Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Społeczeństwo psychologia" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Network society and the revival of propaganda : implications for security
Autorzy:
Wilczewska, Alicja.
Powiązania:
Zeszyty Naukowe / Akademia Sztuki Wojennej 2019, nr 3, s. 29-45
Data publikacji:
2019
Tematy:
Społeczeństwo informacyjne
Media społecznościowe
Marketing polityczny
Propaganda
Manipulacja (psychologia)
Operacje psychologiczne
Bezpieczeństwo globalne
Artykuł z czasopisma naukowego
Opis:
W artykule poruszono zagadnienie kreowania i obecności propagandy w komunikatach obecnych we współczesnym społeczeństwie informacyjnym. Autorka omawia i definiuje pojęcie propagandy i społeczeństwa informacyjnego. Omawia przykładowe operacje psychologiczne i techniki manipulacyjne obecne w globalnym przepływie informacji, które są bardziej spersonalizowane w stosunku do odbiorcy i obecne w życiu społecznym niemal bez przerwy. Podsumowano, iż „nowoczesna propaganda” bazuje na personalizacji i micro-targetingu komunikatu, wyborze precyzyjnego momentu do nadania komunikatu z maksymalnym efektem czy na odpowiednio mglistym i dwuznacznym komunikacie.
Bibliografia, netografia na stronach 44-45.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Sense of Balance in Indian Conceptualisation of Psychological Well-being
Poczucie równowagi w indyjskim ujęciu dobrostanu psychicznego
Autorzy:
Swaminathan, Joseph Jeyaraj
Crea, Giuseppe
Formella, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1991633.pdf
Data publikacji:
2022-01-05
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
dobrostan
Indie
indyjska psychologia
poczucie równowagi
społeczeństwo kolektywistyczne
sama
trigunas
hedonizm
eudajmonia
well-being
India
Indian psychology
sense of balance
collectivist society
hedonia
eudaimonia
Opis:
The concept of psychological well-being (PWB) engages the attention of those who live in the Global North, as well as those in the Global South. Similar to the Western concept of PWB, its Indian conceptualisation too, has a long history dating back to at least 3,000 years. This article accentuates that, in India, a ‘sense of balance’ (sama in Sanskrit) is an overarching principle that guides ecological, social, and personal well-being. This sense of balance is discussed in the exposition of concepts, such as hedonia and eudaimonia, which are found in both the Western and Indian concept of PWB. Major differences include the collectivist nature of Indians, their emphasis of spirituality and their belief that suffering and happiness are two dimensions of a single reality. Through a comparative narrative method, it is evidenced that Indian constructs, namely, Sama, Dharma, Sattva, Rajas and Tamas resonate meaningfully with universal principles, such as ethical living, social commitment, and spiritual awareness. In short, Indian conceptualisation of PWB holds that it is holistic, integrated, and balanced. An extended prospect of this sense of balance is its appropriateness in enabling people to achieve ecological balance, irrespective of their cultural affiliations.
Pojęcie dobrostanu psychicznego (PDP) przyciąga uwagę zarówno tych, którzy mieszkają na Globalnej Północy, jak i tych na Globalnym Południu. Podobnie jak zachodnia koncepcja PDP, jej indyjski odpowiednik ma długą historię, sięgającą co najmniej 3000 lat. Opracowanie to podkreśla, że w Indiach „poczucie równowagi” (sanskryt sama) jest nadrzędną zasadą, która kieruje dobrostanem ekologicznym, społecznym i osobistym. To poczucie równowagi jest omawiane w oparciu o takie pojęcia jak hedonizm i eudajmonia, które można znaleźć zarówno w zachodniej, jak i indyjskiej koncepcji PDP. Główne różnice obejmują kolektywistyczną naturę Hindusów, ich nacisk na duchowość oraz to, że cierpienie i szczęście są dwoma wymiarami jednej rzeczywistości. Dzięki porównawczej metodzie narracji dowiedziono, że takie indyjskie terminy, jak Sama, Dharma, Sattva, Rajas i Tamas, w znaczący sposób korespondują z takimi uniwersalnymi zasadami, jak etyczne życie, zaangażowanie społeczne i świadomość duchowa. Podsumowując, indyjska konceptualizacja PDP głosi, że jest ona holistyczna, zintegrowana i zrównoważona. Rozszerzoną perspektywą tego poczucia równowagi jest jego adekwatność w umożliwianiu ludziom osiągnięcia równowagi ekologicznej, niezależnie od ich przynależności kulturowej.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 4; 55-68
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies