Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "just war" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 29
Tytuł:
Aktualność warunków wojny sprawiedliwej w dzisiejszych czasach na tle ostatnich konfliktów zbrojnych
The relevancy of ‘just war’ theories in contemporary times against the background of recent armed conflicts
Autorzy:
Czekalski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496730.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Just-War Theorie
Terrorism
human intervention
pacyfism
Opis:
This article deals with issues concerning the morality of war. It discusses when the use of force is justified and when it is simply a form of aggression. The current situation has contributed to the re-examination of issues surrounding warfare. New problems and issues have arisen, for example, terrorism and humanitarian intervention, which require an ethical response. This article is an attempt to answer some of these questions. An additional challenge that has to be met is the very nature of modern warfare. A. Zwoliński writes: “Old wars consisted in a battle against the enemy forces with the aim of coming to a quick decision as to which side was the stronger, and they ended with peace being made; ‘new wars’, however, are characterized by the dislocation of forces in time and space, resembling partisan warfare, and it is difficult to differentiate between war and peace (‘new wars’ have no clear end; they are not concluded with an appropriate legal instrument)”. Pacifism is yet another problem. We ask whether it is morally justifiable, whether or not contemporary man has the right to defend his interests (his country, nation)? Seen from the point of view of Catholic ethics, and in the light of papal declarations, it can be said that the pacifist stance is not a guarantee of peace but a certain form of utopia, which, unfortunately does not have a place in international relations. The aforementioned problems provoke constant reflection which should be encouraged both on the ethical as well as legal and political plane.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2011, 30; 131-146
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czekając na niemieckiego hegemona. Otto von Gierke i koncepcja wojny narzuconej.
Waiting for German Hegemon. Otto von Gierke and the “Imposed War” Concept
Autorzy:
Kopczyński, Mariusz
Tulejski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596217.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Otto von Gierke; just war; World War I; imposed war
Opis:
The questions about the causes of the Great War and the responsibility for its outbreak have been the subject of discussion and controversies for one hundred years. In the article, the Authors analyse the concept of the renowned German professor of law Otto von Gierke, who is his three wartime writings presented the original concept of the imposed war. In his opinion, the stance of the Entente states forced Germany to take aggressive actions, which for him were fully justified. As the authors demonstrate, von Gierke claims that such a war must be treated as a just war, in that sense that it is a war between Germany, which represents civilisation, and the anti-civilised allies. Due to this, only a German victory might guarantee a just order to Europe and the whole world. This German peace should influence the fate of the whole continent for a long time. It should also correspond with the worldwide German aspiration as well as with the interest of mankind in abstracto.
Przyczyny Wielkiej Wojny i odpowiedzialność za wybuch ogólnoświatowego konfliktu od stu lat są przedmiotem dyskusji i kontrowersji. W swoim artykule autorzy analizują stanowisko słynnego niemieckiego profesora prawa Otto von Gierke, który w swych trzech pismach wojennych przedstawił oryginalną koncepcję wojny narzuconej. W jego opinii to postawa państw Ententy zmusiła Niemcy do agresywnych poczynań, które jednak są dla niego w pełni uzasadnione. Jak dowodzą autorzy, dla von Gierke wojnę taką należy traktować jako wojnę sprawiedliwą w tym sensie, że jest to wojna pomiędzy reprezentującymi cywilizację Niemcami a antycywilizacyjnymi siłami mocarstw sprzymierzonych. Dlatego tylko zwycięstwo Niemiec może dać Europie i światu sprawiedliwy porządek. Ten niemiecki pokój miał rozstrzygnąć na długi czas o losach całego kontynentu i korespondować zarówno ze światowymi aspiracjami niemczyzny, jak i z interesami in abstracto pojętej ludzkości.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2018, 107; 63-82
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Łódź Piotrowa wpłynęła do stoczni remontowej? Kościół u schyłku pontyfikatu papieża Franciszka – w stronę podsumowania
Has the Ship of Peter entered the repair yard? The Church at the end of the pontificate of Pope Francis – towards a conclusion
Autorzy:
Kościelniak, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28762767.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Pope Francis
Church
just war
Europe
migration
ecology
Opis:
The purpose of the article is to summarize the pontificate of Pope Francis in the period between 2013–2022. The context of the analysis is the follow: how is the Church going through the processes of renewal, and reforms and what impact is it having? The text focuses on the issues: the peripheralization of the Church, the world of open borders, ecology and the Pope’s criticism of Europe.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2022, 54; 169-188
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
War – Just or Justifiable? A Christian Orthodox Perspective
Wojna sprawiedliwa z perspektywy prawosławnej
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595053.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
just war
Christian Orthodoxy
wojna sprawiedliwa
chrześcijaństwo prawosławne
Opis:
Being sent to the world Christianity had to determine its moral assessment of different worldly realities, war and peace among them. While the Western tradition rather early developed a just war doctrine, the East took a different path. War has constantly been perceived as evil though in some circumstances necessary and hence justifiable (but strictly speaking neither “just” nor “good”). Both the Greek Fathers and later Eastern authors and Church figures, like Ecumenical Patriarch Bartholomew, would develop their understanding of warfare as “irrational” and an obstacle on every Christian’s path to theosis. The Russian Orthodox Bishops’ The Basis of the Social Concept is a rare example of a more elaborated theory of the justification of warfare.
Inaczej niż na Zachodzie, chrześcijański Wschód o wiele ostrożniej formułował teorię wojny sprawiedliwej (ius ad bellum). Widział wojnę zawsze jako zło, jakkolwiek w pewnych okolicznościach uznawał jej konieczność. W centrum prawosławnej teologii i liturgii jest zawsze pokój jako wyjątkowy i zobowiązujący dar Boży. Angażowanie się w wojnę, nawet jeśli konieczne, staje się przeszkodą na drodze od theosis, która ma być celem dla każdego chrześcijanina. Uznając irracjonalność wojny i niemożliwość jej pogodzenia z wolą Bożą, teologia prawosławna odnotowała jednak próby określenia warunków jej podjęcia, jak i sposobów ograniczenia jej złych skutków (ius in bello). Wielokrotnie przeciwko niegodziwości wojny wypowiadał się Patriarcha Konstantynopola Bartłomiej, a względnie pełne opracowanie etycznych aspektów wojny dali prawosławni biskupi rosyjscy w 2000 r.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2016, 16; 113-122
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojna w Donbasie - przyczynek do rozważań nad niedopowiedzeniami teorii wojny sprawiedliwej
War in Donbas - considerations on the understatements of the just war theory
Война на Донбассе - размышления о недосказанном на тему теории справедливой войны
Autorzy:
Neumann-Karpiński, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1930269.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
War in Donbas
just war
just war theory
secession
military interventions
война на Донбассе
справедливая война
теория справедливой
войны
выход из состава государства
военное вмешательство
Opis:
The following article covers the analysis of the War in Donbas from the perspective of the “traditional concept of a just war” (as interpreted by Michael Walzer). The main axis of the analysis is determined by the issue of the possibility of third countries intervening in armed conflicts concerning the specific case of the War in Donbas. The text indicates the key factors that make it impossible to develop a conflict in eastern Ukraine according to traditional just war theories, such as the pursuit of incomplete secession of pro-Russian separatists, the status of the Russian Federation as an unofficial participant in the conflict, and the problem of the “reality” of the separatist intention itself. Therefore, the main problem of this work is the interpretation of Russian actions from the perspective of the principle of non-intervention, and the attitude of other third countries and their right to (not) intervene in this conflict, and its conclusion - in the author’s opinion - indicates the need to update the theory of just war, in a way that would clearly indicate the proper conduct in the event of secession in favour of the existing state.
В данной статье проводится анализ войны в Донбассе с точки зрения «традиционной концепции справедливой войны» (по М. Вальцеру). Главной осью исследования является вопрос возможного вмешательства третьих сторон в вооруженные конфликты, в данном случае относительно войны в Донбассе. В тексте указаны ключевые факторы, которые не позволяют рассматривать конфликт на востоке Украины с помощью традиционных теорий «справедливой войны», в частности: стремление пророссийских сепаратистов к неполной сецессии, статус Российской Федерации как неофициального участника данного конфликта или проблема «реальности» самого сепаратистского намерения. В связи с вышесказанным главной проблемой статьи является интерпретация действий России с перспективы принципа «невмешательства», а также отношение других государств и их право на (не)интервенцию в этот конфликт, разрешение которого - по мнению автора - указывает на необходимость актуализации теории «справедливой войны», чтобы она ясно показывала, какими должны быть правильные действия в случае сецессии в пользу существующего государства.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2021, 2(29); 111-123
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wojna sprawiedliwa” - pożyteczna fikcja czy realistyczny postulat?
“Just War” - political fiction or credible postulate?
Autorzy:
Bartula, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665158.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
wojna sprawiedliwa
spór agonalny
siła
just war
agonal conflict
force
Opis:
As the well-known proverb goes, war is a continuation of politics by other means. Every realistic political perspective acknowledges the possibility of war as the last resort in solving agonal conflicts. As such, politics is to war as the threat of force is to its actual use.With skepticism, my paper explores the presupposition that war can be a lawful, legitimate instrument of politics. Specifically, I consider two opposing “just war” paradigms- the realistic and moralistic.
Znane jest powiedzenie, że wojna jest kontynuacją polityki za pomocą innych środków. Oznacza to, że każda realistyczna polityka bierze pod uwagę możliwość wojny  jako ostateczny środek  rozstrzygania agonalnego  sporu. Polityka ma się zatem  do wojny tak,  jak zagrożenie użycia siły  do  jej realnego zastosowania. W swoim referacie sceptycznie  rozważę  możliwość  przekształcenia wojny w urządzenie prawne. Przedstawię dwa przeciwstawne kanony rozważania wojny sprawiedliwej: realistyczny i moralistyczny.
Źródło:
Folia Philosophica; 2017, 38
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian Just War Theory reinterpreted from the perspective of the challenges brought by the 21st century. Humanitarian intervention and war on terror
Autorzy:
Costinescu, Roxana Alexandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647737.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
just war
ius in bello
ius ad bellum
security
threats
Opis:
The end of the Cold War, and especially the 9/11 events brought back as a  core subject for debates the Just War Theory as an answer for the new contemporary realities represented by aggressions, intervention, self‑defense, war prisoners, terrorists, war crimes, etc.JWT has always been understood not as an abstract moral theory but more as a  practical guide for military and political leaders for their armed implication decisions. If JWT is adequate or not to the current conditions, it is closely connected to its ability to meet this practical function. The present article will analyze the degree to which the recent changes of the role of military violence affected JWT.
Artykuł nie zawiera abstraktu w języku polskim
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2013, 20, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Book review: Claus Kreß and Stefan Barriga (eds.), The Crime of Aggression: A Commentary, Cambridge University Press, Cambridge: 2017
Autorzy:
Kleczkowska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706745.pdf
Data publikacji:
2018-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
international criminal law
crime of aggression
domestic law
just war theory
Opis:
Review of a book: Claus Kreß and Stefan Barriga (eds.), The Crime of Aggression: A Commentary, Cambridge University Press, Cambridge: 2017
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2017, 37; 312-316
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post War Justice: Jus Post Bellum for Just War and Peace
Autorzy:
Rathour, Mansi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433363.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Just War Theory
peace
jus post bellum
post war justice
maximalist jus post bellum
Opis:
This paper aims to address a key topic of speculation within political philosophy, namely the Just War Theory. The Just War Theory works to ethically restrain wars based on principles listed out in jus ad bellum (reasons to go to war) and jus in bello (conduct during war). As such, the theory dominated by the debate between the ‘traditionalists’ and ‘revisionists’ who are concerned about the integration of jus post bellum as the third branch of just war theory and feel it is better suited to the domain of international politics and security. This paper explores this lacunae over the neglect of jus post bellum (post war justice) within the just war discourse. By identifying the limitations of a minimalist jus post bellum and this misrepresentation of peace with security, this paper defends a maximalist account of jus post bellum and also situates post war justice as a necessary third branch of the Just War Theory. The challenges to taking such an extensive stance on post war justice are also addressed. As the first two branches of just war theory have been codified, the neglect of the post war stage leads to unrestrained war endings and ad-hoc solutions. Any just war theory needs to recognize the legitimacy of the third branch of post war justice as well, as only then can the Just War Theory function to restrain wars.
Źródło:
Ethics in Progress; 2023, 14, 1; 24-45
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diritto alla pace, giustizia e “guerra giusta”
THE RIGHT TO PEACE, JUSTICE AND A “JUST WAR”
Autorzy:
Dammacco, Gaetano
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591771.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
peace
justice
just war
Church
State
pace
giustizia
guerra giusta
Chiesa
stato
Opis:
Oggi esiste la terza guerra mondiale a pezzi (papa Francesco), contro le attese nate dopo la caduta del sistema bipolare. I conflitti oggi sono guerre di quarta generazione, in cui sono cambiati i soggetti e lo scenario geopolitico. Le guerre pongono il problema del rapporto con la pace e con la giustizia. Il diritto alla pace (come diritto umano e come valore costituzionale) non è ancora riconosciuto: questo diritto renderebbe illegittime tutte le guerre. Il diritto alla pace richiede l’eliminazione delle ingiustizie, generate dalle guerre giustificate da ragioni e parole deviate. Vi sono parole, come pace e giustizia, che non possono avere un significato relativistico perché esse esprimono un valore superiore, esprimono il “giusto”. La legittimazione della guerra (ius ad bellum) e le regole di condotta (ius in bello) interessano diversi settori (teologico, filosofico, storico, giuridico). Il cristianesimo costituì un punto di svolta circa il tema della “guerra giusta”. L’illuminismo iniziò la riflessione sul valore della pace in modo parallelo alla mentalità comune, per cui la guerra prescinde da ogni valutazione morale e serve solo per conseguire altri obiettivi politici (Clausewitz). Questa concezione nel secolo XX ha prodotto disastri drammatici, generando due guerre mondiali e altri violenti conflitti armati. Il tema della guerra giusta nel secondo dopoguerra ha impegnato pensatori e teologi. Nel mondo laico di particolare interesse sono le posizioni di Norberto Bobbio (sostenitore del pacifismo giuridico) e di Michael Walzer (la guerra giusta come difesa per necessità). Queste idee sono rappresentative e importanti ma limitate, perché non tengono conto dei valori religiosi. I valori religiosi sono importanti per costruire la pace anche secondo il Vangelo. La riflessione sulla guerra giusta nel cristianesimo fu avviata da Sant’Agostino e fu proseguita da San Tommaso d’Aquino. Ma le guerre attuali vogliono uno sviluppo della riflessione anche sulla base del magistero pontificio (Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Francesco), dal quale vengono alcune indicazioni: la guerra è sempre ingiusta, la guerra di difesa è giusta se per difendere l’uomo, i suoi diritti e il bene comune. Le religioni hanno il compito di costruire la pace attraverso il dialogo.
Today, a third world war is taking place in pieces (Pope Francis) against the expectations born after the fall of the bipolar system. Conflicts today are fourth-generation wars, in which the subjects and the geopolitical scenario have changed. Wars pose the problem of the relationship between peace and justice. The right to peace (as a human right and as a constitutional value) is not yet recognized: this right would make all wars illegitimate. The right to peace requires the elimination of injustices generated by wars justified by deviant reasons and words. There are words, such as “peace” and “justice”, which cannot have a relativistic meaning because they express a higher value; they express the “just”. The legitimation of war (ius ad bellum) and the rules of conduct (ius in bello) affect various sectors (theological, philosophical, historical, juridical). Christianity was a turning point on the theme of the “just war”. The Enlightenment began the reflection on the value of peace in parallel with the common mentality, for which war is independent of any moral evaluation and only serves to achieve other political objectives (Clausewitz). This conception produced dramatic disasters in the twentieth century, generating two world wars and other violent armed conflicts. The theme of just war after World War II has engaged thinkers and theologians. In the secular world, the positions of Norberto Bobbio (supporter of legal pacifism) and Michael Walzer (just war as a defence out of necessity) are of particular interest. These ideas are representative and important but limited because they do not consider religious values. Religious values are important for building peace, according to the Gospel. The reflection on just war in Christianity was initiated by St Augustine and was continued by St Thomas Aquinas. But the current wars demand the development of reflection on the basis of the papal magisterium as well (John XXIII, Paul VI, John Paul II, Benedict XVI, and Francis), from which some conflicting indications arise: war is always unjust, or war of defence is just if it is used to defend man, his rights, and the common good. Religions have the task of building peace through dialogue.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2020, 36; 37-65
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Just war against infidels? Similar answers from Central and Western Europe
Autorzy:
Díaz, Bárbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430910.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Paulus Vladimiri
Francisco de Vitoria
ius gentium
just war
Paweł Włodkowic
wojna sprawiedliwa
Opis:
The aim of this paper is to take a closer look at the similitudes between the ideas of Paweł Włodkowic (Paulus Vladimiri) and Francisco de Vitoria concerning the relations between Christians and infidels, especially on the issue of just war, and to advance a hypothesis to explain such similarities. Both scholars come from “frontier States” in the process of expansion and in close contact with non-Christian peoples. They had therefore direct knowledge of these different human groups. The equality between Christians and infidels, the right of all men to property and self-rule as well as their freedom to accept faith, the idea of a community of mankind, are some of the concepts developed by both thinkers. That is why they have been pointed out as beginners of the modern ius gentium. At the end of the paper, I will advance a hypothesis on the influence of Włodkowic on Vitoria.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 55-75
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terroryzm i wojna sprawiedliwa Josepha Ratzingera
Terrorism and righteous war according to Joseph Ratzinger
Autorzy:
Pogoda-Kołodziejak, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811262.pdf
Data publikacji:
2019-12-11
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Joseph Ratzinger
terroryzm
wojna sprawiedliwa
chrześcijaństwo
kościół
terrorism
just war
Christianity
the Church
Opis:
Według chrześcijańskich teologów wojna jest skutkiem grzechu ludzkiego. Tak samo jak Kościół poucza wiernych, jak zwalczać grzech i jego skutki, tak też do jego zadań należy pouczanie, jak zapobiegać wojnie i jej unikać, ukazując jednocześnie warunki, w jakich jest ona możliwa. Czym jest terroryzm a czym wojna sprawiedliwa według Kardynała Josepha Ratzingera? Chrześcijaństwo głoszące szacunek i miłość wobec ludzi zderza się z hasłem „świętej wojny” głoszonym przez islamskich ekstremistów. Człowiek ma prawo do słusznej obrony i stawia sobie pytanie o to, w jaki sposób ma reagować na skierowaną ku niemu przemoc i agresję. Kardynał Joseph Ratzinger stara się zgodnie z myślą Kościoła wskazywać drogi poszukiwania, by terroryzm nie doprowadził do zniszczenia cywilizacji.
According to Christian theologists, war is a result of the human sin. Just like the Church teaches the believers how to fight the sin and its results, one of its tasks is also to advise how to prevent and avoid the war by showing conditions under which it may break out. What is terrorism and what is a righteous war according to cardinal Joseph Ratzinger? The Christian idea of respect and love towards people collides with the idea of “holy war” which is proclaimed by the Islamic extremists. A human has the right to righteous defence and he might ask himself in what way should he react to violence and aggression aimed towards him. In line with the Church’s ideas, Cardinal Joseph Ratzinger aims to point out the ways of searching for solution which would prevent the destruction of civilization by terrorism.
Źródło:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2016, 13, 13; 157-166
1730-0274
Pojawia się w:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paulus Vladimiri and His Forgotten Concept of the Just War
Paweł Włodkowic i jego zapomniana koncepcja wojny sprawiedliwej
Autorzy:
Tulejski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531579.pdf
Data publikacji:
2019-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
just war
holy war
Paulus Vladimiri
international law
wojna sprawiedliwa
wojna święta
Paweł Włodkowic
prawo międzynarodowe
Opis:
The theoretical reflection formulated in the neo-scholastic School of Salamanca has been regarded as the source of the contemporary concept of international relations: going beyond the paradigm of the time – determined, on the one hand, by the idea of the holy war and, on the other, by the doctrine of the just war – the Salamanca scholars laid down foundations for the edifice of modern international law. In this article the author argues that similar ideas preceding the reflection of the school of Salamanca, and often going even further, had appeared a hundred years earlier in the Cracow Academia in the context of a dispute between the Kingdom of Poland and the Teutonic Order. The culmination of this dispute was the Council of Constance. The Polish argument after the battle of Grunwald was based on law, and its unique feature was the return to the universalistic (Augustinian) nature of the just war. What is the most important element in Augustinian theology of war is Christianity’s universalism and recognition of moral equality of those engaged in military operations.
Za początki współczesnej koncepcji relacji międzynarodowych uważa się dzisiaj refleksję teoretyczną sformułowaną przez neoscholastyków ze szkoły w Salamance. Wychodząc poza dotychczasowy paradygmat zakreślony z jednej strony przez ideę wojny świętej, z drugiej zaś przez chrześcijańską doktrynę wojny sprawiedliwej stworzyli oni fundament, na którym wspiera się do dziś gmach prawa międzynarodowego. W niniejszym artykule autor dowodzi, że analogiczne idee, wyprzedzające refleksję szkoły z Salamanki i często idące jeszcze dalej, pojawiły się sto lat wcześniej na Akademii Krakowskiej wśród polskich prawników zaangażowanych w polityczny spór pomiędzy Królestwem Polskim, a Zakonem Krzyżackim, którego kulminacja miała miejsce na Soborze w Konstancji. Argument strony polskiej po bitwie grunwaldzkiej miał jurydyczny charakter, a jego unikalną cechą był powrót do uniwersalistycznego charakteru wojny sprawiedliwej, jaki ta koncepcja posiadała w swej Augustyńskiej wersji. To, co najistotniejsze bowiem w Augustyńskiej teologii wojny, to zachowanie właściwego chrześcijaństwu uniwersalizmu i przekonanie o moralnej równości walczących podmiotów.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 39-50
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Just war in the classical world: Grece and Rome
Autorzy:
Bermúdez Vázquez, Manuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431234.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
just war
Peloponnesian war
Roman imperialism
Cicero
Thucydides
wojna sprawiedliwa
wojna peloponeska
imperializm rzymski
Cyceron
Tukidydes
Opis:
'War is hell’ is one of the mantras used to offer an explanation for the lack of ethical guidance in the radical antagonism involved in that human conflict known as war. Throughout the history of mankind, there has been an effort to introduce ethical considerations in war-waging. However, humanity has assisted, defenseless, to the greatest injustices and disasters once and again. This situation highlights the problematic issues and paradoxes of the concept of “just war”. Our purpose here is to analyze the origins of this concept in the Greek ethical reflection during the Peloponnesian War and in the justification of the Roman expansion during the founding of the Roman Empire.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 41-54
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autonomous drone warfare
Autorzy:
Carbajo-Núñez OFM, Martín
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142949.pdf
Data publikacji:
2022-10-06
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
LAWS
robot
wojna sprawiedliwa
Franciszek z Asyżu
Fratelli tutti
Robot
Just War
Francis of Assisi
Opis:
Recently, a military robot has autonomously taken the decision to attack enemy troops in the Libyan war without waiting for any human intervention. Russia is also suspected of using such kind of robots in the current war against Ukraine. This news has highlighted the possibility of radical changes in war scenarios. Using a Catholic perspective, we will analyze these new challenges, indicating the anthropological and ethical bases that must lead to the prohibition of autonomous “killer robots” and, more generally, to the overcoming of the just war theory. We will also point out the importance of Francis of Assisi, whom the encyclical Fratelli tutti has proposed again as a model for advancing towards a fraternal and pacified humanity.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2022, 35, 1; 103-117
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 29

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies