Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Tomasz, Giaro," wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Wschód i Zachód jako wartości polskiej tradycji polityczno-prawnej
    East and West as Values in the Polish Tradition of Law and Politics
    Autorzy:
    Giaro, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/519019.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
    Tematy:
    East and West
    values
    old and new Europe
    Europeanization
    occidentalization
    Opis:
    Values are present not only in law and politics, but also in respective branches of scholarship. Interestingly, already in antiquity even parts of world were con- sidered as value-laden. Already by then, prevailed the bad opinion about the East, represented by Byzantium. As from the ruins of the Western Roman Empire the Europe of Charlemagne emerged, beyond its eastern border a “new” Europe appeared which inherited all the negative features of the East, first of all the economic, moral and legal backwardness. It is the West of Europe, where west- ern civilization and western legal tradition come from. They were assimilated by Poland through its Christianization in the 10 thcentury and through German colonization in the 12–13 thcentury. Poland became in this way a kind of “East of the West”, but the German “bearer of culture” was considered in Eastern Europe directly an advocate of the Occident. Only in two isolated cases Poland overtook Western Europe: the dispute of Paulus Vladimiri against the Teutonic Knights at the council of Constance (1414–1418) and the promulgation of the May constitu- tion in 1791. However, in most cases also within the borders of Europe the West revealed itself unable to learn from the rest.
    Źródło:
    Forum Prawnicze; 2018, 1 (45); 3-18
    2081-688X
    Pojawia się w:
    Forum Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Culmination-Book. Trying to Make Sense of the Nazi Years
    Autorzy:
    Giaro, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1632282.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-17
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Franz Wieacker
    Carl Schmitt
    Nazism
    anti-Semitism
    totalitarianism
    racial legislation
    connubium
    Aryanising
    Kieler Schule
    Muntehe
    Roman foundations of Europe
    Opis:
    Are we entitled to consider the exiled German legal historians of Jewish origin, Fritz Pringsheim, Fritz Schulz and David Daube, on equal footing with Franz Wieacker, Paul Koschaker and Helmut Coing as founding fathers of the shared European legal tradition? In this way, the asylum seekers would be equated with the perpetrators or profiteers of their expulsion. But first of all: have the exiled actually contributed something to this “shared” legal history?
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2020, 83; 7-26
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Medieval Canon Lawyers and European Legal Tradition. A Brief Overview
    Autorzy:
    Giaro, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1945085.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    canon law sources
    two swords doctrine
    utrumque ius
    transnational law
    soft law
    codifica-tions
    Opis:
    The Roman Church was a leading public institution of the Middle Ages and its law, canon law, belonged to most powerful factors of European legal history. Today’s lawyers have hardly any awareness of the canonist origins of several current legal institutions. Together with Roman law, canon law constituted the system of “both laws” (utrumque ius) which were the only laws acknowledged as “learned” and, consequently, taught at medieval universities. The dualism of secular (imperium) and spiritual power (sacerdotium), symbolized by so-called two swords doctrine, conferred to the Western legal tradition its balance and stability. We analyze the most important institutional achievements of the medieval canon lawyers: acquisitive prescription, the Roman-canonical procedure, the theory of just war, marriage and family law, freedom of contract, the inheritance under will, juristic personality, some institutions of constitutional law, in particular those based on the concept of representation, and finally commercial law. Last not least, the applicability of canon law defined the territorial extension of medieval and early modern Christian civilization which exceeded by far the borders of the Holy Roman Empire, where Roman law was effective as the law of the ruler. Hence, the first scholar to associate Roman law with (continental) Europe as a relatively homogeneous legal area, Paul Koschaker, committed in his monograph Europa und das römische Recht, published in 1947, the error of taking a part for the whole. In fact, Western legal tradition was based, in its entirety, not on Roman, but rather on canon law; embracing the common law of England, it represented – to cite Harold Joseph Berman – the first great “transnational legal culture”. At the end, some structural features of canon law are discussed, such as the frequent use of soft-law instruments and the respect for tradition, clearly visible in the approach to the problem of codification.
    Źródło:
    Review of European and Comparative Law; 2021, 47, 4; 157-187
    2545-384X
    Pojawia się w:
    Review of European and Comparative Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dogmatyka a historia prawa w polskiej tradycji romanistycznej
    Autorzy:
    Giaro, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/661303.pdf
    Data publikacji:
    1994
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Opis:
    Rechtshistoriker schenken vornehmlich, wenn nicht ausschließlich, denjenigen Rechtsinstituten ihr Interesse, die eine Fortsetzung im geltenden Recht finden. Diese Kontinuitätsideologie, die bereits auf die deutsche Historische Rechtsschule zurückgeht, erhält aktuell Impulse von der Ankündigung des neuen europäischen Privatrechts auf der Grundlage des alten römischen. Eine solche, in Deutschland sehr verbreitete, Ideologie degradiert die Privatrechtsgeschichte zu einer applikativ-selektiven Traditionspflege. Die polnische Romanistik bildete sich unter ganz anderen Bedingungen heraus. Die Kontinuität des altpolnischen Rechts, das keine benerkenswerten romanistischen Einflüsse aufweist, brach infolge der Teilungen Polens zusammen. Auf diese historische Gegebenheit geht die präzise Trennung zwischen Rechtsdogmatik und Rechtsgeschichte zurück. Die erstere war eine Dogmatik des geltenden fremdem Rechts romanistischen Ursprungs, die letzetere eine Geschichte des nicht mehr geltenden einheimischen Rechts slawischen Ursprungs. Mithin nahm Polen das römische Recht spät, aus zweiter Hand und in einer bereits „historisierten” Gestalt als Grundlage des kodifizierten Zivilrechts auf. Dementsprechend war die Legitimation des romanistischen Studiums in Polen traditionell nicht-utilitaristisch und blieb dies in erhöhtem Maß zwischen den beiden Weltkrigen, als Polen die westeuropäischen Kodifikationen durch ein neues Privatrecht zu ersetzen begann, und nach dem 2. Weltkrieg, als das überkommene Zivilrecht durch „sozialistische” Prinzipien überlagert wurde.
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 1994, 37, 3-4; 85-99
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies