Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "przebaczenie" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Forgiveness as a Form of Christian Mercy
Przebaczenie jako forma miłosierdzia chrześcijańskiego
Autorzy:
Rybicki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038247.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przebaczenie
miłosierdzie
Jubileuszowy Rok Miłosierdzia
forgiveness
mercy
Jubilee Year of Mercy
Opis:
Artykuł składa się z trzech części. Część pierwsza podejmuje temat przebaczenia jako formy miłosierdzia Bożego; jest więc teologalnym osadzeniem podjętego tematu. Przebaczenie jako forma miłosierdzia w relacjach międzyludzkich to część druga artykułu; ukazuje ona horyzontalny wymiar idei miłosierdzia. Część trzecia poświęcona jest współczesnym problemom związanym z przebaczeniem w kontekście miłosierdzia, a są to takie problemy, jak: przebaczenie samemu sobie, przebaczenie Bogu, przebaczenie w kontekście tzw. grzechów międzypokoleniowych, przebaczenie jako jeden z uczynków miłosierdzia co do duszy: nowe formy i wyzwania, przebaczenie jako forma miłosierdzia w kontekście posługi spowiednika i kierownika duchowego.
The article is composed of three parts. The first part raises the subject of forgiveness as a form of God's mercy and thus it places the raised subject in a theological context. Forgiveness as a form of mercy in interpersonal relationships is dealt with in the second part of the article which addresses the horizontal dimension of the idea of mercy. Part three is devoted to modern problems of forgiveness in the context of mercy, and the problems in question include the following: self-forgiveness, forgiveness of God, forgiveness in the context of the so-called intergenerational sins, forgiveness as one of the spiritual works of mercy: new forms and challenges, forgiveness as a form of mercy in the context of the ministry of a confessor and a spiritual leader.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 5; 91-108
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wrongdoing and Forgiveness in Boris Pasternak’s Doctor Zhivago
Krzywda i przebaczenie w Doktorze Żywago Borysa Pasternaka
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097339.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Pasternak
Żywago
wina
krzywda
przebaczenie samemu sobie
los
milczenie
Zhivago
guilt
wrongdoing
self-forgiveness
fate
silence
Opis:
Could even the most ideal love justify betrayal? The author invites the reader to examine Boris Pasternak’s Doctor Zhivago through the lens of wrongdoing and forgiveness. She ponders whether Lara Antipova and Yura Zhivago can justify their actions with the beauty and the force of their love. In the light of the moral consequences of their actions, she finds such justification to be impossible. In her view the novel, culminating in the main characters’ deaths, opens itself to a transcendental sphere in which wounded people are laid bare in their humanity before themselves, free of the baggage of guilt and harm, ready for conciliation.
Czy miłość może usprawiedliwić zdradę? Autorka tekstu zaprasza do spojrzenia na powieść Borysa Pasternaka Doktor Żywago przez pryzmat krzywdy i przebaczenia. Bohaterów powieści przedstawia jako ludzi ze skazą, naznaczonych winą i cierpieniem. Zastanawia się, czy Lara Antipowa i Jura Żywago mogą usprawiedliwić swoje czyny pięknem i siłą swojej miłości, bo wydaje się, że w tym kierunku podąża narracja Pasternaka. Wskazując na skutki moralne ich czynów, Autorka uważa, że nie sposób ich usprawiedliwić najbardziej racjonalną interpretacją. Jej zdaniem powieść, kończąc się śmiercią głównych bohaterów, otwiera się na sferę transcendentalną, w której poranieni ludzie, udręczeni cierpieniem, stoją wobec siebie nadzy w swoim człowieczeństwie, uwolnieni od bagażu winy i krzywdy.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 43-62
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transcendencja osoby w przebaczeniu. Perspektywa socjologii relacyjnej
The Transcendence of the Person in Forgiveness. The Perspective of Relational Sociology
Autorzy:
Wysocki, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944168.pdf
Data publikacji:
2017-11-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
przebaczenie
transcendencja osoby
przebaczenie społeczne
socjologia relacyjna
relacje międzyosobowe
forgiveness
transcendence of the person
social forgiveness
relational sociology
human relations
Opis:
Podstawowe zagadnienie podjęte w tym opracowaniu, tj. przebaczenie, dotyczy kwestii bardzo ważnej dla rozwoju relacji międzyludzkich i budowania społeczeństwa. Problem przebaczenia jest dość często analizowany z perspektywy teologii, filozofii czy psychologii, ale nadal w niewielkim stopniu z perspektywy socjologii. Tymczasem, teorie społeczne nie powinny unikać tego zagadnienia, które odgrywa tak istotną rolę w relacjach społecznych. Przebaczenie ma specjalny charakter korekcyjny w budowaniu społeczeństwa, ludzkich relacji, jak również w kształtowaniu ludzkiej osobowości. Dynamika przebaczenia z zachodzącym w nim procesem morfogenetycznym w sposób szczególny przekształca osobę i jej relacje.
The paper is focused on a very important aspect of building society and relationality, that is, forgiveness. This issue is quite often treated from the psychological, philosophical or theological perspectives, but it is still not sufficiently worked out in social sciences. Actually, it is also my point that no social theory should avoid this question, as it plays such an important role in social relations. As I will try to demonstrate, forgiveness has a special corrective character in human relationships as well as in building society and shaping human personality. The dynamics of forgiveness with its morphogenetic process, in a special way, transforms a person and his relations.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 4; 83-93
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vicariousness and Forgiveness in The Chronicles of Narnia
Zastępstwo i przebaczenie w Opowieściach z Narnii
Autorzy:
Zafra, Cintia Carreira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448860.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
The Chronicles of Narnia
C.S. Lewis
acquisition of virtues
vicariousness
forgiveness
charity
moral virtues
children’s literature
Opowieści z Narnii
zdobywanie cnót
zastępstwo
przebaczenie
miłość
cnoty moralne
literatura dziecięca
Opis:
Children’s contemporary literature often presents an ambiguous and even immoral world of values, not to speak of Christian virtues, which are neither emphatically mentioned nor even faintly evoked. Theological virtues enhance human capacities and elevate every person to their highest being, to the supernatural order they are created for. Directly related to the Scriptures, for they are revealed, the theological virtues suggest an unavoidable and clear connection to God. In C.S. Lewis’ Chronicles of Narnia we find a useful counterexample to teaching morals through literature: these seven fantasy novels provide multiple examples of how to be faithful, hopeful and even how to practice the virtue of charity. Considering that through a fictional evocation of certain concepts these might be apprehended more significantly, in this paper we aim to explore new readings of the saga that go beyond a general approach in order to transcend its allegorical mechanisms and respond to criteria such as the virtue of charity and its two main features: vicariousness and forgiveness.
Współczesna literatura dziecięca często przedstawia niejednoznaczny, a nawet niemoralny świat wartości, nie mówiąc już o cnotach chrześcijańskich, na które nie tylko nie kładzie ona nacisku, ale o których nie wspomina nawet mimochodem. Cnoty teologiczne doskonalą ludzkie sprawności i podnoszą człowieka do najwyższego poziomu jego bytu, do porządku nadprzyrodzonego, dla którego został stworzony. Cnoty teologiczne, bezpośrednio zakorzenione w Piśmie Świętym i należące do materii Objawienia, w nieunikniony sposób wyraźnie odsyłają do Boga. Wbrew rozpowszechnionemu trendowi, Opowieści z Narnii C.S. Lewisa stanowią użyteczny przykład nauczania moralności poprzez literaturę: te siedem powieści fantasy daje wiele przykładów, jak być wiernym, pełnym nadziei, a nawet jak praktykować cnotę miłości. Biorąc pod uwagę fakt, że pewne pojęcia można uchwycić znacznie lepiej poprzez ich fikcyjną ewokację, w niniejszym artykule zamierzamy dokonać nowego odczytania sagi, odbiegającego od jej standardowego ujęcia, aby wyjść poza jej alegoryczne mechanizmy i rozpoznać cnotę miłości oraz jej dwojaki charakter: zastępczy i przebaczający.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 4; 81-98
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Action of God in Human Life Towards Experiential Dimension of Effects of Grace
Autorzy:
Perzyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502446.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
łaska
egzystencja
doświadczenie
natura
skutki łaski
przebaczenie
uzdrowienie
wyniesienie
uwolnienie
wyzwolenie od grzechu
Opis:
Podobnie jak w tekstach Pisma świętego, tak samo w pierwszych, już niekanonicznych tekstach pierwotnego chrześcijaństwa, u Ojców Kościoła, znajdujemy bardzo zróżnicowane sposoby rozumienia łaski samej w sobie, jej działania w człowieku, jej roli w całości dzieła zbawienia. Jest to oczywiście skutkiem odmiennych uwarunkowań kulturowych poszczególnych Kościołów, odmiennej sytuacji społecznej, a także odmiennych osobowości, odmiennej duchowej i intelektualnej formacji poszczególnych teologów. Zachodnia tradycja mówienia o łasce dotyczy przede wszystkim jej relacji do grzechu. W starożytnym Kościele zachodnim nauczanie o łasce znajduje się zdecydowanie pod wpływem św. Augustyna. To właśnie od niego poczynając, można mówić o teologii łaski w sensie ścisłym. Zasadniczymi pytaniami teologii stają się pytania o istotę i rodzaje łaski, o relację między łaską i naturą, o granice łaski, a więc również o granice predestynacji. Inaczej jest w tradycji wschodniej. Pojęcie łaski ukazuje się zwykle w wieńcu takich pojęć, jak: usprawiedliwienie, zbawienie, oczyszczenie, przebaczenie, grzech. Centralną ideą wschodniej teologii jest przebóstwienie człowieka jako ostatecznego celu procesu wychowawczego. Artykuł prezentuje skrótowo myśl niemieckiego jezuity Karla Rahnera (1904–1984), który twierdził, iż działanie Boga w życiu człowieka może stać się przedmiotem doświadczenia. Rahner mocno podkreśla, iż łaska pozostaje trwałą tajemnicą, gdyż jest to wprowadzenie człowieka w tajemnicę najbardziej pierwotną, tajemnicę życia Trójcy i dlatego – obok Wcielenia – stanowi jedną z trzech największych tajemnic chrześcijaństwa i całej rzeczywistości. Łaska jest czymś jak najbardziej boskim, a zarazem czymś jak najbardziej określającym człowieka, czymś jak najbardziej obiektywnym, realnym, a zarazem czymś jak najbardziej osobowym, relacyjnym (jak istnienie Boskich Osób jest istnieniem w relacji).
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2012, 21; 209-222
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The use and abuse of the scapegoat
Używanie i nadużywanie mechanizmu kozła ofiarnego
Autorzy:
Eggen, Wiel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559466.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
apocalypse
forgiveness
mimesis
rivalry
sacrifice
scape‑goat‑mystique
total war
apokalipsa
mistyka prześladowania
ofiara
przebaczenie
rywalizacja
wojna totalna
Opis:
This paper discusses Girard’s discovery of the undoing by the biblical tradition of a mechanism on which human culture rests worldwide. His literary studies brought him to the analysis of religious traditions and to the insight that sacrificial means are used in all human conduct to counterbalance the mimetic dependence by which people fear to lose their autonomy. Their common form is scapegoating, but Christ’s radicalization of the biblical message has exposed and invalidated its efficacy. The article discusses the quandary that emerged from this and the possible answer to the threatening derailment of society.
Artykuł prezentuje odkrycie Girarda dotyczące obnażenia przez tradycję biblijną mechanizmu, na którym opiera się kultura wszędzie na świecie. Badania literackie doprowadziły Girarda do analizy tradycji religijnych i do przekonania, że człowiek zawsze sięga po ofiarnicze sposoby, żeby zrównoważyć mimetyczną zależność, która niesie niebezpieczeństwo utraty autonomii. Przybierają one powszechnie formę mechanizmu kozła ofiarnego, ale radykalizacja przesłania biblijnego dokonana przez Chrystusa obnażyła i unieszkodliwiła jego skuteczność. Artykuł omawia problemy, jakie się wyłoniły i możliwe odpowiedzi na zagrażającą społeczeństwu deformację społeczeństwa.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2013, 32; 141-153
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moderacyjna rola przebaczenia między zaangażowaniem w pracę a satysfakcją z niej
Autorzy:
Mróz, Justyna
Kaleta, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614939.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Conservation of Resources theory
forgiveness
job satisfaction
work engagement
teoria zachowania zasobów
przebaczenie
satysfakcja z pracy
zaangażowanie w pracę
Opis:
Employee satisfaction is significant both for the employer and for the employees. According to the Conservation of Resources (COR) theory, the resources, and especially their interconnection, are important for increasing satisfaction with life in many areas, including job satisfaction. Work engagement combines a high level of pleasure (dedication) with high activation (vigour, absorption). The aim of this study was to analyse the relationships between work engagement, dispositional forgiveness and job satisfaction among employees in an organization. Polish versions of the Utrecht Work Engagement Scale (adapted by Chirkowska-Smolak), the Heartland Forgiveness Scale (adapted by Kaleta, Mróz, and Guzewicz) and the Satisfaction with Job Scale (developed by Zalewska) were used. The sample consisted of 94 employees aged 20 to 54. The results revealed relationships between work engagement and job satisfaction. In addition, we incorporated the moderating role of forgiveness in the analyses. The outcomes indicated that the association between work engagement and job satisfaction tends to be stronger for employees with high positive forgiveness than for employees with low positive forgiveness.
Zadowolenie pracowników jest istotne zarówno dla pracodawcy, jak i dla pracowników. Zgodnie z teorią zachowania zasobów (COR) zasoby, a zwłaszcza ich wzajemne związki, są ważne dla zwiększenia satysfakcji z życia w wielu obszarach, w tym satysfakcji z pracy. Zaangażowanie w pracę łączy w sobie wysoki poziom przyjemności (poświęcenie) z wysoką aktywnością (wigorem, absorpcją). Celem niniejszego badania było przeprowadzenie analizy relacji między zaangażowaniem w pracę, przebaczeniem dyspozycyjnym i satysfakcją z pracy wśród pracowników organizacji. Wykorzystano polskie wersje Skali Utrecht Work Engagement (zaadaptowanej przez Chirkowską-Smolak), Skalę Przebaczenia Heartland (zaadaptowaną przez Kaletę, Mróz i Guzewicz) oraz Skalę Satysfakcji z Pracy opracowaną przez Zalewską. Badanie zostało przeprowadzone wśród 94 pracowników w wieku od 20 do 54 lat. Wyniki wskazały na związki między zaangażowaniem w pracę a satysfakcją z niej. Ponadto uwzględniono moderującą rolę przebaczenia w analizach. Wyniki wskazują, że związek między zaangażowaniem w pracę a satysfakcją z pracy jest zazwyczaj silniejszy dla pracowników o wysokim przebaczeniu ogólnym i przebaczeniu pozytywnym niż dla pracowników o niskim przebaczeniu ogólnym i przebaczeniu pozytywnym.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2019, 32, 4
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Value of Forgiveness in the Eyes of High-School Teachers: Do They Perceive it as Related yo Testing and Grading Students?
Autorzy:
Jeziorański, Marek
Pedro, Irit
Cohe, Liat
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810715.pdf
Data publikacji:
2021-08-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przebaczenie w edukacji
testy standaryzowane
forgiveness in education
standardized tests
Opis:
Rola przebaczenia według nauczycieli szkół średnich – czy uważają, że testowanie i ocena uczniów wiążą się z przebaczeniem? Podczas gdy przebaczanie uznaje się za istotną wartość, ocena uczniów prowadzona z użyciem standardowych metod testowania jest rozwiązaniem bezlitosnym. Celem tego opracowania było zbadanie kwestii, jak nauczyciele postrzegają związek między testowaniem a przebaczeniem? Trzydziestu jeden nauczycieli szkół średnich poproszono o odpowiedzi na cztery pytania, po przedstawieniu im konkretnej definicji przebaczenia, sugerującej, że przebaczenie oznacza pozwolenie ludziom i uczniom na popełnianie błędów bez osądzania, dopóki nie zaczną robić tego, co należy. Odpowiedzi respondentów nagrano, przepisano i przeanalizowano. Po przeanalizowaniu zawartości uzyskano dziesięć kategorii. Niektóre z nich wskazują, że istnieje napięcie pomiędzy (a) uczuciami nauczycieli wobec uczniów i ich chęcią wspierania i pomagania im, a (b) formalnymi, odgórnymi wymaganiami systemu szkolnictwa. Badani nauczyciele wskazywali również na rolę istnienia granic wybaczania uczniom ich przewinień.
While forgiveness is considered an important value in life, the assessment of students through standardized tests is an unforgiving system within the educational setting. How do teachers perceive the connection between testing and forgiveness? The purpose of this study was to investigate this question. Thirty-one high school teachers were asked to respond to four questions, after being presented with a specific definition of forgiveness, suggesting that forgiveness means allowing people, and students, to make mistakes without judgment until they start doing things right. Teachers’ responses were recorded, transcribed and analyzed. The content analysis yielded ten categories, some of which indicate that there is a tension between a) teachers’ feelings toward their students and their wish to support and help them, and b) the formal top-down demands of the educational system. Teachers also pointed to the importance of there being limits to forgiving students’ wrongdoing.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2021, 13, 2; 107-125
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Strategia radzenia sobie z krzywdzicielem – polska walidacja kwestionariusza TIRM-18
Strategies of Coping with Transgressor - Polish Validation of TIRM-18 Questionnaire
Autorzy:
Kossakowska, Marlena M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494948.pdf
Data publikacji:
2017-11-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
przebaczenie
TIRM-18
życzliwość
odwet
unikanie
psychologia pozytywna
Forgiveness
TRIM-18
benevolence
revenge
avoidance
positive psychology
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie wyników polskiej walidacji kwestionariusza mierzącego strategie radzenia sobie z krzywdzicielem, które odpowiedzialne są za zjawisko przebaczania (TRIM-18; Transgression – Related Interpersonal Motivations; McCullough, Root and Cohen 2006). Artykuł zawiera opis procedury dotyczącej tłumaczenia z języka angielskiego na polski, wyniki analizy czynnikowej, analizy dyskryminacyjnej oraz trafności zewnętrznej. W poniższych badaniach wzięło udział 530 osób w wieku od 18 do 84 lat (345 kobiet i 185 mężczyzn). Do oceny trafności teoretycznej testu użyto jedenastu kwestionariuszy. Badanie potwierdza, że struktura polskiej wersji kwestionariusza TRIM-18 jest zgodna ze strukturą wersji anglojęzycznej. Kwestionariusz TRIM-18 w wersji polskiej okazał się jest również bardzo rzetelnym narzędziem. Może być z powodzeniem stosowany w warunkach polskich.
The aim of this paper is to present the results of Polish validation of Transgression – Related Interpersonal Motivations questionnaire (TRIM-18) by McCullough, Root, and Cohen (2006) which measures the phenomena of forgiveness. The article contains a description of the procedure of Polish translation, the results of the test reliability, discriminant and confirmatory validity. The study was conducted among 530 participants aged between 18 and 84 (345 females and 185 males). Eleven questionnaires were used for assessing the validity of the measurement. This study confirms that the structure of Polish TRIM-18 is relevant to the English language version. Polish TRIM-18 is also a very reliable tool. It can be successfully used in Polish conditions.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 4; 69-82
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosierdzie Boga a duch skuruchy i przebaczenia w życiu człowieka
Gods mercy and the spirit of repentance and forgiveness in our lives
Autorzy:
Wejman, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592164.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
the sacrament of penance
the spirit of repentance
forgiveness
trust
mercy
sakrament pokuty
duch skruchy
przebaczenie
ufność
miłosierdzie
Opis:
Istotna kwestia, jaka została zawarta w sformułowaniu tematu, sprowadza się do ukazania postawy przebaczenia człowieka względem tego, który wobec niego zawinił, i wskazania jej skutków w życiu ludzkim. Tak określony cel wymagał odsłonięcia wpierw natury miłosierdzia Boga. Głębia i pełnia Jego miłosierdzia względem człowieka ujawnia się w przebaczeniu mu jego nieposłuszeństwa przez ofiarowanie przez Boga Ojca Syna Jednorodzonego, który przyjmując naturę ludzką, stał się człowiekiem i jako Bóg-człowiek złożył siebie w ofierze na kalwaryjskim krzyżu. Skoro Bóg w Chrystusie okazał człowiekowi przebaczenie, to tym samym zaprosił go do świadczenia przebaczenia innym ludziom i określił sposób jego okazywania. W tym względzie przebaczenie drugiemu człowiekowi ze strony człowieka staje się nie tyle zachętą, ile zadaniem. Wprawdzie człowiek jest wolny i w ramach swej wolności może tego aktu nie okazać winowajcy, ale tym samym sytuuje siebie w ostatecznym rozrachunku w płaszczyźnie sprawiedliwości. Ostateczną konkluzją analiz jest stwierdzenie, że okazane przez Boga w Chrystusie przebaczenie człowiekowi jego przewinień stanowi dla niego niejako zobowiązanie do świadczenia przebaczenia względem jego winowajców. Tak okazywane przebaczenie, choć jest trudne, to jednak staje się owocne zarówno dla przebaczającego, jak i tego, komu się przebacza. Pierwszemu pozwala zachować godność dziecka Bożego, trwać w pokoju ze wspólnotą ludzką i zaświadczyć o Bogu miłosierdzia, a uzyskującemu przebaczenie umożliwia osobistą odnowę i wejście na drogę międzyludzkiej solidarności.
Important issue that has been included in the wording of the theme is down to show the basics attitude of forgiveness of man from the one who sinned against him and indicate its effects in human life. Such a goal required the first unveiling of the nature of God’s mercy. The depth and fullness of His mercy to man is revealed in forgiving him his disobedience by the sacrifice of God the Father, only begotten Son, that assuming a human nature became a man and as God-man sacrificed himself on the Calvary cross. Since God in Christ showed forgiveness to man, he is thus invited him to provide forgiveness of others and determined way of showing it. In this regard, the forgiveness of another person from the man is not as much incentive, it is task. While man is free, and in the context of their freedom to act can not be the culprit, but thus situates himself in the end in the plane of justice. The final conclusion of the analysis is that shown by God in Christ forgive man his trespasses, for him, as it were an obligation to provide forgiveness to the culprits. Yes produced forgiveness, although it is difficult, it becomes fruitful for both forgiving and to whom to forgive. First to preserve the dignity of a child of God abide in peace with the human community and testify to God’s mercy, and – forgiveness that accesses allows a personal renewal and entering the path of human solidarity.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2016, 2; 185-200
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Teacher’s Values Are Essential in Educating Children and Youth for Peace
Autorzy:
Wiśniewska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40454979.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nauczyciel
pokój
wychowanie
tolerancja
dialog
przebaczenie
teacher
peace
education
tolerance
dialogue
forgiveness
Opis:
Nauczyciel stanowi o jakości i efektywności procesu wychowania do pokoju w szkole. Istotą roli nauczyciela w wychowaniu do pokoju jest przede wszystkim dawanie dobrego przykładu swoją kulturą pokoju i pokazywanie własnym zachowaniem jak żyć moralnie. Na nauczycielach ciąży więc ogromna odpowiedzialność, gdyż wartości, jakimi kieruje się nauczyciel są fundamentalnymi dla młodego człowieka. Celem niniejszego wywodu jest namysł nad rolą nauczyciela w edukacji młodych pokoleń do pokoju oraz uzasadnienie imperatywnych w tym procesie wartości nauczyciela takich jak: tolerancja, dialog i przebaczenie
The teacher determines the quality and effectiveness of the peace education process at school. The essence of the teacher's role in peace education is, first of all, to set a good example with his culture of peace and to show by his own behavior how to live morally. Teachers, therefore, have a great responsibility, since the values of the teacher are fundamental to the young person. The purpose of this argument is to reflect on the role of the teacher in educating young generations for peace and to justify the imperative values of the teacher in this process, such as tolerance, dialogue and forgiveness.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2023, 13, 2; 99-113
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Presentation: Dialogue – the Only Effective Remedy to Violence. A Global Perspective at the Time of War.
Dialog - jedyne skuteczne rozwiązanie problemu przemocy. Perspektywa globalna w czasie wojny
Autorzy:
Sakowicz, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480571.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Dialogue
cultural and religious identity
subjectivity
forgiveness
reconciliation
peace
Dialog
tożsamość kulturowa i religijna
podmiotowość
przebaczenie
pojednanie
pokój
Opis:
The text recognizes dialogue as a complex reality. It provides a general description of dialogue, its nature, forms and essential conditions. It calls for understanding of dialogue in personalistic categories bringing attention to the necessity of affirming the subjectivity of the other and stressing the importance of respect of one’s own identity and the identity of the other. It also refers to forgiveness, reconciliation and tolerance as the cornerstones of dialogue. Finally, it recognizes that the fate of the world depends on dialogue seeing it as the surest means of solving conflicts, and building peace and unity among people.
Tekst uznaje dialog za rzeczywistość złożoną. Przedstawia ogólny opis dialogu, jego charakter, formy i zasadnicze warunki. Wzywa do rozumienia dialogu w kategoriach personalistycznych, zwracając uwagę na konieczność afirmacji podmiotowości drugiego i podkreślając ważność poszanowania własnej tożsamości i tożsamości partnera dialogu. Tekst odnosi się także do przebaczenia, pojednania i tolerancji jako fundamentów dialogu. Wreszcie uznaje, że los świata zależy od dialogu, który jest postrzegany jako najpewniejszy sposób rozwiązywania konfliktów oraz budowania pokoju i jedności między ludźmi.
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 2; 359-366
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Forgiveness and Mental Health Variables among Psychotherapy Outpatients
Związek między przebaczeniem a wskaźnikami zdrowia psychicznego wśród uczestników psychoterapii
Autorzy:
Mróz, Justyna
Kaleta, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34111941.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
forgiveness
mental health
positive affect
negative affect
satisfaction with life
psychotherapy
przebaczenie
zdrowie psychiczne
pozytywny afekt
negatywny afekt
satysfakcja z życia
psychoterapia
Opis:
High cost of mental health problems to societies requires searching for factors that may have salutary effect on psychological health. Forgiveness might be one of such variables. Although empirical studies of forgiveness and mental health have been increasingly undertaken, there is a deficiency in examining the connections in clinical samples. The aim of the present research was to explore the relationships between multidimensional disposition to forgive and mental health variables, such as positive and negative affect and satisfaction with life, among outpatient psychotherapy participants in comparison to untreated individuals. The study included 137 respondents,68 of whom were outpatients and 69 the controls. The Heartland Forgiveness Scale, the Positive and Negative Affect Schedule and the Satisfaction with Life Scale were used. The results showed no differences in forgiveness between the treatment and control group but revealed poorer mental health (lower positive affect and satisfaction with life, and higher negative affect) in outpatients. In the outpatients sample, positive associations between forgiveness and affect and life satisfaction were significantly stronger than in the controls. The findings suggest that treated individuals have more to gain through forgiveness than untreated ones.
Wysokie koszty, jakie ponoszą społeczeństwa z powodu problemów zdrowia psychicznego, stawiają przed badaczami zadanie poszukiwania czynników mających korzystne działanie. Jednym z takich czynników może być przebaczenie. Badania dotyczące związków między przebaczeniem a zmiennymi zdrowia psychicznego stają się coraz częstsze, lecz nadal istnieje wyraźny niedobór analiz w grupach klinicznych. Celem prezentowanych badań była eksploracja związków między przebaczeniem dyspozycyjnym w ujęciu wielowymiarowym a takimi wskaźnikami zdrowia psychicznego, jak pozytywny i negatywny afekt oraz satysfakcja z życia wśród uczestników psychoterapii w porównaniu z grupą kontrolną. W badaniu wzięło udział 137 osób, spośród których 68 uczestniczyło w psychoterapii ambulatoryjnej, a pozostałe 69 stanowiło grupę kontrolną. Zastosowano Skalę Przebaczenia Heartland Forgiveness Scale (HFS), Skalę Uczuć Pozytywnych i Negatywnych (SUPIN) oraz Skalę Satysfakcji z Życia (SWLS). Wyniki wskazują na brak istotnych różnic między badanymi grupami w poziomie przebaczenia, ale ujawniają gorsze wskaźniki zdrowia psychicznego (niższy pozytywny afekt i satysfakcja z życia oraz wyższy afekt negatywny) u uczestników psychoterapii. Pozytywne związki między przebaczeniem a afektem i satysfakcją z życia były istotnie silniejsze u osób biorących udział w terapii niż w populacji ogólnej. Uzyskane rezultaty sugerują, że osoby z grupy klinicznej mogą poprzez przebaczenie uzyskać więcej w zakresie zdrowia psychologicznego niż osoby z grupy nieklinicznej.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2020, 33, 3; 145-159
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies