Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "faith-knowledge" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    The Religion (without Religion) of the Living (without Life): Re-reading Derrida’s “Faith and Knowledge”
    Autorzy:
    Leung, King-Ho
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1930471.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    Derrida
    religion
    life
    survival
    abstraction
    “Faith and Knowledge”
    Opis:
    This article offers a reading of Jacques Derrida’s account of “religion” and “life” in his seminal essay “Faith and Knowledge.” Applying Derrida’s aporetic structure of “X without X” to his remarks on religion and life in “Faith and Knowledge,” this article suggests that underlying Derrida’s endeavor to “think religion abstractly” is a radical re-conception not only of religion as “religion without religion” but moreover a re-imagination of life as “life without life” that breaks away from the traditional metaphysical understandings of life and religion.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 3; 35-49
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spirituality as a form of constructing the axiological and normative order
    Autorzy:
    Mielicka-Pawłowska, Halina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943532.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    religion
    spirituality
    knowledge and faith
    axiological and normative system
    Opis:
    At the turn of the 20th and 21st century, religiosity in Poland varies so much that we can talk about the appearance of a new form of spirituality. It is a continuous process, but trying as an object of sociological research because of the diversity of attitudes towards institutionalized religion. We can formulate the assumption that both the process of secularisation and desecularisation are observed in the area of behaviour, emotions and aspirations to the knowledge of the order existing in the world surrounding the human. Post-modern spirituality is a desire to know the truth in the reasons for the existence of reality, understood in a deterministic or indeterministic manner. Deterministic beliefs about governance in the world have religious dimension that has a direct relationship to faith in God or impersonal supernatural forces. The indeterministic conviction about the order existing in the world results from the assumption that it is humanity who establishes this order, and it is on its knowledge, inquisitiveness and wisdom based on experience that the discovery of objective truth depends. A discussion on these two forms of post-modern spirituality, referred to as sophia and logos, is the subject of the analysis contained in this paper. The entire analysis takes into account only the axiological and normative system of post-modern religiosity and spirituality.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2018, 4/270
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Catechesis and its Six Tasks
    Autorzy:
    Sultana, Carl Mario
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668812.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Communion with Christ
    Formation
    Human Experience
    Knowledge of the Faith
    Tasks of Catechesis
    Opis:
    The aim of catechesis is not simply to give information to interlocutors about the Catholic faith. Catechesis seeks to do much more than this, with its ultimate aim being that of putting the human being in communion with Christ. This is achieved through the six tasks of catechesis which need to be deeply embedded in human experiences. The six tasks through which catechesis seeks to achieve its endeavours include: knowledge of the faith, liturgical education, moral formation, formation in prayer and methods of prayer, education for community life and missionary initiation.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knowledge and Religious Faith
    Autorzy:
    Góźdź, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038775.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    faith
    knowledge
    religious language
    theology
    A. Grabner-Haider
    Opis:
    Up till now two fundamental concepts of faith (religion) and knowledge (science) have been used in Christianity. In this way the Greek tradition, and especially old-Christian one, is followed, the tradition that distinguished the world of knowledge that is a product of the cognizing mind from the world of revelation that accepts God's non-scientific gift. Christianity’s whole effort was directed at indicating the differences between science and revelation, and then at showing harmony, or at least non-contradiction, between them. This is why Anton Grabner-Haider (*1940), an Austrian philosopher of religion, had to take into consideration also the world of thought comprising science and the world of the experience of faith, including revelation. In turn, he presented the mutual relations between these worlds, understanding science on the ground of the neopositivist conception and faith on the ground of the Church’s popular contemporary understanding of faith. It is a pity he does not use the strictly theological concept of faith, and especially the more modern personalist conception, despite verbally referring to personalism. However, making modern attempts at shifting the problem of faith and knowledge as well as of their mutual relations onto the basis of the language is exactly Grabner-Haider’s achievement. In this way a new situation arises, in which not so much the world of ideas and thoughts opposes the world of religious experience and revelation, as the world of one or two languages does.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 5-26
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Scientia Fidei – Science or Life?
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150215.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    knowledge
    faith
    science
    truth
    love
    knowing
    reason
    practice
    philosophy
    Opis:
    A particular aspect of theological knowledge, which arises from the intellectual search based on faith, is the exceptionally favorable opportunity it provides to overcome the antimonies of science and life. After all, theology not only engages reason and faith but also the will and love. On this basis, scientia fidei (science of faith) claims to make sense of everything, meaning of wisdom, at the center of which can be found truth and life, which both accord with it. Moreover, any systematic reflection on faith should take place within specific context that is understood as its basic challenge. This does not mean that it is possible to evaluate or correct the faith according to so-called “life experience”, but rather that life can be ordered according to faith. In other words, any interest in human agere (act) should not lose sight of esse (being). From this point of view, science of faith should not only resolve the tension between rational knowing and mystery, but also protect against one-sidedness and superficiality through competent and particular knowledge that defines who man is and determines how he should act. A utilitarian approach to empirical science as well as contemporary philosophy, which does not consider wisdom and the question of truth, is incompetence in this regard.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2020, 19; 67-80
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Main Aspects of John Paul II’s Encyclical Fides et ratio in the Current Historical and Theological Environment
    Główne aspekty encykliki Jana Pawła II Fides et ratio w obecnym dyskursie historyczno-teologicznym
    Autorzy:
    Kopiec, Maksym Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1913280.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-29
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    truth
    faith
    knowledge
    research of truth
    sense
    rationality of the faith
    prawda
    wiara
    poznanie
    poszukiwanie prawdy
    sens
    racjonalność wiary
    Opis:
    The article presents the fundamental aspects of the encyclical Fides et ratio of John Paul II concerning the historical and theological context of contemporary culture. It indicates current problems in the harmonious existence of societies that function according to paradigms contrary to the absolute truth of the theological subject. The errors resulting from modernism (subjective rationalism, the cognitive negation of faith) and postmodernism (relativization of truth, atheism and antitheism, the reductionism of faith) are discussed. Further, the existential value of religious faith is demonstrated through the correlation of meaning/sense and truth. In doing so, this article serves as an apologetic for the rational nature of faith. Truth is emphasized as a gift both contained in and received from God’s Revelation, a gift necessary for discovering the sense of human reality.
    Artykuł przedstawia fundamentalne aspekty encykliki Fides et ratio Jana Pawła II w odniesieniu do kontekstu historycznego i teologicznego współczesnej kultury. Wskazuje na aktualne problemy w harmonijnym egzystowaniu społeczeństw funkcjonujących według paradygmatów sprzecznych z prawdą absolutną stanowiącą przedmiot teologiczny. Omówione są tu błędy wynikające z modernizmu (subiektywny racjonalizm, poznawcza negacja wiary), postmodernizmu (relatywizacja prawdy, ateizm i antyteizm, redukcjonizm wiary). Wyjaśniono wartość egzystencjalną wiary religijnej jako ukazującej korelację sensu i prawdy, w ten sposób dokonując apologii racjonalnego charakteru wiary. Wyakcentowano prawdę jako dar zawarty w Bożym Objawieniu, niezbędny do odkrycia sensu ludzkiej rzeczywistości.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 109-131
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Thomistic Themes in Joseph Ratzinger/Benedict XVI’s Theology
    Wątki tomistyczne w teologii Josepha Ratzingera/Benedykta XVI
    Autorzy:
    Blanco-Sarto, Pablo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433634.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-26
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    anthropology
    gnoseology
    knowledge of God
    theological method
    relations between faith and reason
    act of faith
    antropologia
    gnoseologia
    poznanie Boga
    metoda teologiczna
    relacje między wiarą i rozumem
    akt wiary
    Opis:
    Among many other sources, Ratzinger received his formation from the “three great masters” – Augustine, Bonaventure and Thomas Aquinas. While rejecting an unpersonal and essentialist scholasticism, he recognizes the authority of Aquinas – seen through an “Augustinian Thomism” – in anthropology, the doctrine of grace and creation, as well as in the nature of the act of faith and the method of theology. The German theologian tries to make the ontological perspective compatible with the historical-salvific perspective, the personalist perspective with the metaphysical point of view. In the synthesis between faith and reason, philosophy and theology, Ratzinger finds in Aquinas a good model, which is based not only on the order of grace but also on the order of creation.
    Spośród wielu autorytetów Ratzinger otrzymał swoją formację od „trzech wielkich mistrzów”: Augustyna, Bonawentury i Tomasza z Akwinu. Odrzucając nieosobową i esencjalistyczną scholastykę, uznaje on autorytet Akwinaty – postrzegany poprzez „tomizm augustiański” – w antropologii, doktrynie o łasce i stworzeniu, a także w naturze aktu wiary i metodzie teologicznej. Niemiecki teolog stara się pogodzić perspektywę ontologiczną z perspektywą historyczno-zbawczą, perspektywę personalistyczną z metafizyczną. Na potrzeby syntezy wiary i rozumu, filozofii i teologii Ratzinger znajduje u Akwinaty dobry model, który opiera się nie tylko na porządku łaski, ale także na porządku stworzenia.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 1; 35-66
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intertextual Strategy of the Narrator of the Second Epistle of Peter in the Catalogue of Virtues (1:5-7)
    Autorzy:
    Rosik, Mariusz
    Wojciechowska, Kalina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1789192.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Second Letter of Peter
    hypertextualism
    intertextuality
    catalog of virtues
    stoic ethics
    faith
    knowledge
    virtue
    2 Pet 1:5-7
    Opis:
    The Second Epistle of Peter is one of the least studied texts of the New Testament. It is usually compared with 1 Peter and/or Jude and indeed shows some similarities and some differences with these texts. But little attention is paid to the originality of 2 Peter both in its interpretation of texts from the Jewish tradition and in the application of intertextual strategies to elements of Greek philosophy. 2 Pet 1:5-7 is undoubtedly one of the most Hellenized passages of the epistle. Not only did the narrator use a hierarchical catalog of virtues popular in Greek literature, but also terms that are commonly associated with ethics, especially the stoic ethics (faith – πίστις; virtue – ἀρετή; knowledge – γνῶσις). This article aims to present the manner in which the narrator in 2 Pet 1:5-7 enters into dialogue with Greek ethical texts and how he transforms, innovates, and reinterprets these texts. In other words, what intertextual strategy he uses.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 865-880
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    What Remains to Be Discovered?
    Co pozostaje do odkrycia?
    Autorzy:
    Nováček, Pavel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1815533.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    granice poznania
    odkrycia naukowe
    przełomy w nauce
    nauka
    wiara
    limits of knowledge
    scientific discoveries
    breakthroughs in science
    science
    faith
    Opis:
    What major scientific breakthroughs will occur in the rest of the 21st century? We can hardly imagine what discoveries await us in the fields of physics, biology, human health, or artificial intelligence. Every time people think that everything has already been discovered, there occurs another breakthrough. However, it is impossible to predict specifically when and what it will be. Among the most promising challenges on the border between science and our imaginations, is an exploration of our universe, and potential contact with an extra-terrestrial civilisation, better understanding of space, time, matter, and energy (including “dark matter” and “dark energy”) and, of course, the “unthinkable” potential of the human brain. It seems that what may never be discovered is scientific evidence of life after death. This is not found on the border between science and our fantasy (imagination), but on the border between science and faith.
    Jakie główne przełomy naukowe nastąpią w pozostałej części XXI wieku? Trudno sobie wyobrazić, jakie odkrycia nas czekają w dziedzinie fizyki, biologii, zdrowia ludzkiego czy sztucznej inteligencji. Za każdym razem, gdy ludzie myśleli, że wszystko zostało już odkryte, następował kolejny przełom. Jednak nie można dokładnie przewidzieć, kiedy nastąpi kolejny przełom i czego będzie dotyczył. Do najbardziej obiecujących wyzwań na pograniczu nauki i naszej wyobraźni należy eksploracja wszechświata i potencjalny kontakt z pozaziemską cywilizacją, lepsze zrozumienie przestrzeni, czasu, materii i energii (w tym “ciemnej materii” i “ciemnej energii”) oraz niezbadany potencjał ludzkiego mózgu. Wydaje się, że to, co być może nigdy nie zostanie odkryte, to naukowe dowody życia po śmierci, ponieważ dotyczą one obszaru, który nie leży na granicy nauki i naszej fantazji (wyobraźni), ale na granicy między nauką a wiarą.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 3; 37-44
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies