Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "moral life" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-37 z 37
    Tytuł:
    Mary is a Model of Faith and Moral Life for the Contemporary Disciples of Christ
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668792.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Mary
    model
    obedience
    faith
    moral life
    Christian
    Opis:
    Observing the transformations taking place in the world, it is important to note the need for continuous reference in various areas of human life to Mary, whose example is always relevant. Therefore, the purpose of this article is to present Mary as a model of faith and moral life for the contemporary disciples of Christ. Mary – with her example – teaches one how to be a disciple of Christ in an authentic way, not superficial one. She is an example of understanding the Christian life as a commitment. Looking to Mary as an example, the individual learns to obey God in the path of faith and finds the values that lead him or her through the paths of the Christian moral life. Life permeated with the Marian spirit becomes an inspiration for the contemporary disciples of Christ to grow in faith, to do good and radically reject everything which is in contrary to the Christian ideal.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Being Good, Moral and Rational in a Context of Climate Change
    Autorzy:
    Rosół, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781456.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    good life
    moral life
    rational life
    climate change
    Thomas Nagel
    enviromental ethics
    Opis:
    Climate change has become a popular topic with a strong presence in media, political, scientific and ethical debates. This raises a question as to why we are not acting in accordance with our knowledge and are unable to do enough to protect our future. The paper argues that the problem partly arises from a lack of philosophical reflection about relations between different aspects of our personalities. Those different aspects are presented based on the reflections of Thomas Nagel on good, moral, and rational ways of life. I claim that all three need to be taken into consideration in order to answer challenge raised by the environmental dangers we are facing.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2016, 7, 1; 21-31
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Des personnages de si près tenus”, TV Fiction and Moral Consensus
    Autorzy:
    Chalvon-Demersay, Sabine
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138423.pdf
    Data publikacji:
    2007-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Fiction
    Television
    Literary adaptations
    Moral sociology
    Television production ethnography
    Characters and moral life
    Opis:
    How can we understand the adaptations of literary classics made for French television? We simultaneously analyzed the works and the context in which they were produced in order to relate the moral configurations that emerge in the stories to activities carried out by identifiable members of the production team, in specific, empirically observable circumstances. This empirical approach to the constitution of the moral panorama in which characters evolve rejects the idea of the pure autonomy of ideological contents, suggesting instead a study of the way normative demands and professional ethics are combined in practice, thus combining a sociology of characters and a sociology of professionals and showing how professional priorities influence production choices. This detaches the moral question from the philosophical horizon it is associated with in order to make it an object of empirial study. Adopting this perspective produces unexpected findings. Observation shows that the moral landscape in which characters are located is neither stable, autonomous, transparent, or consensual. It is instead caught up in material logics, constrained by temporal dynamics, and dependent on professional coordination. It is traversed by tensions between professional logics, and logics of regulation.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 3; 6-21
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiara w życiu i postawie moralnej człowieka w świetle encykliki Lumen fidei papieża Franciszka
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571665.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    faith
    revelation
    Jesus Christ
    the Church
    moral life
    trust
    wiara
    objawienie
    Chrystus
    Kościół
    życie moralne
    ufność
    Opis:
    Faith is one of fundamental attitudes in man’s life. Thus, authentic faith cannot be separated in any way from man’s ethos understood as all his moral actions and attitudes. It cannot be isolated as well from an accepted hierarchy of moral values and one’s own vision as a man. Pope Francis’ encyclical Lumen fidei clearly speaks about the value of faith. For the pope faith is a personal meeting with God as Person. It gives the right meaning of human life and it determines a significant scale of values. On its deepest level, faith is an important element having an influence on the whole moral life. It transforms the hearts of men shaping the community of the Church and thus it becomes a school of true Christian moral life labelled with man’s attitudes and behaviour. Only such a faith, nurtured from childhood in the family can become the centre of man’s existence and can affect the life reaching a high moral level.
    Faith is one of fundamental attitudes in man’s life. Thus, authentic faith cannot be separated in any way from man’s ethos understood as all his moral actions and attitudes. It cannot be isolated as well from an accepted hierarchy of moral values and one’s own vision as a man. Pope Francis’ encyclical Lumen fidei clearly speaks about the value of faith. For the pope faith is a personal meeting with God as Person. It gives the right meaning of human life and it determines a significant scale of values. On its deepest level, faith is an important element having an influence on the whole moral life. It transforms the hearts of men shaping the community of the Church and thus it becomes a school of true Christian moral life labelled with man’s attitudes and behaviour. Only such a faith, nurtured from childhood in the family can become the centre of man’s existence and can affect the life reaching a high moral level.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2013, 17, 2
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystocentryzm wiary w Lumen fidei papieża Franciszka
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669571.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Francis
    Lumen fidei
    faith
    Jesus Christ
    man
    moral life
    Franciszek
    wiara
    Jezus Chrystus
    człowiek
    życie moralne
    Opis:
    The fundamental outlook for the concept of faith is determined by the truth about Christ – the Son of God who became a man. Faith is always a reference to the person of Christ and to His work of salvation. For Christians, Jesus Christ is the Revealer who reveals man to himself and shows him he meaning of his life. The figure of Jesus Christ makes it possible for the believers of all times to continue examining His infinite existential and moral depth.Therefore, the aim of this publication is to raise awareness of the need to indicate the consequences which induce the figure of Christ and His work of salvation in men. The point is the reference of the Christological reflection to our everyday life in attempt to answer the question of who Jesus Christ is to our faith. The following study is based on the encyclical Lumen fidei by the Pope Francis.
    Zasadniczą perspektywę dla pojmowania wiary wyznacza prawda o Chrystusie – Synu Bożym, który stał się człowiekiem. Wiara jest zawsze odniesieniem do osoby Chrystusa i do Jego dzieła zbawienia. Dla chrześcijan Jezus Chrystus jest Objawicielem, który objawia człowieka samemu sobie i ukazuje mu sens jego życia. Postać Jezusa Chrystusa sprawia, że wierzący wszystkich czasów mogą wciąż doskonalej wnikać w Jego nieskończoną głębię egzystencjalną i moralną.Celem publikacji jest uświadomienie potrzeby wskazania konsekwencji, które wywołują w człowieku postać Chrystusa i Jego dzieło zbawienia. Chodzi zatem o odniesienie prowadzonej refleksji chrystologicznej do naszego życia, aby znaleźć odpowiedź na pytanie, kim jest Jezus Chrystus dla naszej wiary. Punktem odniesienia niniejszego studium jest encyklika Lumen fidei papieża Franciszka.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2018, 50
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Non-Catholic Reactions to Veritatis Splendor
    Niekatolickie reakcje na Veritatis Splendor
    Autorzy:
    Nowosad, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594926.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Veritatis splendor, moral theology/Christian ethics, ecumenical dialogue, Christian moral life
    Veritatis splendor, teologia moralna/etyka chrześcijańska, dialog ekumeniczny, chrześcijańskie życie moralne
    Opis:
    A growing ecumenical awareness among Christian theologians and ethicists has found in John Paul II’s moral encyclical Veritatis Splendor a fresh impetus for a development of common studies of moral issues. Not few mainly Protestant ethicists expressed their comments on the way the Pope discusses and defines fundamental problems of Christian moral teaching. Some of those comments were apparently positive, at times even enthusiastic (e.g. R. Benne, S. Hauerwas, O. O’Donovan, J.B. Elshtain), while others displayed a mixed reaction to the papal teaching (e.g. L.S. Mudge. G. Meilaender, M. Banner). There were also some authors who approached Veritatis Splendor critically, some even rejected it altogether (e.g. N.P. Harvey, R. Preston, H. Oppenheimer).
    Wraz z coraz głębszym zrozumieniem prawdy o tym, że „kto podziela jedną wiarę w Chrystusa, winien dzielić także jedno życie w Chrystusie” (ARCIC II, Life in Christ), tematyka moralna znajduje dla siebie coraz więcej miejsca w dialogu ekumenicznym. Zarazem chrześcijanie różnych tradycji mają coraz większą świadomość konieczności dawania wspólnego świadectwa wobec świata, także co do życia moralnego uczniów Chrystusa. Szczególnym źródłem dla ekumenicznych debat nad fundamentalnymi problemami chrześcijańskiego nauczania moralnego stała się encyklika Jana Pawła II Veritatis splendor. Liczne grono etyków i teologów, głównie protestanckich (luterańskich, anglikańskich, metodystycznych i innych), dało wyraz swoim przekonaniom, odnosząc się do podstawowych bądź bardziej szczegółowych zagadnień, przedstawionych w tym dokumencie. Wiele spośród tych opinii ma charakter pozytywny, niekiedy nawet entuzjastyczny (np. S. Hauerwas, O. O’Donovan, J.B. Elhstain, R. Benne), podczas gdy inne jawią się jako dwuznaczne – wskazują na aspekty godne pochwały, ale i ze swego punktu widzenia formułują oceny krytyczne (np. L.S. Mudge. G. Meilaender, M. Banner). Są i tacy, którzy papieską wizję chrześcijańskiego życia moralnego wręcz odrzucają, często jednak nie podając poważnych racji (np. N.P. Harvey, R. Preston, H. Oppenheimer). Te zróżnicowane komentarze potwierdzają jednocześnie, że także dla niekatolików Veritatis splendor stała się szczególnie godnym uwagi dokumentem nauczania katolickiego, obok którego nie można przejść obojętnie.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2015, 15; 97-122
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Iris Murdoch’s Conception of Moral Development in Her Novel The Good Apprentice
    Iris Murdoch koncepcja rozwoju moralnego w jej powieści Zacny uczeń
    Autorzy:
    Głąb, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232778.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Murdoch
    The Good Apprentice
    attention
    moral life
    transcendence of
    love
    Zacny uczeń
    uwaga
    życie moralne
    transcendencja osób
    miłość
    Opis:
    The author juxtaposes two views of morality and the views of man they imply: one represented by behaviourist and existentialist approaches in theories of morality and the other proposed by Iris Murdoch, who stresses the ability to see and recognise morally significant characteristics. In Murdoch’s opinion, a person’s moral development consists in a change in the quality of consciousness as a result of the activity of attention in exploring moral reality. After contrasting these two views, the author confronts Murdoch’s approach with the conception of moral development understood along these lines as exemplified in a character of her novel The Good Apprentice. She also puts the problem of attention into the context of Murdoch’s conception of the transcendence of persons.
    Autorka przeciwstawia sobie dwa obrazy moralności oraz wynikające z nich obrazy człowieka: pierwszy, reprezentowany przez behawiorystyczne i egzystencjalistyczne ujęcia w teoriach moralności, drugi zaproponowany przez Iris Murdoch, w którym akcentuje ona umiejętności widzenia i rozpoznawania istotnych moralnie cech. Jej zdaniem bowiem rozwój moralny podmiotu polega na zmianie jakości świadomości w wyniku działaniu uwagi w rozpoznawaniu moralnej rzeczywistości. Autorka po skontrastowaniu tych dwóch obrazów, konfrontuje podejście Murdoch z koncepcją tak rozumianego rozwoju moralnego bohatera jej powieści pt. Zacny uczeń, a także stawia problem uwagi w kontekście przyjmowanej przez Murdoch koncepcji transcendencji osób.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 239-260
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nadzieja w życiu i postawie moralnej człowieka w świetle encykliki "Spe salvi" Benedykta XVI
    Hope in life and in moral attitude of man in the light of the Encyclical letter "Spe Salvi" Pope Benedict XVI
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950598.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    nadzieja
    Benedykt XVI
    życie moralne
    człowiek
    zaufanie Bogu
    zbawienie
    grzech
    hope
    moral life
    man
    trust in god
    salvation
    sin
    Opis:
    Every man carries within himself a natural disposition to the attitude of hope. It is a particularly precious gift, because it contains a call to man, demanding from him total trust in God. The acceptance of this gift and following its call opens the way to the fullness of Christian life. Theological virtue of hope also helps to define the boundaries of human involvement in worldly matters and supports the maturation for the definitive encounter with Christ. Therefore, it stands at the core of human reference to the world and to the ultimate things. It plays an important role in shaping the hierarchy of values. Practicing hope has a significant influence on the entire moral life of the Christian. This vision of hope and of the necessity of living with such hope was presented by Pope Benedict XVI in his encyclical "Spe Salvi".
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2015, 14, 2
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moral Calls Resulting from the Gift of the Eucharist in the Teaching of Pope Benedict XVI
    Wezwania moralne płynące z daru Eucharystii w nauczaniu papieża Benedykta XVI
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038459.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-10
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Benedict XVI
    Eucharist
    Church
    moral life
    sacrifice
    feast
    worship
    thanksgiving
    mystery of faith and love
    Benedykt XVI
    Eucharystia
    Kościół
    życie moralne
    ofiara
    uczta
    uwielbienie
    dziękczynienie
    tajemnica wiary i miłości
    Opis:
    The role of the Eucharist in shaping the moral life is enormous and in fact, thanks to the Eucharist, the essence of Christian life can be read. Therefore, it is not surprising that Pope Benedict XVI has often addressed the Eucharist in his teachings. In this way, he wanted to deepen and revive the worship of Eucharistic Jesus. In his teachings, he showed the Eucharist as the greatest treasure given to man for shaping the moral life. He constantly reminded us of the obligations arising from the participation in the Eucharist. Because of its specificity, the Eucharist contains moral calls: to sacrifice, to feeding on the bread of life, to praise and giving thanks, and to living in faith and love. Fulfilling all these attitudes and moral calls in everyday life is a way to progress in the Eucharistic life.
    Rola Eucharystii w kształtowaniu życia moralnego jest przeogromna i właściwie dzięki Eucharystii można odczytać istotę życia chrześcijańskiego. Nie dziwi zatem to, że papież Benedykt XVI tak często w swoim nauczaniu podejmował temat Eucharystii. Chciał w ten sposób pogłębić i ożywić u ludzi wierzących kult Jezusa Eucharystycznego. W swoim nauczaniu ukazywał Eucharystię jako największy skarb dany człowiekowi w celu kształtowania życia moralnego. Nieustannie przypominał o zobowiązaniach wynikających z uczestnictwa w Eucharystii. Przez swą specyfikę Eucharystia zawiera bowiem w sobie wezwania moralne: do postawy ofiarnej, do karmienia się chlebem życia, do uwielbienia i dziękczynienia oraz do życia wiarą i miłością. Wypełnianie w codzienności wszystkich tych postaw i wezwań moralnych jest drogą do postępu w życiu eucharystycznym.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 38; 89-108
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Główne tematy teologiczne Drugiego Listu św. Piotra
    The main theological themes of the Second Letter of St Peter
    Autorzy:
    Mickiewicz, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034061.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Drugi List św. Piotra
    chrystologia
    soteriologia
    eschatologia
    autorytet Pisma Świętego
    życie moralne chrześcijan
    Second Letter of Saint. Peter
    Christology
    soteriology
    eschatology
    the authority of the Holy Bible
    moral life of Christians
    Opis:
    The author of the Second Letter of St Peter wrote at a time when therewere false prophets and teachers among Christians, whose erroneous learningseemed very attractive to many, and therefore became a serious threatto the young Church. Because of their strong influence and the danger thatmany who were unstable in faith and morals would follow their example,Peter sharply denounced their teaching and scandalous conduct. Above all,however, he wrote his letter to remind Christians of the apostolic teachings they once gave them. This article presents the main theological topics thatare the content of the teaching of the author of the Second Letter of StPeter: the divine authority of Jesus Christ (Christology), the salvific willof God and Jesus Christ (soteriology), the promise of the Lord’s secondcoming (eschatology), the authority of the Holy Scriptures and its properinterpretation, and moral life based on the Gospel.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2018, 88, 1; 23-42
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biblijny obraz ludzkiej społeczności jako wzorczy normatyw ładu społecznego
    Biblical Image of the Human Society as a Normative Model of Social Order
    Autorzy:
    Zabielski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048014.pdf
    Data publikacji:
    2011-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    social order
    socio-moral life
    human society
    Divine Revelation
    Decalogue
    Jesus Christ
    commandment of love
    hierarchy of values
    Porządek społeczny
    życie społeczno-moralne
    społeczeństwo
    Objawienie
    Dekalog
    Jezus Chrystus
    przykazanie miłości
    hierarchia wartości
    Opis:
    Dziś często możemy obserwować różne formy zaburzeń porządku społecznego. Ludzie poszukują sposobów radzenia sobie z tym problemem. Dla chrześcijan Objawienie Boże jest wyrazem woli Bożej w tym względzie. Biblia pokazuje, że Bóg stworzył człowieka. Ludzie powinni słuchać Boga i zbudować porządek społeczny, w tym posłuszeństwa. W Starym Testamencie był porządek społeczny oparty na unii Izraela z Bogiem oraz o Dekalogu. W Nowym Testamencie Jezus Chrystus jest osobista centrum ludzkiego społeczeństwa, podczas gdy przykazanie miłości jest normatywną podstawą porządku społecznego. To powinno być uziemienie jedności między ludźmi i jedności ludzi z Bogiem. Jest to również gwarancją trwałego pokoju i stabilnego porządku społecznego.
    Today we can often observe various forms of disturbance of social order. However, people seek ways of dealing with this problem. For Christians, Divine Revelation is a manifestation of God's will in this respect. The Bible shows that God made man the lord of the universe. People should obey God and build social order on this obedience. In the Old Testament social order was based on the union of Israel with God and on the Decalogue. In the New Testament, Jesus Christ is the personal centre of human society whereas the commandment of love is the normative foundation of social order. This should be the grounding of unity among people and the unity of people with God. It is also a guaranty of lasting peace and stable social order.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2011, 6, 2(10); 167-183
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apologetyczne oblicze biskupa Kazimierza Górnego
    The apological face of the bishop Kazimierz Górny
    Autorzy:
    Mastej, Jacenty
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2042883.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    Biskup Kazimierz Górny
    apologia chrześcijaństwa
    wiarygodność Kościoła
    rodzina
    patriotyzm
    godność osoby ludzkiej
    wiara
    życie moralne
    Bishop Kazimierz Górny
    apology of Christianity
    family
    patriotism
    human dignity
    faith
    moral life
    the credibility of the Church
    Opis:
    The subject of this presentation is to present the apologetic face of the First Bishop of Rzeszów, Kazimierz Górny, on the basis of selected pastoral letters, conferences and sermons. The above presentation highlights the apologetic face of Bishop Kazimierz Górny, who, being a defender of the human person, the Church, the principles of Catholic faith and morality, and patriotic values, is at the same time a man of dialogue and consensus. Steadfast in the principled matters of God, he remains always open and cordial towards every human being. He is especially sensitive to people who are poor, sick, lost or who are looking for God. The apologetic face of Bishop Kazimierz shown does not exhaust the beauty of his person and the richness of his personality. It is worth emphasizing that we can see His apologetic face not only in His teaching - as presented above - but also in the attitude to life, i.e. the testimony of life, and especially in the sensitivity of the heart, Christian joy and a cordial smile, which is the simplest way to the heart of every human being.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2020, 27; 161-173
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zaufanie ukryte w solidarności
    Autorzy:
    Drożdż, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/447803.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    trust, gift, destruction of life, drama, moral standards, solidarity, values
    zaufanie
    dar
    destrukcja życia
    dramat
    normy moralne
    solidarność
    wartości
    Opis:
    The personal experience of trust and solidarity indicates a deep interpenetration of the content contained in these terms. The main research assumption of this article (above all axiological) is the claim that we can not talk about of solidarity in isolation from authentic trust between a person and a person. We trust only reliable people. We trust people with clear moral principles and people who recognize and profess the true values necessary to build a meaningful life. It is known that it is very difficult to give someone trust, who is morally unstable, who fails, who is not faithful to constant and universally binding moral norms. The author of the article tries to justify the thesis that the ethics of solidarity is based on the ethics of trust and that trust and solidarity are basic values in social life, constituting the basis for building a genuine community.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2017, 9, 2
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uczestnictwo w polityce jako moralna powinność obywatela
    The Participation in Politics as a Moral Duty of a Citizen
    Autorzy:
    Sobuś, Paweł Bogumił
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20034345.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    politician
    political engagement
    moral duty
    social life
    Opis:
    According to the Aristotelian definition, politics is a co-formation of social life within human capacity in the conditions of freedom and equality, while under specific authority. In a more narrow sense, it is understood as the art of administration. In a broader sense, it denotes any care for public life. Every citizen, as a member of a community, takes advantage of goods it has produced. Their participation cannot resemble the situation of a person subjected to a transfusion; instead, it must manifest itself in their contribution to the development of society. One of the aspects of the commitment to social life is political activity. It should not limit itself to the activity of politicians themselves, but, to a greater or lesser extent, it should engage all citizens. It is by their participation in political elections that citizens undertake an effort of shaping reality. The formation of the young generation’s attitudes is another manner in which parents and teachers manifest their care for social life.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 2; 217-224
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Managing Family Relations and Controlling Information While Supporting an Allergic Child
    Autorzy:
    Gunnarsson, Nina Veetnisha
    Hemmingsson, Helena
    Hydén, Lars-Christer
    Borell, Lena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106923.pdf
    Data publikacji:
    2013-07-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Everyday Life
    Sweden
    Parental Strategies
    Childhood Allergy
    Family Responsibility
    Moral Practice
    Moral Self
    Opis:
    This paper explores parental (particularly mothers’) support in the daily lives of children with allergies in a Swedish context. An ordinary life is established by making comparisons to what other children without allergies presumably can do (and eat). Although the parents’ goal is to support their child in managing allergies, neither their practical nor their interactional strategies work in a clear-cut direction to promote the child’s ordinary life and identity. On the contrary, parents’ accounts convey that they function just as much against an everyday life and the child’s identity. When managing family relations, parents expect immediate family members (specifically grandparents) to understand and accommodate the child’s needs.  However, claims of family responsibility are made through moral tales about lack of support from “generalized others.” Family responsibility is also downplayed in parents’ accounts as demands of support may put parents’ moral self at risk. The strategy of information control in certain situations and (non-family) relations used to keep the child safe may risk stigmatizing the child, alternatively, making the child into a social threat. One of the conclusions that could be drawn from this study is that claims of family support may be contradictory to other cultural principles that ascribe responsibilities between families and individuals, as the principles of individual freedom and autonomy.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 3; 204-219
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Degradacja życia religijno-moralnego jako zagrożenie ładu społeczno-cywilizacyjnego
    The Degradation of Religious and Moral Life as a Threat to Civic and Social Order
    Autorzy:
    Zabielski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2149948.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    religious and moral indifferentism
    turning away from God
    practical atheism
    degradation of religious and moral life
    absolutization of freedom
    distorting the truth and the good
    threats to social and civic order
    religijno-moralny indyferentyzm
    odchodzenie od Boga
    ateizm praktyczny
    degradacja życia religijno-moralnego
    absolutyzacja wolności
    deformacja prawdy i dobra
    zagrożenia ładu społeczno-cywilizacyjnego
    Opis:
    As a personal being, man needs contact with other people in order to fully and properly flourish both personally and socially. This imperative impels man to go “beyond” others and to seek contact with a Transcendental Being, meaning God. Contact with God gives man a sense of safety that enables him to come to know the norms of behavior that stabilize human existence and make proper interpersonal relationships possible. In contemporary society, however, man has departed from this concept, he lives “without God,” and is no longer “open to God.” Religious and moral indifferentism, or living “as if God does not exist,” is a manifestation of such an attitude. When treated as the highest value, materialism becomes the axiological orientation of human existence, which results in the degradation of religious and moral life and threatens social and civic order. This article examines this issue by focusing on two dimensions: 1) the degradation of religious and moral life as a contemporary phenomenon, and 2) the threat to social and civic order that results from religious and moral indifferentism.
    Człowiek jako byt osobowy do pełnego rozwoju potrzebuje kontaktu z innymi osobami, co umożliwia mu poprawny rozwój osobowo-społeczny. Ten imperatyw sięga „ponad” osobę drugiego człowieka, dążąc do kontaktu z Bytem Transcendentnym – z Bogiem. Kontakt z Bogiem daje człowiekowi poczucie bezpieczeństwa, umożliwiając poznanie norm postępowania, stabilizujących ludzką egzystencję i poprawność relacji międzyludzkich. We współczesnym społeczeństwie mamy do czynienia z odchodzeniem od tej koncepcji, gubieniem „otwartości ku Bogu” i prowadzeniem życie „bez Boga”. Postawę taką prezentuje religijno-moralny indyferentyzm, czyli życie „jakby Boga nie było”. Aksjologicznym ukierunkowaniem ludzkiej egzystencji staje się materializm, traktowany jako wartość najwyższa. Skutkuje to degradacją życia religijno-moralnego oraz prowadzi do licznych zagrożeń ładu społeczno-cywilizacyjnego. Podejmując analizę tego zagadnienia, w niniejszym artykule chcemy skupić się na dwóch jego wymiarach: 1) Degradacja życia religijno-moralnego jako fenomen współczesności; 2) Zagrożenia ładu społeczno-cywilizacyjnego jako skutek religijno-moralnego zobojętnienia.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 3; 335-349
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Troska o ład moralny życia społecznego w nauczaniu papieża Benedykta XVI
    The Care for the Moral Order of the Social Life in the Teachings of Pope Benedict XVI
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1419169.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    Benedict XVI
    social life
    threats
    moral renewal
    Jesus Christ
    Opis:
    Social issues have played an important role in the overall teaching of Pope Benedict XVI. Being aware of the existence of many disturbing threats to social life in all its dimensions, the Pope tried to indicate the direction of the solutions to some growing dilemmas. Trying to remedy evil, he pointed to Christ, who strengthens human hearts to overcome threats, inspired by the action of an evil spirit. In his teachings, the Pope raised awareness that a man following Christ is a hope for solving urgent social problems. His goal was not to consider the problems theoretically, but to shape the moral consciousness of a man and constantly appeal to his conscience. In this way, the teaching of Benedict XVI is an expression of the prophetic mission of the Church; is a call to repair the social life.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2021, 23, 1; 41-58
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cnota jako kapitał społeczny
    Virtue as a Social Capital
    Autorzy:
    Derdziuk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040595.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    teologia moralna
    cnota
    życie społeczne
    moral theology
    virtue
    social life
    Opis:
    Niniejszy artykuł, opisując pojęcie cnoty i jej miejsce w formowaniu dojrzałości osoby, wskazuje na społeczny wymiar sprawności moralnych, które znajdują swe reperkusje w relacjach międzyludzkich. Cnota stanowi kapitał społeczny przez to, że wyzwala w człowieku określone mechanizmy uzdalniające go do zaangażowania się w realizację dobra wspólnego. Staje się ona szczególnym spoiwem ludzkich relacji, gdy zapewnia człowiekowi warunki do nawiązywania egzystencjalnych więzi z innymi oraz kształtuje osobowy sposób przeżywania i reagowania na pojawiające się wyzwania. Cztery cnoty kardynalne: roztropność, sprawiedliwość, męstwo i umiarkowanie tworzą spójną kwadrygę postaw, które warunkują zdolność panowania nad sobą i możność odpowiedzialnego udzielania się na rzecz innych. Najwyższym przejawem kapitału społecznego jest miłość, dzięki której człowiek jest gotowy oddać życie w służbie bliźniego.
    The present article, describing the concept of virtue and its place in the formation of a person’s maturity, points to the social dimension of moral competences that have their repercussions in interpersonal relations. Virtue is a social capital thanks to the fact that it triggers definite mechanisms in a man, enabling him to get involved in the realization of the common good. It becomes a special cement of human relations when it ensures proper conditions for forming existential bonds with others and it shapes a personal way of experiencing the challenges that one encounters and of responding to them. The four cardinal virtues: prudence, justice, courage and temperance make up a cohesive quartet of attitudes that determine one’s ability to control himself and the possibility to help others in a responsible way. The supreme manifestation of the social capital is love, owing to which a man is prepared to give his life in the service of his neighbor.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 3; 59-75
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea jakości życia społecznego w klasycznej i współczesnej myśli europejskiej – na marginesie książki „Błąd pomiaru. Dlaczego PKB nie wystarcza”
    Autorzy:
    Drabińska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/630387.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
    Tematy:
    GDP, quality of life, durability of development, welfare, moral philosophy
    Opis:
    The paper discusses the idea of quality of social life in classical and contemporary European thought. It was inspired by Mismeasuring our lives: Why GDP doesn’t add up by J.E. Stiglitz, J.-P. Fitoussi and A. Sen – a book that is a report on existential condition of contemporary societies in the context of civilizational changes. The paper also discusses the idea of permanent self-sustaining development, relations between economic activity and social welfare, and methods used to measure quality of life. Contemporary context of discussion was confronted with classics of economic thought. The conclusion contains analysis of contemporary dimension of moral philosophy.  In this context the quality of life seems as important as economic growth. 
    Źródło:
    Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2013, 4; 43-60
    2082-0976
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aristotle’s Principles for Modern Economic Science
    Autorzy:
    Crespo, Ricardo F.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507360.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Aristotle
    economics
    chrematistics
    economic science
    wealth
    moral science
    good life
    common good
    Opis:
    This paper is an attempt to illuminate today’s economic science with the light of Aristotle’s philosophy of economics. The author first describes Aristotle’s thoughts about the economy. Then, he distinguishes and discusses three Aristotelian principles: (a) economics should be a classical practical or moral science, (b) economics should not look for an unlimited wealth, but for the wealth necessary for the good life, and (c) economics should be aimed at the common good.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2019, 8, 4; 819-837
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chápanie ľudskej dôstojnosti v kontexte etiky sociálnych dôsledkov
    Autorzy:
    Klembarová, Júlia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141581.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    human dignity
    ethics
    human life
    the scale of human dignity
    moral subject
    Opis:
    This article is about the human dignity which represents the phenomenon much discussed in the present society. Discussions about these issues function as a fundamental ground, but still it is not enough. The more important are the tendencies of society to implement this term to the practical life of the people. I decided to think about the human dignity in the context of ethics of social consequences; especially I focused on the theory of V. Gluchman. As the group of people with special needs create a significant object of my interest, my reflections about this theory of human dignity are connected to this special group. Gluchman does not think about the human dignity absolutely (as for example G. Collste), he rather considers several criteria as being needful for acquirement of human dignity. He introduces the scale of human dignity that includes individual numbers functioning as important boundaries, briefly number 1 stands for human dignity of all people when they are born, number 2 constitutes the human dignity of moral subject and other higher numbers can be achieved based on positive social consequences of their acts. There is one important question. What about the dignity of people with special needs, especially with those with mental handicap? They usually lack relevant qualities which constitute the criteria for being a moral subject. So it means that they can not obtain the higher level of human dignity then that represented by the number 2 (because this number stands for the dignity of moral subject). When concerning the group of people with mental handicap, I consider this scale with these special numbers (boundaries) as inadequate, because in my opinion it functions as some restriction for them. In this article I proposed two possible approaches which can be used in solution of this “problem.” Firstly, it is better to create a special scale of human dignity based on special needs of the people with mental handicap, because the fact is these people have their different and special needs as healthy people. Second possible way of attribution of higher dignity to people with special needs is to make it possible for them to omit the number 2 (the level of moral subject) in the scale of human dignity and to allow them to gain the higher dignity based on the consequences of their acts. We should always realize that the people with mental handicap are of the same value as we are and it should be our “moral duty” to help them and respect them.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 2(5); 71-80
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura moralna w świetle nauczania Soboru Watykańskiego II
    Moral Culture in the Light of the Vatican Council II’s Teaching
    Autorzy:
    Krzyszowski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143831.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dobro moralne
    zło moralne
    kultura życia
    kultura śmierci
    kultura moralna
    laicyzacja
    moral good
    moral evil
    culture of life
    culture of death
    moral culture
    secularization
    Opis:
    From the beginning of its existence the Church watched the moral side of the human condition. The years preceding the Vatican Council II were marked by a progressing crisis of moral culture; hence undertaking this issue was an urgent need for the Council Fathers. Moral theology of that period, with its casuistry and the individualist concept of morality seemed to have only a slight influence on Christian life. The aim of the Council intervention in the domain of morality was not only a moral revival of the human person, but first of all presentation of the communal aspects of morality. The subject of analyses in the present article is the issue of diagnosis of the state of moral culture in the doctrine of the Vatican Council II and showing the role of the Church in the forming of the moral good and the norms of universal morality in the post-Council period as a certain dialog between the Church and the modern moral culture.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2009, 1; 65-85
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Storying the Good Life: Selfhood and Morality Through the Biographical Narrative Storyline
    Autorzy:
    Bernasconi, Oriana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2118979.pdf
    Data publikacji:
    2015-10-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Life Stories
    Narrative Analysis
    Morality
    Self
    Cultural Change
    Generations
    Storyline
    Moral Motives
    Opis:
    The connection between personal story and morality has been long enunciated, but remains under-researched. Combining moral and narrative theory, this article approaches this relation by introducing a line of narrative inquiry oriented towards the exploration of how ethical intentions with regard to the good life manifest in and shape the biographical storyline and the self narratively assembled. The analysis encompasses a first case-based stage focused on the examination of the main motive of the personal story and its effects upon the organization of both self and narrative, followed by a comparative phase in which storylines and moral motives that work as reference of a set of biographical accounts belonging to different social positions, temporalities, or geographies are contrasted in order to establish linkages, breaks, and transformations in the relation between identity and morality across cases. This line of inquiry is applied into a research about intergenerational changes and continuities in the relation between selfhood and morality, based on life stories conducted with Chilean people of successive generations. In the conclusions, this strategy of narrative analysis is assessed in the light of current development of this field of qualitative social research.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2015, 11, 4; 82-100
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Second life. Gry wirtualne - szansa czy zagrożenie?
    Second life. Virtual Games - a Chance of a Threat?
    Autorzy:
    Jęczeń, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343243.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Second Life
    gry wirtualne
    zasada pomocniczości
    porządek moralny
    virtual game
    subsidiary principle
    moral
    Opis:
    Recent years have belonged to the generation of people whose basic form of entertainment is the digital play. For some people games may be the source of entertainment, information, education or even religious life in a deeper form and evangelization, whilst for others this is the way leading to isolation from the family and society, addiction, deterioration of the marriage life, depravation of parental rights, illness or even crime. Thus we can speak about chances as well as threats for mankind the virtual reality games bring about. The latter stem from the fact that games occupy a substantial part of the player’s life: the world of games; the virtual world intrudes into the real world so much, that the player is deprived of a part of his real life and on numerous occasions deprived of his „here and now” identity. The virtual world makes it possible to escape from one’s own identity through the construction of some other identity; the identity that is often irresponsible and hypocritical. It appears that the dividing line of understanding what the virtual world and new media should be has been violated. Where are the borders of the real and the virtual world? The answers to the questions are to be found in the subsidiary principle and the moral order in the real and the virtual world.
    Źródło:
    Roczniki Nauk o Rodzinie; 2012, 4; 313-320
    2081-2078
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk o Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odrodzenie moralne społeczeństwa polskiego w refleksji socjologicznej Jana Szczepańskiego
    Moral revival of Polish society in Jan Szczepański’s sociological reflection
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015738.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    the concept of man and society
    the morality of public life
    the economy and work ethos
    manifestations of moral evil
    moral revival
    Opis:
    In this study, Janusz Mariański first presents selected themes from the works of Jan Szczepański, the great representative of Polish sociological thought. These themes include: the moral condition of Polish society (the concept of man and society, the morality of public life, economy and work ethos, manifestations of moral evil, suffering) and moral revival as an idea and reality, with particular emphasis on the issues of individuality. On the basis of these findings, Mariański formulates some general conclusions regarding moral transformations in Polish society and a proposal for changes conducive to moral revival (moral reform, a revitalization of morality, moral education).
    Źródło:
    Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa; 2021, 12; 183-204
    2353-9658
    Pojawia się w:
    Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antropologiczny wymiar życia społeczno-gospodarczego w świetle współczesnej polskiej myśli teologiczno-moralnej
    Anthropological Dimension of a Social and Economic Life in the Light of Contemporary Theological and Moral Thought
    Autorzy:
    Zadroga, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/964256.pdf
    Data publikacji:
    2008-05-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    moral theology
    Catholic Social Teaching
    the anthropological foundation of economic life
    social-economic order
    Opis:
    The Catholic Church’s Social Teaching dealing with mankind is interested in the person and their way of progressing in the world. As John Paul II stated, Catholic Social Teaching “belongs [...] to the field [...] of theology, particularly moral theology” (SRS 41; CA 55). Polish moralists in the area of social moral theological studies undertake the issue of economic-social life, and in particular its anthropological dimension. Moral reflections from the theological point of view allow for an integral grasping of the involvement of the person in the life of society. The goal of the presented report is to show an integral concept of the person as the fundamental dimension of social-economic life. The principle source of this work is comprised of views presented on the given topic by the nation’s moralists during over a dozen lately held yearly meetings of the Section of Polish Moral Theologians. The contents of the report are divided into three parts: (1) the integrated vision of the person as the principle element of evaluating the social-economic order; (2) threats to the human person in the context of contemporary social-political life and (3) pointing to ways of overcoming these threats.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Modlitwa jako narzędzie budowania nowej kultury życia
    Prayer as a tool for building a new culture of life
    Autorzy:
    Derdziuk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047542.pdf
    Data publikacji:
    2018-01-06
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    moral theology
    life
    prayer
    the dignity of the person
    teologia moralna
    życie
    modlitwa
    godność osoby
    Opis:
    Protecting of human life from conception until to natural death is part of the ongoing spiritual struggle between the culture of death and the civilization of love. The destruction of life is the fruit of the negation of God and the attempt to take over the work of creation. The tool in the hands of believers is the prayer that brings man to God and contemplates his work of creation and salvation in Christ and elevating the human person to the dignity of the child of God. The exhortation of the Gospel of life promoted by St John Paul II in the encyclical Evangelium vitae leads to perception of its value and prevents the banishment of human behavior in the face of suffering.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 69-78
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Suicide from the joint perspective of canon law and Polish law
    Autorzy:
    Grudecki, Michał
    Sajkowski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1595897.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    suicide
    moral teaching of the Church
    canon law
    criminal law
    right to life and human dignity
    Opis:
    The purpose of this paper was to show how the ecclesiastical and secular societies protect human life against a specific danger posed by one’s own hand. The authors, basing on the formal-dogmatic approach, researching literature and analysing appropriate norms of canon and Polish law, demonstrate that both canon and Polish criminal law provisions on suicide protect human life only circumstantially. In the first part, we present the issue of suicide from the point of view of moral teachings of the Catholic Church, which are a fundamen- tal law-making factor for the ecclesiastical community. Reception of the ethical doctrine by canon law was reflected in two Codes of Canon Law, those of 1917 and 1983. In these codi- fications, we traced gradual reduction of prohibitions or sanctions for suicides (especially regarding right to Christian burial), which however does not refer to all self-killers, because of the need for protecting other spiritual goods (suicide attempt as irregularity in the case of receiving or exercising holy orders). In the second part, we presented the problem of suicide in the context of Polish law, with special emphasis on the significance of human life as a le- gal interest subject to strong protection and as a conflict between life and dignity. We also analysed the question of the unlawfulness of suicide attempts. In the end, we point to legal measures intended to prevent this phenomenon, which is unfavourable to the society.
    Źródło:
    Acta Iuris Stetinensis; 2020, 31, 3; 23-39
    2083-4373
    2545-3181
    Pojawia się w:
    Acta Iuris Stetinensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka szacunku dla życia Alberta Schweitzera a ekofilozofia
    Albert Schweitzers ethics of respect for life and ecophilosophy
    Autorzy:
    Piątek, Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371691.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    szacunek dla życia
    autonomia moralna
    biocentryzm
    wola życia
    metafizyka woli życia
    ekofilozofia
    respect for life
    moral autonomy
    biocentrism
    will to life
    metaphysics of will to life
    ecophilosophy
    Opis:
    Przedmiotem rozważań jest analiza głównych założeń etyki czci dla życia Alberta Schweitzera, ze szczególnym uwzględnieniem trudności, na jakie ona napotyka. Zasadnicza trudność wynika z rozwiązywania dylematów moralnych związanych z realizacji nakazu szacunku dla wszelkich przejawów życia w świecie, w którym życie toczy się z "żoładka do żoładka". Etyka szacunku dla życia, podkreślając moralność autonomii człowieka, każe mu działać wbrew regułom, według, których toczy się życie na Ziemi. Jak zatem pogodzić nieusuwalne zło tego świata z nieustannym obarczaniem ludzkiego sumienia poczuciem winy? Schweitzer uzasadnia etyki czci dla życia przez odwołanie się do metafizycznej woli życia, która wprawdzie jest nie z tego świata, lecz mimo to, stosuje je do świata rzeczywistego. Z tego dualizmu w pojmowaniu życia wywodzą się dylematy moralne jego etyki. Ekofilozofia przezwycięża dualizm Schweitzera w pojmowaniu życia i określa realizację etyki szacunku dla życia w ograniczonym zakresie. W takim zakresie jak to jest możliwe w świecie takim jaki jest.
    The subject of this discussion is the analysis of the main assumptions of Albert Schweitzer's ethics of respect for life with emphasis on the difficulties that such ethics faces. The main difficulty lies in the moral dilemmas which result from the implementation of the obligatory respect for all manifestations of life in the world in which life is lead "from stomach to stomach". The ethics of respect for life emphesizes man's moral autonomy and at the same time forces man to live against the rules which govern life on Earth. How can we reconcile the inherent evil of this world with the constant feeling of guilt? Schweitzer justifies the ethics of respect for life by referring to the metaphysical will to life, which is not from this world, but he applies it to the real world. Such dualistic understanding of life gives rise to the moral dilemmas of his ethics. Ecophilosophy may overcome the duality of Schweitzer understanding of life and implements the ethics of respect for life to a limited extent, to an extent which is possible in the world as it is.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2008, 3, 2; 51-61
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje ludzkości i ich postęp z perspektywy koncepcji ontopojezy życia Anny Teresy Tymienieckiej
    История человечества и её прогресс с точки зрения концепции oнтопоэзы жизни Анны Тересы Тыменецкой
    The History of Humanity and its Progress in Anna Teresa Tymieniecka’s Phenomenology of Life Conception
    Autorzy:
    Mruszczyk, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497618.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    история
    жизнь
    логос жизни
    моральный смысл
    сакральный смысл
    dzieje
    życie
    logos życia
    sens moralny
    sens sakralny
    history
    life
    logos of life
    moral sense
    sacral sense
    Opis:
    Многоаспектность концепции феноменологии жизни авторства Анны Тересы Тыменецкой позволяет присутствующую в ней проблематику человеческой истории обсуждать в многомер-ном ракурсе. Областью своих исследований мыслитель сделала человеческую жизнь, дав ей широкий спектр значений: жизненное, которое является частью всей жизни в целом, интеллек-туальное и социально-нравственное, как свойственные человеку, но всё время выступающие в природном мире, и далее сакральное, которое выражает духовный уровень существования и определяет перспективу его полной реализации на горизонте вне условий природы. Здесь вырисовывается видение прогресса человеческой истории и её будущего, которое явится как процесс самоиндивидуализации человека в жизни и которое, с точки зрения феноменологии жизни, означает процесс самоинтерпретации человека в жизни.
    The multithreading of Anna Teresa Tymieniecka’s concept of phenomenology of life makes it possible that the problem of human history can be and should be multidimensionally discussed. The thinker made human life her own interrogative area, giving life to multiple ranges of meaning: the vital which is included in the whole life in general, the intellectual and the socio-moral as peculiar to human being, but still realizing itself on a natural plane, and then the sacral which explicates a spiritual level of human existence and sets a perspective of its fulfillment in the horizon which transcends conditions of nature. There is a vision of human history and its progress, which appears as the human being’s process of self-individualization in life which here indicates as the man’s self-interpretation in existence.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2017, 17; 231-246
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Friedrich Wilhelm Nietzsche. ECCE hOMO!
    Autorzy:
    Krzych, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1203968.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    man
    ethic
    Nietzsche
    philosophy of life
    overman
    will to power
    homme
    moral
    philosophie de vie
    surhomme
    volonté de puissance
    Opis:
    This paper is an biographical and philosophical analysis of life of the German philosopher Frie-drich Wilhelm Nietzsche (1844-1900). The text is based largely on the writings of Nietzsche and from the standpoint of Christian thought it presents critique of morality build by Nietzsche.
    Źródło:
    Amor Fati; 2016, 2(6); 233-244
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Młodzież szkolna w Polsce wobec niektórych norm etyki katolickiej
    The School Youth in Poland Towards Some Norms of Catholic Ethics
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1849462.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    młodzież szkolna
    etyka katolicka
    normy moralne
    Dekalog
    permisywizm i relatywizm moralny
    indywidualizacja i pluralizacja życia
    school youth
    Catholic ethics
    moral norms
    the Ten Commandments
    permissiveness and moral relativism
    individualisation and pluralisation of life
    Opis:
    The issue of continuity and changeability of morality has always hypnotised sociologists. The morality of the youth embraces a very broad spectre of questions, their variety and specific character. Therefore of necessity we shall limit ourselves to several more important problems. At the same time we shall not put the into a hierarchy according to their degree of importance. In the study we shall analyse some manifestations of moral attitudes among the youth from secondary schools, from four urban milieus (the Ten Commandments as the basis of morality, moral relativism, the relation to marital and family moral norms and the attitudes towards euthanasia). The Department of the Sociology of Religion of the John Paul II Catholic University conducted a research programme in the years 2002-2005. In this period 2005 subjects from the third grades of secondary schools (Radom, Włocławek, Łomża, Ostrów Mazowiecka) were examined. The moral attitudes of the youth towards some norms of Catholic ethics have been presented with the view to the following independent variables: gender, type of school, place of dwelling, material situation of the family, fathers' education, and the young people's achievements at school. One could claim with some probability that the secondary school youth becomes more aware of something that is called non-transparent, dispersed, or post-modern morality. The crisis of institutionalised Catholic morality can be barely noticed at the level of the most general moral principles (e.g. the Ten Commandments), but it is quite clear in concrete ethical principles connected with marital and family morality. The actual morality is full of inconsequencies and selectivity, up to the point of full heterodoxy. In particular, the moral message of the Church in relation to many questions connected with marriage and family become more and more of secondary importance in the awareness and activity among young Catholics. In this context, John Paul II's moral teaching was also accepted selectively in the awareness of the part of the young generation called „JP II Generation”. His moral authority was more accepted as a solemn value than a value of everyday life.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2007, 35, 1; 85-118
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moralność finansowa konsumentów jako konstrukt teoretyczny i jego empiryczna reprezentacja na przykładzie polskich konsumentów
    Consumer financial morality as a theoretical construct and its empirical representation with regards to Polish consumers
    Autorzy:
    Lewicka-Strzałecka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413709.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    moralność ekonomiczna
    teoria anomii instytucjonalnej
    moralność finansowa
    konsumentów
    codzienne nadużycia
    moral economy
    institutional anomie theory
    consumer financial morality
    crimes of everyday life
    Opis:
    Patologie występujące w sferze finansów są trafnym odzwierciedleniem organizacji społeczeństwa nie tylko w kontekście wielkich skandali i zapaści powodowanych przez instytucje finansowe, bezwzględnych oszustów czy chciwych menedżerów, ale także od strony udziału zwykłych obywateli w deregulacji rynku. Drobne wykroczenia i nadużycia nie są tak spektakularne jak zorganizowane oszustwa, ale popełniane w skali masowej oddziałują negatywnie na rynek i instytucje społeczne. Celem artykułu jest analiza zaburzeń systemu moralnej regulacji konsumentów w obszarze relacji finansowych oraz empiryczna identyfikacja struktury tych zaburzeń i czynników im sprzyjających. W perspektywie teoretycznej analiza bazuje na koncepcji moralności ekonomicznej (Thompson 1971) oraz teorii anomii instytucjonalnej odnoszonej do codziennych nadużyć (Karstedt, Farrall 2006). Część empiryczna ukierunkowana została na badanie moralności finansowej traktowanej jako konstrukt złożony z dwóch komponentów: oceny nadużyć dokonywanych przez konsumentów oraz percepcji instytucjonalnej deregulacji na rynku finansowym, a także próby uchwycenia zależności między tymi komponentami. Badanie zrealizowano techniką telefonicznego sondażu, przeprowadzonego na ogólnopolskiej, reprezentatywnej 1000-osobowej próbie dorosłych konsumentów.
    Pathologies in the financial sphere accurately reflect the organization of society, not only in the context of the major scandals and collapses caused by financial institutions, ruthless crooks, or greedy managers, but also with respect to the participation of normal citizens in market deregulation. Petty crime and unfair practices are not so spectacular as organized swindles, but committed en mass they negatively affect the market and social institutions. The aim of this paper is to analyze the disturbances in the system of moral regulation of consumers in the financial sphere, and to identify empirically the structure of these disturbances and their facilitators. The theoretical framework of the analysis is based on the concept of a moral economy (Thompson 1971) and the institutional anomie theory of everyday crime (Karstedt, Farrall 2006). The empirical part is oriented toward the study of financial morality of consumers, treated as a construct comprised of two components: evaluation of everyday crimes committed by consumers and the perception of the institutional deregulation in the financial market. This work is also an attempt to capture the relationship between these components. The study was conducted using a telephone survey on a Polish nationwide representative sample of 1000 adult consumers.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2016, 65, 3; 41-79
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antoni Młotek – teolog moralista
    Antoni Młotek – Moralist Theologian
    Autorzy:
    Reroń, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1995825.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-05
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    renewal of moral theology
    determinants of Christian life
    moral doctrine of the Fathers of the Church
    history of theology at the University of Wrocław
    sacramental life
    Christian vision of marriage and the family
    defence of human life
    odnowa teologii moralnej
    wyznaczniki życia chrześcijańskiego
    doktryna moralna Ojców Kościoła
    historia teologii na Uniwersytecie Wrocławskim
    życie sakramentalno-kultyczne
    chrześcijańska wizja małżeństwa i rodziny
    obrona życia ludzkiego
    Opis:
    The Second Vatican Council required of moral theology to make attempts to renew its methodological approach and ways of communication to a wider audience. Theologians participating in this process had to reckon with the current views of the discipline and the rapid changes that were taking place in the present world. Professor Father Antoni Młotek was among theologians distinguished in the field of the renewal of moral theology in Poland. Through his love of the Holy Bible and the Church, he actively co-created the environment for practicing moral theology. He pointed to the basic determinants of a Christian’s moral life, the value of referring to patristic tradition and to some issues of detailed moral theology.
    Po Soborze Watykańskim II w teologii moralnej zostały podjęte próby jej odnowy w zakresie podejścia metodologicznego i sposobu przekazu szerszemu gronu odbiorców. Uczestniczący w tym procesie teologowie musieli liczyć się z dotychczasowymi ujęciami uprawianej dyscypliny oraz z szybkimi przemianami, jakie zachodzą w obecnym świecie. Do takich ludzi, zasłużonych na polu odnowy teologii moralnej w Polsce, należał ks. prof. Antoni Młotek. Przez swoją miłość do Pisma Świętego i Kościoła aktywnie współtworzył środowisko uprawiania teologii moralnej. Wskazywał na podstawowe wyznaczniki życia moralnego chrześcijanina, wartość odnoszenia się do tradycji patrystycznej oraz na niektóre zagadnienia teologii moralnej szczegółowej.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 1; 227-249
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie i potrzeba posłuszeństwa prawu Bożemu w nauczaniu Jana Pawła II
    The importance and need of obedience to the God’s law in the teaching of John Paul II
    Autorzy:
    Król, Remigiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2064469.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
    Tematy:
    believer
    obedience
    need
    the God’s law
    commandments
    social justice
    moral good
    moral norm
    God the Creator and Redeemer
    faithfulness
    own life
    holiness.
    disciples of Christ
    posłuszeństwo
    potrzeba
    prawo Boże
    przykazania
    sprawiedliwość społeczna
    dobro moralne
    norma moralna
    Bóg Stwórca i Odkupiciel
    wierność
    uczniowie Chrystusa
    własne życie
    świętość.
    Opis:
    The author of this publication draws attention to the fact that in the face of the spread of dangerous forms of social and economic injustice and political corruption, currently there is an urgent need for a radical renewal of individuals and societies that could provide and ensure justice, solidarity, honesty and transparency. According to the autor, the most complex problems can be solved only on the foundation of the truth where: the highest Good and moral good are present and confronted, as this is the place where a human being, by obeying the transcendent truth, acquires his/her full identity. To the author, this dimension emphasizes the argument that modern totalitarianism is born as a result of negating the transcendent dignity of the human being, which is a visible image of invisible God and hence, by its very nature, the subject of laws that cannot be broken or ignored by individuals, groups, classes, nations or states. Therefore, according to the author, a human being should obey the moral norm in every even the most dificult life situation „in order to obey the God's holy commandment and act in accordance with his/her personal dignity. Moreover, Król emphasizes the fact of obedience to the God's law, which, by presenting the attitude of a number of holy men and women, who proclaimed the moral truth and defended it as martyrs or chose death over committing one mortal sin, shows the Church to the faithful and all people of good will. Noteworthy is the fact that, in the opinion of the author, the Church canonized so many people and thus, confirmed the testimonies of their lives, by publicly recognizing their conviction that „God's love requires us to obey His commandments unconditionally even in the most difficult circumstances and breaking them even to save one’s own life is not allowed”.
    Autor niniejszej publikacji zwraca uwagę na fakt, że wobec szerzenia się groźnych form niesprawiedliwości społecznej i gospodarczej oraz korupcji politycznej, w naszych czasach jawi się pilna potrzeba radykalnej odnowy jednostek i społeczeństw, która byłaby zdolna zapewnić sprawiedliwość, solidarność, uczciwość i jawność. Rozwiązanie najbardziej złożonych problemów może się dokonać tylko na fundamencie prawdy w której się spotykają: najwyższe Dobro i dobro moralne. Na tej to płaszczyźnie człowiek zdobywa swą pełną tożsamość przez posłuszeństwo prawdzie transcendentnej. W tym wymiarze autor eksponuje argument, że nowoczesny totalitaryzm rodzi się z negacji transcendentnej godności osoby ludzkiej, która jest widzialnym obrazem Boga niewidzialnego i stąd, z samej swej natury, podmiotem praw, których nie może łamać i lekceważyć jednostka, grupa, klasa, naród czy państwo. Dlatego też człowiek powinien przestrzegać normy moralnej w każdej nawet najtrudniejszej sytuacji życia, „aby okazać posłuszeństwo świętemu przykazaniu Bożemu i postąpić zgodnie ze swą osobową godnością”. Ponadto autor podkreśla fakt posłuszeństwa prawu Bożemu, które ukazuje Kościół swoim wiernym oraz wszystkim ludziom dobrej woli w postawie licznych świętych mężczyzn i kobiet, którzy głosili prawdę moralną i bronili jej aż do męczeństwa bądź też woleli umrzeć niż popełnić choćby jeden grzech śmiertelny. Godnym uwagi jest fakt, że Kościół wyniósł tak wielu ludzi do chwały ołtarzy, potwierdzając tym samym ich świadectwo życia i publicznie uznając za słuszne ich przekonanie, „że miłość Boga każe bezwarunkowo przestrzegać Jego przykazań nawet w najtrudniejszych okolicznościach i nie pozwala ich łamać nawet dla ratowania własnego życia”.
    Źródło:
    Studia Paradyskie; 2021, 31; 47-70
    0860-8539
    Pojawia się w:
    Studia Paradyskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katecheza kościoła w polsce wobec wyzwań nowej ewangelizacji
    The Catechesis of the Church in Poland toward Challenges of the New Evangelization
    Autorzy:
    Tomasik, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622206.pdf
    Data publikacji:
    2015-08-25
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Nowa Ewangelizacja
    re-ewangelizacja
    katecheza
    nauka religii w szkole
    edukacja liturgiczna
    formacja moralna
    nauka modlitwy
    wychowanie do wspólnoty
    inicjacja misyjna
    new evangelization
    re-evangelization
    catechesis
    religion teaching in schools
    promoting knowledge of the faith
    liturgical education
    moral formation
    teaching to pray
    education for community life
    missionary initiation
    Opis:
    The author shows both how to accept the reply proposed by the new evangelization which challenges the present and how to carry it out as part of various catechetical activities of the Church in Poland. First, through the analysis of fundamental papal documents, he determines the character of the new evangelization. Then, he presents a reply of the new evangelization to contemporary problems with reference to Lineamenta prepared for the Synod of Bishops in 2012. He also explains how the catechesis can merge with the new evangelization, and analyses the tasks of catechesis, as described in the General Directory for Catechesis and adapted to Polish conditions.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2012, 21; 273-296
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Market (forum) and theft in the historical perspective: back to the concept of Paolo Prodi
    Rynek i kradzież w perspektywie historycznej: aktualność koncepcji Paola Prodiego
    Autorzy:
    Bukała, Marcin W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130846.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    social history
    economic history
    history of ideas
    ethics of economic life
    history of civilization
    Paolo Prodi
    Max Weber
    Harold Berman
    the market
    VII Commandment
    forum
    moral norms
    juridical norms
    historia społeczna
    historia gospodarcza
    historia idei
    etyka działalności gospodarczej
    historia cywilizacji
    rynek
    VII przykazanie
    forum, normy moralne
    normy prawne
    Opis:
    The article concerns the concept of history of the market and the concept of theft (perceived in the broad sense), earlier presented and related to each other in the P. Prodi’s book Settimo non rubare. Furto e mercato nella storia dell’Occidente. The article recalls the sources and main points of reference of Prodi’s ideas: the concept of the specificity of Western civilization as defined by M. Weber, H. Berman’s concept of the „papal revolution”, the notions furtum and restitutio in canon law. The perspectives for the continuation of Prodi’s thoughts in the field of the history of ideas, the history of philosophy and the history of law are discussed. Prodi’s comments on contemporary social changes in the light of the discussed ideas. are also referred to. The significance of different meanings of the term forum is underlined.
    Artykuł dotyczy koncepcji historii rynku oraz szerokiego pojęcia kradzieży, które zostały przedstawione w książce P. Prodiego Settimo non rubare. Furto e mercato nella storia dell’Occidente. Prezentowane są źródła i główne punkty odniesienia idei Prodiego (koncepcja specyfiki cywilizacji zachodniej w ujęciu M. Webera, koncepcja „rewolucji papieskiej” H. Bermana, pojmowanie kradzieży i obowiązku restytucji w prawie kanonicznym), oraz perspektywy kontynuacji jego myśli na polu historii idei, historii filozofii i historii prawa, a także uwagi o współczesnych przemianach społecznych w świetle dyskutowanych koncepcji. Kluczowe znaczenie ma rozumienie pojęcia forum, oznaczającego centrum życia społecznego w różnych dziedzinach: politycznej, ekonomicznej /rynek/, religijnej.
    Źródło:
    Prakseologia; 2020, 162; 131-143
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-37 z 37

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies