Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "TRADITIONALISM" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Leader Cults and Secularized Faiths: Religiosity, the Choice of Values and Political Preferences in Hungary
    Autorzy:
    Bognár, Bulcsu
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1790254.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-20
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    values
    religion
    secularization
    traditionalism
    leader cult
    secularized faiths
    Opis:
    This paper explores the extent to which religiosity entails special choices of values, the differences between the values of religious and non-religious people and whether there are significant dissimilarities in the ways they relate to politics in Hungary. The results derived from our representative sample have shown the dual nature of the value orientations of people who consider themselves religious. The attitude of religious people is characterized by a duality of leader cult and secularised belief. Predominantly religious people hold secularized values, but their personal life worlds reflect an inherited traditionalism concerning their viewpoint on their political leader. Consequently, they have a positive attitude towards governmental measures which result in restrictions on constitutional and parliamentary government, as well as on the Western system of democratic institutions, while at the same time they are drifting away from their Christian values.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2021, 215, 3; 311-330
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Norwid’s Afterimages: A Play Pierścień Wielkiej Damy ( A Ring of a Great Lady)
    Powidoki Norwida – Pierścień Wielkiej-Damy
    Autorzy:
    Mrowcewicz, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2121347.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Norwid
    generation of 1821
    romantic drama
    traditionalism
    innovation
    Opis:
    The article presents the work of Polish poet Cyprian Kamil Norwid in the context of writers born in 1821 (Charles Baudelaire, Gustave Flaubert, Fyodor Dostoev- sky). The author compares Flowers of Evil to Vade mecum of Polish poet. Such a comparision reveals the innovation of Norwid’s form, but this innovation is accompanied by traditional ideas. This traditionalism is evident as well in poet’s dramatic works. The author tries to answer the question why Norwid’s plays have never been successful on stage which is the case of Pierścień Wielkiej Damy (A Ring of a Geat Lady ). The play is very well constructed, but its ending can raise doubts concerning a psychological probability. The play’s main faults are poet’s hermetic language and a verse form: a blank verse inspired by Shakespea- re and difficult to present on stage in Polish language.
    Źródło:
    Nauka; 2021, 4; 141-158
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    History repeats itself: uncovering recurring patterns in Sudanese politics
    Autorzy:
    Siragedien, Ali
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339772.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Sudan
    modernization
    multi-ethnicity
    post-colonialism
    neo-traditionalism
    recurring
    pattern
    Opis:
    Following its independence in 1956, Sudan confronted the tasks of constructing a distinct national identity, establishing effective governance and economic systems, and addressing internal ethnic conflicts stemming from the condominium era. In terms of ethnicity, the post-colonial history of Sudan can be segmented into two phases: sectarian politics, primarily observed in northern Sudan from 1956 to 1999, with the south not experiencing sectarianism in the same manner; and ethnic politics prevalent in South Sudan from 1955 to 2011 and in North Sudan from 1999 to the present. However, the postcolonial history of Sudan is actually a replay of a set of patterns that kept governing the politics of the country for centuries.
    Źródło:
    African Journal of Economics, Politics and Social Studies; 2023, 2(2); 63-71
    2956-2686
    Pojawia się w:
    African Journal of Economics, Politics and Social Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    CONSERVATIVE THOUGHT AND CHANGES IN EDUCATION. ANALYSIS OF CHOSEN ASPECTS
    MYŚL KONSERWATYWNA A PRZEMIANY W EDUKACJI. ANALIZA WYBRANYCH ASPEKTÓW
    Autorzy:
    Kusiak, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/418921.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
    Tematy:
    conservatism
    upbringing
    traditionalism
    school
    education
    John Dewey
    Irving Babbitt
    literature-centrism
    Opis:
    This article concerns chosen aspects of conservative reactions to changes in education occurring in the 20th century. It consists of two parts. The first describes a new education paradigm created by John Dewey, the second part – doctrinal assumptions of conservative thought, which could constitute the basis for constructing a conservative educational ideal.
    Źródło:
    Colloquium; 2015, 7, 2; 89-98
    2081-3813
    2658-0365
    Pojawia się w:
    Colloquium
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ideological identity of New Urbanism
    Identyfikacja ideowa Nowego Urbanizmu
    Autorzy:
    Domińczak, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1835610.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
    Tematy:
    New Urbanism
    conservatism
    traditionalism
    communitarianism
    Nowy Urbanizm
    Nowa Urbanistyka
    konserwatyzm
    tradycjonalizm
    wspólnotowość
    Opis:
    The article is devoted to the issues of ideological identity of New Urbanism and it is an attempt to expand the general knowledge about this particular phenomenon of contemporary urbanism and a complete idea of social life. It also undertakes, to a lesser extent, a polemic with some of the theses of its critics. The article adopts a method of deduction. First of all, the official declarations of the Congress for the New Urbanism (CNU), including, in particular, the Charter of the New Urbanism were analyzed. Then, the writings and publications of the precursors and founders of New Urbanism were examined. A mention was also made of the theories presented by various groups, which are now the point of reference for New Urbanists as their mentors. The conducted analyses allowed us to lay out the thesis that research conclusions are sufficient to identify New Urbanism as a conservative, or more precisely – a traditionalist movement, which aims for creative improvement of the good habits in town planning and restoration of the continuity of cultural and spatial development of local communities. New Urbanism is a defined, comprehensive philosophy of a city, understood as an idea of a diverse and family-based living community set in specific spatial conditions. This idea of local “urbanity” – a concept of social life represented in New Urbanism, fits in with the ideal, Aristotelian republican system (politeia). New Urbanism represents at least five out of six fundamental attributes of a conservative mindset: realism in the judgment of reality; affection for the proliferating variety and mystery of traditional life; faith that man must take control of his anarchic impulses; conviction that a civilized society requires order and classes; and acceptance of the apparent principle that change and progress are not identical. Striving for an equilibrium between the freedom of choice and the social responsibility is fully in line with a conservative mindset, too. Thereby, New Urbanism became a counterbalance to both the neoliberal, consumer-driven exaggerated individualism and neo-Marxist collectivism.
    Artykuł poświęcony jest zagadnieniom identyfikacji ideowej Nowego Urbanizmu (New Urbanism) i stanowi próbę rozszerzenia wiedzy na temat tego szczególnego fenomenu współczesnej urbanistyki. Podejmuje także, w niewielkim zakresie, polemikę z niektórymi tezami jego krytyków. W pracy przyjęto metodę dedukcji, analizując w pierwszej kolejności oficjalne deklaracje Congress for the New Urbanism, w tym przede wszystkim Kartę Nowej Urbanistyki. Następnie zbadano pisma i publikacje prekursorów oraz twórców Nowego Urbanizmu. Odniesiono się także do teorii prezentowanych przez osoby i środowiska, do których jako do swoich mentorów i wzorców ideowych odwołują się współcześnie zwolennicy tego ruchu. Przeprowadzone analizy pozwoliły na przyjęcie wniosków badawczych, wystarczających do identyfikacji Nowego Urbanizmu jako ruchu konserwatywnego, a właściwie – precyzyjnie rzecz ujmując – tradycjonalistycznego, który za cel stawia sobie twórczą kontynuację dobrych zwyczajów planowania miast, służących razem przywróceniu ciągłości rozwoju kulturowego i przestrzennego lokalnych społeczności. Nowy Urbanizm reprezentuje co najmniej pięć z sześciu głównych cech postawy konserwatywnej: realizm w osądzie rzeczywistości; przywiązanie do różnorodności tradycyjnych form życia społecznego; przekonanie, że człowiek – skłonny do kierowania się bardziej emocjami niż rozumem – wymaga reguł i zasad postępowania pozwalających na okiełznanie anarchicznych impulsów jego natury; uznanie, że cywilizowane społeczeństwo może rozwijać się wyłącznie według przyjętego porządku oraz akceptację zasady, że pojęcia zmiany i postępu nie są tożsame. Nowy Urbanizm to zdefiniowana, całościowa idea miasta, rozumianego jako koncepcja wspólnoty żyjącej w określonych warunkach przestrzennych. Jest to wspólnota zróżnicowana, oparta na rodzinie jako podstawowej komórce społecznej. Idea lokalnej „miejskości”, którą reprezentuje Nowy Urbanizm, jako koncepcja życia społecznego wpisuje się w postawę republikańską w rozumieniu idealnej, arystotelesowskiej formy ustrojowej (politeia). Dążenie do równowagi między swobodą indywidualnego wyboru a wymogami społecznej odpowiedzialności w pełni wpisuje się w postawę konserwatywną. W ten sposób Nowy Urbanizm stanowi przeciwwagę zarówno dla neoliberalnego, opartego na konsumpcji wybujałego indywidualizmu, jak i dla neomarksistowskiego kolektywizmu.
    Źródło:
    Architectus; 2021, Nr 2 (66); 59-66
    1429-7507
    2084-5227
    Pojawia się w:
    Architectus
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Family, religion, homeland – the traditional values of poles in the process of transformation
    Rodzina, religia, ojczyzna – tradycyjne wartości polaków w procesie transformacji
    Autorzy:
    Boguszewski, Rafał
    Bożewicz, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082366.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Lubuskie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    family
    religion
    homeland
    secularization
    traditionalism
    postmodernism
    rodzina
    religia
    ojczyzna
    sekularyzacja
    tradycjonalizm
    postmodernizm
    Opis:
    Based on the results of national research, official data and selected concepts of value transformations, the article presents a review of trends regarding recognized and realized values considered as traditionally Polish, such as the family, religion and homeland. Although they are subject to changes, the direction of these changes is not always clear and straightforward. The results of the review prove that there is a lot of ambiguity when it comes to declarations and behaviors concerning family life, Polish religiousness is drifting between secularization and desecularization, and declarative patriotism often does not manifest itself in practice and is sometimes identified with nationalism.
    W artykule dokonano przeglądu trendów dotyczących wartości uznawanych za tradycyjnie polskie, takich jak rodzina, religia i ojczyzna, opierając się na wynikach badań krajowych, oficjalnych danych oraz wybranych koncepcjach zmian w obszarze wartości. Choć wartości te podlegają zmianom, kierunek tych zmian nie zawsze jest jasny i jednoznaczny. Wyniki przeglądu dowodzą, że istnieje wiele niejasności co do deklaracji i zachowań dotyczących życia rodzinnego. Polska religijność balansuje na granicy sekularyzacji i desekularyzacji, a deklaratywny patriotyzm często nie przejawia się w działaniu i czasami utożsamiany jest z nacjonalizmem.
    Źródło:
    Rocznik Lubuski; 2020, 46, 2; 235-247
    0485-3083
    Pojawia się w:
    Rocznik Lubuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Novelty in architecture as a factor of its design: a conservative view
    Autorzy:
    Bembel, Irina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1837599.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
    Tematy:
    phenomenon of the New
    freedom
    philosophical traditionalism
    tradition
    modern
    fashion
    superstyles on architecture
    Opis:
    The purposeful attitude towards novelty is a relatively young phenomenon. The attitude to the New as an independent value was shaped initially in the Renaissance (or in the late Middle Ages); it lies in the same channel with the theory of progress. The phenomenon of fashion was gradually formed under its influence and involved into its orbit almost all aspects of life, including art and architecture, one or another degree. The endless need for renewal is defined as one of the main features of modernity as a paradigm (‘modern’ as new, contemporary). What is fashion as a cultural phenomenon, and why did it acquire such great importance precisely in the Modern Times – the epoch of architectural ‘styles’? When does tradition become fashion? How are novelty and freedom, the two main values of the modern paradigm, related? How does the general attitude towards novelty affect the criteria for the aesthetic assessment of contemporary architecture? The category of fashion only recently has become a subject of philosophical reflection, while not affecting the sphere of architecture. In this article, the phenomenon of the New in architecture is considered from the point of philosophical traditionalism. Another starting point of reasoning is the method of the Viennese school of art history, formulated in the phrase “History of art as the history of the spirit”. The religious and philosophical context reveals a fundamentally different approach to the phenomena of novelty and freedom in tradition and modernity and deepens the understanding of the revolution that was carried out in modern architecture. Thus, it helps to substantiate S.O. Khan-Magomedov's idea of two superstyles and refutes the generally accepted point of view, according to which modern architecture directly inherits and evolutionarily develops the achievements of tradition. Taking this idea as a whole, we consider it more broadly – in the sphere of traditional and modern architecture.
    Źródło:
    Przestrzeń i Forma; 2020, 44; 309-316
    1895-3247
    2391-7725
    Pojawia się w:
    Przestrzeń i Forma
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pitrim Sorokin’s idea of Marx
    O Marksie Pitirima Sorokina
    Autorzy:
    Jedliński, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097094.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    P. Sorokin
    K. Marx
    equality
    revolution
    traditionalism
    Russia
    K. Marks
    równość
    rewolucja
    tradycjonalizm
    Rosja
    Opis:
    W artykule omówiono poglądy oraz ewolucję ideową rosyjsko-amerykańskiego socjologa, filozofa i działacza politycznego – Pitirima Sorokina. Pod wpływem rosyjskich wydarzeń roku 1917 dokonał on radykalnego zwrotu w ocenie marksizmu, konceptualizując swoje antyrewolucyjne stanowisko tradycjonalistyczne. Podzielał marksowską, negatywną diagnozę współczesnego świata, lecz zaproponował odmienne remedium. Jego intencją było oczyszczenie idei równości z warstwy redukcjonistycznego materializmu. Sorokin zaproponował więc utopijną koncepcję równości duchowej, którą przedstawił w mało znanej i przemilczanej przez siebie samego powieści Предтеча (Прачечная человеческих душ). Stanowi ona świadectwo rozstania ideowego Sorokina z koncepcjami Marksa oraz ideą rewolucyjną.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 359-372
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Right-wing conservative radicalism as a pursuit of a cultural hegemony
    Konserwatywno-prawicowy radykalizm jako dążenie do kulturowej hegemonii
    Autorzy:
    Reykowski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2007009.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    conservatism
    radicalism
    democracy
    human rights
    right-wing authoritarianism
    traditionalism
    perceived threat
    liberalism
    religion
    individual freedom
    violence
    Opis:
    One of the most common and dangerous conflicts in contemporary democracies is related to cultural differences in understanding of the basic principles of social organization. Such conflict is developing also in Poland. Its most recent manifestation is the serious confrontation between the new appointed Minister of Education and Science of the Polish government and the large part of the Polish scientific community. In the first part of the paper, I analyze on the basis of his publication the minister’s socio-political worldview. I am implying that it may explain his conflict arousing policy. I am focusing on his concept of the natural law and his use of this concept, on his understandings of democracy and secular state, and on his interpretation of minority rights in democracy. I am concluding that he represents the ultraconservative (right-wing) version of the Roman Catholic worldview and is trying to impose its implications on the Polish education as well as scientific institutions. In the second part of the paper, I am analyzing sociopsychological preconditions of cultural conflicts and factors that may determine the radicalization of these conflicts
    Źródło:
    Nauka; 2021, 2; 103-130
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Between tradition and modernism: the Ukrainian traditional context in the heritage of Kharkiv architects of the second half of the 1920s and early 1930s
    Ukraiński tradycyjny kontekst w spuściźnie architektów Charkowskich drugiej połowy lat 20. I początku lat 30. Xx w.
    Autorzy:
    Vitchenko, D.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/369315.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
    Tematy:
    Ukrainian traditional context
    traditionalism and avant-garde in architecture
    ukraiński tradycyjny kontekst
    tradycjonalizm i awangarda w architekturze
    Opis:
    The use of Ukrainian traditional context by the representatives of Kharkiv architectural school in the 1920s and early 1930s is considered in the article. It was the competitive period between traditional and avant-garde architectural trends.
    W artykule opisano wykorzystanie tradycyjnego ukraińskiego kontekstu przez przedstawicieli charkowskiej szkoły architektonicznej na przełomie lat 20. i 30. XX w., w okresie rywalizacji tradycyjnego i awangardowego kierunku w architekturze.
    Źródło:
    Przestrzeń i Forma; 2018, 35; 77-90
    1895-3247
    2391-7725
    Pojawia się w:
    Przestrzeń i Forma
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Defending the Traditional Polish Way of Life: The Role of Fantasies
    Broniąc tradycyjnego polskiego stylu życia. Rola fantazji
    Autorzy:
    Melito, Francesco
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52157852.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    neotradycjonalizm
    poststrukturalistyczna teoria dyskursu
    fantazja
    logiki krytycznego wyjaśniania (logics approach)
    polskość
    neo-traditionalism
    poststructuralist discourse theory
    fantasy
    logics approach
    Polishness
    Opis:
    The current escalation of the cultural conflict in Poland is described as a cultural war between neo-traditionalist and liberal worldviews. Drawing on psychoanalytic political theory and Poststructuralist Discourse Theory (PDT), fantasmatic narratives are deemed as an instrument to conceal the non-necessary character of identities. Based on the direct observation of the counter-marches against LGBT parades in Kalisz, Lublin, and Kraków (2019–2020), this article shows how fantasies define the ‘authentic Polish way of life’: from the traditional family in an idyllic scenario (beatific fantasy) to the ‘LGBT virus’ (horrific fantasy), fantasies sustain a neo-traditionalist conception of Polishness and exclude antagonistic visions. Also, religious symbols are sublimated to embody the lost unity: a harmonious society without the conflict generated by the liberal value system. The fantasmatic logic analyzed in the article explains how neo-traditionalist fantasies strengthen identities and provide the necessary ideological ground to resist the emancipatory impetus of liberalism.
    Aktualnie zaostrzający się konflikt kulturowy w Polsce określa się mianem wojny kulturowej między światopoglądem neotradycjonalistycznym a liberalnym. Odwołując się do psychoanalitycznej teorii politycznej i poststrukturalistycznej teorii dyskursu, autor uznaje fantazmatyczne narracje za narzędzie maskujące niekonieczny (non-necessary) charakter tożsamości. Na podstawie bezpośredniej obserwacji kontrmanifestacji organizowanych jako sprzeciw wobec marszów równości w Kaliszu, Lublinie i Krakowie (2019–2020) w artykule zaprezentowano, w jaki sposób fantazje definiują „prawdziwy polski styl życia”: poczynając od obrazu tradycyjnej rodziny w sielankowym otoczeniu (beatific fantasy), na „wirusie LGBT” (horrific fantasy) kończąc, fantazje podtrzymują neotradycjonalistyczną koncepcję polskości i wykluczają jej odmienne wizje. Z kolei symbole religijne zinstrumentalizowano tak, by ucieleśniały utraconą jedność – harmonijne społeczeństwo bez konfliktów wywoływanych przez liberalny system wartości. Fantazmatyczna logika analizowana w artykule pozwala wyjaśnić, jak neotradycjonalistyczne fantazje wzmacniają tożsamości i dostarczają niezbędnej podstawy ideologicznej, aby stawić opór emancypacyjnemu naporowi liberalizmu.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe. Seria nowa; 2021, 53
    1230-1698
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe. Seria nowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies