Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Roczniki" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Abraham – ojciec wiary
Abraham — Father of Faith
Autorzy:
Krasowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062660.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
powołanie
obietnica
trudności
pocieszenie
przymierze
wiara
vocation
promise
problems
consolation
covenant
faith
Opis:
Every vocation is the work of God. It is God who gives the grace and everything one needs to fulfil the vocation. So it was in Abraham’s life. Being called Abraham had to follow his way — the way of faith. All this was given to him that he could learn to look at the events of his life not as a pagan but as God Himself.               Allowing the transformation God sends consolation. But He also allows doubts and even sufferings that purify. God acts in certain time continuum and through the definite events. Abraham learns not only to believe in God, but just trust Him. Being put to the test on Moria Mountain he doesn’t hesitate to follow the senseless, from the human point of view, way of life. He has already experienced the great love of God who leads him. Abraham believes God because he has experienced earlier that God gets life out of death! This is the moment when in his deep faith Abraham sees the Resurrection. Being baptized everyone gets vocation to holiness. God also leads us through the way of faith giving us the events we could respond to with the words of Abraham — the words of faith: “God will provide.”
Źródło:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2011, 2; 173-191
2082-8586
Pojawia się w:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara kapłana i jego dojrzałość duchowa
The Faith of the Priest and His Spiritual Maturity
Autorzy:
Miczyński, Jan K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340007.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
duchowość kapłan
wiara
dojrzałość
spirituality
priest
faith
maturity
Opis:
The maturity of the priests’ faith is closely related to his spiritual maturity, and his conscious participation in the Priesthood of Jesus Christ. In his relation to Jesus, the priest defines his identity, develops his bonds with God the Father and the Holy Spirit – that is with the Trinitarian God. Following Christ, the priest loves the community of the Church and all the people, as those for whom Christ died. The spiritually mature priest is capable of spiritual recognition to distinguish the inspiration of the Holy Spirit from the Satanic influences in his own heart, in the world and in the Church. Coming along the path of the faith means one has to trust and love God more and more, and accept the need for continuous growth.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2012, 4; 45-59
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religiousness of People with Disabilities
Religijność osób niepełnosprawnych
Autorzy:
Janocha, Witold
Zielińska-Król, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343316.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niepełnosprawność
religijność
osoby niepełnosprawne
wiara
disability
religious
persons with disability
faith
Opis:
W ostatnich latach można zaobserwować w Polsce dynamiczny rozwój badań w obrębie problematyki niepełnosprawności. W przeważającej mierze eksploracje te dotyczą zagadnień psychologicznych, wsparcia społecznego i rodziny osób niepełnosprawnych. W dalszym ciągu niezbadanymi pozostają zagadnienia dotyczące religijności osób niepełnosprawnych, a zwłaszcza roli religii w doświadczaniu niepełnosprawności. Imponująca liczba badań przeprowadzonych w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie czy innych krajach jednoznacznie wskazuje, iż religia pełni kluczową rolę w przeżywaniu sytuacji traumatycznych. Zarówno wymiar indywidualny wiary, jakim jest modlitwa, zawierzenie Bogu, jak i wymiar wspólnotowy: spotkania, rozmowy, modlitwy wstawiennicze, mają niezwykłe znaczenie dla osób niepełnosprawnych i ich rodzin. Praktyki te, oprócz wymiaru zbawczego czy duchowego, wpływają także na poprawę kondycji psychicznej, wspomagają leczenie, motywują do większego zaangażowania w dążeniu do pełnej sprawności.
Disability in Poland has recently become a frequent subject of research and investigation. But the studies have mainly focused on psychological issues, as well as a social support of the disabled and their families. A disabled person's religiosity has been hardly ever investigated, and particularly there is hardly any evidence of research on how religion helps to experience disability. The impressive number of studies conducted in the United States, Canada or other countries clearly indicate that religion plays a key role in living a traumatic situation. For the disabled and their families both the individual and social dimension of the faith are of paramount importance; the individual dimension includes prayer and faith in God, the social dimension comprises community meetings, discussions, and intercessory prayers. These practices, in addition to the salvific and spiritual dimension, have a positive effect on improving mental condition of a person, they support treatment and encourage the pursuit of full ability.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2013, 5; 207-220
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wiara z widzenia”. Pre-ewangelizacyjna funkcja ikonografii
„Faith from Vision”. The Pre-evangelistic Function of Beauty
Autorzy:
Klauza, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234093.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pre-ewangelizacja
widzenie
piękno
wiara
via pulchritudinis
pre-evagelisation
vision
beauty
faith
Opis:
In the time of the icon-based culture, vision as an element of pre-evangelisation constitutes a tool for catechization. It indicates complementarity and parallelism of truth and beauty (goodness). It is the Biblical texts that offer a positive possibility to use the hermeneutics of beauty for awakening faith in non-believers and strengthening it in those loosing faith. They interpret important themes of faith and lead to the eschatological hope for a completion of the God-human dialogue (prayer, contemplation, cardiognosis). Theology after Vaticanum II provides details of the method of seeing beauty in the adoption and development of the gift of faith in the teachings of the popes: Paul VI, John Paul II and Benedict XVI.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2012, 4; 19-31
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiedza testymonialna a rozumowanie ukryte
Testimonial Knowledge and Implicit Reasoning
Autorzy:
Gałecki, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233179.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
faith
reasoning
first principles
epistemology
Jacek Wojtysiak
John Henry Newman
wiara
rozumowanie
pierwsze zasady
epistemologia
Juhn Henry Newman
Opis:
Problem ukrytości Boga staje się coraz częściej dyskutowanym tematem filozoficznym. W swoim artykule chciałbym zająć się kwestią nazwaną przez Jacka Wojtysiaka (w jego książce Między jawnością a ukryciem) (Wojtysiak 2023) „wiedzą testymonialną” i powiązać ją z Newmanowską koncepcją rozumowania implikatywnego. Odróżnienie od siebie dwóch rodzajów rozumowania — jednego spontanicznego, praktycznego, znajdującego swoje zastosowanie m.in. w obszarze wiary i moralności, oraz drugiego krytycznego, analitycznego i retrospektywnego, używanego w nauce, a także w filozofii i teologii – wydaje mi się kluczowe dla zrozumienia obserwowalnej ukrytości Boga.
The problem of the hiddenness of God is becoming an increasingly discussed philosophical topic. In my article, I would like to deal with the issue called by Jacek Wojtysiak (in his book Między jawnością a ukryciem [Between Hiddenness and Openness]) (Wojtysiak 2023) “testimonial knowledge” and connect it with Newman’s concept of implicit reasoning. Distinguishing between two types of reasoning — one spontaneous, practical, applicable to in the area of faith and morality, and the other: critical, analytical and retrospective, used in science, as well as in philosophy and theology — seems crucial to understanding the factual God’s hiddenness.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 4; 199-213
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Concept of Conversion in the Light of Some Concepts of Faith
Pojęcie nawrócenia w odniesieniu do niektórych pojęć wiary
Autorzy:
Lechniak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232796.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
conversion
epistemology or religion
faith
Robert Audi
nawrócenie
epistemologia religii
wiara
Opis:
The paper is devoted to an analysis of the concept of conversion in relation to the various concepts of faith distinguished by Robert Audi. The first part presents William James’ analysis of the concept of conversion, the biblical roots of the concept of conversion as epistrephō and metanoeō and analyses of conversion in the social sciences. The second part of the paper analyses the various notions of faith proposed in the works of Robert Audi. Finally, in the third part, I analyse how conversion can be understood in relation to the main of the concepts of faith identified by Audi; I also relate the concept of faith to the concept of scientific revolution characterised in Thomas Kuhn’s theory of the development of science.
Artykuł poświęcony jest analizie pojęcia nawrócenia w odniesieniu do różnych pojęć wiary wyróżnionych przez Roberta Audiego. W pierwszej części zaprezentowane są Williama Jamesa analiza pojęcia nawrócenia, biblijne korzenie pojęcia nawrócenia jako epistrephō metanoeō oraz analizy nawrócenia na gruncie nauk społecznych. Druga część artykułu zawiera analizę różnych pojęć wiary zaproponowanych w pracach Audiego. W końcu w trzeciej części analizuję, jak można rozumieć nawrócenie w odniesieniu do głównych z pojęć wiary wskazanych przez Audiego; odnoszę również pojęcie wiary do pojęcia rewolucji naukowej scharakteryzowanego w koncepcji rozwoju nauki autorstwa Thomasa Kuhna.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 209-238
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nic nadzwyczajnego. Wielki fakt wiary i jego naturalistyczne wyjaśnienie
Nothing Special: Great Fact of Faith and Its Naturalistic Explanation
Autorzy:
Ruczaj, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233183.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Jacek Wojtysiak
faith
naturalism
Cognitive Science of Religion
wiara
naturalizm
religioznawstwo kognitywne
Opis:
W swojej książce Między ukryciem a jawnością (2023) profesor Jacek Wojtysiak utrzymuje, że przy założeniu ateistycznego naturalizmu nie da się przekonująco wyjaśnić „wielkiego faktu wiary”, to jest zjawiska historycznej trwałości i powszechności przekonania o istnieniu Boga. W tym artykule polemizuję z tą tezą. Odwołując się do wybranych koncepcji z zakresu religioznawstwa kognitywnego, naszkicowuję naturalistyczne wyjaśnienie powstawania wierzeń religijnych.
In his book Między ukryciem a jawnością [Between Hiddenness and Openness] (2023), Professor Jacek Wojtysiak argues that on the assumption of atheistic naturalism, no convincing explanation can be given for the ‘great fact of faith,’ that is, the phenomenon of the historical persistence and universality of the belief in the existence of God. The purpose of this paper is to challenge this thesis. Drawing on selected theories from the field of the Cognitive Science of Religion, I sketch a naturalistic explanation of how religious belief arises.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 4; 131-147
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklika „O wierze”
The Encyclical „Lumen fidei”
Autorzy:
Bartnik, Czesław S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234125.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara
światło
miłość
objawienie
prawda
chrystyfikacja
tradycja
Papież Franciszek
Benedykt XVI
faith
light
love
revelation
truth
Christification
tradition
Pope Francis
Benedict XVI
Opis:
The encyclical “Lumen fidei” sketched by Benedict XVI, with some reflections by Pope Francis, is the first document by the Magisterium that is devoted as a whole to the issue of faith seen from the theological point of view. It deals with faith not only in the aspect of accepting the revealed truths by the mind, but also as the existence in Christ in all dimensions. It does not give a synthetic definition of faith, but on the basis of the presented elements faith probably may be defined as Christification of a man, an individual and a community, done by Christ’s Gift in cooperation with the human person in the aspect of reality of the revelation, redemption and salvation.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2013, 5; 5-14
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie konsekrowane - dynamiczny akt wiary i Confessio Trinitatis
Consecrated Life - a Dynamic Act of Faith and Confessio Trinitatis
Autorzy:
Paszkowska, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340012.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara
życie konsekrowane
formacja
confessio Trinitatis
faith
the consecrated life
formation
Opis:
“Jesus’ call to come, ≪follow me≫ marks the greatest possible exaltation of human freedom, yet at the same time it witnesses to the truth and to the obligation of acts of faith and of decisions which can be described as involving a fundamental option” (Veritatis splendor, n. 66). Consecrated life in the Church is a canonical way of living thanks to the strength resulting from acts of faith and from decisions connected to the practice of evangelical advice. A crisis inconsecrated life results from crisis of faith and from a luck of psychological stability of consecrated persons. This article shows several way show to pass over this crisis: the first way concerns the theological dimension; it consists in better understanding of the dynamism of faith; the second way concerns the spiritual formation; it consists in transforming the consecrated person in the spirit of faith; the third way is situated in life itself; it consists in confessing God as Trinity through the way of living (i.e. confessio Trinitatis). This article is based on the documents of Congregation for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life, on the declarations of the Associations for the Apostleship, on the teaching of Popes Paul VI, John Paul II and Benedict XVI, and on some theological works on this matter.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2012, 4; 75-95
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie do wiary u św. Pawła
Educating to Faith in St Paul’s Work
Autorzy:
Goliszek, Piotr Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340311.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nauczyciel
wychowawca
wiara
formuła wiary
uniwersalizm
zmartwychwstanie
teacher
educationist
faith
formula of faith
universalism
resurrection
Opis:
In his apostolic and missionary work St Paul, the witness of the Resurrected Christ, appeared as a perfect and refined teacher in faith. He not only taught Christian science, but first of all he awoke faith in people, as an interpersonal intimacy and communion with Christ. This is why in his teaching the central place is occupied by the crucified Messiah and Resurrected Lord – Jesus Christ, whom God the Father exalted and gave to mankind and to the world as the Savior. In St Paul faith is the whole human person’s act and has the structure of an interpersonal meeting of a man with God in the Person of Jesus Christ.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2011, 3; 395-412
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spinoza’s Defense of Toleration: The Argument From Pluralism
Spinozy argumentacja na rzecz tolerancji: argument z pluralizmu
Autorzy:
Kisner, Matthew J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232574.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Spinoza
tolerancja
Boyle
Bodin
wiara
Traktat teologiczno-polityczny
toleration
Bayle
faith
Theological-Political Treatise
Opis:
Spinoza’s bold, spirited defense of toleration is an animating theme of the Theological-Political Treatise (TTP) and an important reason for the significant historical impact of the text. But Spinoza’s arguments for toleration can be challenging to discern. True to its title, the TTP offers two main arguments for toleration, one political, the other theological. This paper argues that Spinoza’s theological argument for toleration is closely connected to a distinct and often overlooked argument from pluralism. This paper examines Spinoza’s argument from pluralism and defends that it is more attractive to similar arguments for toleration offered by Bodin and Bayle. It is more attractive than Bodin’s pluralism argument because Spinoza’s allows that religious beliefs and doctrines of faith have a rational justification, which makes possible a more optimistic picture of the prospects for religious disputation. Spinoza’s pluralism argument is also more attractive than Bayle’s argument because Spinoza’s does not regard religious beliefs as justified by sincerity, which means that he does not need to recognize any problematic rights of erroneous conscience, nor is he forced to accept as justified sincere beliefs in persecution or obviously immoral or irreligious beliefs.
Odważna i zdecydowana obrona tolerancji stanowi ważny wątek Traktatu teologiczno-politycznego (TTP) Spinozy i jeden z powodów znaczącego historycznego wpływu tego tekstu. Nie jest jednak łatwo sprecyzować argumenty Spinozy na rzecz tolerancji. Zgodnie z tytułem, TTP zawiera dwa główne argumenty na rzecz tolerancji: polityczny i teologiczny. Autor niniejszego artykułu argumentuje, że teologiczny argument Spinozy za tolerancją jest ściśle związany z odrębnym i często pomijanym argumentem z pluralizmu. Artykuł zawiera analizę Spinozjańskiego argumentu z pluralizmu i broni tezy, że argument ten jest bardziej atrakcyjny niż zbliżone do niego argumenty na rzecz tolerancji podane przez Bodina i Bayle’a, ponieważ Spinoza dopuszcza możliwość, że przekonania i doktryny religijne mają racjonalne uzasadnienie, co pozwala z większym optymizmem patrzeć na przyszłość sporów religijnych. Spinozjański argument z pluralizmu jest również bardziej atrakcyjny niż argument Bayle’a, ponieważ Spinoza nie uznaje przekonań religijnych za uzasadnione na mocy ich szczerości, co zwalnia go od konieczności uznania problematycznych praw błądzącego sumienia. Ponadto Spinoza nie jest zmuszony do traktowania jako uzasadnionych szczerych przekonań prześladowców ani przekonań jawnie niemoralnych czy niereligijnych.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 213-235
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara kobiet. Doświadczenia, tradycje i opinie
The Faith of Women. Experiences, Traditions and Opinions
Autorzy:
Waluś, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340006.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara
kobiety
duchowość
doświadczenie
naśladowanie Chrystusa
naśladowanie Maryi
wspólnota
faith
women
spirituality
experience
following Christ
following Mary
community
Opis:
This article is an attempt to look at the faith of women from the theological perspective. It analyses the spiritual writings of the faithful women, mostly the founders of religious congregations in the Catholic Church, including unpublished and archival sources. It presents the female point of view on: the yearning to unite with the Bridegroom; following the steps of Mary in order to be closer to Jesus; the hope for the community of faith and spiritual formation and the motherly image of God. The text also discusses the developments in the conception of female Christian vocation, accompanied with the changed vision of the space where the female faith grows – from the nunnery to the consecrated life in the world.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2012, 4; 119-135
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie religii w życiu rodziny z osobą niepełnosprawną
The Significance of Religion in the Life of a Family with a Handicapped Person
Autorzy:
Janocha, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342987.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niepełnosprawność
rodzina
religijność
wiara
disability
family
religiousness
faith
Opis:
Faith in God plays an extraordinarily significant role in the life of handicapped persons and of their guardians. Most respondents treat faith as a support and a source of strength for resolving problems posed by everyday life. The more difficult the living situation caused by the level of the disability, the deeper the trust in God and giving oneself up to Him is. Every third subject of the study indicated that without faith he/she cannot imagine his/her life, and nearly every fifth respondent is convinced that owing to faith the miracle of healing and return to a complete ability may happen. The Holy Mass is a profound religious experience for most of the respondents, giving them consolidation in their difficult living situation. Only few treat the Holy Mass as a habit, a custom, or a thing that is necessary because of the pressure from the people around them. Also the fact that persons with a considerable disability declare experiencing the Holy Mass more profoundly than those whose physical status is decidedly better is an important observation.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2011, 3; 139-154
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego sakramenty potrzebują wiary?
Why Do Sacraments Need Faith?
Autorzy:
Głowacki, Zbigniew Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062661.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sakramenty
wiara
personalizm wiary
historia zbawienia
słowo Boże
mistagogia
sacraments
faith
personalism of faith
history of salvation
Word of God
mystagogy
Opis:
Salvation given man by God is at the same time liberating him from sin and giving him a possibility to live a divine life. Man gains participation in it in faith and in sacraments. These two realities are connected with each other, which was noticed by the teaching of the Vatican Council II that treated them as two elements of the same salvation process. Defining the relations between them is a significant theological problem, as limiting participation in salvation to the sacrament only results in sacramentalism; and remaining with faith only — in fideism. The connection between faith and sacraments may be seen in their personalistic and historical-salutary character. Both faith and the sacrament involve the entire man, and have Mysterium Christi as their foundation. Their mutual relation is a complementary one. The sacrament needs faith to be fruitful for Christian life, and on the other hand, faith is expressed and consolidated in the sacramental way. The time in the history of the Church, when this relation was emphasized, was in the first centuries of Christianity. In a natural way faith demanded to be expressed in the sacrament, and the sacrament needed prior faith. Return to this proper relation between the sacrament and faith should happen in two ways. The first one is referring faith and the sacrament to God’s Word, which will give it a historical-salutary perspective. The second one is mystagogy that will allow treating the participation of the faithful one in the sacrament as his participation in the Mystery of Christ. Closer ties between the liturgy of sacraments and God’s Word, in connection with sacramental mystagogy may be a way to return to the primeval unity of faith and the sacrament.
Źródło:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2011, 2; 43-54
2082-8586
Pojawia się w:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hobbes and Religious Freedom
Hobbes a religijna wolność
Autorzy:
Jolley, Nicholas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232610.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
państwo absolutne
autoryzacja
wiara
sumienie
niezależność
minimalne wyznanie wiary
sąd prywatny
suwerenność
praktyki religijne
absolute state
authorization
belief
conscience
Independency
minimal creed
private judgment
sovereignty
worship
Opis:
This paper seeks to examine Hobbes’s credentials as a defender of religious freedom along three dimensions. The first section analyzes what might be called Hobbes’s core position on freedom of conscience and worship; it is shown how, by means of a characteristically reductionist strategy, he seeks to persuade the reader that the absolute state allows room for freedom of conscience and worship in all ways that they have reason to care about. The second section turns to Hobbes’s praise of Independency and addresses the issue whether it is consistent with his core position; it is argued that though it supplements this position it does not represent a fundamental departure from it. The final section takes up the perennially fascinating issue of the relationship between Locke’s mature defence of religious toleration and the teachings of his great precursor in the social contract tradition. Without seeking to minimize the differences I argue that Locke is able to adapt Hobbesian themes to his own distinctive purposes.
Artykuł omawia trzy aspekty Hobbesowskiej obrony wolności religijnej. Część pierwsza zawiera analizę głównego stanowiska Hobbesa na temat wolności sumienia i praktyk religijnych. Autor pokazuje w niej, w jaki sposób Hobbes, za pomocą charakterystycznej dla niego strategii redukcjonistycznej, stara się przekonać swoich czytelników, że w państwie absolutnym jest nadal miejsce na wolność sumienia i praktyk religijnych – pod każdym względem, który powinien mieć dla nich znaczenie. W części drugiej autor przechodzi do Hobbesowskiej pochwały niezależności i podejmuje zagadnienie, czy jest ona zgodna z jego głównym stanowiskiem. Jak argumentuje, uzupełnia ona to stanowisko i w zasadzie od niego nie odbiega. Ostatnia część dotyczy wciąż fascynującej kwestii relacji między dojrzałą Locke’owską obroną tolerancji religijnej a poglądami jego wielkiego prekursora w ramach tradycji umowy społecznej. Nie próbując pomniejszać różnic między Lockiem a Hobbesem, autor argumentuje, że Locke potrafi zaadoptować wątki Hobbesowskie dla swoich własnych oryginalnych celów.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 193-211
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies