD AND THE CONCEPT OF NEGATIVE DIALECTICS OF THEODOR ADORNO
Autorzy:
Krawerenda-Wajda, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647184.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
Kierkegaard
Adorno
dialectic
synthesis
mind
Opis:
The main subject of this paper is the influence of Kierkegaard's philosophy on the concept of Adorno's dialectics. This article is focused on the analysis of Adorno's work published in 1966 titled Negative Dialec-tics. Adomo 's concept of dialectics, which is based on undefined experience, is broadly similar to the "negative" concept of existential philosophy of Kierkegaard. Although Adomo uses the Hegelian dialectics to expose the ways in which Kierkegaard’s thoughts fali into idealism. Finally, Adomo adopts Kierkegaard’s criticism of Hegelian identity of thinking. Adomo, in Negative Dialectics refers to Kant, Hegel Heidegger, but seldom to Kierkegaard. A careful analysis shows that a number of themes and concepts of its predecessor have been assimilated to his philosophy.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2012, 11, 3
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geistlosigkeit. Reflexionen zur Aktualität von Søren Kierkegaards Konstruktion des Selbst im Spannungsfeld von Immanenz und Transzendenz
Autorzy:
Hüsch, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076806.pdf
Data publikacji:
2021-12-24
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Søren Kierkegaard
spiritlessness
self
immanence
transcendence
Opis:
Spiritlessness. Reflections on the topicality of Søren Kierkegaard’s construction of the self in the field of tension between immanence and transcendence: One of the most suggestive and provocative concepts developed by the Danish philosopher Søren Kierkegaard is the concept of “spiritlessness”. Spiritlessness is conceived of as a state of mind which cuts out transcendent possibilities at the benefice of reduced immanent probabilities and thus hinders the individual to become a true Self. The present paper asks for the topicality of Kierkegaard’s dialectics of “spirit” and “spiritlessness” for the constitution of the Self in the 21st cntury.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 2; 363-381
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Same and Other: from Plato to Kierkegaard. A reading of a metaphysical thesis in an existencial key
Autorzy:
Binetti, María José
KRÁLIK, ROMAN
Tkáčová, Hedviga
Roubalova, Marie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366453.pdf
Data publikacji:
2021-06-17
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Kierkegaard
Plato
categories
freedom
metaphysics
human existence
Opis:
Aim. In his Kierkegaardian studies Jean Wahl states that there is a fundamental convergence between Plato and Søren Kierkegaard focused on the notions of identity and difference. Wahl suggests a sort of transposition of platonic metaphysics into the sphere of personal subjectivity. This paper intends to explain this passage from the same to the other from Plato to Kierkegaard. Concept. The article explains the passage from the same to the other from Plato to Kierkegaard. In both authors, the categories of being or not being, identity and difference, unity and multiplicity, becoming and rest explain the dynamic nature of the real. Results and conclusion. In both authors, the categories mensioned above explain the dynamic nature of the real. But while Plato applies these categories to the inteligibile word, Kierkegaard applies them to individual freedom, which supports reality as a whole. Cognitive value. Both searches lead to a single speculative answer and culminate in the same metaphysical categorisation, which applies analogously to everything real. Indeed, being and non-being, identity and difference, oneness and otherness, rest and becoming, explain the dialectic, intensive and relational dynamism of entia. At the same time, they essentially determine the power of human existence, infinitely possible and forever depending on the absolute.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2021, 12, 1; 15-31
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The Art of Writing Posthumous Papers”: Kierkegaard and the Spectral Audience
Autorzy:
Valls Boix, Juan Evaristo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632514.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
Kierkegaard, specter, alterity, metaphysics of reading, author
Opis:
The aim of this article is to develop a postmetaphysical conception of reading by following Kierkegaard’s Either/Or Part I (1843) through such Derridian concepts as secret, hospitality, and spectrality. The work focuses on the three essays addressed to the Symparanekromenoi (“the community of the dead”), a fellowship neither young nor old with an aphoristic way of life (2010b: 137-225) that can be understood as a figure of alterity. Special attention is paid to paratextual features of the book: the texts are actually presented as old papers found in a secretary desk by a pseudonymous editor (“Victor Eremita”), which suggests that every text is a posthumous paper, that is to say, it will always be read after the death of its author. Instead of finding a solid author who holds the semantic weight of the text, these papers are based in a blank of sense, a specter, a secret: if they are sustained on its author, then they are sustained in a mystery, not in a sort of revelation of meaning.
Źródło:
Avant; 2017, 8, 2
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Repetition as a Path to Authentic Existence in Kierkegaard’s Work
Autorzy:
Pavlikova, Martina
Tavilla, Igor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18761123.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
repetition
difference
authentic and unauthentic existence
choice
Kierkegaard
Opis:
Thesis. The aim of the paper is to interpret Kierkegaard's concept of repetition as a way of creating and experiencing authentic existence in an environment that is set up to repeat this same, inauthentic content of consciousness. Concept. Repetition is associated with determinism and represents social stagnation. Repetition creates the conditions for an inauthentic existence. The article offers an interpretation of Kierkegaard's concept of repetition, which is the repetition of another and produces authentic existence. Results and conclusions. Repetition automatically produces of the same. The repetition of one's choice of oneself is a process of creating spirit and individuality, which is a fundamental principle of authentic existence. Creating an authentic personality is one of the ways to solve the current crisis in society, which is associated with an inauthentic experience of existence, abdication of responsibility and repetition of lies. Cognitive value. The postmodern society associated with the use of the media is not the cause of social disorientation. It is a means that an individual uses to repeat the same. The social environment and magic themselves are not negative, the negative is the inauthentic attitude of a person to them.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2023, 14, 2; 105-115
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
How To Be a Baptist Philosopher
Autorzy:
Boone, Mark J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39569176.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Christian philosophy
Reformation philosophy
Baptist philosophy
John Locke
Søren Kierkegaard
Opis:
In this paper I will give some provisional answers to the questions how one can be a Christian philosopher rather than just a philosopher who happens to be a Christian, how one can be a Reformation philosopher rather than just a Christian philosopher whohappens to be a Reformation Christian, and how one can be a Baptist philosopher rather than just a Reformation philosopher who happens to be a Baptist. A good way to be a philosopher is to, like Socrates, seek wisdom concerning spiritual good. A good wayto be a specifically Christian philosopher is to, like Augustine, seek that wisdom in Jesus Christ. A good way to be a specifically Reformation philosopher is to recognize and reflect on a distinction between two inseparable spiritual goods on which we are seeking wisdom: justification and sanctification. A good way to be a specifically Baptist philosopher, taking some inspiration from the likes of Locke and Kierkegaard, is to also recognize and reflect on some signs of these spiritual goods which Baptists emphasize: resistance to the idea of a state church and believer’s baptism.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 2; 169-203
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The concept of ‘transcendence’ in modern Western philosophy and in twentieth century Hindu thought
Autorzy:
Sardella, Ferdinando
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437241.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
bhaktisiddhanta sarasvati
continental philosophy
gaudiya vaishnavism
hinduism
søren
kierkegaard
phenomenology
transcendence
vedānta
Opis:
‘Transcendence’ has been a key subject of Western philosophy of religion and history of ideas. The meaning of transcendence, however, has changed over time. The article looks at some perspectives o ered by the nineteenth and the twentieth century Anglo‐American and con‐ tinental European philosophers of religion and presents their views in relation to the concept of transcendence formulated by the Bengali Hindu traditionalist Bhaktisiddhanta Sarasvati (1874–1937). The questions raised are what transcendence in the philosophy of religion is, how one can speak of it, and what its goal is. The paper points to parallels and di erences in epistemology, ontology and practice. One di erence is that the nineteenth and the twentieth century Western philosophy of religion tended to assume an ontological di erence between self and transcendence inherited om personalities such as Søren Kierkegaard, but also to explore the concept of transcendence beyond the idea of a metaphysical God. Bhaktisiddhanta, whose foundational thought mirrors medieval Hindu philosophy of religion and the theistic schools of Vedānta, suggests that transcendence has a metaphysical and personal dimension that is to some degree ontologically similar to and directly knowable by the self. Bhaktisid‐ dhanta’s approach to transcendence di ers om Kierkegaard’s and other Western philosophers’ and revolves around the idea of God as a transcendent person that can be directly known mor‐ phologically and ontologically through devotion. The article is a contribution to the history of ideas and the philosophy of religion in Eurasia and beyond.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 1; 93-106
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Repetition. A journey to the limits of the matrix
Powtórzenie. Podróż do granic matrycy
Autorzy:
Ramos Guadix, Juan Carlos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/293726.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Tematy:
Kierkegaard Søren Aabye
repetition
matrix
print
intaglio printmaking
mimesis
powtórzenie
matryca
druk
intaglio
Opis:
This paper presents Søren Kierkegaard’s concept of repetition and attempts to draw an analogy between it and intaglio printmaking, in relation to three welldifferentiated moments. The first moment is the location of repetition in the context of individual existence and its relationship with the matrix as a unique thing. The second, its demanding nature, its search for freedom, where the question of printing is understood as the progress and process of transfer. In this stage repetition becomes an instantaneous demand and vindication. Thirdly, the paper analyses the relationship between repetition as a life event and the print as the process of appropriating a story by means of a graphic act. Here the analogy is drawn between the concept of repetition by Kierkegaard and the concept of repetition in the two completely opposing realities that comprise the natural reality of intaglio printmaking; the matrix and the print.
Autor artykułu przedstawia koncepcje powtórzenia Sørena Kierkegaarda, próbując nakreślić analogię między nią a grafiką intaglio (grafiką wklęsłodrukową) w odniesieniu do trzech różniących się od siebie momentów. Pierwszym z nich jest relacja powtórzenia wobec układu odniesienia, jakim jest indywidualna egzystencja i jej związek z matrycą jako bytem wyjątkowym. Po drugie, ponieważ w jego charakterze leży kategoryczny postulat wolności, który porusza kwestie drukowania jako procesu postępu i przekazu. Na tym etapie powtórzenie jest natychmiastowym żądaniem i realizacją. Na koniec analizowany jest związek między powtórzeniem jako wydarzeniem istnienia a drukiem jako procesem zawłaszczenia historii przez istnienie aktu graficznego. W tym kontekście autor zamierza ustanowić analogię między koncepcją powtórzenia Kierkegaarda a koncepcją powtórzenia dwóch całkowicie przeciwnych rzeczywistości, które składają się na naturalną rzeczywistość miedziorytu i systemów drukowania, takich jak matryca i druk.
Źródło:
Architectus; 2019, 3 (59); 19-22
1429-7507
2084-5227
Pojawia się w:
Architectus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Eagle? It is not half-turtle, half-thunder”. The problem of romantic irony in Vade-mecum
Autorzy:
Ronge, Gerard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/17893096.pdf
Data publikacji:
2021-02-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Cyprian Norwid
Søren Kierkegaard
ironia romantyczna
Vade-mecum
permanentna parabaza
Romantic irony
permanent parabasis
Opis:
Numerous studies on the works composing the volume Vade-mecum confirm that although the individual poems are characterised by great ethical sensitivity and strong moral rigour, it is difficult to clearly define the worldview of Norwid’s work. The author of the article proposes an interpretation of Vade-mecum, taking into account the problem of Romantic irony. The poet uses irony as a tool to reach the elusive Truth. For him, ironic distance is not distancing himself from the views professed in particular works, but an awareness of the imperfections of a language which may falsify those views. Irony helps him in his quest to “give the right word to the thing”, not allowing the language to simplify or reduce the moral statements expressed in individual works.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2019, 37 English Version; 135-146
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FAKE NEWS AND THE RITUALISATION OF THE SELF
Autorzy:
KARAS, ELENI
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036368.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
personal identity
socio-political identity
mediated identity
folklore
rituals
situated knowledge
discourse
narrative
existentialism
Kierkegaard
Opis:
Two hundred years have passed since the question of subjectivity (re-interpreted through Kierkegaard’s existentialism) became central in modern philosophy. Over these two centuries, multiple theories addressed and questioned the borders between authentic subjectivity and an internalized panopticon of the hegemonic views that dominate the subject. Nevertheless, they still have to be definitively defined. As we may try to point Fake News (FN) is an opponent to subjectivity, and yet it comes from the subject. FN is the intentional spreading through new technologies of false information on a global level by subjects that use social media, a process influencing not only the sense of socio-political reality but also the concept of identity. Identities (personal or collective) are in general the combination of the socially determined understanding of ‘who I am’ and the socially and psychologically influenced ‘mental model’ of ‘what the world - and the self within it - should be’, all expressed and produced under the fundamental influence of our idiosyncratic characteristics. One of the fields that all these factors meet and interact is the new mediated environment where almost everyone can participate and contribute. According to the Sociology of Communication as founded by Giddens, Habermas and Luckmann (Leydesdorff 2000) this makes the public part of our identity the dominant one, creating a ritual in which our narcissistic elements dominate our private ones. The Self, addressing itself into the public like an echo and back to the Self, becomes ritualized. In our paper, we explore the interrelation of this phenomenon with the creation and distribution of Fake News, from the vantage point of Kierkegaard’s existential philosophy.
Źródło:
Society Register; 2019, 3, 2; 109-121
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Max Stirner i Henrik Ibsen: dalecy i bliscy
Autorzy:
Sokół, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177295.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Peer Gynt
egoizm
nihilizm
Skuszanka Krystyna
Kołakowski Leszek
Nietzsche Friedrich
Kierkegaard Søren
Chmieliński Maciej
egoism
nihilism
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2011, 12; 315-326
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kierkegaard On Descartes: Doubt as a Prefiguration of Existential Despair
Kierkegaard o Kartezjuszu. Wątpienie jako prefiguracja egzystencjalnej rozpaczy
Autorzy:
Kupś, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097302.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Søren Kierkegaard
Kartezjusz
wątpienie
rozpacz
racjonalizm
sceptycyzm
nieskończona rezygnacja
Descartes
doubt
despair
rationalism
scepticism
infinite resignation
Opis:
In his early, unfinished essay entitled Johannes Climacus, or De omnibus dubitandum est, Søren Kierkegaard enters into a polemic with Hegel’s interpretation of the methodic Cartesian doubt. Kierkegaard questions the philosophical absolutism of Cartesian scepticism and his methodological universalism. For the first time in Kierkegaard’s writings, the sphere of speculation (thinking) is confronted with personal involvement (will). Kierkegaard never published this work (it came out posthumously), and did not make any direct reference to Descartes in the same form ever again. However, certain subjects and themes remained: doubt (contrasted with despair) and the alias (Johannes Climacus), used when writing that early essay.
We swoim wczesnym, nieukończonym eseju zatytułowanym Johannes Climacus albo De omnibus dubitandum est Søren Kierkegaard wdaje się w polemikę z Heglowską interpretacją metodycznego Kartezjańskiego wątpienia. Kierkegaard kwestionuje filozoficzny absolutyzm Kartezjańskiego sceptycyzmu i jego metodologiczny uniwersalizm. Po raz pierwszy w pismach Kierkegaarda sfera spekulacji (myślenia) zostaje skonfrontowana z osobistym zaangażowaniem (wolą). Kierkegaard nigdy nie opublikował tego dzieła (wydano je pośmiertnie) i nigdy więcej nie odniósł się bezpośrednio do Kartezjusza w tej samej formie. Pozostały jednak pewne tematy i wątki: zwątpienie (przeciwstawione rozpaczy) i pseudonim (Johannes Climacus) używany podczas pisania tego wczesnego eseju.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 2; 23-34
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Nonsensical” Caring in Ali Smith’s Fiction and Its Kierkegaardian Defence
“Nonsensowna” troska w twórczości Ali Amith i jej kierkegaardiańska obrona
Autorzy:
Teske, Joanna Klara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232783.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nonsensical caring
ineffective care
metaphysical assumptions
Søren Kierkegaard
Works of Love
Ali Smith
nonsensowna troska
nieskuteczna troska
metafizyczne założenia
Opis:
The present paper considers the possible sense of “nonsensical” caring—caring (1) which for various reasons apparently cannot help the cared-for, and (2) in which the carer, though convinced that it will not be effective, whole-heartedly engages. The project is inspired by the fiction of Ali Smith, which offers varied, vivid and memorable examples of such caring: worried that her dead sister misses life experience, Clare in Hotel World makes sure her sensations are doubly intense and rich though she knows her sister, being dead, will not benefit from them; in Summer Hannah and Daniel write to each other tender letters which they immediately burn for safety’s sake so that the addressee has not even the slightest chance of ever reading them; in “Virtual” a bed-ridden girl diligently takes care of her virtual pet, well aware that it is not alive, let alone sentient. Smith’s examples of “nonsensical” caring are strangely compelling, yet in real life such caring—predictably ineffective (as regards helping the other) and costly—is rare. Why? Under what metaphysical assumptions, if any, could “nonsensical” caring make sense? The paper considers these questions, taking Søren Kierkegaard’s extensive discussion of agape love in Works of Love (1847) as its primary point of reference.
Artykuł rozważa możliwe sensy “nonsensownej” troski — troski, która z różnych powodów nie może, jak się zdaje, pomóc temu, do kogo jest skierowana, a w którą ten, kto się troszczy, angażuje się w pełni, mimo przekonania o jej nieskuteczności. Inspiracją dla projektu jest twórczość Ali Smith, która zawiera liczne, przemawiające do wyobraźni i zapadające w pamięć, przykłady takiej troski: zmartwiona, że jej zmarła siostra odczuwa brak życiowych wrażeń, Clare w Hotel World [Hotel Świat] zabiega usilnie o to, by jej wrażenia były możliwie intensywne, choć wie, że jej siostra — będąc martwą — nie skorzysta z nich; w Summer [Lato] Hannah i Daniel piszą do siebie czułe listy, które palą natychmiast po ich napisaniu ze względów bezpieczeństwa, tak że adresat nie ma najmniejszej szansy na ich przeczytanie; w “Virtual” obłożnie chora dziewczyna opiekuje się wirtualnym „zwierzątkiem”, choć zdaje sobie sprawę, że nie jest żywe, nic więc nie odczuwa. Przykłady Smith są niezwykle sugestywne, jednak w prawdziwym życiu tego typu troska — przewidywalnie nieskuteczna (tj. niezdolna pomóc potrzebującemu) i zarazem kosztowna — jest rzadka. Czemu? Przy jakich metafizycznych założeniach (jeśli są takie) “nonsensowna” troska mogłaby mieć sens? Artykuł rozważa te pytania, przyjmując obszerną analizę miłości agape, jaką w Czynach miłości (1847) przedstawia Søren Kierkegaard, za podstawowy punkt odniesienia.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 261-288
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Searching for Own Self: on the Boundary between the Ethical and Religious Stage
Autorzy:
Blažeková, Zuzana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437160.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
moment
skok
granica
jednostka
Bóg
Albo albo
egzystencjalizm
doświadczenie religijne
Kierkegaard
filozofia religii
instant
leap
boundary
individual
God
either/or
Opis:
Szukając samego siebie. Granica między etycznym a religijnym stadium. Niniejszy przyczynek jest poświęcony analizie Kierkegaardowskich kategorii skoku i momentu, które w pewien sposób wyrażają ludzką egzystencji. Ludzkie istnienie, wyjątkowe i niepowtarzalne, jest samo w sobie nieuchwytne i trudne do wyrażenia w języku. Egzystencjalistyczna filozofia Kierkegaarda oferuje metodę komunikacji niebezpośredniej. Kierkegaard sugeruje, że o ile chcemy uchwycić fenomen ludzkiej egzystencji, musimy zadowolić się jedynie pośrednim i partykularnym rozumieniem. Żadna konkretna jednostka nie jest w stanie kiedykolwiek uchwycić własnej egzystencji całościowo. Istnieje jednakże miejsce, otwierające możliwość samorozumienia i samoposiadania człowieka. Tym miejscem jest granica, czy też krawędź etycznego i religijnego stadium egzystencji. Stąd celem artykułu jest poszukiwanie odpowiedzi na pytanie: „Co dzieje się na granicy pomiędzy tym, co etyczne, a tym, co religijne?”
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 2; 347-361
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 16

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies