Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "“the other”" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 1369
Tytuł:
One Annihilates the Other, One Cannot Exist Without the Other: Death Becomes Her
Autorzy:
Bednarek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076584.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
culture
masculinity
femininity
personification of death
domination
annihilation
kultura
męskość
kobiecość
personifikacja śmierci
dominacja
unicestwienie
Opis:
The paper is based on the assumption that the balance of positive and negative, aggression and nurturing, or plus and minus results in the ultimate annihilation of the existence of both. The duality balance results in opposite reaction. The plus becomes minus and the minus becomes a plus. This is presented by the feminine becoming masculine, understood through Hofstede’s (2001) division into masculine and feminine cultures, by taking on the traditional male role, ultimately killing the feminine, being no-one and thus becoming death impersonated contrasted with assigning attributes to concepts fully understood through themselves. This will be based on the female character Arya Stark in J.R.R. Martin’s popular series “A Song of Ice and Fire” and its adaptation in “Game of Thrones.”
Artykuł opiera się na założeniu, że równowaga pozytywizmu i negatywizmu, agresji i opanowania, czy też plus i minus prowadzi do ostatecznego unicestwienia istnienia obu. Bilans obu prowadzi do reakcji przeciwnych. Plus staje się minusem, a minus plusem. Zjawisko to przedstawione zostało na podstawie kobiecości przekształconej w męskość (to rozumiane zgodne z założeniami Hofstede’a (2001)). Biorąc pod uwagę tradycyjną rolę męską, kobieta zabija kobiecość, zostaje ‘nikim’, a tym samym staje się tożsama ze śmiercią. W kontraście do tego ujęcia zostanie przedstawione zjawisko nadawania atrybutów ideom rozumianym samym w sobie. Materiały, które zostały poddane analizie wykorzystują przykład postaci Aryi Stark występującej w „Pieśni o Lodzie i Ogniu” oraz jej telewizyjnej adaptacji – „Grze o Tron”.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2018, 2; 206-216
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Returning the Other
Przywracając Inną
Autorzy:
Harbuziuk, Maiia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36149916.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Irena Solska
biografia aktorki
polska aktorka
kobiety w historii teatru
actress' biography
Polish actress
women in theater history
Opis:
The author reviews Nataliya Yakubova’s monograph Irena Solska: The Burden of Unusualness (Moscow 2019) which is the result of more than ten years of work. Yakubova emphasizes that for her the past remains an “open project” to which one can (and should) return many times and her book can be seen as such “portal to the past”. The creative and life path of Irena Solska was chosen as the object of research, and its subject was defined as the “burden of unusualness” of the actress’s personality. Yakubova sees the main analytical problem in the conservation of social stereotypes about Irena Solska and diagnoses the fundamental bias, spread in Polish culture, of the myth of Irena Solska as a “demonic woman”. Therefore, the purpose of the study was the interpretation of sources, the destruction of stereotypes, and overcoming patterns of representations. The principle of interdisciplinary research allows her to consider the fate of the star actress as a phenomenon of her time, in the dynamics of complex socio-political, socio-cultural, aesthetic-technological and ideological-emancipatory changes from the late nineteenth century to the late 1930s. (Transl. S. Harbuziuk)
Autorka recenzuje monografię Natalii Jakubowej Irena Solska: Ciężar niezwykłości (Moskwa 2019) stanowiącą efekt przeszło dziesięcioletnich badań. Jakubowa podkreśla, że przeszłość jest dla niej „otwartym projektem”, do którego można (i trzeba) wracać wielokrotnie. Jej książkę należy traktować jako tego rodzaju „bramę do przeszłości”. Przedmiotem badań stała się twórcza i życiowa droga Solskiej, temat zaś został określony jako „ciężar niezwykłości” osobowości aktorki. Jakubowa podejmuje problem społecznych stereotypów narosłych wokół aktorki, zwłaszcza powszechnego w polskiej kulturze podtrzymywania mitu Solskiej jako „kobiety demonicznej”. Dlatego głównym celem studium jest interpretacja źródeł, kwestionowanie stereotypów i przekraczanie dotychczasowych modeli reprezentacji. Interdyscyplinarne założenia pracy pozwalają ująć losy aktorskiej gwiazdy w kontekście dynamiki złożonych zmian społeczno-politycznych, społeczno-kulturowych, estetyczno-technologicznych i ideologiczno-emancypacyjnych od końca XIX wieku do późnych lat trzydziestych XX wieku. (Przeł. E. Partyga)
Źródło:
Pamiętnik Teatralny; 2020, 69, 3; 225-237
0031-0522
2658-2899
Pojawia się w:
Pamiętnik Teatralny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dom Innego
House of the Other
Autorzy:
Tyc, G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/97169.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Instytut Projektowania Architektonicznego. Zakład Architektury Mieszkaniowej i Kompozycji Architektonicznej
Tematy:
dom
Inny
architektura
sztuka
filozofia
etyka
egzystencjalizm
house
Other
architecture
art
philosophy
ethics
existentialism
Opis:
Praca dotyczy domów “Innego”, architektury odnoszącej się do problemów “zamieszkiwania” jakie nakreśla filozofia; fenomenologia i egzystencjalizm. Opisuje przykłady dzieł architektury i sztuki powstałych w przestrzeni miast, których celem jest stawianie pytań o dom jako taki, właściwości, cechy, istotę zamieszkiwania – bycia na Ziemi. Istota domu odsłania się w sytuacjach granicznych – gdy dom się traci, gdy jest się z niego wykluczonym. Przytoczone przykłady to domy w sensie metaforycznym; dom bezdomnego, dom pamięci, dom samobójcy, dom muzyki. Dzieła te są z pogranicza światów filozofii, sztuki i architektury. Może mają podwójną tożsamość – dzieła architektury i sztuki, a może stanowią dowód tego że miejsce architektury jest w świecie sztuki.
The thesis concerns the houses of “the Other”, the architecture that refers to the problem of dwelling outlined by the philosophy; Phenomenology and Existentialism. It presents examples of works of architecture and art created in the urban space, whose aim is to raise a question about the house itself, its properties and qualities, the idea of dwelling – living on the Earth. The essence of a “home” can be found in boundary situations – when one loses their house or they are excluded from it. The works presented are examples of the house in the metaphorical sense: the homeless house, the house of memory, the house of a suicide, the house of music. These works are from the borderland of philosophy, art. and architecture. Perhaps they have a double identity – of the work of architecture and art or they just simply show that the place of architecture is in the world of art.
Źródło:
Pretekst; 2017, 7; 109-113
2449-5247
Pojawia się w:
Pretekst
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
War on the other side of the camera
Autorzy:
Pidkuimukha, Liudmyla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954306.pdf
Data publikacji:
2016-04-26
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Opis:
Reviev of the book Ukraine’s War as Viewed by TSN Journalists ( Війна очима ТСН ) publishing house “Osnowy”, Kyiv, Ukraine
Źródło:
Władza sądzenia; 2016, 8
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
When God looked the other way
Autorzy:
Adamczyk, Wesley (1933-2018).
Powiązania:
Rodowód II 2005, nr 3, s. 2-3
Współwytwórcy:
Dominiczak, Anna. Tłumaczenie
Data publikacji:
2005
Tematy:
Dziecko 1939-1945 r. pamiętniki
Jeńcy wojenni polscy ZSRR 1939-1941 r. pamiętniki
Wysiedlanie Polaków ZSRR 1939-1941 r. pamiętniki
Syberia 1939-1945 r. pamiętniki
Opis:
Fragment książki, 2004, The University of Chicago.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
„Inny” w klasie szkolnej
The “other” in the classroom
Autorzy:
Muszyńska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920297.pdf
Data publikacji:
2015-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
difference
rejection
education
systemic approach
Opis:
The article features a description and an analysis of the ‘other’ in the classroom – i.e. a student who differs (significantly) from their peers through, for example, a distinct personality trait, behavior, looks, background or religion. It also demonstrates how a classroom and the ‘other’, function in terms of their mutual dependencies. Finally, the article discusses effective educational methods designed for a classroom, where the ‘other’ is present.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2015, 9; 9-25
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obowiązek Innego. Trzeci
The Obligation of the Other. The Third
Autorzy:
Kalaga, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466930.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
"The Obligation of the Other. The Third" Any identity (an individual, a community, a nation) exists with an inherent debt towards the Other, since as an identity - it constructs itself to a large extent through the difference from and of the Other. This ontological predicament inevitably involves an ethical question - the question of reciprocity: one's obligation is to repay the debt. That ethical question is frequently annulled through an essentialist construal of the concept of identity. if we reject or want to avoid essentialism, however, we have to recognize the obligation and find ways of fulfilling it: through obliterating clear-cut boundaries and construing identities as nebular densities rather than as reified objectivities and, consequently, through internalizing the difference and through accommodating the Other into the space of one's own identity. Yet, since reciprocity is of itself a symmetrical concept and must work both ways, the question of obligation must also be reversed: what are the obligations of the Other? Can the obligation to reciprocate be waived from the Other in certain circumstances? Or will it rather be an incapacitation of the Other through deprivation of responsibility? The problem becomes particularly acute in the circumstances of displacement: exile, emigration, or even hospitality. All these circumstances involve a misbalance of power, an interpenetration and a conflict of values, legitimisation of individual and communal expectations. In such a context, while keeping in mind the ethical aspect of obligation, one must also be aware of its political and axiological implications, especially when the problem of reciprocity is approached in terms of racial, ethnic and cultural difference. The objective of the essay is to explore those multifaceted aspects of the obligation of reciprocity and to place them in the context of post-Cartesian notions of subjectivity on the one hand, and of multiculturalism, on the other hand.
"The Obligation of the Other. The Third" Any identity (an individual, a community, a nation) exists with an inherent debt towards the Other, since as an identity - it constructs itself to a large extent through the difference from and of the Other. This ontological predicament inevitably involves an ethical question - the question of reciprocity: one's obligation is to repay the debt. That ethical question is frequently annulled through an essentialist construal of the concept of identity. if we reject or want to avoid essentialism, however, we have to recognize the obligation and find ways of fulfilling it: through obliterating clear-cut boundaries and construing identities as nebular densities rather than as reified objectivities and, consequently, through internalizing the difference and through accommodating the Other into the space of one's own identity. Yet, since reciprocity is of itself a symmetrical concept and must work both ways, the question of obligation must also be reversed: what are the obligations of the Other? Can the obligation to reciprocate be waived from the Other in certain circumstances? Or will it rather be an incapacitation of the Other through deprivation of responsibility? The problem becomes particularly acute in the circumstances of displacement: exile, emigration, or even hospitality. All these circumstances involve a misbalance of power, an interpenetration and a conflict of values, legitimisation of individual and communal expectations. In such a context, while keeping in mind the ethical aspect of obligation, one must also be aware of its political and axiological implications, especially when the problem of reciprocity is approached in terms of racial, ethnic and cultural difference. The objective of the essay is to explore those multifaceted aspects of the obligation of reciprocity and to place them in the context of post-Cartesian notions of subjectivity on the one hand, and of multiculturalism, on the other hand.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2003, 6
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Othello and the Gaze of the Other
Autorzy:
Roohollah, Roozbeh
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178803.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Othello
discourse
gaze
master
other
Opis:
This article reads Othello through the discourse of cultural materialism. To do so, the writer’s discourse therefore, becomes that of the hysterical discourse going against the dominant discourse of the work. Cultural materialism borrows the ideas of many critics in order to study canonical works against the grain. Thus, this article uses cultural materialism in order to read Othello against the grain. To read it so requires resisting or hystericising the dominant discourse and worldview and shifting sympathy. The gaze of Othello signifies how psychologically the white society looked at him and how the white society considered him. Othello is Moorish and hence an Arab in Europe, manifestly calling to mind all the multifaceted confrontations and conflicts of Self/Other in a framework of power struggle. He is a non-western protagonist whose wife, a European equals Othello’s tribe. Othello is an odd-one-out protagonist whose wife, Desdemona, is referred to as a pearl. This pearl calls for the fact that Othello be black in order to be inferior to her. The white Desdemona is an angel while the black Othello is a monster creating a binary opposition of angel and evil. The play depicts Othello as a loser and Desdemona as a winner making the audience identify with the winner. It makes Othello a type, the type of people who are horrible, treacherous, illogical, bestial and demonic. Desdemona also becomes a type, the type of people who are self, angelic and master. Practically Shakespeare lets Othello confess to his irrationality and inferiority.
Źródło:
World Scientific News; 2017, 90; 166-176
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Needing the other: the anatomy of the Mass Noun Thesis
Autorzy:
Brons, Lajos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437204.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
othering
interpretation
philosophy of linguistics
philosophy of anthropology
folk-ontology
numeral classifiers
mass nouns
odróżnianie
interpretacja
filozofia lingwistyki
antropologia filozoficzna
ontologia potoczna / ludowa
numeryczne klasyfikatory
rzeczowniki zbiorcze
Opis:
Othering is the construction and identification of the self or in-group and the other or out-group in mutual, unequal opposition by attributing relative inferiority and/or radical alienness to the other/out-group. Othering can be “crude” or “sophisticated”, the defining difference being that in the latter case othering depends on the interpretation of the other/out-group in terms that are applicable only to the self/in-group but that are unconsciously assumed to be universal. The Mass Noun Thesis, the idea that all nouns in certain languages are grammatically and folk-ontologically similar to mass nouns in English, is an example of such sophisticated othering. According to this Thesis, (a) count nouns refer to discrete objects and mass nouns to stuffs; (b) the other’s language has only mass nouns and thus no count nouns; and therefore, (c) the other’s folk-ontology is an ontology of mass stuffs only. There is much evidence, however, that folk-ontology is independent from language. This paper argues that the Mass Noun Thesis is a case of sophisticated othering rooted in a conflation of grammatical and ontological conceptions of mass and count nouns that is applicable to the language of the interpreter/self but not to the languages of the relevant others, and that othering in this case is driven by a need to create some radically alien other to support a scientific or philosophical theory.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 1; 103-122
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stigmatized by the language –Linguistic labels of the disabled peoplein Poland and the United States
Autorzy:
ŚLEBIODA, ANNA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628133.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
disability, the Other, Stigma, language
Opis:
Language is one of the elements that create reality. The following paper aims at showing the role of particular languages in constructing the image of disability. Speaking in a parti-cular way, people portray different items, persons etc. The process of the construction may result in shaping varied attitudes and emerging different labels. The paper is a comparison of words used in the eld of disability in two countries: Poland and the United States. The vocabulary comes from two sources: in the case of Poland it is the website niepelnosprawni.plwhile in the case of the United States – the resources of Disability History Museum, which are available online. There are two reference points for the analysis. The first one is the Stigma concept by Erving Goffman. It implies stereotyping and labeling. On the other side there is the Other – the idea by Emmanuel Levinas. In turn, the basis of his approach are respect and love. The paper aims at demonstrating in which country the vocabulary used is closer to the Levinas` theory. It is also a try to show where the usage of words may be more challenging.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2013, 4, 2; 404-412
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogika społeczna wobec Innego. Solidarność z Innym w kontekście globalizacji
Social Pedagogy towards the Other. Solidarity with the Other in the Context of Globalisation
Autorzy:
Bielska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1808272.pdf
Data publikacji:
2019-09-25
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
the Other
stranger
solidarity
globalization
Opis:
The subject of the analyses undertaken in this article is solidarity with the Other in global society. The first part of the article focuses on the status of the Other (the outline is based on the characteristics presented by Claude Lévi-Strauss, George Simmel, Zygmunt Bauman, Bernhard Waldenfels and Emmanuel Lévinas). The subject of the second part is the category of solidarity – its analysis has been made by referring to the sociological and axiological perspective. In the third part, which is a kind of summary, the ambivalence of the status of the Other in the context of globalization is presented.
Źródło:
Chowanna; 2019; 313-326
0137-706X
2353-9682
Pojawia się w:
Chowanna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kreacje Obcego w dyskursie współczesnych polskich nacjonalistów
Autorzy:
Ciesek, Bernadetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/473940.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski i Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
the Other, nationalism, exclusion, discourse
Opis:
Category of The Other and its instances are an obligatory element of the world’s visions constructed by social actors within many various discourses present in Polish modern social space. Discursive communities shape an attitude towards The Other that is compatible with worldview line of discourse to which they belong. The Other can be therefore perceived as The Second, coexisting beside The Yours. It can also be presented as The Stranger or even as The Enemy. This rule is valid in the nationalistic discourse where the strangeness is contrasted with hominess and it becomes one of the strategies of building the identity. It is also a strategy that places everything what is different not only beyond the discursive community’s boundaries but also beyond the national community.
Źródło:
tekst i dyskurs - text und diskurs; 2018, 11; 371-390
1899-0983
Pojawia się w:
tekst i dyskurs - text und diskurs
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Other As a Source of Knowledge and a Reference Point for the Learning Adult
Autorzy:
Semków, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628777.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
the Other, learning adult, learner, migration
Opis:
Aim. The aim of this paper is to discuss the possibility of adult learning by way of communicating with the representatives of other nations, cultures, and religions. Methods. The method used in the paper consists in the analysis of scholarly opinions wherein authors point out at the role of the Other human being in the process of our getting to know the world (from childhood: parents, neighbours – to the older age: people from different nations and cultures). The theory of learning introduced by Albert Bandura and Joanna Rutkowiak is utilized as a theoretical background. Results. The relation with the other can take many forms and fulfil different, albeit important in terms of education and functions. The other is a person who in numerous life situations becomes a source of knowledge for the learning adult, at the same time playing a role of a specific reference point. The recognition of the value of such resources acquires special meaning in the current situation wherein one can observe the emergence of attitudes of xenophobia and chauvinism. Moreover, learning through intercultural interactions can be seen as an effective way of gaining knowledge about the world of rapid changes. Conclusions. The paper concludes with the following questions: To what extent does the rising atmosphere of intolerance impoverish the cognitive sphere of the adult learner? In what way does the lack of acceptance of the Other destroy the field of sensitivity of the adult person? What are the prospects – given the current socio-political climate in Poland – and what kind of possibilities can be opened by the dialogical strategy of understanding Otherness?    
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2019, 10, 1; 39-47
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The other – a true Individual
Inny – prawdziwy indywidualista
Autorzy:
Licznerska, Agnieszka Lena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950351.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
the Other
language
cultural therapy
nature.
Inny
język
terapia kulturowa
natura
Opis:
This paper deals with a common perception of the Other as a threat for a dialogue expressed by students and teachers in a general education inclusive classroom. This assumption is however governed by natural brain reflexes interpreted by culture and society. This reason has been deeply covered with modern discussions about normalcy because nature as philosophical problem has been eliminated by pragmatic mind. This study explores modern discussions about the Other, nature and language. The article posits an argument that the Other is a natural element to develop any meaningful dialogue. KEYWORDS: the Other, language, cultural therapy, nature.
Artykuł jest teoretycznym studium nad INNYM w perspektywie edukacyjnej i codziennego życia szkoły. Treść artykułu dowodzi, że edukacyjne badania społeczne skoncentrowane na INNYM muszą mieć charakter interdyscyplinarny i opierać się na osiągnięciach współczesnej neuropsychologii, andragogiki, pedagogiki specjalnej, etnografii i filozofii (por. Rzeźnicka-Krupa 2007; Krause 2010). Terenem prowadzonych rozważań jest szkoła powszechna oraz uczniowie i nauczyciele klas włączających. Autorka dowodzi, że INNY w tym środowisku jest odbierany jako zagrożenie, a argumentacja filozoficzna wskazuje, że sensowny dialog z INNYM jest możliwy tylko przy jego pełnym udziale w procesie inkluzji. Autorka przedstawia argumenty odkrywające genezę tego poczucia zagrożenia zarówno u INNEGO, nauczycieli, jak i uczniów. Zdaniem Autorki wynika ono z wielowiekowej dominacji rozumu pragmatycznego i techniki jako narzędzia wykorzystywanego do panowania nad naturą/przyrodą, a w konsekwencji wyłączenia z dyskursu publicznego i naukowego emocji, takich jak strach, niepewność, lęk, które traktowane są jako wychodzące poza normalność. Poczucie zagrożenia odczuwane przez uczestników życia szkolnego uwarunkowane jest odruchem orientacyjnym, a reakcja na niego jest zinterpretowana przez kulturę danego społeczeństwa. Jednocześnie, jak dowodzi Autorka, w klasie szkolnej potrzeby „zrozumienia” dotyczą tylko zrozumienia na poziomie umysłu, a wykazują tendencje do niezrozumienia mowy ciała (jak np.: gestów, mimiki twarzy, sposobu poruszania się). Autorka proponuje wykorzystanie metod badań etnograficznych pozwalających na uwzględnienie i interpretację mowy ciała, wypowiedzianych słów, odczytywanie niedomówień i za pomocą terapii kulturowej pomaga uczestnikom badań nawiązać wspólny dialog. Artykuł nawiązuje do rozważań na temat Innego, przyrody, roli nauczyciela oraz języka i jest zaproszeniem do interdyscyplinarnych dyskusji.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2018, 19; 65-78
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 1369

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies