Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Jürgen Habermas" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Postsecularity: Theoretical Concept and Historical Experience
    Autorzy:
    Warchala, Michał
    Lipszyc, Adam
    Sławek, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/979163.pdf
    Data publikacji:
    2019-02-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    postsecularity
    modernity
    Max Weber
    Romanticism
    Jurgen Habermas
    Opis:
    My purpose in what follows is to use ‘postsecularity’ as a transhistorical concept that underpins a new reading of modern religious history. My understanding of postsecularity is inspired by Jürgen Habermas. The postsecular is thought based on the dialectical conjunction of a farewell to traditional religious orthodoxy and a plea for a heterodox revival of religious intuitions and symbols. My main contention would be that postsecularism thus understood is hardly a new phenomenon and that it is in fact a persistent undercurrent within Western modernity, bringing together such authors as William Blake, Franz Rosenzweig, and Max Weber.
    Źródło:
    The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought; 40-49
    9788323537175
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Persuasive argumentation as a cultural practice
    Autorzy:
    Gałkowski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437484.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    informal logic
    argument as social practice
    philosophy of culture
    Jurgen Habermas
    Jerzy Kmita
    logika nieformalna
    argumentacja jako praktyka społeczna
    filozofia kultury
    Jürgen Habermas
    Opis:
    In this article author traces relation between argumentation and cultural practice. The first part focuses on definition of argumentation in informal logic tradition. In particular, it discusses argument in terms of verbal and social activity involving the use of everyday language. Author claims that there is no argumentation beyond language. The second part explains persuasive argumentation as a form of cultural practice. The persuasive arguments found in “social practice” can be understood as a social activity, analysable within the context of a given cultural system. Author refers to an approach taking the argumentative expression as a certain type of communicative practice, directed towards respecting, recognising or accepting specific actions. The inclusion of persuasive argumentation in the “circuit of cultural activities” to be studied makes it possible to compare this type of argumentation with other social practices, and to posit a clear historical dimension in the study of argumentation. It also makes it possible to view persuasive argumentation as one of many cultural activities aimed at changing or perpetuating behaviours, attitudes, thinking, etc. The third part of the paper concerns the problem of humanistic interpretation of persuasive argumentation. Author attempts to develop this intuition, at the same time demonstrating the problems that arise from this approach. In conclusion, author tries to analyze argumentation in terms of culture theory and humanistic interpretation.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 1; 123-134
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Non-modern modernity? Neomodern architecture
    Nienowoczesna nowoczesność? Neomodernizm w architekturze
    Autorzy:
    Ciarkowski, Błażej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/593967.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    architecture
    modernism
    neo-modern architecture
    modernity
    eclecticism
    Jürgen Habermas
    architektura
    modernizm
    neomodernizm
    nowoczesność
    eklektyzm
    Opis:
    Neo-modernism, as both a philosophical and an architectural current, evolved as a critical response to postmodernism, the movement described by Agnes Heller as “neither conservative, nor revolutionary, nor progressive”. At the same time, neo-modernism adopted some post-modernist assumptions, resulting from the criticism of the modernist movement. Rem Koolhaas emphasized that although contemporary architecture is clearly inspired by modernist aesthetics, it has little in common with the two major attributes of the modern movement – opposition towards context and towards history. Thus, neo-modernism can be described as “unmodern modernity”. According to Jürgen Habermas, being modern is closely related to being free of external axioms. Neo-modernism appears rather to be another form of eclecticism or “a strategy without an aim”, than a new modern movement.
    Neomodernizm, zarówno jako kierunek filozoficzny, jak i nurt w architekturze, zrodził się jako krytyczna odpowiedź na postmodernizm, zdefiniowany jako ruch nadmiernie pluralistyczny, który sam w sobie nie jest „ani konserwatywny, ani rewolucyjny, ani postępowy”. Jednocześnie przyjął niektóre z postmodernistycznych założeń wynikających bezpośrednio z krytyki ruchu nowoczesnego. Rem Koolhaas słusznie zwracał uwagę, że współcześni architekci chętnie sięgają ku modernistycznym wzorcom zapominając jednocześnie o dwóch immanentnych cechach ruchu nowoczesnego w architekturze – akonstektualności i ahistoryczności. Neomodernizm może zatem być określony mianem „nienowoczesnej nowoczesności”. Zgodnie z koncepcją Jurgena Habermasa, bycie nowoczesnym jest ściśle związane z odrzuceniem zewnętrznych pewników. Neomodernizm jawi się raczej jako kolejne oblicze eklektyzmu, „strategia bez ostatecznego celu”, niż nowy ruch nowoczesny.
    Źródło:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2016, 18; 87-97
    1641-9278
    Pojawia się w:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Communicative action and practical discourse to empower patients in healthcare-related decision making
    Autorzy:
    Napiwodzka, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034030.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    public healthcare
    communicative action
    discourse
    Jürgen Habermas
    shared decision making
    relations between patients and healthcare providers
    Opis:
    The aim of the paper is to reconsider Habermas’ discourse approach in terms of its usefulness in the realm of public healthcare where, on a microscale, intersubjective communicative situations arise between defined participants, i.e., patients and healthcare providers, patients’ family members, and further eligible contributors to patient-related decision making. A need for more “communicative interaction,” and explicative and practical discourse, is illustrated by two empirical examples of medical decision making which reveal both communicative and discursive deficits (Section I). To empower and enable the patient as a rational and autonomous speaker and discourse participant, a Habermasian emancipatory argument and ‘the power of the better argument’ is recalled (Section III). The possibility of equal communicative and discursive rights in the light of real inequalities is discussed in the context of a ‘competence gap’ between participants (Section IV). Further sections focus on the importance of informed consent on the side of the patient and the communicative competences as an important factor of healthcare system.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2021, 38; 81-99
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialogue, ethics, economy. The application of dialogue in management (in the context of business ethics in the German-speaking area)
    Autorzy:
    Szulczewski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652713.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    dialogue
    philosophy
    ethics
    economic crisis of 2008
    Jürgen Habermas
    Karl-Otto Apel
    Peter Ulrich
    Horst Steinmann
    Opis:
    The article names the conditions that a conversation has to fulfill in order to become a dialogue. The author undertakes to present the philosophy and ethics of dialogue, which were established based on the concept of dialogue. Its representatives include Jürgen Habermas and Karl-Otto Apel. Next, on the example of German business ethics, it is demonstrated how the philosophy and ethics of dialogue could become the foundation of the Republican economic ethics, developed by Peter Ulrich, and corporate ethics, put forward by Horst Steinmann. In the author’s opinion, they may prove useful in developing a new version of business ethics, formed upon reflection about experiences of the financial and economic crisis that began in 2008 and the effects of which are visible to this day.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 7; 23-37
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Habermasian Approach to the Examination of Language Teachers’ Cognitive Interests
    Habermas‘sche Theorie in der Forschung zu kognitiven Interessen von Fremdsprachenlehrern
    Autorzy:
    Villalobos-Buehner, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1182360.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    pre-service language teachers
    cognitive interests
    technical interests
    practical interests
    emancipatory interests
    Habermas
    künftige lehrer
    vorstellungssystem
    jürgen habermas
    kognitive interessen
    Opis:
    Language teacher educators train pre-service teachers in numerous theories and pedagogical practices of language learning and language teaching. They expect that their student teachers will translate this conceptual and practical knowledge into action during their practicum. However, in the process of determining pre-service teachers’ readiness for the field experience and the profession in general, methods classes measure only their conceptual knowledge and omit looking at their student teachers’ belief system about language teaching and learning. This belief system is a strong indicator of how the students organize their knowledge for application (Borg, 2003) and may help teacher educators gauge students’ read ness in the use of new pedagogies that these pre-service teachers may not have experienced before. Using two reflective essays and a piece of authentic assessment as instruments to gather data, as well as Jürgen Habermas’s theory on cognitive interests as a framework to explore the espoused beliefs of nine pre-service language teachers at the end of a methodscourse, this qualitative study addressed the following questions: What levels of cognitive interests do the nine pre-service world language and ESL teachers exhibit prior to student teaching? To what extent do the students’ levels of cognitive interests change during the methods course called Teaching a Second Language? What are the most common cognitive interests regarding such areas of teaching performance, such as methodology and assessment among the participants? The results show that the nine pre-service teachers held mostly technicaland some practical cognitive interests at the beginning of the semester. In the end, most of the participants held practical interests, and three out of the nine pre-service teachers held elementary emancipatory beliefs. One pedagogical recommendation is to include experiences in the training of pre-service teachers that promote emancipatory beliefs that could support teachers in their pursuit of transforming challenging social conditions while examining and adopting new pedagogies.
    Die Ausbildung zum Fremdsprachenlehrer umfasst sowohl theoretische und praktische Kurse, als auch pädagogische Praktika in der Schule (engl. practicum). Es wird erwartet, dass künftige Lehrer bei der Lehrtätigkeit während Praktikumszeit ihr konzeptionelles und praktisches Wissen einsetzen. Allerdings bei der Beurteilung ihrer Bereitschaft zur Lehrerarbeit wird lediglich das konzeptionelle Wissen in Betracht gezogen, während ihr Vorstellungssystem bezüglich Fremdsprachenlernen und -lehren ganz unberücksichtigt bleibt. Das erwähnte Vorstellungssystem bietet nicht nur einen wichtigen Einblick darin, wie sie ihr unterrichtsbezogenes Wissen organisieren, sondern weist auch auf ihre Offenheit für neue pädagogische Methoden hin. Im vorliegenden Artikel wird eine auf Grundlage der Theorie von Jürgen Habermas zu kognitiven Interessen konzipierte Untersuchung dargestellt, die sich auf die Analyse der Vorstellungen von neun künftigen Fremdsprachenlehrern zum Abschluss ihres methodischen Kurses bezieht. Die Analyse basiert auf Reflexionsessays betreffend un ter anderem kognitive Interessen der künftigen Lehrer sowie die Unterrichtsmethoden und Leistungsbeurteilung im Fremdsprachenlehren. Aus der Analyse ergibt sich, dass man bei der Bildung künftiger Lehrer die vorstellungsfördernden und auf den Verselbstständigungsprozess bezogenen Erfahrungen berücksichtigen sollte. Dies könnte die künftigen Lehrer bei den Bestrebungen unterstützen, ihre Autonomie im Bereich der Bewältigung von schweren Umweltbedingungen zu entwickeln oder die neuen pädagogischen Methoden umzusetzen.
    Źródło:
    Theory and Practice of Second Language Acquisition; 2021, 7, 1; 11-31
    2450-5455
    2451-2125
    Pojawia się w:
    Theory and Practice of Second Language Acquisition
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Which theory of communication is “political correctness”?
    Autorzy:
    Konye, Michael Nnamdi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/954200.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Cultural Marxism
    68-er Bewegung
    kyriarchy
    Gutmensch
    politiquement correcte
    Kotobagari
    Allan Bloom
    McCarthyism
    Mao Zedong
    Max Horkheimer
    Jürgen Habermas
    Opis:
    The paper focuses on ‟political correctness”, which has become a late 20th century catch-phrase in Western European and North American liberal democracies but also  has found currency in the political climate of the Asian and Eastern countries. A historical and multi-cultural review is intended as an introduction to a broader philosophical analysis of the Marxist backgrounds of political correctness and its neo-Marxist theoretical correctives in Jürgen Habermas’s theory of communicative action. My aim is to draw out both the educational and cultural implications of laying out the ethos of contemporary discourse on the foundations of the evolving dynamics of the rhetoric of political correctness.
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2016, 7, 2; 53-74
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Europe and Human Dignity.
    Europa i godność człowieka.
    Autorzy:
    Lebech, Mette
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041056.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    menschliche Würde
    Joseph Ratzinger
    Edith Stein
    Jürgen Habermas
    Europa
    Herrschaftsauftrag
    human dignity
    Europe
    mission to reign
    godność człowieka
    zadanie panowania
    Opis:
    This article discusses Benedict the XVI’s charting of the formation and history of Europe around a mission to reign as a sacred duty for the sake of Human Dignity in the light of Edith Stein’s insights into the relationship between community formation and objective values. First, an account of Ratzinger’s understanding of Europe as a concept of political geography is given. Secondly is discussed the mission at the heart of the formation of Europe according to Ratzinger, and how such a mission would, according to Stein, be particularly suited for shaping a people and a continent. The third section discusses Ratzinger’s understanding of Human Dignity in the light of Stein’s understanding of values.
    W niniejszym artykule omówiono refleksje Benedykta XVI dotyczące formowania się i historii Europy w świetle powierzonego człowiekowi zadania panowania, które jest nie tylko jego świętym obowiązkiem, ale także podstawą jego godności. Analizy dokonano w świetle poglądów Edith Stein na temat związku między formacją wspólnotową a obiektywnymi wartościami. Zostały ukazane – po pierwsze – poglądy Ratzingera na temat rozumienia Europy w wymiarze polityczno-geograficznym. Po drugie – omówiono misję formowania Europy w świetle refleksji Ratzingera oraz również według sugestii Stein. Misja taka będzie szczególnie odpowiednia dla kształtowania ludzi i kontynentu. W trzeciej części omówiono rozumienie godności człowieka Ratzingera w świetle koncepcji wartości autorstwa Stein.
    Im Artikel wird eine Darstellung von Entstehung und Geschichte Europas im Zusammenhang mit dem Herrschaftsauftrag unternommen, verstanden als eine heilige Pflicht um der menschlichen Würde willen im Lichte der Ausführungen von Edith Stein über den Zusammenhang zwischen der Bildung von Gemeinschaft und objektiven Werten. Zuerst wird das Verständnis Ratzingers über Europa als ein Konzept der politischen Geographie dargelegt. Im Weiteren wird der Herrschaftsauftrag im Zentrum der Entstehung Europas gemäß den Ausführungen von Ratzinger diskutiert sowie die Frage, wie ein solcher Auftrag, nach Stein, besonders geeignet sein könnte, dem Menschen und dem Kontinent eine Gestalt zu verleihen.  Im dritten Teil wird das Ratzingersche Verständnis von der menschlichen Würde im Licht des Steinschen Verständnis der Werte dargelegt.  
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2017, 12; 233-247
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Theory of History vis-à-vis two World Wars and the Holocaust
    Autorzy:
    Hudzik, Jan P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/545558.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    Theory of history
    history as a science
    world wars
    the Holocaust
    critical social theory
    ethical turn
    power of judgment
    Jürgen Habermas
    Paul Ricoeur
    Raul Hilberg
    Opis:
    The author poses two questions: Is there anything new that the two World Wars and the Holocaust introduce to the methodology of history or rather to the self-consciousness of history as a scientific discipline? What do these events change in the way we perceive the importance and function of historiography in culture? The article consists of introductory remarks, main text and conclusions. Key considerations are divided into six parts: 1. The First World War and the Turn to Memory, 2. World War Two and the Question about Theory of History, 3. Political Context, 4. The Ethical Turn, 5. Auschwitz, History, and the Power of Judgment, 6. The Hilberg Case. A reconstruction of the methodological consciousness of history is carried out on the basis of the research categories and attitudes proposed by such authors as Habermas, Ricoeur, Jaspers, and Bourdieu. Using some of these ideas, it culminates in the interpretation of Hilberg’s theory of historiography. The ideas are, among other things, the following: critical theory, ethical turn, power of judgment, non-dualistic epistemology and ontology.
    Źródło:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2016, 6; 29-56
    2353-4699
    Pojawia się w:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    COVID-19 and Social Control
    Autorzy:
    Chriss, James J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1968701.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-01
    Wydawca:
    Academicus. International Scientific Journal publishing house
    Tematy:
    pandemic
    public health
    social control
    law and politics
    administrative law
    separation of powers
    Max Weber
    Talcott Parsons
    paradigms
    knowledge and interests
    Giorgio Agamben
    history of medicine
    Jürgen Habermas
    Opis:
    The COVID-19 pandemic has once again brought into relief and tension the delicate balancing act modern governments must strike in assuring individual liberties of its citizens, while at the same time dealing with infectious diseases and other public health risks. It is not clear how best to strike this balance, or how to judge which countries are doing an adequate job and which others are failing (on either or both fronts). What is clear, however, is that by virtue of it being available to the state, public health is based not merely on medical expertise but also on power, insofar as it part of the regulative apparatus of the administrative state which can be implemented by decree at the behest of the executive
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2021, 12, 23; 21-40
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia jako rewidowanie: jak niemiecki idealizm nabrał wymiaru historycznego w myśli odosobnionego filozofa amerykańskiego
    Autorzy:
    Terezakis, Katie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644095.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    John William Miller
    Immanuel Kant
    Jürgen Habermas
    Johann Georg Hamann
    Idealismus
    Aktualismus
    Pragmatismus
    Metakritik
    mittelbare Welt der Handlungsobjekte
    Idealism
    Actualism
    Pragmatism
    Metacriticism
    Midworld of Functioning Objects
    idealizm
    aktualizm
    pragmatyzm
    metakrytyka
    pośredni świat obiektów działających
    Opis:
    John William Miller, ein verhältnismäßig wenig bekannter amerikanischer Philosoph des 20. Jahrhunderts, benutzt in seinen Schriften den kantischen Idealismus, indem er ihn in eine historische und linguistisch orientierte Philosophie des symbolischen Handelns umwandelt. Ich stelle die These auf, dass das System Millers als eine Idee gelesen werden kann, die sowohl im detranszendentalisierenden Projekt der philosophischen Moderne angesiedelt ist, als auch in der Begeisterung für den deutschen Idealismus, das für die frühe amerikanische Philosophie charakteristisch war. Ich verbinde die Methodologie von Miller mit der metakritischen Beurteilung der Philosophie Kants, die bis zu seiner ersten Kritik zurückgreift. In Millers Ansatz finde ich auch die Sorge um das menschliche Handeln und seine Wirkungsmacht, die für die pragmatische Tradition typisch sind. Ich begründe die These, dass Miller das Projekt Kants, insbesondere den Begriff der regulativen Ideen, mit Hilfe „der mittelbaren Welt der Handlungsobjekte“ revidiert. Ich glaube, dass anhand der mittelbaren Welt Millers vorgeführt wird, dass kognitive Kategorien, samt kantischen Intuitionsformen, in einem historischen und sprachlichen Zusammenhang verortet sind. Miller bezeugt auf diese Weise, wie eine wirklich kritische Philosophie aussehen soll. Dabei vermeidet er die in der gegenwärtigen Philosophie zurückkehrenden Fragen des Fallibilismus und der Endlichkeit. Miller meint, dass die Philosophie eine vollkommen historische und fortwährende Tätigkeit des Revidierens sei. Er weist auch darauf hin, dass man zu der Philosophie zurückkehren solle, um Probleme zu überwinden, die andere Handlungen des Menschen bestimmen. Millers System veranschaulicht sowohl die Historizität der kritischen Philosophie als auch praktische Anwendungen einer wirksamen philosophischen Methodologie bei der Lösung gegenwärtiger Fragestellungen.
    In the works of relatively unknown twentieth century American thinker, John William Miller, Kantian idealism is both utilized and transformed into a historical, linguistically focused philosophy of symbolic action. I argue that Miller’s system should be understood as native to the detranscendentalizing project of philosophical modernity as well as to concerns about German idealism that typify early American philosophy. I link Miller’s methodology to a metacritical assessment of Kant’s work that is nearly as old as the first Critique; I also link Miller’s approach to concerns about human action and agency that characterize the pragmatist tradition. I make the case that Miller revises the Kantian project, and the notion of regulative ideality in particular, with his presentation of a “midworld of functioning objects”. The Millerian midworld, I maintain, demonstrates the historically and linguistically contextual establishment of cognitive categories, including the Kantian forms of intuition. In so doing, Miller demonstrates what a genuinely critical philosophy must look like and he sidesteps difficulties regarding fallibilism and finitude, which continue to reappear in contemporary theorizing. Miller sees philosophy as an utterly historical, ongoing work of revision; he also shows how other forms of human endeavoring do well to return to philosophy to address the problems that have come to define them. Miller’s system aptly demonstrates both the historicity of critical philosophy and the practical application of a working philosophical methodology to contemporary dilemmas.
    John William Miller, stosunkowo mało znany dwudziestowieczny filozof amerykański, korzysta w swych pracach z Kantowskiego idealizmu, przekształcając go w historyczną i nakierowaną lingwistycznie filozofię działania symbolicznego. Stawiam tezę, że system Millera powinno się odczytywać jako myślenie osadzone w detranscendentalizującym projekcie filozoficznej nowoczesności, jak też w zainteresowaniu niemieckim idealizmem, które charakteryzuje wczesną filozofię amerykańską. Metodologię Millera łączę z metakrytyczną oceną pracy Kanta, która sięga aż pierwszej Krytyki. W podejściu Millera znajduję również troskę o ludzkie działanie i sprawczość, typowe dla tradycji pragmatycznej. Uzasadniam tezę, że Miller rewiduje projekt Kanta – a w szczególności pojęcie idei regulatywnych – za pomocą własnego “pośredniego świata obiektów działających”. Sądzę, że Millerowski świat pośredni ukazuje, że kategorie kognitywne, łącznie z Kantowskimi formami intuicji, są usytuowane w kontekście historycznym i językowym. Miller pokazuje w ten sposób, jak powinna wyglądać prawdziwie krytyczna filozofia, omijając powracające w filozofii współczesnej problemy fallibilizmu i skończoności. Miller sądzi, że filozofia to całkowicie historyczna i ciągłe dzieło rewidowania. Wskazuje również, że należałoby powrócić do filozofii, by przezwyciężyć problemy, które określają inne działania człowieka. System Millera przekonująco ukazuje tak historyczność filozofii krytycznej, jak i praktyczne zastosowania skutecznej metodologii filozoficznej do rozwiązywania problemów współczesnych.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2014, 12
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies