Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Stachurski, Michał" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Między zawodem a służbą. O pracy pracownika socjalnego z osobami starszymi w perspektywie etyki personalistycznej
    Between profession and service. About the work of a social worker with the elderly from the perspective of personalistic ethics
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28762682.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    osoba starsza
    pracownik socjalny
    utylitaryzm
    personalizm
    godność
    elderly person
    social worker
    utilitarianism
    personalism
    dignity
    Opis:
    Wobec wyzwania, jakim jest proces starzejącego się społeczeństwa (zwłaszcza w Europie), wydaje się słuszne podjęcie tematu dotyczącego roli pracownika socjalnego wobec osób starszych. Zagadnienie to rozważane jest w aspekcie etycznym, w oparciu o współczesne trendy wypracowane na gruncie utylitaryzmu i personalizmu. W artykule kładzie się nacisk głównie na personalizm, który pozwala spojrzeć na opiekę nad starszymi z punktu widzenia osoby, podmiotowości, godności i odpowiedzialności, obowiązków zawodowych i służby; pozwala dowartościować pozycję starszych w strukturze społecznej, a także docenić pracę na ich rzecz.
    In view of the challenge posed by the process of an aging society (especially in Europe), it seems right to take up the topic of the role of a social worker in relation to the elderly. This issue is considered in an ethical aspect, based on contemporary trends developed on the basis of utilitarianism and personalism. The article focuses mainly on personalism, which allows looking at the care of the elderly from the point of view of the person, subjectivity, dignity and responsibility, professional duties and service; it allows for the appreciation of the position of elders in the social structure, as well as appreciating the work for them.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2022, 59, 1; 39-56
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O demokracji i sprawach społecznych na przykładzie wybranych przedstawicieli personalizmu XX wieku
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560592.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
    Tematy:
    Personalism
    democracy
    political philosophy
    person
    freedom
    Personalizm
    demokracja
    filozofia polityczna
    osoba
    wolność
    Opis:
    Celebrating the 100th anniversary of Poland’s independence, representatives of various humanistic disciplines reflect on relations between the state. This article is about the proposal to understand democracy by representatives of personalism. Among the various concepts describing the "rule of the people" there is a one aimed at the person who is the subject of action, and the goal of this action is the common good. This article presents the proposal of three philosophers: E. Mounier, J. Maritain and J. Tischner.
    Obchodząc 100-lecie odzyskania przez Polskę niepodległości przedstawiciele różnych dyscyplin humanistycznych podejmują refleksję na temat relacji łączących państwo. Artykuł ten jest głosem dotyczącym propozycji rozumienia demokracji przez przedstawicieli personalizmu. Wśród różnych koncepcji opisujących „rządy ludu” pojawia się projekt stawiający w celu osobę, która jest podmiotem działania, zaś celem tego działania jest dobro wspólne. Artykuł ten przedstawia propozycję trzech filozofów: E. Mouniera, J. Maritain oraz J. Tischnera.
    Źródło:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2019, 26
    0208-7626
    Pojawia się w:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura prawna a prawo do dobrej administracji – etyczna analiza problemu
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050170.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    administracja
    etyka
    kultura prawna
    prawo
    urzędnik
    obywatel
    Opis:
    Definicja administracji publicznej zmieniała się na wskutek zmian politycznych i geopolitycznych. W współczesnej literaturze przedmiotu kładzie się nacisk na wymiar przedmiotowo-podmiotowy administracji. Perspektywa przedmiotowości nakierowuje na kwestie formalno-prawne takie jak: podstawa prawna wydawanych decyzji czy sam proces wydawania decyzji administracyjnych. Kwestia podmiotowości natomiast nakierowuje na relacje między obywatelem a urzędem, a także między obywatelem a urzędnikiem. Takie podejście pozwoliło także na wprowadzenie w sposób trwały pojęcia dobra publicznego i interesu publicznego. Oba pojęcia aksjologicznie naprowadzają na wskazanie, iż celem administracji publicznej powinna głównie troska o sprawną i zgodną z obowiązującym prawem obsługę obywatela. . Obszar dotyczący administracji nie dotyczy tylko interpretacji suchych aktów prawa, lecz także dotyka kwestii stosunków między obywatelem a urzędnikiem, a także między samymi urzędnikami oraz między urzędnikiem a przełożonym w ramach stosunku pracy. Na dobrą administracje składa się całość tych relacji. Celem artykułu jest refleksja na temat możliwości rozwoju dobrej administracji na gruncie etyki oraz próba odpowiedzi na pytanie o warunki, jakie powinny zaistnieć, aby dobra administracja była nie tylko teoretycznym terminem, ale także praktycznie realizowanym w życiu codziennym
    The definition of public administration has changed due to political and geopolitical changes. In the contemporary literature on the subject, emphasis is placed on the objective and subjective dimension of administration. The perspective of the subjectivity points to formal and legal issues such as: the legal basis of issued decisions or the very process of issuing administrative decisions. The issue of subjectivity, on the other hand, focuses on the relationship between the citizen and the office, as well as between the citizen and the official. This approach also allowed for a permanent introduction of the notions of public good and public interest. Both notions, axiologically, indicate that the main goal of public administration should be to provide efficient and legal service to citizens. The area of administration is not only about the interpretation of dry acts of law, but also deals with the relationship between the citizen and the official, as well as between the officials themselves, and between the official and the superior under the employment relationship. Good administration consists of all these relationships. The aim of the article is to reflect on the possibilities of developing good administration in terms of ethics and to try to answer the question about the conditions that should exist for good administration to be not only a theoretical term, but also practically implemented in everyday life.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2021, 19, 3; 160-171
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (Nie)konflikt wiary z niewiarą we wspólnocie na przykładzie myśli Jeana Vaniera – założyciela wspólnoty niepełnosprawnych L’Arche
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2134385.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-09
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    community
    theism
    atheism
    philosophy of religion
    Opis:
    Jean Vanier, who founded the L’Arche community in France for over 50 years, relied heavily on the foundation of Christian thought and realistic philosophy, which is firmly built on Aristotelianism and Thomism. It is hard not to notice that Vanier often refers in his books and other publications or statements to Christian roots. At the same time, in the books about the community (mainly “The community is a place of joy and forgiveness”), he indicates that in the communities of the Ark there is a place for both believers and non-believers. On the intellectual level, it is difficult not to notice the conflict between inclusiveness (the invitation to be in the community is directed to everyone) and exclusivity (the foundations of the community, its spiritual heart are Christian and Catholic roots). In my article, I would like to highlight three main elements: a brief introduction on Vanier’s understanding of community; the importance of the Christian religion in building a community; an attempt to reconcile faith with unbelief in community in Vanier’s view.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2020, 1/275; 137-146
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wokół antropologii i etyki Janusza Korczaka. Szkic zagadnienia i pytania otwarte
    Janusz Korczak’s Anthropology and Ethics. A Draft of Issues and Open-ended Questions
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2136038.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Korczak
    pedagogika społeczna
    godność
    odpowiedzialność
    personalizm
    social pedagogy
    dignity
    responsibility
    personalism
    Opis:
    W XX w. przedstawiciele pedagogiki społecznej skupili się wokół konkretnych idei i jednocześnie problemów tkwiących w polskim społeczeństwie. Idee te były jasno wyznaczone: podmiotowość, sprawiedliwość społeczna, pomocniczość i edukacja społeczna. Co ważne, pojęcia te nie były tylko przedmiotem teoretycznego namysłu, lecz także były elementem praktycznego działania takich ludzi, jak: Helena Radlińska, Ryszard Wroczyński czy Aleksander Kamiński. Można powiedzieć, że wyżej wymienione osoby w znacznej mierze przyczyniły się do tego, aby procesu wychowania nie ograniczać tylko do przekazywania pouczeń, a procesu kształcenia nie zamykać wyłącznie w metodach przekazywania wiedzy. W pedagogice społecznej XX w. chodziło o człowieka ujętego na sposób holistyczny. W to pokolenie historyczne Radlińskiej, jak i pozostałych propagatorów pedagogiki społecznej XX w. w Polsce, wpisuje się także osoba Janusza Korczaka – pedagoga, wychowawcy, praktyka. Celem tego artykułu będzie próba odpowiedzi na pytania dotyczące tego, jak wizja antropologiczno-etyczna Korczaka wpłynęła na jego idee pedagogiczne, oraz co dzisiaj, w XXI w., filozofia i pedagogika może przenieść z jego wizji dziecka oraz dorosłego na grunt współczesnych wyzwań stojących przed naukami humanistycznymi i naukami społecznymi.
    In the twentieth century, representatives of social pedagogy focused on specific ideas as well as problems inherent in Polish society. These ideas were clearly delineated: subjectivity, social justice, subsidiarity, and social education. Importantly, these concepts were not the subject of theoretical reflection, but were also part of the practical activities of people such as: Helena Radlińska, Ryszard Wroczyński, or Aleksander Kamiński. It can be said that the above-mentioned people have largely contributed to the fact that the educational process is not limited only to the provision of instructions, and the education process is not limited only to the methods of transferring knowledge. The social pedagogy of the twentieth century was about a human being perceived in a holistic way. Janusz Korczak – a pedagogue, educator, practitioner –  belongs to this historical generation, as well as represents other promoters of social pedagogy of the 20th century in Poland. The aim of this article is to answer the questions about how Korczak’s anthropological and ethical vision influenced his pedagogical ideas and what modern-day philosophy and pedagogy can gain from his vision of a child and an adult, and how to transfer these concepts into contemporary challenges facing social sciences and the humanities.
    Źródło:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2022, 15, 2; 331-341
    2450-4491
    Pojawia się w:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    M. Gorazda, M. Kwarciński, Między dobrobytem a szczęściem. Eseje z filozofii ekonomii, Wydawnictwo Copernicus Center Press, Kraków 2020, s. 288, ISBN 978-83-7886-533-9.
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2231853.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-19
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Opis:
    Pecunia non olet – to starożytne przysłowie, którego autorstwo przypisuje się Wespazjanowi, współcześnie nabiera konkretnego znaczenia. W dobie kryzysów: politycznego, społecznego, militarnego, zdrowotnego, pieniądze bądź ich brak odgrywają niebagatelne znaczenie zarówno dla konkretnego człowieka, jak i konkretnych społeczeństw (narodów i państw)...
    Źródło:
    Horyzonty Polityki; 2022, 13, 45; 233-236
    2082-5897
    Pojawia się w:
    Horyzonty Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ustawowe obowiązki rektora uczelni. Perspektywa prawno-etyczna
    Statutory duties of the university rector. Legal and ethical perspective
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/8896163.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    obowiązki rektora
    ustawa 2.0
    ustawa o szkolnictwie wyższym
    analiza porównawcza
    odpowiedzialność
    Rector’s duties
    Act 2.0
    Higher Education Act
    comparative analysis
    responsibility
    Opis:
    Ustawa z dnia 27 lipca 2005 r. – Prawo o szkolnictwie wyższym (tekst jedn.: Dz.U. z 2017 r., poz. 2183 ze zm.) i ustawa z dnia 20 lipca 2018 r. – Prawo o szkolnictwie wyższym i nauce (tekst jedn.: Dz.U. z 2022 r., poz. 574 ze zm.) wskazują na obowiązki, które rektor powinien realizować w ramach zadań wynikających z pełnionej funkcji. Jednocześnie w obu przypadkach ustawodawcy nie wykorzystują „wprost” pojęcia odpowiedzialności w stosunku do rektora uczelni w rozumieniu odpowiedzialności dyscyplinarnej. Celem tego artykułu jest analiza na gruncie prawno-etycznym podobieństw i różnic w zakresie wykazanych w ustawie z 2005 r. i 2018 r. obowiązków rektorskich z uwzględnieniem terminu „odpowiedzialność”, mając na uwadze wpływ rektora na rozwój uczelni, a przez to rozwój nauki, kultury itd.
    Act of 27 July 2005 – Law on higher education (Journal of Laws of 2017, items 2183) and the Act of 18 July 2018 of the Year on the Higher Group and Science (Journal of Laws of 2022, items 574) is expected on an ongoing basis, who trains, who will be trained as part of his job duties. their functions. At the same time, in relation to all other responsibilities of liability, there was no “direct” concept of liability towards the rector, in line with the principles in relation to the rule of law. The purpose of this is to attempt an analysis on the basis of a legal and ethical sample and a comparative sample in the scope of articles from the so-called Old and new university, new university, achieve new technology, achieve the final goal, achieve advanced development, culture, etc.
    Źródło:
    Studia Prawnicze: rozprawy i materiały; 2023, 32, 1; 85-101
    1689-8052
    2451-0807
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze: rozprawy i materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między dewaloryzacją kultury a dewaloryzacją wykształcenia. Analiza problemu na przykładzie wybranych zagadnień z humanistyki i nauk społecznych
    The Devaluation of Culture and the Devaluation of Education— Problem analysis on the example of selected issues from the humanities and social sciences
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1828348.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-10
    Wydawca:
    Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    edukacja
    wykształcenie
    kultura
    kultura polityczna
    kultura wysoka
    kultura niska
    schooling
    education
    culture political culture high culture low culture
    Opis:
    Coraz częściej poziom uzyskanego wykształcenia wiąże się w europejskim społeczeństwie z poziomem posiadanej wiedzy o kulturze, ale też z użytkowaniem samej kultury. Jednocześnie stawia się zarzut, iż obecnie wykształcenie wyższe jest „towarem” zbyt łatwo dostępnym na rynku usług publicznych. Wpływa to w ocenie niektórych na obniżenie znaczenia posiadania wykształcenia wyższego, ale jednocześnie na sam stan nauki. Celem artykułu jest próba ukazania, iż takie pojęcia jak „kultura”, „humanistyka” i „wykształcenie” są ze sobą ściśle związane, a zatem próba obniżenia znaczenia jednego z tych pojęć, może wpływać na dewaloryzacje innego pojęcia.
    Increasingly, the level of education obtained in European society is related to the level of knowledge about culture and the use of culture itself. At the same time, it is alleged that higher education is now a “commodity” too easily available on the public service markets. In the opinion of some, this reduces the importance of having higher education, but also the state of science itself. The purpose of the article is to show that concepts such as “culture,” “humanities” and “education” are closely related, and therefore, an attempt to lower the meaning of one of these concepts may entail the devaluation of another concept.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2021, 36, 1; 263-274
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od Tischnerowskiej krytyki rozumienia pracy w marksizmie do apoteozy pracy jako dialogu
    From Tischners Critique of the Understanding of Work in Marxism to the Apotheosis of Work as Dialogue
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1844518.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    praca
    Tischner
    dialog
    egzystencjalizm
    etyka społeczna
    work
    dialogue
    existentialism
    social ethics
    Opis:
    Filozofia jako dziedzina, która szuka odpowiedzi na różnego rodzaju pytania również nie pomija wątku związanego z ludzką pracą i techniką. Zazwyczaj refleksja na umieszczana jest na dwóch osiach: ekonomicznej i etycznej. Pytania te są narzędziem do tego, aby spróbować w sposób jak najbardziej precyzyjny określić wartość ludzkiej pracy , także w ramach ujęcia aksjologii. Wątek pracy i jej znaczenia w życiu człowieka podejmuje również Józef Tischner. Jest zaliczany jako przedstawiciel takich nurtów jak: filozofia spotkania , czy personalizm. Celem tego artykułu jest wskazanie, czym jest praca w myśli Józefa Tischnera, jakie są jej cele oraz w jaki sposób Józef Tischner charakteryzował „człowieka pracy” w ramach filozofii dialogu, a także pewna interpretacja myśli tischnerowskiej w kontekście współczesnej filozofii egzystencjalnej oraz etyki społecznej.
    Philosophy, being a field that looks for answers to various questions, does not overlook topics related to human work and technology. Usually, reflection is arranged along two axes: the economic and ethical one. These questions are a tool to attempt to define the value of human work as precisely as possible, also within the framework of axiology. The topic of work and its importance in human life was also taken up by Józef Tischner. He is counted as a representative of such trends as the philosophy of meeting or personalism. The aim of this article is to show what work is in Józef Tischner’s thought, what its goals are, and how Józef Tischner characterized the ‘man of work’ within the philosophy of dialogue, as well as a certain interpretation of Tischner's thought in the context of contemporary existential philosophy and social ethics.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 4(29); 71-81
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O (potrzebie) życzliwości w relacjach pracownik – przełożony. Próba analizy problemu na pograniczu nauk humanistycznych i nauk społecznych – wybrane aspekty
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2204927.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    etyka
    zarządzanie zasobami ludzkmi
    życzliwość
    pracownik
    przełożony
    prawo pracy
    Opis:
    W ujęciu klasycznym etyki, mieszą się takie kategorie jak: człowieczeństwo, ludzką postawę wobec kogoś, uprzejmość, wykształcenie, kulturę osobistą, czy właśnie życzliwość. Jedną ze specyficznych – pod względem społecznym i ekonomicznym – jest relacja pracownik – przełożony. Celem artykułu była próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: na ile życzliwość jako kategoria etyczna może wpływać bądź wpływa na relacje pracownik-przełożony oraz czy i ewentualnie gdzie życzliwość znajduje swoje miejsce w perspektywie obowiązującego prawa pracy oraz w aspekcie nauk społecznych w zakresie zarządzania zasobami ludzkimi. Odpowiedź na tak udzielone pytanie w oparciu o analizę wybranych obszarów prawa pracy a także w relacji do wybranych współczesnych nurtów filozofii jest pozytywna. Pozostają jednak kwestie dyskusyjne w obszarze innych nurtów etyki (np. utylitaryzm) i ekonomii (relacja zysku do relacji międzyludzkich w przedsiębiorstwie).
    Źródło:
    Myśl Ekonomiczna i Polityczna; 2022, 2(73); 122-136
    2081-5913
    2545-0964
    Pojawia się w:
    Myśl Ekonomiczna i Polityczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja myślenia religijnego Józefa Tischnera i jej możliwe implikacje wobec współczesnego kryzysu znaczenia wspólnoty – przyczynek do dyskusji
    Józef Tischner’s concept of religious thinking and its possible implications for the contemporary crisis of meaning community – a contribution to the discussion
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520262.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Bielsko-Bialski
    Tematy:
    God
    philosophy of drama
    axiology
    agathology
    philosophy of religion
    religious thinking
    anthropology
    Tischner
    Bóg
    filozofia dramatu
    aksjologia
    agatologia
    filozofia religii
    myślenie religijne
    antropologia
    Opis:
    The German researcher of the philosophy of religion, Bernhard Welte (1906–1983), looking for an answer to the question about the substantive relationship between philosophical thinking and religious thinking, does not provide a final answer, but allows some discussion and polemics. This way of practicing the philosophy of religion is interesting because this problem is juxtaposed with the problem of man and his experience of existence. Thanks to this narrative, it is possible to pose more demanding ethical questions. In the further deliberations of this author, there are, inter alia, reflection on what a person’s life could look like without the “presence” of religion in his life (also in the aspect of relating to being a non-believer), also in the ethical aspect. It can be said that in a similar key - anthropological and ethical - he presents his position on the problem of “philosophical thinking versus religious thinking”, the Krakow philosopher Józef Tischner (1931–2000). This thinking is based both on his concept of the philosophy of drama, as well as on the experience (direct and indirect) of the believer. This reflection is “torn” between a specific topos (temple) and the people who come to a particular temple and create a specific community. The aim of the article is an attempt to answer the question of what religious thinking is as perceived by Tischner, as well as to specify his position in the aspect of the contemporary crisis of understanding the community in terms of the philosophy of values.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2022, 38, 1; 305-317
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzne ujęcie pojęcia wspólnoty inkluzyjnej na przykładzie poglądów Jeana Vanier’a
    Autorzy:
    Stachurski, Michał
    Kamper-Kubańska, Monika
    Daniel, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/42926488.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Dialogiczne Towarzystwo Naukowe - Społeczeństwo i Polityka
    Opis:
    Debata wokół pozycji osoby we wspólnocie i wspólnoty w sferze społecznej i gospodarczej trwa nieprzerwanie od starożytności. Z jednej strony dominują głosy mówiące o indywidualizacji życia społecznego (np. współczesny liberalizm). W opozycji komunitaryści podkreślają, że nie można mówić o pełnym rozwoju osoby, pomijając pryzmat życia wspólnotowego: rodziny, szkoły, wspólnoty religijnej czy narodu. Przypatrując się różnym koncepcjom, które dotyczą wspólnoty, można wyróżnić szczególną (pod pewnymi względami) teorię społeczną autorstwa Jeana Vaniera, powstałą w II połowie XX wieku, zbudowaną na gruncie filozofii klasycznej, a także etyki chrześcijańskiej. Jean Vanier (pochodzący z Kanady i mieszkający od 50 lat we Francji ) stworzył Fundację L’Arche. Pierwsza wspólnota powstała w roku 1964. Jej inicjatorem był Vanier, gdyż u podstaw jego działania leżała wewnętrzna niezgoda na odrzucenie osób z niepełnosprawnością intelektualną w ówczesnym społeczeństwie francuskim. Promowana przez niego idea polegała na tym, że pełnosprawne osoby zamieszkały w jednym domu z osobami z niepełnosprawnością intelektualną na równych zasadach społecznych, realizując te same prawa i obowiązki. Obecnie L’Arche (pol. Arka) na całym świecie prowadzi ponad 140 domów, w Polsce natomiast istnieje pięć wspólnot, które mieszczą się w Śledziejowicach k. Krakowa, Poznaniu, Gdyni, Warszawie oraz we Wrocławiu. Celem powstania monografii jest przedstawienie poglądów Jeana Vaniera na temat wspólnoty, ze szczególnym uwzględnieniem jego wizji antropologicznej i etycznej. Refleksja ta korzeniami sięga do myśli starożytnej oraz chrześcijańskiej (Vanier doskonale znał i korzystał z filozofii Arystotelesa oraz św. Tomasza z Akwinu), a spośród współczesnych nurtów do personalizmu (bezpośrednio znał Jacques’a Maritaina), filozofii dialogu (czerpał z myśli Martina Bubera) oraz filozofii spotkania. Wizja wspólnoty została scharakteryzowana w perspektywie inkluzywności z wzięciem pod uwagę szerszego kontekstu nauk humanistycznych i społecznych. Inkluzywność jest rozumiana jako naturalna otwartość, bez wstępnych założeń (ograniczeń) takich jak pochodzenie, religia i status ekonomiczny. Pojęcie to Vanier rozpatruje w trzech płaszczyznach: otwartości na siebie (perspektywa antropologiczna: godność osoby, rozwój indywidualny, status osoby niepełnosprawnej intelektualnie), otwartości na drugiego człowieka (perspektywa etyczna: potrzeba przynależności, przebaczenie) oraz otwartości na społeczeństwo (perspektywa społeczno-polityczna: oddziaływanie na lokalne środowiska, rozumienie władzy i odpowiedzialności).
    The debate on the position of a person in a community and of a community in the social and economic sphere has been ongoing since antiquity. On the one hand, voices that speak of the individualization of social life dominate (e.g. contemporary liberalism). In opposition, communitarians emphasize that one cannot speak of the full development of a person without considering the prism of community life: family, school, religious community or nation. Looking at various concepts that concern community, one can distinguish a specific (in some respects) social theory by Jean Vanier, created in the second half of the 20th century, built on the basis of classical philosophy, as well as Christian ethics. Jean Vanier (who came from Canada and lived in France for 50 years) created the L’Arche Foundation. The first community was established in 1964. Its initiator was Vanier, because the basis of his activity was the internal disagreement over the rejection of people with intellectual disabilities in the French society of that time. The idea he promoted was that able-bodied people lived in one house with people with intellectual disabilities on equal social terms, exercising the same rights and obligations. Currently, L’Arche (Polish: Arka) runs over 140 houses around the world, while in Poland there are five communities located in Śledziejowice near Krakow, Poznań, Gdynia, Warsaw and Wrocław. The aim of the monograph is to present Jean Vanier's views on community, with particular emphasis on his anthropological and ethical vision. This reflection has its roots in ancient and Christian thought (Vanier knew and used the philosophy of Aristotle and St. Thomas Aquinas perfectly), and among contemporary trends, personalism (he knew Jacques Maritain directly), the philosophy of dialogue (he drew from the thought of Martin Buber) and the philosophy of encounter. The vision of community has been characterized in the perspective of inclusiveness, taking into account the broader context of the humanities and social sciences. Inclusiveness is understood as natural openness, without preconceptions (limitations) such as origin, religion and economic status. Vanier considers this concept on three levels: openness to oneself (anthropological perspective: dignity of the person, individual development, status of the intellectually disabled person), openness to the other person (ethical perspective: need for belonging, forgiveness) and openness to society (socio-political perspective: impact on local environments, understanding of power and responsibility).
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies