Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Basia." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Central European Literary Reconceptualization of Historical Memory: The Case of Ingeborg Bachmann’s Novels
    Środkowoeuropejska literacka rekonceptualizacja pamięci historycznej: przypadek powieści Ingeborg Bachmann
    Autorzy:
    Nikiforova, Basia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31231867.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Grenze
    mitteleuropäische Narrative
    Gedächtnis
    Nostalgie
    Territorialität
    Ingeborg Bachmann
    border
    Central European narratives
    memory
    nostalgia
    territoriality
    granica
    narracje środkowoeuropejskie
    pamięć
    terytorialność
    Opis:
    The case of Central European memory and nostalgia is a key to the understanding of spiritual and artistic life in the 20th century. Special features of Central European spiritual life and narration are the feelings of nostalgia, innumerable flashbacks in time, cosmopolitism, and strong regional identity at the same time. Central Europe is the space of distinctive and specific tolerance. The figure of Ingeborg Bachmann is symbolic since it embodies the connection between the two fundamental cultural processes of the twentieth century: philosophy and literature. The article examines Ingeborg Bachmann’s literary interpretations of Wittgenstein’s philosophy of language and responses to this philosophical and geopolitical challenge. Borders of Habsburg Empire are symbols of cross-border identities and culture. The author offers to look at the Central European literary nostalgia as a possibility to situate Central European culture and spirituality geographically and territorially. Ingeborg Bachmann created her own borders: the linguistic border, border of gender, time, territory, and philosophical thinking.
    Der Fall der mitteleuropäischen Toleranz ist der Schlüssel zum Verständnis des geistigen und künstlerischen Lebens im zwanzigsten Jahrhundert. Die Besonderheiten des mitteleuropäischen spirituellen Lebens und Erzählens sind Gefühle der Nostalgie, zahlreiche Rückblenden in die Vergangenheit, Kosmopolitismus und zugleich eine starke regionale Identität. Mitteleuropa ist ein Gebiet einer anderen und besonderen Toleranz. Der Beitrag analysiert Ingeborg Bachmanns literarische Interpretationen von Wittgensteins Sprachphilosophie und Antworten auf diese philosophische und geopolitische Herausforderung. Die Grenzen des Habsburgerreiches sind ein Symbol für grenzüberschreitende Identitäten und grenzüberschreitende Kultur. Die Autorin schlägt vor, die mitteleuropäische literarische Nostalgie als eine Möglichkeit der geographischen und territorialen Verortung der mitteleuropäischen Kultur und Spiritualität zu betrachten. Ingeborg Bachmann schuf ihre eigenen Grenzen: die Grenze der Sprache, die Grenze von Geschlecht, Zeit, Territorium und philosophischem Denken. 
    Przypadek środkowoeuropejskiej tolerancji to klucz do zrozumienia życia duchowego i artystycznego w XX wieku. Szczególnymi cechami środkowoeuropejskiego życia duchowego i narracji są uczucia nostalgii, rozliczne retrospekcje w czasie, kosmopolityzm i jednocześnie silna tożsamość regionalna. Europa Środkowa jest przestrzenią odmiennego i szczególnego rodzaju tolerancji. Artykuł analizuje konstruowane przez Ingeborg Bachmann literackie interpretacje filozofii języka Wittgensteina oraz odpowiedzi na to filozoficzne i geopolityczne wyzwanie. Granice Cesarstwa Habsburgów to symbol transgranicznych tożsamości i transgranicznej kultury. Autorka proponuje, by na środkowoeuropejską literacką nostalgię spojrzeć jak na możliwość geograficznego i terytorialnego usytuowania środkowoeuropejskiej kultury i duchowości. Ingeborg Bachmann wykreowała własne granice: granicę językową, granicę płci, czasu, terytorium i myślenia filozoficznego.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2022, 34; 163-182
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Deconstructing Border Theory through the Axiological Assumption
    Dekonstrukcja teorii granic w hipotezie aksjologicznej
    Autorzy:
    Nikiforova, Basia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1376009.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Grenze
    Axiologie der Grenze
    biopolitische Sicherheit
    Hierarchie der europäischen Werte
    Reterritorialisierung
    border
    border’s axiology
    biopolitical security
    hierarchy of European values’
    reterritorialisation.
    granica
    aksjologia granicy
    bezpieczeństwo biopolityczne
    hierarchia wartości europejskich
    reterytorializacja
    Opis:
    Borders and border regions have become particularly topical subjects for social studies, and especially so in the present days of growing globalization, and the development of supra-state regions such as the European Union (EU). The new way of thinking about Europe’s borders has also been inspired by the ongoing ruminations on border security and the migration crisis on this Continent. All of that has been promptly echoed in research literature and its critical analysis of current migration policies as well as detentions, deportations and border checks in recent years. Taking an axiological approach the author analyzes the new paradigm of thinking about European borders using definitions such as the vacillation of borders, diffraction, dehumanization and animalization of migrants, biopolitical security. He shows how the situation developing on European borders in recent years has influenced the hierarchy of European values as is evident in the media and social networking sites.
    Die Grenzen und Grenzregionen bilden besonders wichtige Standorte für soziale Forschungen, zumal im Zeitalter der fortschreitenden Globalisierung und der Entwicklung solcher staatsübergreifenden Regionen wie die Europäische Union. Die Migrationskrise in Europa ließ auch eine neue Reflexion über die Sicherheit der Grenzen aufkommen. All das fand sofort seine Widerspiegelung in der Forschungsliteratur, die eine kritische Sicht auf die aktuelle Migrationspolitik, Festnahmen, Abschiebungen und Grenzkontrollen in den letzten Jahren präsentiert. Unter Anwendung des axiologischen Paradigmas des neuen Materialismus und der kritischen Geographie versuche ich die Grenzkonzepte der 1990er Jahre (É. Balibar, A. Paasi, H. Donnan und Th.M. Wilson) mit den Entwürfen der ersten Jahrzehnte des 21. Jahrhunderts zu vergleichen. Diese Entwürfe vertreten eine neue Denkweise über die Grenzen Europas anhand solcher Definitionen wie Grenzschwankung, Diffraktion, Entmenschlichung und Animalisierung der Einwanderer, biopolitische Sicherheit. Der Artikel zeigt, wie die in den letzten Jahren entstandene Situation an den europäischen Grenzen die Hierarchie der europäischen Werte beeinflusst, die in Medien und in sozialen Netzwerken im Internet zum Vorschein kommt. Es werden zusätzlich die moralischen Aspekte der Umweltkrise und des Klimawandels behandelt.
    Granice i regiony przygraniczne to szczególnie ważne miejsca dla badań społecznych, zwłaszcza w erze postępującej globalizacji oraz rozwoju regionów ponadpaństwowych, takich jak Unia Europejska (UE). Migracyjny kryzys Europy wymusił aktualną refleksję na temat bezpieczeństwa granic. Wszystko to natychmiast znalazło odbicie w literaturze badawczej, która oferuje krytyczne spojrzenie na bieżąca politykę migracyjną dotyczącą zatrzymań, deportacji i kontroli granicznej w trakcie ostatnich lat. Poprzez paradygmat aksjologiczny nowego materializmu oraz krytycznej i radykalnej geografii spróbuję porównać koncepcje granic z lat 90ch (É. Balibar, A. Paasi, H. Donnan i Th.M. Wilson) z koncepcjami z pierwszych dziesięcioleci XXI wieku, które reprezentują nowy sposób myślenia o granicach Europy poprzez takie definicje, jak wahanie granic, dyfrakcja, dehumanizacja i animalizacja migrantów, biopolityczne bezpieczeństwo. Artykuł pokazuje, w jaki sposób powstała w ostatnich latach sytuacja na europejskich granicach wpływa na hierarchię wartości europejskich, uwidoczniającą się w mediach i internetowych sieciach społecznych. Ponadto w artykule mowa jest o moralnych kwestiach kryzysu środowiska i zmiany klimatu.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2020, 30; 173-187
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ciało jako nowe medium społeczne w performatyce litewskiej: jak dyskurs wchodzi w materię?
    Autorzy:
    Nikiforowa, Basia
    Sapoka, Kestutis
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/643910.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    abject
    Ware
    Rekonzeptualisierung des Körpers
    emotionaler Terror
    Materie
    neuer Materialismus
    Posthumanismus
    Sexualität
    Gewalt
    abjection
    commodities
    body reconceptualization
    emotional terror
    matter
    new materialism
    post-humanism
    sexuality
    violence
    towar
    rekonceptualizacja ciała
    terror emocjonalny
    materia
    nowy materializm
    posthumanizm
    seksualność
    przemoc
    Opis:
    Der Artikel beschäftigt sich mit dem Begriff des neuen Materialismus und erforscht die Frage, wie der neue Materialismus visuelle Künste auf eine innovative Art wahrnimmt: durch die Verbindung von künstlerischer Praxis, der Kunst als Forschung und der philosophischen Analyse. Ausgewählte künstlerische Arbeiten von S & P Stanikas und Evaldas Jansas werden unter Anwendung der Methoden des neuen Materialismus als Rekonzeptualisierung des Körpers in der litauischen Kunst interpretiert. Untersucht wird der geopolitische und antiideologische Hintergrund, vor dem die visuellen Künstler in Litauen und Polen von 1960er bis zu 1990er Jahren gegen kulturelle Dichotomien kämpften: männliche und weibliche Körper, traditionelle oder gegenwärtige Kunst, Künstler als freies Individuum oder an Ideologie gebunden. Unter Verwendung des Terminus "affirmativ" von Rosi Braidotti wird im Artikel die Frage gestellt, ob man anhand der analysierten Fälle argumentieren kann, dass "affirmative Politik auf der Suche nach alternativen Visionen und Projekten Kritik mit Kreativität verbindet". 
    This article deals with the concept of new materialism and examines the issue of how new materialism tackles visual art in innovative ways – though the intersections of artistic practice, art-as-research, and philosophical analysis. Selected artworks by S & P Stanikas and Evaldas Jansas are analyzed in this paper as body reconceptualization in Lithuanian art, employing the approach of new materialism. We will explore the geopolitical and ideological background, in which Lithuanian and Polish visual artists grapple with cultural binaries from the 1960s to the 1990s: male-female gendered bodies, traditional or contemporary art, and the artist as free individual or the one tied to ideology. Employing Rossi Braidotti’s term “affirmative”, this article poses a question whether it is possible to argue on the analyzed cases that “affirmative politics combines critique with creativity in the pursuit of alternative visions and projects”.
    Artykuł zajmuje się pojęciem nowego materializmu i bada kwestie, jak nowy materializm dostrzega sztuki wizualne w sposób nowatorski – poprzez skrzyżowanie praktyki artystycznej, sztuki-jako-badań i analizy filozoficznej. Wybrane prace artystyczne autorstwa S & P Stanikas i Evaldasa Jansasa zostają zinterpretowane w referacie jako rekonceptualizacja ciała w sztuce litewskiej, posługując się metodami nowego materializmu. Eksplorujemy tło geopolityczne, antyideologiczne, w którym artyści wizualni litewscy i polscy zmagają się z binaryzmami kulturowymi od lat 1960. do 1990: męskie-kobiece ciała, sztuka tradycyjna czy współczesna, artysta jako wolna jednostka czy przywiązana do ideologii. Posługując się terminem Rosi Braidotti „afirmatywny”, w artykule stawia się pytanie, czy można argumentować na  podstawie analizowanych przypadków, że „afirmatywna polityka łączy krytykę z kreatywnością w poszukiwaniu alternatywnych wizji i projektów”.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2017, 22
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies