Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "rozwód" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
Stosunki rodzice–dzieci po ustaniu małżeństwa (przez rozwód), a także uchyleniu wspólnoty małżeńskiej (przez separację)
Parents–Children Relations after Cessation of Marriage (by Divorce) and after Dissolution of Conjugal Community (by Separation)
Autorzy:
Stadniczeńko, Stanisław Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807825.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
stosunki rodzice–dzieci
rozwód
separacja
family
parents–children relationships
divorce
separation
Opis:
The family is a social group of unique character and utmost social importance as it plays an eminent role in the personal development of a child who grows up in a given family. Disruption of the family leads to so-called “spiritual orphanhood” and “social orphanhood” of the offspring. Therefore, it is immensely important to regulate the parents-children relationship after cessation of marriage (by divorce) and also after the conjugal community has been dissolved (by separation). The relations between parents and children constitute interpersonal experiences based on communication and responsibility. After cessation of marriage, and also in the case of separation, these relations change. The substance of a particular legal relationship holding between parents and children is chiefly the parental power. Moreover, parents-children relations based on consanguinity entail an obligation to support each other, the right of parents to determine the names for their children, the obligation of children to contribute financially to the family budget and to help run the household, and the right to personal contact between parents and their children. This article details particular elements of the parents-children relationship following divorce and separation. New legal regulations were made public on 6 November, 2008, entering into force on 13 June, 2009. As regards the parents-children relationship after the marriage has ceased and in the case of separation, both Polish Family Law and international legal order have to be respected. Poland is a party to numerous international, multilateral agreements. When dealing with foreign elements, one has to observe private international law, which regulates a collision of interests. Moreover, rich international standards, discussed in this work, cater for the parents-children relationship after divorce or separation have occurred. In the Polish Family Law the institution of divorce is an exception to the principle of marriage permanence. So is separation, which is an autonomous institution of Family Law. These institutions formally impose a legal order on the personal and property matters of a natural person. However, divorce or separation are not permissible if they should endanger the well-being of their common and minor children. Indeed, all solutions (both actual and legal ones), prior to, during and after the cessation of marriage, should be considered in the light of fundamental principle of a child’s interest. This precept sets trends in the development of legal regulations.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2010, 20, 1; 39-61
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Divorce in French Law Between 1792 and 1816
Autorzy:
Pomianowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/619159.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
divorce
separation
French Revolution
Napoleonic Code
rozwód
separacja
rewolucja francuska
Kodeks Napoleona
Opis:
During the Ancien Régime in France, marriage was indissoluble and only separation was allowed. The Constitution of 1791 declared that marriage was only a civil contract (the principle of the indissolubility was rejected). The law of 1792 abolished separation and allowed to get a divorce, which was easily accessible – even incompatibility of temperament could be a reason for untying a marriage knot. During Robespierre’s rules, liberal law of 1792 was even more liberalized. After the Thermidorian Reaction, conditions of obtaining a divorce were tightened but the law in that matter was still liberal. It was not until the introduction of the Law of 1803, that the number of grounds for a divorce was limited. In 1804, the Law of 1803 became the part of the Code Civil.
W absolutystycznej Francji – zgodnie z nauczaniem Kościoła katolickiego – uznawano nierozerwalność małżeństwa (dopuszczalna była jedynie separacja), natomiast konstytucja z 3 września 1791 r. stanowiła, że małżeństwo jest kontraktem cywilnym. Rok później Legislatywa postanowiła znieść separację i ustanowić rozwód. Podstawy rozwiązania małżeństwa były liczne, znalazła się wśród nich nawet niezgodność charakterów. Za rządów jakobinów w czasie dyktatury Robespierre’a prawo z września 1792 r. zostało jeszcze zliberalizowane, jednak po przewrocie thermidoriańskim odwołano zmiany, które do ustawy rozwodowej wprowadzili jakobini. Z kolei nowa ustawa z 1803 r. (następnie włączona do kodeksu cywilnego) poważnie ograniczyła liczbę podstaw rozwodowych i sprawiła, że stał się on znacznie trudniej osiągalny. Po restauracji Burbonów rozwód został usunięty z francuskiego systemu prawnego.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 3
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mediacje rodzinne w polskim systemie prawnym
Family mediation in the polish legal system
Autorzy:
PIETRZKIEWICZ, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550895.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:
rodzina
rozwód
separacja
mediacja
postępowanie sądowe
family
divorce
separation
mediation
litigation
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje problematykę mediacji jako instrumentu rozwiązywania sporów okołorozwodowych. Współczesna rodzina podlega niewątpliwie wielu przemianom społecznym. Obserwujemy zmieniający się model rodziny- obok tradycyjnych małżeństw tzw. zalegalizowanych, z dziećmi lub bez, w kraju funkcjonują związki nieformalne, nierzadko jako rodziny po rozwodzie, funkcjonujące w separacji, które również wychowują dzieci. Współczesny okres charakteryzuje się tym, że role w mał-żeństwie stają się coraz bardziej elastyczne, wymagające wzajemnych uzgodnień pomiędzy partnerami. Obecne warunki społeczno-ekonomiczne wpływają na fakt, że coraz więcej związków rozpada się i coraz większa liczba dzieci wychowuje się w rodzinach niepełnych, w rodzinach rekonstruowanych lub w dwóch domach równolegle. Na tle tradycyjnego wymiaru sprawiedliwości mediacja prezentuje się jako alternatywa oddająca odpowiedzialność za spór samym zainteresowanym, mniej sformalizowana, oferująca oszczędność czasu oraz kosztów ekonomicznych, oraz lepiej odpowiadająca na różnorodność problemów i potrzeb rodziny. W Polsce przepisy prawne dotyczące alternatywnego sposobu rozwiązywania konfliktów i sporów, stanowiące podstawę do pojednawczego działania poza sądem, w pełni akceptowanego przez Państwo, po raz pierwszy pojawiły się w prawie polskim w ustawie z 23 maja 1991 roku o rozwiązywaniu sporów zbiorowych. Następnie w kodeksach karnych z 1997 roku, nowelizacji ustawy o postępowaniu w sprawach nieletnich w 2001 roku, w postępowaniu przed sądami administracyjnymi w 2004 roku. Natomiast 10 grudnia 2005 roku weszła w życie mała nowelizacja kodeksu postępowania cywilnego, wprowadzająca procedurę mediacji w sprawach cywilnych, w tym także w sprawach rodzinnych. Skonfliktowanym członkom rodzin dało to szanse na rezygnacje z procedury sądowej w zamian za polubowne rozwiązanie sporów, w mniej sformalizowanej atmosferze, poszukując rozstrzygnięć najlepszych dla danej rodziny. Wymiar Sprawiedliwości zyskał nadzieję na zmniejszenie obciążenia sądów przy jednoczesnym zabezpieczeniu stron korzystających z mediacji. Systematyczne wprowadzanie mediacji do polskiej rzeczywistości prawnej jest realizacją postulatu przystosowywania wymiaru sprawiedliwości do współczesnych przeobrażeń cywilizacyjnych. Coraz więcej rodzin decyduje się na skorzystanie z mediacji przed rozpoczęciem lub bez rozpoczynania postępowania sądowego, jak również coraz więcej spraw kierowanych jest do mediacji z sądów.
This article takes the issue of mediation as an instrument for resolving disputes about divorce. Modern family is subject of many social change. We observe the changing model of the family-alongside traditional marriage so. legalized, with or without children, in the country are functioning informal relationships, often as a family after the divorce, functioning in separation that also raise children. The contemporary period is characterized by the fact that roles in a marriage are becoming more flexible, requiring mutual agreement between the partners. The current socio-economic conditions affect the fact that more and more of the compounds falling apart and an increasing number of children grow up in single-parent families, families or reconstructed in two houses in parallel. Against the background of the traditional justice mediation presents itself as an alternative conveys the responsibility for the dispute concerned, less formalized, offering time-saving and economic costs and better reflecting the diversity of problems and needs of the family. In Poland, the legal provisions relating to alternative means of resolving conflicts and disputes, forming the basis for conciliation action out of court, fully accepted by the State, first appeared in the Polish law in the Act of 23 May 1991 on the resolution of collective disputes. Then, in the penal codes of the 1997 amendment to the Act on proceedings in juvenile cases in 2001, in the proceedings before administrative courts in 2004. And 10 December 2005, entered into force a small amendment to the Civil Procedure Code, introducing a mediation procedure in civil matters, including in family matters. Es-tranged family members gave a chance for the resignations of the judicial procedure, in exchange for an amicable solution of disputes in a less formal atmosphere, seeking the best decisions for family. Justice gained the hope of reducing the workload of courts while protecting parties using mediation. Systematic introduction of mediation to the Polish legal reality is the prerogative of adapting justice to the modern transformation of civilization . More and more families are choosing to use mediation before or without starting legal proceedings , as well as the growing number of cases referred to mediation with the courts.
Źródło:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2016, 7(1)/2016; 233-244
2300-1739
Pojawia się w:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mediacja rodzinna w praktyce sądu okręgowego w Warszawie.
Family mediation in the practice of Warsaw regional court.
Autorzy:
Gójska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498242.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
Tematy:
mediacja
mediacja rodzinna
mediacja rozwodowa
rozwód
separacja
mediation
family mediation
divorce mediation
divorce
separation
Opis:
Artykuł przedstawia wnioski z analizy akt spraw sądowych skierowanych do mediacji w sprawach o rozwód i separację w Sądzie Okręgowym w Warszawie w latach 2006–2010. Omówione są szczególne uwarunkowania spraw związanych z rozpadem rodziny, następnie statystyki dotyczące specyfiki małżeństw kierowanych do mediacji (liczba dzieci, wnioskowanie o winie, inicjator rozstania, oczekiwania wobec mediacji), liczba spraw skierowanych, wskaźniki podejmowania mediacji (faktycznego dojścia mediacji do skutku) oraz skuteczności i czasu trwania mediacji.
The paper presents the conclusions drawn from the analysis of records of divorce and separation cases referred to mediation in Warsaw regional court, in 2006–2010. The discussion covers specific circumstances of such cases, and namely family breakdown. Next, we detail statistics which show the specificity of couples referred to mediation (number of children, guilty party, initiator of separation, expectations towards mediation), the number of cases referred, number of opened mediations (mediations actually undertaken), as well as the effectiveness and the duration of mediation.
Źródło:
Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja; 2015, 26; 7-33
2300-3952
Pojawia się w:
Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wieź fizyczna między małżonkami w prawie kanonicznym i polskim
Physical bond between the spouses in canon and Polish law
Autorzy:
Rakoczy, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010346.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
divorce
separation
canon law
civil law
impotence
carnal intercourse
rozwód
separacja
prawo kanoniczne
prawo cywilne
impotencja
współżycie cielesne
Opis:
Więź fizyczna między małżonkami stanowi o istotnym spoiwie ich związku. Z nauczania Kościoła wynika prawda o małżeństwie, które zawiera się we wspólnocie całego życia, nie tylko w sensie czasu jej trwania, ale także w zdolności objęcia wszelkich jej wymiarów. Prawo polskie, kształtujące się w tej dziedzinie od czasów powojennych, wypracowało koncepcję więzi fizycznej, polegającej na podtrzymywaniu między małżonkami relacji cielesnych. Oba systemy prawne (prawa kanonicznego i polskiego) w równie poważny sposób odnośnie do wymagań wstępnych, jak i kontynuacji życia małżeńskiego spoglądają na impotencję. Prawo kanoniczne warunkuje możliwość zawarcia małżeństwa od zdolności do podjęcia współżycia cielesnego. Wskazuje także na instytucję dopełnienia małżeństwa, której brak może spowodować prośbę jednego z małżonków o rozwiązanie węzła. Prawo polskie nie warunkuje zdolności do zawarcia małżeństwa od zdolności do współżycia. Widzi jednak w braku współżycia (czy to wynikającego z odejścia od małżonka, czy też z impotencji) niebezpieczeństwo rozpadu związku. Niemniej jednak nakazuje też w swoim orzecznictwie, a także w doktrynie nie absolutyzować więzi fizycznej z racji na jej przemijalność.
Physical bond between the spouses constitutes the essential binder of their relationship. Teaching of the Church shows the truth about marriage that includes the whole community of life, not only in terms of its duration, but also in the ability to cover all its dimensions. Polish law, emerging in the field of post-war period, has developed the concept of a physical relationship, consisting in maintaining relations between the spouses injury. Both legal systems (canon law and Polish) in an equally seriously, regarding the prerequisites, as well as the continuation of married life, look for impotence. Canon law determines the right to marry on the ability to take carnal intercourse. Also points to the consummation of the marriage institution, the lack of which can cause the request of one of the spouses of the solution node. The Polish law does not condition the ability to contracting marriage the ability to carnal intercourse. It sees, however, in the absence of cohabitation (whether arising from the departure of a spouse, or with impotence) the risk of relationship breakdown. However, it also requires in its case law and the doctrine not as absolute physical bond, because of its transience.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2016, 1; 167-186
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Separacja małżeńska – fikcja nierozerwalności czy szansa trwałości związku?
Marital separation – fiction of indissolubility or the chance of permanence of a relationship?
Autorzy:
Szczot, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150987.pdf
Data publikacji:
2021-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
separacja
rozdział małżonków
rozwód
małżeństwo
Kodeks rodzinny i opiekuńczy
separation
separation of spouses
divorce
marriage
The Family and Guardianship Code
Opis:
W artykule przedstawiono instytucję separacji w prawie kanonicznym oraz odniesienie do separacji w prawie polskim, w związku z 21. rocznicą uchwalenia w 1999 roku ustawy wprowadzającej separację. Sądy kościelne w Polsce nie orzekają o rozdziale małżonków, a w prawie polskim po roku 1945 zniesiono taką możliwość. Część społeczeństwa polskiego pokładała w separacji nadzieję na ratowanie małżeństwa i ochronę jego trwałości, jednak dane statystyczne ujawniają znikome zainteresowanie przyjętą formą utrzymania związku. Separacja może rozwiązywać konflikt sumienia katolików powstający przy rozwodzie.
The article presents the institution of separation in canon law and the reference to separation in Polish law, in connection with the 21st anniversary of the enactment of the Act introducing the separation in 1999. Church courts in Poland do not rule on the separation of spouses, and in Polish law this possibility has been abolished after 1945. Part of the Polish society hoped for rescue of the marriage in the separation and the protection of its permanence, however, the statistical data reveal little interest in the accepted form of maintaining the relationship. Separation can resolve a conflict of conscience among Catholics proceeding from divorce.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2021, 32, 2; 49-72
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Amoris laetitia” wyzwaniem dla duszpasterzy wobec osób żyjących w związkach niesakramentalnych
‟Amoris laetitia” as a challenge to priests towards people living in non-sacramental relationships
Autorzy:
Ostaszewski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154385.pdf
Data publikacji:
2022-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
małżeństwa niesakramentalne
rodzina
małżeństwo
separacja
rozwód
duszpasterz
Kościół
non-sacramental marriages
family
marriage
separation
divorce
priest
Church
Opis:
W adhortacji apostolskiej Amoris laetitia Ojca Świętego Franciszka, widać bardzo mocne przylgnięcie do problemu, z jakim spotykają się współczesne małżeństwa. W sposób szczególny na pierwszy plan wysuwa się zagadnienie towarzyszenia takim ludziom na trudnej dla nich drodze życia. Papież Franciszek podkreśla, że zaistniała sytuacja osób żyjących w związku niesakramentalnym jest dla Kościoła czymś trudnym. W swoim nauczaniu Papież Franciszek podkreśla i zachęca do prowadzenie dialogu z tymi, których sytuacja życiowa jest nieprawidłowa. Zachęca duszpasterzy do tego, aby takim ludziom wskazywać dobro, jakie płynie z Ewangelii, aby mogli żyć i karmić Słowem Bożym. W takich sytuacjach potrzeba jest dużej cierpliwości i dbałości nad doprowadzeniem tych osób do spotkania z miłującym Bogiem i do radości, która wypływa z Ewangelii. W ostatnich latach można zauważyć rosnącą liczbę rozwodów cywilnych co w konsekwencji powoduje wielki wzrost tak zwanych wolnych związków czyli partnerskich i związków niesakramentalnych. Ten problem zauważył już papież Paweł VI w encyklice Humanae vitae, gdzie zachęcał do tworzenia duszpasterstw związanych z rodziną, co miało wpłynąć na poprawę kondycji tej komórki społecznej. Nie można sobie wyobrazić również cierpienia takich osób, których sytuacja wobec nauczania kościoła jest nieodpowiednia. Wspólnota Kościoła, idąc za wymaganiami ewangelicznymi, troszczy się o to również, aby wobec takich ludzi kierować miłość bliźniego jak naucza o tym Jezus w Ewangelii (Por. Mt 22,39). Każda osoba ochrzczona jest bratem i siostrą w wierze. Warto zatem wprowadzać w duszpasterskie rozwiązania różnego rodzaju sposoby, które pomogą takim osobom czuć się włączonym we wspólnotę wiary. Ważne jest zatem rozeznanie duszpasterskie w kwestii sposobu ich uczestniczenia w życiu liturgicznym i modlitewnym Kościoła. Potrzeba jest doprowadzić do tego, aby nie czuli się oni oddaleni czy odłączeni od Kościoła, ale by mogli odczuwać to, ze Kościół jest ich matką, która chce troszczyć się o nich i podtrzymywać ich w dążeniu życia Ewangelią (Por. AL 299). Wszyscy ludzie ochrzczeni należą do jednej wspólnoty wierzących w Jezusa Chrystusa. Dlatego Ojciec Święty Franciszek w swoim nauczaniu bardzo mocno podkreśla przede wszystkim towarzyszenie takim członkom Kościoła. Przejaw duszpasterskiej troski Kościoła daje wielki impuls dla tych, którzy często w swoich sytuacjach są pogubieni oraz nie potrafią sami znaleźć wyjścia z tego problemu.
In Holy Father Pope Francis’ apostolic exhortation Amoris laetitia the idea of contemporary married couples facing up problems is clearly visible. What is underlined is the issue of accompanying the people in their everyday hardships. The Pope emphasizes that the matter of couples living in non-sacramental relationships is difficult for the Church. In his teaching Francis highlights and encourages to talk with those, whose life situation is inappropriate.He encourages priests to introduce those people to good that flows from the Gospel, so they could live according to and feed on God’s Word. In such situations a lot of patience and careis needed to unite those human beings both with their loving God and the joy that derives from the Gospel. The amount of civil divorces has been growing lately, which, consequently, leads toincreasing number of cohabitations, such as partnerships and non-sacramental relationships. This problem was already noticed by the Pope Paul VI in his Humanae vitae Encyclical, where he encouraged priests to create ministries connected to families, which was supposed to improve the conditions of this social group. Furthermore, one cannot imagine the suffering of such people, whose situation is improper to the church’s teaching. The Church Community, following evangelical requirements, cares about spreading the neighbourly love to such people, following Jesus’ teaching mentioned in the Bible (cf. Mt 22,39). Every christened person is brother and sister in faith. It is worth introducing into pastoral care different means of helping those people feel included in community of faith. Pastoral discernment is imperative in determining their participation in liturgical and prayer life. There is a need to provide conditions, in which they do not feel separated or excluded from the Church, but let them feel that Church is their mother who wishes to care for them and support them in their Bible-based life (cf. AL 299). All christenedpeople belong to one community believing in Jesus Christ. That is why the Pope Francis in his teaching states very clearly the importance of accompanying those Church members. Immense pastoral care is a great impulse for those who are lost in their life situations and are not able to find the way out on their own.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2022, 23; 319-335
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Maternal Preference to Shared Parenting: Child’s Well-Being. Lessons from the USA
Od faworyzowania roli matki do wspólnego rodzicielstwa: dobro dziecka. Doświadczenia amerykańskie
Autorzy:
Kamińska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50362883.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
rozwód
separacja
władza rodzicielska
rodzicielstwo
dobro dziecka
divorce
separation
custody
parenting
child's welfare
Opis:
The article concerns parenting after divorce or separation within the context of social changes. Special attention is paid to the principle of the welfare of the child, which is the most important criterion for deciding child custody. The child’s welfare is an open concept that grants a wide discretion to courts in choosing the best custodial arrangement for a child in a particular case. In this context, reference was made to the American experience on parenting after family break-up, separation or divorce. In the USA different theories were developed to explain which parenting model best fulfils the principle of the child’s welfare. This article discusses the tender years doctrine, primary care-taker preference, psychological parent doctrine and approximation rule. After a divorce, a mother was usually granted custody and a father paid child-support. He was placed in the background and excluded from the daily activities of his child. Currently, the theory of mother-nurturer and father-breadwinner is coming to an end; the father is no longer the only breadwinner responsible for providing the family an adequate standard for living, and the mother is no longer primarily responsible for the duties of childrearing and household chores. The changes taking place are reflected in struggling for equal treatment in the award of custody and abandoning the stereotypical approaches based on awarding custody automatically to mothers. A significant rise in the number of parents entering into joint custody arrangements is observed.
Przedmiotem niniejszego artykułu jest władza rodzicielska nad dzieckiem po rozwodzie lub w sytuacji rodziców żyjących w rozłączeniu w kontekście zachodzących przemian społecznych. Szczególna uwaga została poświęcona zasadzie dobra dziecka, która jest najważniejszym kryterium przy decydowaniu o wykonywaniu władzy rodzicielskiej. Dobro dziecka jest klauzulą generalną, a sądom orzekającym o władzy rodzicielskiej przysługuje szeroka swoboda kontekście za celowe uznano sięgnięcie do doświadczeń amerykańskich związanych z rozstrzyganiem o władzy rodzicielskiej po rozwodzie lub rozstaniu rodziców. W Stanach Zjednoczonych powstawały różne teorie, które miały tłumaczyć, jaki model władzy rodzicielskiej najlepiej realizuje postulat dobra dziecka. W artykule omówiono teorię wrażliwych lat, teorię podstawowego opiekuna, teorię psychologicznego rodzica oraz tzw. approximation rule. Po rozwodzie zwykle to matce była powierzana władza rodzicielska, a rola ojca sprowadzała się do obowiązku alimentacji. Ojciec był traktowany jako rodzic drugoplanowy i wyłączany był ze sprawowania bieżącej pieczy nad dzieckiem. Obecnie odchodzi się od tradycyjnego modelu matki – opiekuna i ojca – żywiciela rodziny. Zachodzące zmiany mają również swoje odzwierciedlenie w walce o równouprawnienie przy decydowaniu o władzy rodzicielskiej oraz zwalczaniu stereotypów sprowadzających się do automatycznego przyznawania tej władzy matkom. Obecnie obserwuje się wzrost orzeczeń sądów rodzinnych przyznających pełnię władzy rodzicielskiej obojgu rodzicom.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2023, 105; 195-208
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposób rozstrzygnięcia o władzy rodzicielskiej w wyrokach rozwodowych w porównaniu z wyrokami orzekającymi separację w świetle badań aktowych
Way of resolving on the parental responsibility in the divorce sentence compared with the sentence adjudicating the separation
Autorzy:
Kulesza, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035901.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
rozwód
separacja
władza rodzicielska rozwiedzionych rodziców
władza rodzicielska małżonków pozostających w separacji
divorce
separation
parental authority of divorced parents
parental authority of spouses separated
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przede wszystkim udzielenie odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób sąd rozstrzyga o władzy rodzicielskiej w wyrokach rozwodowych w porównaniu z wyrokami orzekającymi separację. Przeanalizowano również, czy sąd zarówno w sprawach rozwodowych, jak i w sprawach o separację w sposób należyty (dokładnie i wyczerpująco) prowadzi postępowanie dowodowe, z wykorzystaniem wszystkich dostępnych i adekwatnych w danej sprawie środków dowodowych. W niniejszym artykule zawarte zostały rozważania teoretyczne dotyczące władzy rodzicielskiej w polskim prawie rodzinnym. Ponadto w artykule dokonano analizy badań własnych aktowych dotyczących spraw, w których Sąd rozstrzygał o władzy rodzicielskiej rozwiedzionych rodziców oraz małżonków pozostających w separacji.
The purpose of this article is, first of all, to answer the question of how the court determines parental authority in divorce judgments in comparison with judgments separating. It was also analyzed whether the court, in divorce matters and in matters relating to separation, duly and thoroughly carries out evidence proceed-ings, using all available and adequate evidence in a given case. This article contains theoretical considerations regarding parental authority in Polish family law. In addition, the article analyzes the author’s own research – the files concerning cases in which the Court settled the parental authority of divorced parents and spouses separated.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2021, 13, 1; 120-138
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dissolution and Separation of Marriage and Their Effects as Envisaged by Drafts of Marriage Law in Interwar Poland
Rozwiązanie i rozłączenie małżeństwa oraz ich skutki w projektach prawa małżeńskiego w Drugiej Rzeczypospolitej
Autorzy:
Dworas-Kulik, Judyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1771814.pdf
Data publikacji:
2021-06-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Lutostański’s draft
Lisowski’s draft
Jaglarz’s draft
marriage law
divorce
separation
codification of marriage law
projekt Lutostańskiego
projekt Lisowskiego
projekt Jaglarza
prawo małżeńskie
rozwód
separacja
kodyfikacja prawa małżeńskiego
Opis:
Istotą małżeństwa była stałość wspólnego pożycia małżeńskiego mająca na celu wzajemną pomoc oraz zrodzenie i wychowywanie dzieci. Podzielone społeczeństwo Drugiej Rzeczypospolitej toczyło spory wokół charakteru prawa małżeńskiego, przez co nie doszło do ujednolicenia tej gałęzi prawa w okresie międzywojennym. Konsekwencje na gruncie prawa cywilnego wywołane międzywojenną mozaiką prawną były odczuwane jeszcze w okresie Polski Ludowej. Projekt Komisji Kodyfikacyjnej ogłoszony publicznie i poddawany opinii społecznej w postaci ankiet oraz publicznych dyskusji został skrytykowany przez środowisko konserwatywne. Dwóch przedstawicieli tegoż środowiska przygotowało swoje projekty prawa małżeńskiego. Byli nimi Zygmunt Liskowski, którego projekt prawa małżeńskiego oparty na systemie wyznaniowym poparł Episkopat oraz projekt księdza Jerzego Jaglarza w dużej mierze powielający rozwiązania prawne zawarte w projekcie Karola Lutostańskiego. Z uwagi na to, że celem niniejszego artykułu jest przedstawienie instytucji rozwodu i separacji oraz ich skutków w powyższych projektach prawa małżeńskiego okresu międzywojennego, zastosowano tu przede wszystkim metodę historyczno-prawną oraz komparatystyczną.
The essence of marriage was the stability of conjugal life with a view to helping each other and to give birth to and raise children. The society of interwar Poland was polarised over the nature of matrimonial law, which was why this branch of law was not never unified in the interwar period. The civil-law consequences caused by the legal mosaic of that time were still felt in the era of Polish People’s Republic. The draft of the Codification Committee, which was announced and submitted for public scrutiny in the form of questionnaires and public discussions, was criticized by the legal conservative circles. Two representatives of this community prepared their drafts of marriage law: Zygmunt Liskowski, whose draft marriage law was based on religious law and enjoyed the support of the Polish Bishops’ Council, and Father Jerzy Jaglarz, whose draft largely reproduced the legal solutions envisaged by Karol Lutostański's draft. Since the aim of this article is to present the institution of divorce and separation and their effects as proposed by the above-mentioned drafts of interwar marriage law, it relies mainly on the historical-legal and comparative methods.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 30, 3; 31-43
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies