Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "culture sociology" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Kultura w ujęciu socjologicznym
Culture in Sociological Depiction
Autorzy:
Gruchoła, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807469.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
socjologia
socjologia kultury
culture
sociology
culture sociology
Opis:
The goal of the publication is to analyse the definition and the conception of the culture in the area of sociology. The subject of the detailed consideration includes the following research issues: definitions of culture (nominal, historical, normative, psychological, structural, genetic), culture vs nature, culture as a subject interesting for sociology (types, categories, kinds of culture, message arrangement), culture as the research subject for culture sociology (symbolic culture, criteria for differentiation of the sphere of social and cultural phenomena, determination of mutual relations of these two spheres). The article is summarized with conclusions.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 95-114
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Economy and culture. The framework of reflection in the debate on the countryside
Gospodarka – kultura. Rama refleksji w debacie o wsi
Autorzy:
Wieruszewska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413704.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
economics
sociology
culture
democracy
development
community
ekonomia
socjologia
kultura
demokracja
rozwój
wspólnota
Opis:
This essay illustrates the tensions between the market economy and the democratic culture with reference to the situation wherein Polish villages faced the challenges of a new political and economic system after 1989. The author stresses the important role of assumptions derived from the theoretical basis of economics and sociology. She points to the “hidden role” that they play in the debate on the opportunities for rural communities to adapt to the requirements of modernity. The author challenges the view, quite widespread in sociology, according to which the rural community is insufficiently organized as a civic society, and that its situation is a result of a collision between the system of values governing traditional local cultural resources of agricultural villages and modern market rules. She demonstrates that democracy cannot be treated as an end in itself, but should be treated as a method of defence of civil rights and a guarantee of participation in public life. The author believes that villages [local communities] form an “indirect link” in which individuals come into contact with institutions of their society, and in which the principles of social coexistence are first developed on the basis of community ties. This leads to the conclusion that neither the territorial [local] basis nor the process of “growth” of local institutions. Linked in the long term with structures such as family, neighborhood, church, and nation, create an opposition to civic culture. History shows that successful countries have managed to reconcile the market economy with democratic principles. On the other hand, we can observe that the more the market economy dominates, the fewer family farms. It seems that the survival of family farms, and thus also the restoration of the cultural traditions of the Polish countryside, might require overcoming the “alienness of market and culture.” The market, accompanied by the adjective “social”, is therefore more appropriate for the implementation of the idea of democracy and meeting the expectations of sustainable development in the Polish countryside.
Esej ilustruje napięcia pomiędzy gospodarką rynkową i kulturą demokratyczną w odniesieniu do sytuacji polskich wsi stojących wobec wyzwań nowego systemu politycznego i gospodarczego po roku 1989. Autorka podkreśla ważną rolę założeń, które wynikają z teoretycznego zaplecza ekonomii i socjologii. Wskazuje na „ukrytą rolę”, jaką one pełnią w debacie dotyczącej szans przystosowania się wiejskich społeczności do wymagań nowoczesności. Autorka kwestionuje szeroko rozpowszechnioną w socjologii opinię o społeczności wiejskiej „niedostatecznie obywatelsko zorganizowanej” tylko jako efektu kolizji systemu wartości pomiędzy tradycyjnym lokalnym zasobem kulturowym wsi rolniczych a współczesnymi regułami rynku. Wskazuje, iż demokracja nie może być traktowana jako cel sam w sobie, ale powinna być traktowana jako metoda obrony praw obywatelskich i gwarancja uczestnictwa w życiu publicznym. Autorka uważa, że wsie [społeczności lokalne] tworzą „ogniwo pośrednie” w których jednostki stykają się z instytucjami swego społeczeństwa i w których zasady społecznego współżycia rozwijają się najpierw na podstawie więzi wspólnotowych. To prowadzi ją do konkluzji, że ani podstawa terytorialna [lokalna] ani proces „rośnięcia” lokalnych instytucji, powiązanych w długim horyzoncie czasu z takimi strukturami jak rodzina, sąsiedztwo, Kościół i naród, nie tworzą opozycji wobec kultury obywatelskiej. Historia dowodzi, że sukces osiągnęły te kraje, którym udało się pogodzić gospodarkę rynkową z zasadami demokratycznymi. Z drugiej strony obserwujemy, że im więcej gospodarki rynkowej tym mniej farm rodzinnych. Dla przetrwania rodzinnych gospodarstw rolnych, tym samym też dla odnowy kulturowej tradycji polskiej wsi słuszne wydaje się przełamanie „obcości rynku i kultury”. Rynek z przymiotnikiem „społeczny” jest dlatego bardziej właściwy dla wprowadzenia w życie idei demokracji i spełnienia się oczekiwań zrównoważonego rozwoju [sustainable development] na polskiej wsi.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2017, 66, 4; 105-124
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzne i doktrynalne podstawy socjologicznej analizy osoby ludzkiej w pismach Leona Dyczewskiego
Philosophical and Doctrinal Foundations of the Sociological Analysis of Human Person in the Writings of Leon Dyczewski
Autorzy:
Jabłoński, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1831282.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osoba
rodzina
kultura
socjologia
życie społeczne
person
family
culture
sociology
social life
Opis:
W artykule ukazano wybrane podstawy filozoficzne i doktrynalne myśli Leona Dyczewskiego dotyczącej różnych aspektów społecznego życia człowieka. Odpowiedziano na pytanie problemowe odnoszące się do tego, czy istnieją spójne podstawy ideowe refleksji socjologicznej lubelskiego socjologa. Argumentowano na rzecz tezy, że Dyczewski, korzystając z dorobku światowej socjologii, zachował spójność ideową dzięki uwzględnianiu w swoich analizach kategorii osoby ludzkiej. Wykazano, że nie uniknął on jednak pewnych napięć między traktowaniem człowieka jako osoby o metafizycznych podstawach bytowych a socjologicznym wymiarem osoby widzianej w relacji do innych osób.
In the article I presented selected philosophical and doctrinal foundations of Leon Dyczewski’s thoughts on various aspects of human social life. I answered the question of whether there are any coherent ideological foundations for the sociological reflection of the Lublin sociologist. I argued in favor of the thesis that using the achievements of world sociol-ogy, Dyczewski maintained ideological coherence thanks to taking into account the category of the human person in his analyzes. I showed that he did not avoid certain tensions between treating a person as a person with metaphysical living bases and the sociological dimension of a person seen in relation to other people.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2021, 49, 1; 101-116
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migrujące pojęcie kultury. Wokół antropologii Clifforda Geertza
Migrating Notion of Culture. Around Clifford Geertz’s Anthropology
Autorzy:
Barańska, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096274.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
Tematy:
culture
anthropology
sociology
Clifford Geertz
Taclott Parsons
kultura
antropologia
socjologia
Talcott Parsons
Opis:
Artykuł dotyczy problemu granicy między dyscyplinami: antropologią i socjologią, oraz zmian w sposobie rozumienia pojęcia kultury. Główną tezą artykułu jest twierdzenie, że zmiany społeczno-gospodarcze, które dokonały się w drugiej połowie XX wieku, i które wciąż dokonują, prowadzą do redefinicji pojęcia kultury, a tym samym do zacierania się granicy między antropologią i socjologią. Kultura staje się dziś bowiem zagadnieniem społecznym. Nie jest już kwestią odkrywania nowych lądów, tropików i orientu. Kultura – można powiedzieć – stała się dziś czymś zwyczajnym; czymś, co znajduje się jakby pośród zwykłych ludzi, zamieszkujących zwykłe miasta. Artykuł dotyczy teorii kultury Clifforda Geertza, jako antropologa dostrzegającego ową nieostrość granic. Aby zrealizować cel artykułu i potwierdzić postawioną w nim tezę, autorka podzieliła tekst na trzy części. W pierwszej przedstawia – w zarysie – zwroty i zmiany, które dokonały się zarówno w nauce, jak i w sferze społecznej. W drugiej części odnosi się do teorii Geertza i próbuje pokazać, jakie jest jego rozumienie pojęcia kultury. W trzecim punkcie stara się uchwycić przechodzenie kultury w obszar socjologii  i to, jak kultura staje się przedmiotem badań tej dyscypliny. W tym kontekście pojawia się nazwisko Talcotta Parsonsa. 
The article concerns the problem of the boundary between the disciplines of anthropology and sociology, and changes in the way of understanding the concept of culture. The main thesis of the article the concept of culture. The main thesis of the article is the claim that the socio-economic changes, after the Second War, lead to a redefinition of the concept of culture, and for blurring the boundary between anthropology and sociology. Culture today becomes a social issue. It is no longer a matter of discovering new lands, tropics and orient. Culture has become something ordinary today, something that seems to be among ordinary people, who living in ordinary cities. The subject of the article goes around Clifford Geertz’s theory of culture, because he is an anthropologist who notices this blurring of boundaries. In order to achieve the aim of the article and confirm the thesis put forward in it, the author divided the text into three parts. In the first one she presents – in outline – the turns and changes that took place both in science and in the social sphere. In the second part, she refers to Geertz’s theory and tries to show what his understanding of the concept of culture looks like. In the third point, she tries to grasp this transitioning of culture into the area of sociology. In this context, the name of Talcott Parsons comes in. 
Źródło:
Konteksty Społeczne; 2020, 8, 2; 5-22
2300-6277
Pojawia się w:
Konteksty Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wanderer zwischen den Disziplinen”. O twórczości Georga Simmla
„Wanderer zwischen den Disziplinen”. To the Work of Georg Simmel
Autorzy:
Cieśla, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857668.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
historia socjologii
Georg Simmel
poznanie
Kant
kultura
społeczeństwo
wzajemne oddziaływanie
socjologia
pragmatyzm
history of sociology
knowledge
culture
society
mutual influence
sociology
pragmatism
Opis:
„Wanderer zwischen den Disziplinen”. Zum Schaffen von Georg Simmel Das Ziel dieses Aufsatzes war nicht nur eine Darstellung des umfangreichen Werkes von Georg Simmel, sondern auch eine Beschreibung der wichtigsten Probleme, mit denen er sich in seinen Werken auseinandergesetzt hat. Der Aufsatz ist also verstanden als Beitrag zur Überwindung der auch in der polnischen Fachliteratur vorhandenen Stereotype über Georg Simmel. Die Analyse geht von drei Phasen der intellektuellen Entwicklung Simmels aus: von Forschungen des jungen Simmel, über Studien zur Kultur und Gesellschaft, bis hin zur Lebensphilosophie. Soziologie, obwohl sehr bedeutend in seinem Schaffen, war nie das einzige Forschungsfeld Simmels. Mit der Begründung der Soziologie als Wissenschaft beschäftigt er sich zwar sein ganzes Leben lang, er gehört als Soziologie zu den Klassikern der Soziologie, ist Soziologe, aber keinesfalls „nur Soziologe”. Genauso beschäftigt er sich mit den Problemem der Erkenntnis, Kultur, Ästhetik, Philosophie. Das was sein Werk verbindet, sind eben die Probleme. Er wandert zwischen den Disziplinen, um die ihn interessierenden Probleme aus der Perspektive verschiedener Disziplinen zu beleuchten und zu erörtern.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 1; 69-96
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od matriarchatu do patriarchatu
From matriarchy to patriarchy
Autorzy:
Musiał-Kidawa, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323330.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
matriarchat
patriarchat
społeczeństwo
kultura
antropologia
socjologia
natura
religia
matriarchy
patriarchy
society
culture
anthropology
sociology
nature
religion
Opis:
Publikacja prezentuje historyczny rozwój poglądów na temat struktury społeczeństwa opartego na systemie matriarchatu. Badania współczesnych naukowców wskazują na znaczenie i rolę matriarchatu występującego w społeczeństwach pierwotnych, dla których to rozwiązanie stanowiło jedną z faz w rozwoju tych społeczeństw. Zarówno w perspektywie antropologicznej, jak i socjologicznej matriarchat jako formacja społeczna stanowił sposób na przystosowanie do zastanych warunków biologicznych i wynikających z nich czynników kulturowych.
The publication presents the historical development of ideas about the structure of society based on a system of matriarchy. Recent studies show the importance and the role of matriarchy found in primitive societies, for which this solution was one of the phases in the development of these societies. Both in the anthropological and sociological view matriarchy as a social formation was a way to adapt to the existing biological conditions and cultural factors that came out of it.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 100; 327-338
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O osobliwościach kulturowo uwarunkowanych uniwersaliów psychologicznych
On Peculiarities of Culturally Conditioned Psychological Universals
Autorzy:
Dymkowski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427426.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
antropologia kulturowa
kultura
psychologia społeczna
socjologia
teoria
uniwersalia psychologiczne
cultural anthropology
culture
psychological universals
social psychology
sociology
theory
Opis:
Artykuł odwołuje się do ustaleń psychologii, zwłaszcza eksperymentalnej psychologii społecznej, jak też socjologii i antropologii kulturowej. Zarysowuje i ilustruje na wybranych przykładach osobliwości uniwersaliów psychologicznych pozbawionych umocowania biologicznego. Jak się argumentuje, są one wytworami przydatności atrybutów lub mechanizmów psychicznych w adaptacjach kulturowych do środowiska naturalnego. Takie powszechniki o kulturowej genezie nie mają odpowiedników w naukach nomotetycznych. Zwykle pojawiają się w rozmaitych kontekstach kulturowych czy historycznych z różną częstością i intensywnością, czasem pełnią tam odmienne funkcje. W rezultacie opisujące je teorie psychologii społecznej nieuchronnie różnią się od teorii charakterystycznych dla nauk przyrodniczych, które bywają spostrzegane przez psychologów społecznych jako niedościgniony ideał.
The paper builds on settlements of psychology, especially of experimental social psychology, and refers to sociology and cultural anthropology as well. It outlines and illustrate by selected examples the peculiarities of psychological universals without biological foundations. It is argued that they are the results of usefulness of psychological attributes/mechanisms in cultural adaptations to natural environment. The universals of cultural genesis do not have the equivalents in the nomothetical sciences. They usually appear in various cultural/historical contexts with varying frequency and intensity, and sometimes perform there diverse functions. Accordingly, the social psychology theories that focus on such universals unavoidably differ from the theories typical of natural sciences, which are perceived by social psychologists as the matchless ideal.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2014, 3(214); 29-43
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczne aspekty konsumpcji żywności – socjologiczna perspektywa
Social Aspects of Food Consumption. The Sociological Perspective
Социальные аспекты потребления пищи – социологическая перспектива
Autorzy:
Bylok, Felicjan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/563753.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polski Instytut Ekonomiczny
Tematy:
socjologia
kultura
żywność
konsumpcja
zachowania konsumpcyjne.
sociology
culture
food
consumption
consumption-related behaviours
социология
культура
пища
потребление
потребительское поведение
Opis:
W artykule koncepcyjnym podjęto próbę socjologicznego spojrzenia na wybrane aspekty konsumpcji żywności. Głównym celem opracowania jest refleksja teoretyczna nad wybranymi społecznymi uwarunkowaniami konsumpcji żywności i jedzeniem we współczesnym świecie. Realizacja założonego celu była możliwa dzięki zastosowaniu metody analizy krytycznej źródeł literaturowych krajowych i zagranicznych dotyczących konsumpcji żywności. W wyniku badań określono konsekwencje rosnącego znaczenia symbolicznego żywności i jedzenia na rynku; wskazano, iż żywność i jedzenie wykorzystywane są do budowy tożsamości indywidualnej i grupowej; opisano żywność jako istotny element identyfikacji kulturowej, omówiono wpływ ruchów konsumenckich promujących zdrową żywność na zachowania konsumpcyjne. Implikacją praktyczną przeprowadzonych badań jest wskazanie na potrzebę socjologicznych badań uwarunkowań społecznych konsumpcji żywności, co pozwoli na dogłębne poznanie zachowań ludzi dotyczących żywności i jedzenia. Natomiast implikacją społeczną opracowania jest uwypuklenie wpływu uwarunkowań społecznych na zachowania konsumentów.
In his conceptual article, the author undertook an attempt of a sociological look at some aspects of food consumption. The main objective of the study is a theoretical reflexion on some social determinants of food consumption and eating in the contemporary world. Achievement of the objective set forth was possible owing to the application of the method of critical analysis of the Polish and foreign literature sources related to food consumption. In result of research, the author determined the consequences of the growing symbolic importance of food and eating in the market; he indicated that food and eating are used for formation of individual and group identity; he described food as an important element of cultural identification and discussed the impact of consumer movements promoting health food on consumption- related behaviours. The practical implication of the carried out research is indication of the need of sociological studies on the determinants of food consumption, what will enable an in-depth knowledge of human behaviours related to food and eating, while the social implication is an emphasis of the impact of social determinants on consumer behaviours.
В статье концептуального характера предприняли попытку посмотреть с социологической точки зрения на избранные аспекты потребления пищи. Основная цель разработки – теоретическая задумка насчет избранных социальных обусловленностей потребления пищи и насчет еды в современном мире. Достижение поставленной цели было возможным благодаря применению метода критического анализа источников национальной и зарубежной литературы, касающейся потребления пищи. В результате изучения определили последствия повышающегося символического значения пищи и еды на рынке; указали, что пища и еда используются для формирования индивидуальной и групповой идентичности; пищу описали в качестве существенного элемента культурной идентификации, обсудили влияние потребительских движений, поощряющих здоровое питание, на потребительское поведение. Практиче- ская импликация проведенного изучения – указание потребности в социологическом изучении социальных обусловленностей потребления пищи, что позволит углубленное ознакомление с поведением людей, касающемся пищи еды. Социальной же импликацией разработки является подчеркивание влияния социальных обусловленностей на поведение потребителей.
Źródło:
Handel Wewnętrzny; 2018, 1 (372); 5-16
0438-5403
Pojawia się w:
Handel Wewnętrzny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naukowe rozumienie kultury jako zjawiska społeczno-ekonomicznego – przegląd koncepcji
The scientific sense of culture as a socio-economic phenomenon – review of conceptions
Autorzy:
Suchecki, Adam Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164928.pdf
Data publikacji:
2012-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
kultura
zjawiska kulturowe
nauki społeczno-ekonomiczne
socjologia
antropologia
cechy kultury
culture
cultural phenomenon
socio-economic sciences
sociology
anthropology
cultural features
Opis:
Na gruncie nauk społeczno-ekonomicznych pojęcie kultura jest jednym z terminów o największym zakresie znaczeniowym. Pojęcie to jest wieloznaczne i niejasne ze względu na fakt stosowania go na gruncie wielu nauk i orientacji badawczych. Ponad-to, w wyniku rozwoju nauki, zakres znaczeniowy tego terminu był wielokrotnie zmieniany i częstokroć ulegał on rozszerzeniu o nowe zjawiska. Artykuł ma na celu syntetyczne uporządkowanie naukowego rozumienia pojęcia kultura oraz wskazanie najważniejszych cech zjawisk wchodzących w jego zakres. Podjęta w nim została również próba wskazania wspólnej dla nauk społeczno-ekonomicznych płaszczyzny rozumienia tego terminu.
In the field of socio-economic sciences one of the terms with the wildest scope of senses is the notion of culture. This term seems to be ambiguous and unclear because of multiple uses in many sciences and scientific approaches. Moreover, the semantic range of culture has been changed over the years while new aspects of this phenomenon have been discovered. Synthetic arrangement of scientific meanings of culture and presentation of the most significant features of this notion are the main aims of this article, which also included the trial to point out the common field of culture used in the socio-economic sciences.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2012, Zeszyt, XXVI; 297-310
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procesy integracyjne na pograniczu polsko–czeskim
Integration process on the Polish-Czech borderland
Autorzy:
Róg, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323643.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
pogranicze polsko-czeskie
proces integracyjny
socjologia
świat kultury
życie społeczne
Polish-Czech borderland
integration processes
sociology
world culture
social life
Opis:
Pogranicze może być rozumiane i określane jako synteza między tym, co strukturalne a tym, co funkcjonalne. Współczesna socjologia stała się istotnym elementem szerszego rozumienia świata kultury i życia społecznego. Pogranicze polsko–czeskie jest systemem charakterystycznych społecznych rzeczywistości tak samo jak miejscem spotkania dwóch właściwie różnych kultur. Cechą charakterystyczną obszaru polsko–czeskiego pogranicza jest dywersyfikacja tego krajobrazu. Na pograniczu są nie tylko zakłady przemysłowe, ale regiony rolnicze, jak również zwykłe gospodarstwa domowe. Pogranicze polsko–czeskie stanowią oddzielne i połączone jednocześnie, kraje o podobnej społeczno–politycznej strukturze oraz podobnym potencjale ekonomicznym. Oba kraje prawie w tym samym czasie podjęły starania o integrację z Unią Europejską, co było przyczyną zmian ich pogranicza, które skoncentrowało się na wzajemnym dostosowaniu do europejskich standardów.
Borderland is a counterpoint to the set of external and internal forces of human life, which integrate or disintegrate life. For over a thousand years are intertwined fates Czechs and Poles. Too different traditions of these two peoples, other customs aspirations and objectives of these integration processes slow down. After 1989, however, there have been significant changes in the relations between Poles and Czechs, what has become most apparent at the border.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 345-360
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka państwa w realiach kultury bezrobotnych jako subkultury ubóstwa. Na bazie koncepcji teorii pól Pierre’a Bourdieu
State Policy in the Reality of the Culture of the Unemployed as the Structure of Poverty: Based on Pierre Bourdieu’s Theory of Fields
Autorzy:
Konopka, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185814.pdf
Data publikacji:
2018-01-02
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
sociology
labour market policy
culture of the unemployed
marginalization
social exclusion
unemployment
socjologia
polityka rynku pracy
kultura bezrobotnych
marginalizacja
wykluczenie społeczne
bezrobocie
Opis:
W artykule powiązano perspektywę teoretyczną badań nad kulturą bezrobotnych z dorobkiem francuskiego socjologa Pierre’a Bourdieu, w tym z teorią pól. Pole (le champ) jest jedną z kluczowych kategorii jego teorii. Refleksyjna analiza pojęć teoretycznych P. Bourdieu jest pomocna, aby wyjaśnić przyczyny marginalizacji i wykluczenia na przykładzie długoterminowego bezrobocia. Analiza teoretyczna ukazała, że przyczyny marginalizacji tkwią nie tylko w samych jednostkach jej ulegających, ale także uwarunkowane są przemianami ogólnospołecznymi, strukturą społeczną danego państwa. Analizy Bourdieu są dobrą podstawą do programowania polityki publicznej, której celem jest ograniczanie społecznych i ekonomicznych skutków trwałego bezrobocia.
The article links the prospect of theoretical research on the culture of the unemployed with the achievements of French sociologist Pierre Bourdieu, including the theory of fields (le champ), which is one of the key categories of his theory. A reflexive analysis of P. Bourdieu’s theoretical concepts is helpful to explain the reasons for marginalization and exclusion on the example of long-term unemployment. Theoretical analysis showed that the reasons for marginalization lie not only in the entities subject to marginalization, but also are conditioned by general social changes, the social structure of a given country. Bourdieu’s analyses are a good basis for programming public policy, the aim of which is to limit the social and economic effects of permanent unemployment.
Źródło:
Studia z Polityki Publicznej; 2018, 5, 1(17); 49-62
2391-6389
2719-7131
Pojawia się w:
Studia z Polityki Publicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homoseksualizm w aspekcie wybranych teorii kryminologiczno-socjologicznych
Autorzy:
Lisiecki, Mirosław Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1920574.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Wyższa Szkoła Policji w Szczytnie
Tematy:
homoseksualizm
kryminologia
socjologia
dewiacja
subkultura
kultura dominująca
konfl ikt kultur
homosexuality
criminology
sociology
deviation
subculture
the dominant culture
the confl ict of cultures
Opis:
Artykuł przedstawia problematykę homoseksualizmu na tle wybranych teorii kryminologiczno-socjologicznych. W pierwszej części ukazano funkcjonowanie mniejszości seksualnych na tle teorii zachowań dewiacyjnych. Realizacja popędu homoseksualnego może czasami naruszać zarówno przyjęte normy moralne, jak i prawne w danej społeczności. Są to tzw. zachowania dewiacyjne uznane za szkodliwe w aspekcie moralnym i obyczajowym. W ocenie opinii społecznej kultury dominującej takim zachowaniem może być właśnie homoseksualizm. Fenomenologię i etiologię tego rodzaju zachowań próbują zgłębić i wyjaśnić różne teorie socjologiczno-kryminologiczne, m.in. teoria naznaczenia społecznego. U homoseksualistów poddanych procesowi stygmatyzacji może wytworzyć się negatywny obraz samego siebie (ang. negative self-image), mający duży wpływ na ich przyszłe aspołeczne zachowanie. Źródłem dewiacji mogą być więc determinanty sytuacyjne lub kulturowe oraz dążenie do ukształtowania własnej tożsamości i stres psychiczny, ale również uleganie normom subkultury uważanej za dewiacyjną. W drugiej części scharakteryzowano homoseksualizm w aspekcie tzw. dewiacji pozytywnej, czyli aprobowanej przez grupę społeczną, której teoria naznaczenia społecznego nie określa. W kategoriach dewiacji pozytywnej można rozpatrywać obecną działalność organizacji gejowskich w Polsce stawiających sobie m.in. za cel szerzenie tolerancji wobec mniejszości seksualnych, kreowanie pozytywnego wizerunku geja i lesbijki w społeczeństwie oraz konsolidację środowiska homoseksualnego, a także prowadzenie w szerokim zakresie działalności prewencyjnej, informacyjnej i populizatorskiej. Cechą dewiacji pozytywnej powinien być jednak nieegoistyczny charakter motywacji działań nonkonformistycznych wykraczających poza granice tolerancji lub obojętności społecznej oraz dążenie do prospołecznie ukierunkowanego przezwyciężenia sytuacji anomii społecznej. W przeciwieństwie do konformizmu nonkonformizm nie cieszy się popularnością w sytuacji tego rodzaju zachowań. Obecnie homoseksualizm jest traktowany jako normalna orientacja płciowa w tzw. kulturze zachodniej i nie jest uznawany za dewiację społeczną. Wiele środowisk traktuje jednak homoseksualizm jako aberrację z biologicznego punktu widzenia. Trzecia część artykułu omawia problem funkcjonowania mniejszości seksualnej na tle teorii konfl iktu kultur. Społeczeństwo stanowi konglomerat różnych kultur, grup i stylów życia oraz uznawanych wartości nadrzędnych, przy czym jedna z tych podkultur może być dominująca lub nie. Implikuje to traktowanie określonych zachowań jako dewiacyjnych albo nakazanych, względnie tolerowanych w zależności od rodzaju kultury i grupy społecznej. Podkultura homoseksualna domagająca się pewnych praw, a przede wszystkim równego we wszystkim traktowania zgodnie z zasadą konstytucyjną określoną w art. 32 Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej, wnosi do kultury dominującej sprzeczne z nią normy zachowania, wzory i wartości, które nie są pożądane, ale mogą być tolerowane, o ile nie naruszają dóbr chronionych przez prawo. Domaganie się przez homoseksualistów akceptacji i tolerancji jest obecnie odbierane jako słuszne wobec norm konstytucyjnych, jednak bardzo kontrowersyjne wydają się żądania uznania instytucji małżeństwa i adopcji dzieci, bowiem uderza to w istniejący dotychczas porządek moralny i społeczny, co nie jest jeszcze w Polsce i w większości państw na świecie akceptowane.
The article presents the problematic aspects of the homosexuality arising in connection with chosen criminological and sociological theories. In the fi rst part one showed the functioning of sexual minorities against the background of the theory of deviation behaviour. The realization of the homosexual urge can sometimes violate accepted moral norms as well as legal norms existing in the community. This is called deviation behaviour and is harmful in the moral aspect. The homosexuality can be perceived as such behaviour in the evaluation of the dominant social culture opinion. Some sociological and criminological theories, for example the theory of social marking, try to deepen the phenomenology and the etiology of this kind of behaviour. These homosexuals who are socially marked may form the negative self-image which has a large impact on their future social behaviour. Thus the source of the deviation can be situational or cultural determinants as well as the aspiration to form their own identity and the psychical stress but also the compliance to standards of the subculture considered that is deviation. In the second part one characterized the homosexuality in the aspect so-called the positive deviation that is approved by the social group whose theory of social marking does not determine. The present activity of gay organizations in Poland which purpose is the propagation of the tolerance towards sexual minorities, creating of the positive image of gays and lesbians in the society and the unifi cation of homosexuals and also conducting the preventive and informational activities, may be considered as positive deviation.
Źródło:
Przegląd Policyjny; 2016, 1(121); 88-105
0867-5708
Pojawia się w:
Przegląd Policyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Retoryka i socjo-retoryka w lekturze tekstów Nowego Testamentu Cz. 2: Socjo-retoryka – projekt holistycznej lektury tekstu
Rhetorical and Socio-Rhetorical Reading of New Testament Texts. Part II: Socio-Rhetoric: the Project of the Holistic Reading of Text
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178850.pdf
Data publikacji:
2017-01-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
socjo-retoryka
socjologia
antropologia kulturowa
retoryka
kompozycja wewnętrzna
kompozycja interaktywna
kompozycja społeczna i kulturowa
kompozycja ideologiczna
kompozycja sakralna
retorolekt
metoda historyczno-krytyczna
socio-rhetoric
sociology
anthropology of culture
rhetoric
inner texture
intertexture
social and cultural texture
ideological texture
sacred texture
rhetorolect
historical-critical method
Opis:
Abstract: In the second part of the article on the rhetorical and socio-rhetorical reading of the New Testament texts, the author focuses on the socio-rhetorical approach. It is presented as a remedy to the fragmentary character of the sociological and anthropological studies on the Bible. The stress on the close reading of the text inherent in the socio-rhetoric gives both sociology and anthropology the anchorage they need not to stray from the main object of their inquiry. The author with broad strokes depicts the development and main concepts of the socio-rhetorical methodology. Then, he explains the six stages implied in the method: the analysis of inner texture, intertexture, social and cultural texture, ideological texture, sacred texture and the so called rhetorolects. The article finishes with the concise conclusions on the advantages of using the socio-rhetoric in comparison to the deficient and outdated historical-critical methodology.
Źródło:
The Biblical Annals; 2017, 7, 1; 107-147
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies