Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Secularization" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Religia i religijność w zsekularyzowanych społeczeństwach
    Religion and religiosity in secularized societies
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179967.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    sekularyzacja
    religijność
    desekularyzacja
    społeczeństwo
    secularization
    religiosity
    desecularization
    society
    Opis:
    W niniejszym artykule zaprezentuję sekularyzację jako społeczny kontekst religijności, a następnie opiszę nowe trendy w przemianach religijności, od religijności kościelnej do religijności pozakościelnej i zindywidualizowanej. W ponowoczesnym świecie, w warunkach postępującej sekularyzacji, religijność przybiera rozmaite postaci, przejawia się także w różnych formach duchowości, luźno związanych z religią lub nawet od niej niezależnych. Religijność często staje się „produktem” jednostki, nabiera charakteru procesualnego projektu, nigdy dokończonego, o wymiarach jakby rozproszonych, pomieszanych czy synkretycznych. Ludzie w sprawach religijnych czują się „zmuszeni” do wybierania (tzw. heretycki imperatyw), nie zaś do bezdyskusyjnego przyjmowania obowiązującego modelu religijności
    The article discusses, in the first place, secularization as a social context of religiosity, and next, the new trends in the transformation of religiosity, namely: religiosity from inside to outside the Church, and individualized religiosity. In the postmodern world, in conditions of growing secularization, religion takes different shapes and manifests itself in various forms of spirituality, loosely connected with religion or even independent of established religion. Religiosity often becomes a “product” of a personal choice, and acquires the character of processual project, somehow never finished, taking diffuse, mixed or syncretic dimensions. People in religious matters feel “forced” to make choices (so called heretical imperative), and not just to accept without question, the current model of religiosity.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe KUL; 2016, 59, 4; 3-26
    0044-4405
    2543-9715
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Czy to faktycznie jakiś tam ma sens?”. Współczesne doświadczenia (nie)religijne młodego pokolenia
    “Does It Actually Make Any Sense?” Contemporary (Un)Religious Experiences of the Young Generation
    Autorzy:
    Kaźmierska, Kaja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28061480.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    religijność
    sekularyzacja
    młodzież
    nowa duchowość
    religiosity
    secularization
    youth
    new spirituality
    Opis:
    W artykule przedstawiono wyniki przeprowadzanych w ostatnich latach badań sondażowych nad religijnością Polaków w obrębie Kościoła katolickiego, ze szczególnym uwzględnieniem ludzi młodych, gdyż obecnie ta grupa społeczna ogniskuje uwagę zarówno dyskursów medialnych, naukowych, jak i wewnątrz Kościoła, ze względu na bardzo zauważalny proces porzucania deklaracji wiary oraz praktyk religijnych. Dane te zostały następnie umieszczone w kontekście współczesnych zmian społeczno-kulturowych, których cechami są indywidualizacja życia, odejście od kolektywnych identyfikacji oraz dynamiczny proces sekularyzacji. Zarysowany za pomocą danych ilościowych obraz uzupełniony został przykładami narracji autobiograficznych młodych osób odnoszących się do kwestii współczesnego przeżywania własnej wiary, a zwłaszcza duchowości. Końcowa część artykułu zawiera komentarz dotyczący źródeł aktualnych zmian religijności oraz zarysowuje możliwe scenariusze ich rozwoju.
    The article presents the results of survey research conducted in recent years on the religiousness of Poles, with particular emphasis on young people, as this social group is currently attracting the attention of both media and scientific discourses, as well as within the Church, due to the very noticeable process of abandoning religious practices and declarations of faith. The data is then placed in the context of contemporary socio-cultural changes, characterized by the individualization of life, distance from collective identifications, and the dynamic process of secularization. The picture outlined with the help of quantitative data is complemented by examples of autobiographical narratives of young people relating to the issue of contemporary experiencing of one’s faith, and especially spirituality. The final part of the article comments on the sources of current changes in religiosity and outlines potential possible scenarios for their development.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2023, 19, 4; 118-139
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O nowej duchowości – próba opisu zjawiska
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373759.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    religijność
    nowa duchowość
    sekularyzacja
    desekularyzacja
    ponowoczesność
    religiosity
    new spirituality
    secularization
    desecularization
    postmodernity
    Opis:
    Wielu socjologów stawia pytanie, czy nie należy już mówić o nowej subdyscyplinie socjologicznej, mianowicie o socjologii duchowości, która analizuje nowe formy duchowości w kontekście przemian społeczeństw współczesnych. Część socjologów uznaje nowe formy duchowości za przejaw powrotu sacrum czy odmiany nowej religijności. Inni skłonni są je traktować jako symptom sekularyzacji i dekadencji religii. Jeszcze inni są skłonni uznawać tzw. alternatywną duchowość za ważny megatrend społeczno-kulturowy, zwiastujący „powrót religii”. W nawiązaniu do tych dyskusji autor stawia pytanie o relacje między religijnością i duchowością, analizuje zjawiska tzw. nowej duchowości we współczesnym świecie i w końcu próbuje zdefiniować nową duchowość jako fenomen niezależny od religii. Nowa duchowość kształtuje się poza instytucjonalnymi wymiarami religii, niekiedy w opozycji do niej, w kontekście ponowoczesności.
    Many sociologists pose the question whether we should be talking about a new sociological sub-discipline, namely, the sociology of spirituality, which analyses new forms of spirituality in the context of the transformation of modern societies. Some sociologists consider new forms of spirituality as a sign of the return of the sacred, or a new kind of religiosity. Others tend to see them as a symptom of the secularization and decadence of religion. Still others are inclined to regard the so-called alternative spirituality as an important sociocultural megatrend heralding the “return of religion”. In reference to these discussions, the author poses a question about the relationship between religiosity and spirituality, and analyses the phenomena of the so-called new spirituality in the contemporary world. He further tries to define the new spirituality as a phenomenon independent of religion. The new spirituality is formed outside of the institutional dimensions of religion, sometimes in opposition to it, in the context of post-modernity.
    Źródło:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2021, 12, 1; 40-68
    2450-4491
    Pojawia się w:
    Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijno-moralny portret młodzieży polskiej i jego pastoralne implikacje
    Religious and Moral Portrait of Polish Youth and its Pastoral Implications
    Autorzy:
    Święs, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036733.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    młodzież
    religijność
    moralność
    socjalizacja religijna
    duszpasterstwo
    sekularyzacja
    youth
    religiousness
    morality
    religious socialization
    pastoral care
    secularization
    Opis:
    Charakterystyka współczesnej młodzieży polskiej została przeprowadzona w kontekście transformacji systemowej w Polsce po roku 1989. Wskazano na znaczenie instytucjonalnego i kulturowego pluralizmu. W przemianach religijności i moralności młodego pokolenia dominującą tendencją jest se-lektywność. W świadomości wielu młodych utrwala się indywidualizm i relatywizm etyczny. W pastoralnej opiece nad młodzieżą wskazano na dowartościowanie duszpasterstwa rodzin, rozwijanie grup religijnych oraz podjęcie katechezy inspirowanej ideą katechumenatu.
    The characteristics of contemporary Polish youth were carried out in the context of system transformation in Poland after 1989. The importance of institutional and cultural pluralism was pointed out. The dominant tendency, in the transformation of religiosity and morality of the young generation, is selectivity. Among many young people, individualism and ethical relativism are consolidated. Pastoral care of the youth pointed to appreciation of the pastoral care of families, development of religious groups and catechesis inspired by the idea of a catechumenate.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 6; 43-61
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stosunki państwo - Kościół w dwudziestoleciu III RP i w perspektywie następnych dekad
    Autorzy:
    Szostkiewicz, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/465305.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN
    Tematy:
    Katolicyzm
    paradygmat
    państwo
    świeckość
    konkordat
    neutralność
    laicyzacja
    religijność
    Catholicism
    cultural pattern
    secular state
    neutrality
    secularization
    concordat
    religiosity
    Opis:
    Relacje kościelno-państwowe po 1989 r. były efektem przyjętej przez nowe demokratyczne elity koncepcji niekonfliktowej koegzystencji z Kościołem i restytucji jego materialnej bazy. Katolicyzm polski umocnił swą pozycję instytucjonalną i pozostał, mimo pewnych wahań, znaczącą siłą wpływu społecznego i politycznego. Nadal wywiera przemożny wpływ kulturowy. Z drugiej strony postępują oddolne przejawy sekularyzacji towarzyszące w Europie systemowi demokratycznemu i mechanizmom rynkowym. W perspektywie nadchodzących dekad nie należy się spodziewać radykalnej zmiany tego paradygmatu.
    Church-state relations in Poland after the democratic transformation in 1989 were shaped by the new democratic elites acting on the principle of non-antagonizing coexistence with the Roman Catholic Church as well as the restitution of its property and infrastructure. As a result, Polish Catholicism consolidated its institutional position, while remaining, albeit with some turbulences, a significant force of social and political influence. It is still an overwhelming cultural force. On the other hand, a grass root secularization makes progress within society, due to both democratic and market reforms. However, one should not expect a radical change in the decades to come.
    Źródło:
    Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2011, 2; 146-161
    1895-0949
    Pojawia się w:
    Przyszłość. Świat-Europa-Polska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kryzys instytucji religijnych i jego wpływ na religijność. Przypadek Polski
    The Crisis of Religious Institutions and Its Impact on Religiosity. The Case of Poland
    Autorzy:
    Kutyło, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034534.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    religijność
    sekularyzacja
    Dezinstytucjonalizacja
    Kościół katolicki
    Europejskie Badania Wartości
    religiosity
    secularization
    Catholic Church
    European Values Study
    deinstitutionalization of religion
    Opis:
    Warto, by wśród pytań towarzyszących dzisiejszym dyskusjom podejmowanym na gruncie socjologii religii znalazły się te wprost nawiązujące do obserwowanego współcześnie kryzysu instytucji religijnych i jego wpływie na religijność. Z punktu widzenia teorii sekularyzacji ów kryzys pozostaje jednym z symptomów postępującego zeświecczenia i wynika z przeobrażeń strukturalnych zachodzących w społeczeństwie. Z kolei teorie ekonomiczne zakładają, że spowodowany jest niedopasowaniem „oferty” instytucji religijnych do potrzeb wiernych. W niniejszym artykule przyjąłem stanowisko pośrednie. Uznałem, że przeobrażenia strukturalne obniżają zdolność instytucji religijnych do organizacji życia religijnego, zwiększając tym samym niezadowolenie wiernych z ich funkcjonowania. To z kolei nie pozostaje bez wpływu na ich religijność. Główną konsekwencją tego kryzysu staje się bowiem spadek ich uczestnictwa w praktykach religijnych. By zweryfikować te przypuszczenia, oparłem się na danych dotyczących katolików z Polski, pochodzących z dwóch sondaży zrealizowanych w latach 1999 i 2008 w ramach Europejskiego Badania Wartości. Wyniki analizy statystycznej wydają się potwierdzać przyjęte założenia.
    It would be valuable on the basis of sociology religion to concentrate on the crisis of religious institutions and its impact on religiosity in the contemporary sociological discussions. According to theories of secularization, the crisis is a symptom of a broader process of secularization and it is related to the structural changes. In turn, the economic theories assume the crisis as a consequence of some non-effectiveness of religious institutions to the needs of the believers. Both approaches seem to provide interesting solutions to the problem. Here, I took a midway position I found that the structural changes decrease the ability of religious institutions to organize religious life of its members and, in result, the members are less and less satisfied with them. In addition, this process has its own impact on their religiosity. The main consequence of the crisis is the decline in church attendance. In order to verify the assumptions I used the data on Polish Catholics from two surveys carried out in 1999 and 2008 as the part of the European Values Servey. The outcomes of the statistical analysis seem to confirm the above assumptions.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2021, 20, 3; 13-32
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    RELIGIJNOŚĆ A STEREOTYPY NARODOWE. ANALIZA SOCJOLOGICZNA BADAŃ POLSKIEJ MŁODZIEŻY W PARADYGMACIE FENOMENOLOGICZNEJ SOCJOLOGII WIEDZY
    Religiousness and National Stereotypes. Sociological Analysis of Polish Youth Research with Paradigm of Phenomenological Sociology of Knowledge
    Autorzy:
    Korczyński, Tomasz Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451571.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    młodzież
    socjologia wiedzy
    religijność
    stereotypy narodowe
    tożsamość narodowa
    sekularyzacja
    youth
    sociology of knowledge
    religiousness
    national stereotypes
    national identity
    secularization
    Opis:
    W artykule poruszony został problem relacji pomiędzy stereotypami narodowymi a religijnością, sekularyzmem i tożsamością narodową. Religijność jest centralnym wymiarem społecznego tworzenia rzeczywistości i zajmuje dość uwagi fenomenologów i socjologów wiedzy, żeby wspomnieć tylko takich badaczy, jak Peter L. Berger czy Thomas Luckmann. Autor artykułu, wychodząc od teorii fenomenologicznej zbudowanej na paradygmacie socjologii wiedzy, analizuje wyniki badań, jakie realizował wśród polskich studentów i licealistów w latach 2007 i 2013. Obserwując wypowiedzi młodzieży polskiej, poszukuje on związków pomiędzy takimi zmiennymi, jak religijność, niereligijność, tożsamość narodowa a opinie badanych na temat Niemców. Stworzone indeksy religijności i niereligijności oraz indeksy patriotyzmu i braku patriotyzmu porównywane są następnie z wypowiedziami zarówno skrajnie nieprzychylnymi, jak i pozytywnymi wobec Niemców, co weryfikuje w ten sposób hipotezy badawcze.
    In the present article author describes a relationship between national stereotypes and religiousness, secularism and national identity. Religiousness is a central dimension of the social construction of reality and takes sufficient attention of phenomenologists and sociologists of knowledge, such as Peter L. Berger and Thomas Luckmann. The author, starting from the phenomenological theory built on the paradigm of the sociology of knowledge, analyses the results of a survey conducted among Polish students and high school students between 2007 and 2013. Observing the statements of Polisch youth, author searches correlations between variables such as religiousness, irreligiousness, national identity and the opinions of respondents on the Germans. Created indexes of religiousness and irreligiousness are compared with the extremely unfavorable statements or positive statements about the Germans. Then those indexes are correlated with an index of national identity of respondents, what verifies the hypotheses.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2016, 30, 3; 11-32
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niemoralna religijność. Wzory religijności i moralności młodego pokolenia Polaków
    Immoral Religiosity. Patterns of Religiosity and Morality Among Young Poles
    Autorzy:
    Guzik, Aldona
    Marzęcki, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832077.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    religijność
    moralność
    sekularyzacja
    indywidualizm
    instytucjonalizacja religii
    polski katolicyzm
    młodzież
    studenci
    religiosity
    morality
    secularization
    individualism
    deinstitutionalization of religion
    Polish Catholicism
    youth
    students
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę opisu – na podstawie danych empirycznych – najważniejszych cech charakterystycznych religijności młodych Polaków. Autorzy prezentują wyniki własnego badania ankietowego zrealizowanego wśród polskich studentów, które potwierdzają tezę o polaryzacji postaw w tym zakresie, jak również tendencję do indywidualizowania i relatywizowania nakazów Kościoła, tak w sferze deklaratywnej, jak i w praktyce życia codziennego. Wnioski zawarte w tekście pozwalają szczegółowo scharakteryzować zróżnicowanie zachowań i poglądów młodych ludzi w zakresie religijności oraz moralności. W świetle prezentowanych danych bardzo wyraźnie widać rozdźwięk pomiędzy religijnością a moralnością młodych ludzi. Religia okazuje się ważnym aspektem ich życia, jednakże w niewielkim stopniu determinuje zachowania zgodne z moralną nauką Kościoła katolickiego.
    The authors describe – basing on empirical data – the most important characteristics of religiosity of young Poles. They present results from their own survey conducted among Polish students, that support thesis about polarization of attitudes as well as individualization and relativization of religious orders in the respondents’ declarations and practice of everyday life. Findings allow to describe in detail the diversity of young people’s behaviour and opinions in scope of religiosity and morality. In the light of the presented data we can observe the gap between these two spheres. Religion is an important aspect of life for young people, but it determines to a small extent their behaviour which is compatible with the moral teachings of the Catholic Church.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2018, 46, 1; 123-143
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Laicyzowanie szkolnictwa a stan religijnej świadomości nauczycieli w województwie lubelskim na początku lat sześćdziesiątych XX wieku
    Secularization of the Educational System Versus Religious Consciousness of Teachers From the Lublin Voivodeship in the Early 1960s
    Autorzy:
    Wrona, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33903345.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    teachers
    communist party
    communist ideology
    Catholic church
    secular school
    secularization
    religiosity
    social attitudes
    nauczyciele
    partia komunistyczna
    ideologia
    Kościół katolicki
    świecka szkoła
    laicyzacja
    religijność
    postawy społeczne
    Opis:
    Przełom lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX w. przyniósł w Polsce szeroko zakrojoną kontrofensywę ideologiczną w oświacie. Jej celem było przywrócenie kontroli partii komunistycznej nad wychowaniem dzieci i młodzieży. W latach 1958–1961 rozpoczął się proces, który historycy oświaty określają drugą bitwą o ideowe oblicze polskiej szkoły. W sferze szeroko rozumianej kultury zmierzała ona do wyeliminowania religii z życia publicznego. Laicyzacja była dla partii swoistym panaceum na wszelkie ideologiczne problemy. W propagandzie partii komunistycznej oznaczała postęp, wolność i nowoczesne myślenie. Doktryny i instytucje religijne miały zostać pozbawione wpływu na wychowanie, życie społeczne oraz na działalność polityczną i gospodarczą. Liczyły się wyłącznie świeckie zasady i cele socjalistycznego wychowania.Nauczyciele w zamierzeniach PZPR mieli się stać podstawowym narzędziem indoktrynacji młodego pokolenia. Ich zadaniem było kształtowanie wśród uczniów tzw. naukowego poglądu na świat, przyswajanie zasad tzw. świeckiej moralności, kształtowanie tzw. ludowego patriotyzmu i internacjonalizmu. Czuwać nad tym miały instancje partii komunistycznej w oświacie. Odpowiadały za zwiększenie upartyjnienia nauczycieli i objęcie ich ideologicznym szkoleniem. W 1962 r. nauczyciele z legitymacjami partyjnymi PZPR w województwie lubelskim stanowili grupę 28,3% ogółu pracujących w tym zawodzie (12 175 osób). Program świeckiej szkoły wymagał zdiagnozowania kondycji światopoglądowej nauczycieli. W województwie lubelskim w 1962 r. Zarząd Okręgu Związku Nauczycielstwa Polskiego na polecenie partii komunistycznej przeprowadził ankietę, która miała pokazać stosunek do religii i praktyk religijnych ponad 11 tysięcy nauczycieli w regionie. Ankieta dzieliła nauczycieli na trzy grupy: ateistów, wierzących niepraktykujących oraz wierzących i praktykujących. Jej wyniki pokazały, że zdecydowana większość nauczycieli jest religijna i nie są oni przygotowani do realizowania w codziennej pracy szkolnej zadań wychowawczych stawianych im przez władze państwowe. Nie nastąpiła pożądana przez partię rewolucja światopoglądowa. Wielu nauczycieli przejawiało religijne zaangażowanie. Przyjęli postawę adaptacyjną, by przetrwać i funkcjonować w rzeczywistości Polski Ludowej. Cechowała ich repulsja społeczna wobec oficjalnie narzucanych wartości i wzorców.
    The turn of the 1950s and 1960s brought a wide-ranging ideological counter-offensive in education in Poland. Its aim was to restore control of the communist party over the education of children and adolescents. In the years 1958–1961, the process began, which educational historians call the second battle for the ideological face of the Polish school. In the sphere of broadly understood culture, it aimed at eliminating religion from public life. Laicization was a kind of panacea for the party for all ideological problems. In the propaganda of the communist party, it meant progress, freedom and modern thinking. Religious doctrines and institutions were to be deprived of any influence on education, social life, and political and economic activity. Only the secular principles and goals of socialist education mattered.In the intention of the PZPR, teachers were to become the basic tool of indoctrination of the young generation. Their task was to shape the so-called scientific view of the world, assimilation of the principles of the so-called secular morality, shaping the so-called popular patriotism and internationalism. Institutions of the communist party in education were to supervise it. They were responsible for increasing the politicization of teachers and covering them with ideological training. In 1962, teachers with PZPR party ID cards in the Lubelskie Voivodeship constituted a group of 28.3% of the total number of people working in this profession (12,175 people). The secular school program required a diagnosis of the worldview condition of teachers. In 1962, in the Lubelskie Voivodeship, the District Board of the Polish Teachers Union, at the request of the communist party, conducted a questionnaire to show the attitudes of over 11,000 teachers in the region to religion and religious practices. The survey divided teachers into three groups: atheists, non-practicing believers, and believers and practitioners. Its results showed that the vast majority of teachers are religious and they are not prepared to carry out educational tasks assigned to them by the state authorities in their everyday school work. The worldview revolution desired by the party did not take place. Many teachers were religiously committed. They adopted an adaptive attitude to survive and function in the reality of the People's Republic of Poland. They were characterized by a social repulsion in the face of officially imposed values and patterns.
    Źródło:
    Res Historica; 2022, 54; 533-548
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies