Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "st. Basil" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    The theory of επινοια in st. Basil of Caesarea and Eunomius of Cyzicus: philosophical and theological background
    Koncepcja św. Bazylego z Cezarei i Eunomiusza z Kyziku na temat epinoia: tło filozoficzno-teologiczne
    Autorzy:
    Panagopoulos, Georgios D.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612894.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    epinoia
    filozofia
    teologia
    Bazyli z Cezarei
    Eunomiusz z Kyziku
    philosophy
    theology
    Basilius of Caesarea
    Eunomius of Cysicus
    Opis:
    W artykule zwrócono uwagę na to, w jaki sposób, zarówno św. Bazyli, jak i jego przeciwnik – anomejczyk Eunomiusz z Kyziku, włączają w swą myśl teologiczną tezy filozoficzne o powstawaniu pojęć (™p…noia) w ludzkim umyśle oraz ich relacjach do zewnętrznych przedmiotów. W swych poszukiwaniach autor opracowania dostarcza dowodów na to, że teologowie ci przestudiowali ten sam materiał filozoficzny, dotyczący koncepcji ludzkiego umysłu; każdy z nich jednak zdecydował się użyć innych elementów zaczerpniętych z powiązanych tradycji filozoficznych w celu uwiarygodnienia różnych tez teologicznych. Racjonalistyczna doktryna Eunomiusza na temat Bożej wiedzy, która idzie w parze z jego koncepcją dotyczącą ludzkiego języka i umysłu, skłoniła św. Bazylego do rozwinięcia empirycznego poglądu epistemologicznego, który umożliwia zarówno mówienie o Bogu oparte na danych zmysłowych, jak i zachowuje w pełni nienaruszoną transcendencję Boskiej istoty.
    In the paper our attention is focused on the way in which both Saint Basil of Caesarea and his opponent, the anomoian Eunomius of Cyzicus, integrate in their theological thought the philosophical teaching about the formation of concepts (™p…noia) in human mind and their relation to the external objects. Our inquiry will provide the evidence that the two theologians are acquainted with the same philosophical material concerning human mind’s concepts; nevertheless each of them opted to use a different element from the related philosophical traditions in order to provide support to different theological purposes. Eunomius’ rationalistic doctrine of God’s knowledge, which goes hand in hand with his account of human language and mind, prompted Saint Basil to advance an empirical epistemological view that both makes possible a talk about God based on sense data and keeps fully intact the transcendence of God’s essence.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2017, 68; 129-138
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Monks at work in Eastern Mediterranean: Ideals and reality
    Autorzy:
    Wipszycka, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2083664.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
    Tematy:
    voluntary poverty
    St. Anthony
    Pachomius
    Horsiese
    Basil of Caesarea
    Evagrius of Pontus
    John Cassian
    melete
    Messalians
    ‘wandering and begging’ monks
    Rabbula
    Syriac monastic rules
    almsgiving
    Opis:
    The main question that the present paper tries to answer is as follows: since two discordant precepts concerning work were to be found in the New Testament, how did monks behave? One precept treated work as a duty, the other recommended not to care about one’s maintenance. The monks followed in their behaviour either the first or the second precept. As a result of disputes that took place in the fourth century the opinion prevailed that work was the better choice. It is important for us to find out when and under what circumstances that choice was done by the majority of the monastic movement in the East. It is also important to see what arguments were used by the monks of Late Antiquity in order to settle the conflict between the two discordant precepts. This conflict worried many and caused a renewal of a dispute that seemed to have been closed. Two ways of reasoning in favour of monastic work were generally used: monks might and should pray and work at the same time, satisfying both precepts; monks ought to work in order to be able to give alms, and this conferred to work a meaning that went beyond immediate usefulness. Praying and working at the same time was not always feasible in actual practice, but this did not bother authors of ascetic treatises.
    Źródło:
    The Journal of Juristic Papyrology; 2020, 50; 299-342
    0075-4277
    Pojawia się w:
    The Journal of Juristic Papyrology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The winter seasons of 2013 and 2014 in the Ghazali monastery
    Autorzy:
    Obłuski, Artur
    Ochała, Grzegorz
    Calaforra-Rzepka, Cristobal
    Korzeniowska, Małgorzata
    Maślak, Szymon
    ed-Din Mahmoud, Zaki
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1683796.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    medieval Nubia
    Makuria
    Ghazali
    Christianity
    monastery
    inscriptions
    pottery
    conservation
    building materials
    King Basil of Makuria
    St Onnophrios
    ecclesiastical architecture
    Opis:
    The article reports on archaeological and conservation work carried out by the expedition of the Polish Centre of Mediterranean Archaeology University of Warsaw in cooperation with the Sudanese National Corporation for Antiquities and Museums in two consecutive seasons in the winter of 2013 and 2014. The excavations focused on the southeastern part of the site. They led to the discovery of a second monastic church (South Church) adjoining the church (North Church) known from Peter Shinnie’s work at the site, as well as a sanitary complex consisting of latrines and associated rooms located along the east wall of the monastery. Building material from the South Church, textual and pottery finds recovered during the two seasons, as well as conservation of the wall plaster preserved in the North Church are reported in this article.
    Źródło:
    Polish Archaeology in the Mediterranean; 2017, 26(1); 367-398
    1234-5415
    Pojawia się w:
    Polish Archaeology in the Mediterranean
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies