Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Orations" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-14 z 14
Tytuł:
Ku nieśmiertelnej sławie – Tomasz Zamoyski w oracjach pogrzebowych
To immortal glory – Tomasz Zamoyski in the funeral orations
Autorzy:
Kuran, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967895.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Tekst został wygłoszony podczas konferencji „Zamoyscy w dziejach Polski. W kręgu polityki, gospodarki, prawa i kultury”, Zamość, 15–17 września 2005 r.
Tomasz Zamoyski died on the 8th of January 1638 (born on the 1st of April 1594). The text is a presentation and analysis of four, conceptual and funeral orations, which were written by: Stanisław Szałapski SJ, Bartłomiej Sylwiusz SJ, Marek Korona and Mikołaj Ławrynowicz. The first part of the article is a presentation of conceptual structure of orations and as well as analysis of titles and role of mottos from Bible. The second part of article describes Tomasz Zamoyski’s glowing effigy. Author uses rhetorical scheme laudatio personae, which was constructed from circumstances inner (family stock, ancestors, birth, education, attributes of body and soul, actions) and external (family, friends, descendants, time of his life, types of death). Orators built the glowing effigy of Tomasz Zamoyski, and his life presents a humanistic model of human and citizen.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2010, 13
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Scribal Habits in the Slavonic Manuscripts with Athanasius’ Second Oration against the Arians
Autorzy:
Lytvynenko, Viacheslav V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032067.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Scribal habits
Athanasius of Alexandria
Orations against the Arians
Opis:
This article introduces the readers to the scribal habits/practices in ten Slavonic manuscripts that contain Athanasius’ Second Oration against the Arians. These scribal habits are classified and analyzed according to eleven categories: (1) omissions, (2) additions, (3) substitutions, (4) transpositions, (5) non-sense readings, (6) marginal corrections, (7) marginal notes, (8) deletions, (9) erasures, (10) interlinear corrections, and (11) corrections within the text. The analysis of each manuscript is accompanied with the statistical tables that summarize the collected data according to these eleven categories, and there is a longer summary table in the Appendix. Of the ten manuscripts, two are analyzed in more detail as a way of illustrating how the Orations were copied and read in medieval times, and how theological concerns and local contexts affected the scribe’s interaction with the text.
Źródło:
Studia Ceranea; 2020, 10; 175-216
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trojański koń panegirystów. Studium staropolskiej popularności pewnego toposu
Autorzy:
Grześkowiak, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52073999.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
topics
Trojan horse
orations
poetry
Opis:
This article is a first comprehensive monographic study of the topical comparison to the Trojan horse, discussing its origins and its most important panegyric uses in Old Polish orations and poetry. Today, when the phraseologism ‘Trojan horse’, associated with treachery, false gift, or internal enemy, is unambiguously pejorative, the positive connotations of 16th- and 17th-century texts may seem incomprehensible.Meanwhile, old authors commonly imitated Cicero’s formula (De oratore II 22,94), who likened the school of the famous speaker Isocrates to the Trojan horse, from whence many illustrious Greeks emerged. The numerous examples collected in thearticle prove that this comparison was commonly used in Polish literature until the end of the 18th century in three main contexts, i.e., to praise a humanist and teacher (e.g., professor of the Krakow Academy Szymon Kociołek, the bishop of KrakówSamuel Maciejowski), to praise a university (e.g., the Kraków Academy) or school (e.g., Jesuit colleges), and to praise an illustrious family (originally royal, princely and magnate families, with time the comparison began to be used in praise of minor noblefamilies). The article also discusses the obscene reinterpretation of this topos.
Źródło:
Stylistyka; 2023, 32; 323-340
1230-2287
2545-1669
Pojawia się w:
Stylistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Złości, która się więc pokazuje w dziateczkach nie tak winien ojciec jako matka – wpływ matki na wychowanie swych dzieci w polskich drukowanych oracjach pogrzebowych XVII wieku
Anger which is appearing in children, father isn’t guilty only mother – influence of the mother on raising one’s children in Polish printed funeral orations of the 17th century
Autorzy:
Kicińska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956692.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Motherhood
Chidl
Education
Funeral Orations
Opis:
Anger which is appearing in children, father isn’t guilty only mother – influence of the mother on raising one’s children in Polish printed funeral orations of the 17th century. In funeral orations, the fact of being a mother was underlined as the major merit of the dead. The number of children to whom she gave birth and whom she raised were mentioned with pride. So the motherhood constituted the main mission of the woman. Not only nursing children, but also forming their character and mind belonged to the responsibilities of women. A good mother, according to preachers, was supposed to be pious, sensible and hard-working. The Old Polish education ideal, in spite of social and material differences, had more than a class character. It concerned mainly girls, because they rarely expressed their opinion about their education and in less detail. It is possible to distinguish two types of educating women. The first one was called “conservative” and was supposed to prepare young girls for their future role of the wife, the mother and the housewife. The second was known as “progressive” as it recognized the equal status of the man and the woman and therefore she could develop intellectually. The daughters of magnates and rich gentry received their education in aristocratic manor houses or at convent schools, whereas poorer girls had to be satisfied with home upbringing. Nevertheless, irrespective of the place in which the girl received her education, she was prepared for her main practical role of the wife, the mother and the housewife.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2013, 29; 73-84
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Melius est mori quam vivere"- wizerunek śmierci w polskich drukowanych oracjach pogrzebowych XVII wieku
"Melius est mori quam vivere"- representation of death in polish printed funeral orations in the 17 th century
Autorzy:
Kicińska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1216064.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Opis:
Eschatological issues became the primary part of the17th century funeral orations. Such situation was influenced by the parenetic character of this source as well as high mortality of people in the Baroque era, caused by wars, natural calamities and disastrous hygienic conditions. The perception of female and male death at that time was different. Male death was considered to be heroic, meritorious and – most of all – public and thus worthy of presentation in culture. Female death, however, usually took place in the privacy of home, during a hard childbirth or as a result of illness, and thus was considered to be common, not worthy of public view. In the Baroque era, the model of good death became popular. It presumed an acceptance of the transient nature of life and preparation for death’s arrival by reading ars bene moriendi manuals. Good death was also awaited through listening to sermons of thanatological subjects, contemplating pictures depicting death scenes and monthly or annual “trainings” in dying. Special devotional services in which the members of religious confraternities participated were popular at that time. Charity and mercy towards both the living and the dead were also valued. Moreover, good death in old Poland was understood as natural death preceded by suffering and illnesses, as they allowed for the completion of all earthly issues and parting with family. The sacraments (of penance, Holy Communion and holy oils), which the moribund received for his last journey, began to play a very important role at that time. The perusal of funeral sermons leads to a conclusion that thoughts about death and life beyond the grave accompanied the people of the Baroque era almost all the time. Because of that, people strove to lead a pious and virtuous life and apologize to God for bad deeds, in order to deserve eternal life in heaven.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2012, 118; 91-108
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog Jana Pawła II z Biblią
Dialogue of John Paul II with the Bible
Autorzy:
Seul, Anastazja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626557.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Jan Paweł II jako twórca przemówień
Biblia w przemówieniach Jana Pawła II
John Paul II as orator
the Bible in orations of John Paul II
Opis:
Z analizy wypowiedzi papieskich wygłoszonych w Polsce wynika, że Jan Paweł II w ten sposób dobierał środki retoryczne, by jego słowa nie tylko były nośnikiem sensu teologicznego, ale także budziły zachwyt, by poruszały ku dobru. Dialog papieża z Biblią uwidacznia się w literackiej formie artystycznego słowa. Mając na względzie wymienione we wprowadzeniu retoryczne tria officia decendi - cele mówienia, a więc i powinności, jakie stoją przed retorem, warto je wyodrębnić na podstawie analizowanego materiału. Jan Paweł II, realizując pierwszą z powinności mówcy docere, uczy szacunku dla Słowa Bożego. Stamtąd czerpie uzasadnienie dla teologicznych treści, które przybliża słuchaczom swych homilii i przemówień oraz późniejszym ich czytelnikom. Dialog papieża z Biblią jest dialogiem ucznia z Mistrzem: Słowo Boże to nauczyciel, który odsłania przed papieżem swe tajemnice, aby mógł dzielić się nimi z wszystkim ludźmi. Szukając odpowiedzi na pytanie „w jaki sposób papież odwołuje się do tekstów biblijnych, by zachwycić słuchaczy? (delactare). trzeba zwrócić uwagę na stronę stylistyczno-językową papieskich wypowiedzi, która jest przejawem dialogu papieża z Biblią. Mówca korzysta ze środków stylistycznych typowych dla języka biblijnego, a więc paralelizmów, kontrastów, powtórzeń, inkluzji, a także ze słownictwa zaczerpniętego ze Starego i Nowego Testamentu. Nawiązania te mają charakter parafraz, aluzji, krypto- cytatów i cytatów, które spełniają różnorodne funkcje: egzemplifikacyjną, ale- gacyjną, substytucyjną. Mówca stosuje również biblijną kompozycję zbliżoną do układu koncentrycznego znanego zwłaszcza z mów Jezusa zapisanych przez Jana ewangelistę. Mając na uwadze trzecią powinność retora, movere, można stwierdzić, że papież dba o to, aby przekazowi prawd teologicznych towarzyszyła troska o piękno słowa, zgodnie z przekonaniem, że Bóg jest źródłem i wzorem wszelkiego piękna, które nierozerwalnie łączy się z prawdą i w ten sposób prowadzi człowieka ku dobru: doczesnemu i wiecznemu. Papieski dialog z tekstem biblijnym dokonywał się więc zarówno poprzez nawiązania do treści zapisów kanonicznych, jak i poprzez wykorzystywanie środków stylistycznego wyrazu typowych dla nich.
John Paul II during his pilgrimages to Poland referred to the Bible in all kinds of utterances: homilies, speeches, and prayer reflections. The Bible is treated by Christians as a source of theology - locus theologicus. Theologians find in it the source of inspirations for their reflections. John Paul II uses not only the content of the Bible but also its literary form. He often makes use of the biblical motives and refers to the biblical style by using parallelisms, contrasts, repetitions and set of symbols, metaphors and other stylistic means. The orator uses stylistic means that are characteristic for the Old and the New Testament and in this way realizes three aims of an antic rhetoric: docere, delec- tare, movere.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2012, 7, 2; 164-180
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radziwiłłowie jako oratorzy w XVI i XVII wieku – wprowadzenie do badań
The Radziwiłłs as orators in the 16th and 17th centuries – introduction
Autorzy:
Jarczykowa, Mariola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2048491.pdf
Data publikacji:
2021-10-27
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
the Radziwiłłs
Mikołaj “the Black”
Prince Krzysztof
Albrycht Stanisław
orations
Radziwiłłowie
Mikołaj Czarny
Krzysztof
oratorstwo
Opis:
The article focuses on the representatives of the Radziwiłł family whose speeches were published in print or recorded in diaries and copiers of the 16th, 17th and 18th centuries. Many, often emotional orations of Mikołaj “the Black”, who presented them at the Parliament meetings, have survived. In his speeches he made many references to proverbs, literature, and the Bible. Prince Krzysztof of the Birża line was the most famous orator of the 17th century. He not only delivered speeches about state affairs, but also spoke at funerals and weddings. His oratory skills were recognised and praised by many contemporaries. Prince Krzysztof educated his son Janusz and his nephew Bogusław in rhetoric. Both of them gave public speeches when they were still very young. Yet, their speeches – with some minor exceptions – were not popular. Chancellor Albrycht Stanisław of the Nieśwież line was another well-known speaker who, due to his position, delivered a number of public speeches and evaluated other orators’ skills in his diary. Many speeches by Michał Kazimierz Radziwiłł have survived, preserved in a manuscript and in print (they were published in the 18th century by Johann Christian Lünig). Another anthology featuring many speeches by the Radziwiłłs was collected and edited by Jan Ostrowski-Daneykowicz. At the end of the 17th century, the following members of the Radziwiłł family gave speeches at the parliament: Dominik Mikołaj and Karol Stanisław, who actively participated in the parliamentary sessions of the Warsaw Sejm in 1690. In their speeches they not only supported the policy of King Jan III Sobieski, but also defended the Radziwiłł family.
Źródło:
Prace Polonistyczne; 2021, 76; 237-255
0079-4791
Pojawia się w:
Prace Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Good Friday Oration for Non-Christians in the Background of the 20th Century Liturgical Reforms
Wielkopiątkowa modlitwa za niechrześcijan na tle dwudziestowiecznych reform liturgicznych
Autorzy:
Mielnik, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038421.pdf
Data publikacji:
2021-12-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Good Friday orations
non-Christians
pagans
liturgical reforms
wielkopiątkowa ektenia
niechrześcijanie
poganie
reformy liturgiczne
Opis:
The paper is an attempt to compare the three versions of the Good Friday Solemn Intercessions for non-Christians. It was made possible by juxtaposing and analysing the prayers in the light of their particular phrases. The paper was divided into two parts. The first one shows the three prayers and their historical contexts, while the other analyses their contexts. As a result, the process of decreasing the pejorative way of presenting non-Christians could clearly be seen. There is also a tendency for emphasizing elements shared by Christians and non-Christians. Finally, the comparison of the versions emphasises the transition from the salvific dimension to temporality.
Celem niniejszej pracy jest próba porównania trzech wersji wielkopiątkowej modlitwy za niechrześcijan. Realizacja celu pracy jest możliwa dzięki zestawieniu oraz przeanalizowaniu poszczególnych oracji pod względem obecnych w nich sformułowań. Praca dzieli się na dwie części. W pierwszej kolejności podano brzmienie poszczególnych modlitw oraz przedstawiono ich historyczne uwarunkowania. W części drugiej dokonano właściwych analiz. W świetle przeprowadzonych badań można stwierdzić postępujące osłabianie pejoratywnego sposobu przedstawiania niechrześcijan w reformowanych modlitwach. Dąży się również do podkreślania elementów wspólnych dla katolików i niechrześcijan. Zauważalne jest także przeniesienie akcentów z wymiaru zbawczego na wymiar doczesny.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 85-98
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasób Flores Oratorii – norbertańskiej silvae rerum przechowywanej w Bibliotece Prowincjalnej Franciszkanów w Gnieźnie
Content of the Norbertine commonplace book ”Flores Oratorii” stored in the Franciscan Provincial Library in Gniezno
Autorzy:
Joskowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/911531.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Franciscan Provincial Library in Gniezno
Poems
Norbertines
Orations
Biblioteka Prowincjalna Franciszkanów w Gnieźnie
Poezje
Norbertanie
Oracje
Opis:
Artykuł prezentuje zasób norbertańskiej silvae rerum przechowywanej obecnie w dziale zbiorów specjalnych Biblioteki Prowincjalnej Franciszkanów w Gnieźnie (BPFG). Sylwa stanowi swoistą bibliotekę: zbiór odpisów mów, oracji dotyczących bieżącego życia politycznego XVIII wieku, dzieł poetyckich, życzeń, powinszowań okazjonalnych, a także twórczości własnej nieznanego zakonnika norbertańskiego – twórcy i właściciela sylwy.
In this article I present the content of the Norbertine commonplace book stored in the special collections department of the Franciscan Provincial Library in Gniezno. This commonplace book (Latin: silva rerum) is a kind of library of its own: a collection of copies of speeches, orations on the current political life in the eighteenth century, poetic works, greetings, occasional congratulations, as well as own works of the unknown Premonstratensian monk – the creator and owner of this commonplace book.
Źródło:
Biblioteka; 2012, 16(26); 299-305
1506-3615
2391-5838
Pojawia się w:
Biblioteka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między argumentem tradycji a retoryką sformułowaną w oratorstwie (na przykładzie polskich świeckich mów od XVII do połowy XVIII wieku)
Between tradition and rhetoric (based on the examples of polish 17th- and 18th-century secular speeches)
Autorzy:
Barłowska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2048493.pdf
Data publikacji:
2021-10-27
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
rhetoric
orations
rhetorical genres
the custom
retoryka
oratorstwo
gatunki retoryczne
audytorium
Opis:
The article examines the particular way in which authors of the 17th- and 18th- century Polish speeches (the examples of which have been taken from manuscripts and printed anthologies) referred to custom. This strategy was used not only to reinforce the argument by referring to the positively valued tradition, but it also served as a commentary on oratory rules and strategies. The recurrent references to custom that this article seeks to examine could be defined as causam actionis (analogously to causam scribendi) in which the act of speaking, the manner of speaking, and the content of the speech are justified by custom. The texts under discussion offer many remarks on decorum and expressing praise. They present detailed rules of conduct, e.g. a different set of rules applies to a speech delivered in the presence of the king or the queen.
Źródło:
Prace Polonistyczne; 2021, 76; 257-273
0079-4791
Pojawia się w:
Prace Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘DE PROLE AUGENDA’ METELLUSA MACEDOŃSKIEGO A AULUS GELLIUSZ (‘NOCTES ATTICAE’ 1,6) – TA SAMA CZY DWIE RÓŻNE MOWY?
Metellus Macedonicus ’De prole Augenda and Aulus Gellius’ ‘Attic Nights’ 1,6: the Same, or Two Different Orations?
Autorzy:
Schreiber, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096759.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Aulus Gellius; Kw. Metellus Numidyjski; Metellus Macedoński; cenzor.
Aulus Gellius; Q. Metellus Numidicus; Q. Metellus Macedonicus; censor.
Opis:
W artykule dokonano analizy tekstu Aulusa Gelliusza, który wspomina fragment mowy cenzora Kw. Metellusa Numidyjskiego (cos. 109) w przewrotny sposób chwalącej instytucję małżeństwa. Mowa ta, ze względu na liczne podobieństwa wynikające z nawiązań do mos maiorum i szeroko pojętej polityki prorodzinnej, zazwyczaj jest błędnie przypisywana Metellusowi Macedońskiemu. W niniejszym opracowaniu przedstawiono pogląd przeciwny oparty na analizie życiorysów polityków z rodu Metellusów.
This article examines the passage from Aulus Gellius’ Attic Nights in which he refers to an excerpt from a speech by Quintus Caecilius Metellus Numidicus, who was consul in 109 BC. The passage is a tongue-in cheek laudation of the institution of marriage. In view of numerous similarities due to its references to the mos maiorum and pro-familypolicy in the wide sense of the term, this speech tends to be erroneously ascribed to Metellus Macedonicus. In this article a contrary is presented on the basis of an examination of the biographies of the politicians of the Metellus family.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2022, 22, 1; 25-40
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak chwalono młodą parę, czyli o mowach weselnych Andrzeja Chryzostoma Załuskiego
How newly-weds were lauded: Wedding speeches by Andrzej Chryzostom Załuski
Autorzy:
Kasperek, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460279.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
oracje weselne
oddawanie panny
dziękowanie za pannę
kompozycja mowy weselnej
laudacja nowożeńców
enkomion
pochwała
wedding orations
giving a maiden away
giving acknowledgement for a maiden
wedding speech composition
laudation newlyweds
encomium
praise
Opis:
W XVII w. krasomówstwo towarzyszyło wszystkim ważnym wydarzeniom z życia politycznego i prywatnego. Okazją do zaprezentowania oratorskiego kunsztu było m. in. wesele. Najważniejsze oracje epitalamijne nazywane były oddawaniem panny i dziękowaniem za nią. Ich budowa i tematy zaś określone przez wypracowaną przez lata konwencję. W artykule przedstawię kompozycję i tematykę tych dwóch gatunków mów weselnych (oddawanie panny, dziękowanie za pannę) oraz analizę wybranych oracji Andrzeja Chryzostoma Załuskiego pod kątem środków służących pochwale.
In the XVII century, oratory accompanied all important political and private events. An opportunity to present one’s elocutionary artistry was, among others, the wedding. The most important orations are called giving a maiden away and giving acknowledgement for a maiden. Their composition and themes were determined by a convention which had been developed over the course of years. My paper aims to present the composition and the subject area of the two types of wedding speech and the analysis of chosen Andrzej Chryzostom Załuski’s orations, in terms of measures to laudation.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 449-455
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epistle on the Celebration of Easter (CPG 4612): Transmission and Context of the Slavonic Version in the Late 15th–16th Centuries
Autorzy:
Lytvynenko, Viacheslav V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31321161.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Easter
transmission
context
medieval Russia
paschal calendar
eschatological crisis
Athanasius
Orations against the Arians
Judaizers
Iosif Volockij
Opis:
This article examines the Slavonic version of the Epistle on the Celebration of Easter (CPG 4612) by focusing on the issues of transmission and context. It begins with a brief overview of the manuscript tradition and the title of this writing, and then asks what function the epistle carried in medieval Russia where it was copied. The author argues that this function was primarily theological rather than technical (related purely to paschal calculations and calendar). For that purpose, the author does several things. First, he shows that there are good reasons to assume that this epistle was perceived as part of the Athanasian corpus of Orations against the Arians, whose copying was occasioned by the rise of the Judaizers – a group of Russian heretics that denied the most fundamental Orthodox doctrines and exploited the eschatological crisis in 1492 to lead the Christians astray. And second, the author explores the evidence from Iosif Volockij and comes to the conclusion that his Enlightener contains similar theological concerns about the celebration of Easter as we find in the epistle.
Źródło:
Studia Ceranea; 2023, 13; 125-135
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Swaty po staropolsku, czyli starania o rękę panny w gatunek mów zamknięte. Relacje nadawczo-odbiorcze
Match Making According to the Old Polish Tradition, That is Attempts to Win a Lady’s Hand in the Genre of Orations Transmitting. Receptive Relations
Autorzy:
Ostaszewska, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944775.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Genus demonstrativum
mowa weselna
konwencja retoryczna
panegiryk
schemat gatunkowy
relacje nadawczo-odbiorcze
illokucja
intencja
akt prośby
akt podziękowania
wedding oration
rhetorical convention
panegyric
genre scheme
transmitting receptive relations
illocution
intention
act of request
act of thanksgiving
Opis:
This paper discusses the old Polish issue of orations, taking into account that qualifications that predestine this type of expressions to a variety of old Polish journalism. One must assume that oration was a remarkable genre of this functional variety in the epochs before the rise of journalism. It is extremely important to genologically characterise various types of orations that can be found in many levels of journalism. It is important for the presentation of the old Polish status of this variety of logosphere, and for the description of the evolution of the genres of contemporary journalism. The problems outlined in the paper show a certain type of wedding oration and they call for a thorough genelogical analysis. The texts reveal an interesting area of conventional journalism that should be studied. In order to provide a versatile description of such an important domain as conventionality of the ancient ages (it still calls for wider interests) it is essential to trace some details of how this heritage should be put in form.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 6; 177-188
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-14 z 14

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies