Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Lacan" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Być w mówieniu i być mówionym – o teorii języka Jacques’a Lacana i jej konsekwencjach dla podmiotowości
    Being in Speech and to be Spoken – Jacques Lacan’s Theory of Language and its Consequences for Subjectivity
    Autorzy:
    Michalik, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038714.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Lacan
    psychoanalysis
    de Saussure
    Jakobson
    language
    Opis:
    It seems rather obvious that Jacques Lacan’s theory is Freudian psychoanalysis combined with structural linguistics. But it is not so conclusive: in Lacan’s work we can find many elements with different origins to linguistics. Moreover, Lacan’s subversion of structuralist theses makes any unambiguous assignment impossible. In the article, the author describes the evolution of Lacan’s theory of language and its consequences for the issue of subjectivity in psychoanalysis resulting from the use of linguistic tools.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2020, 33; 103-125
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koniec męskości, albo Wiedźmina opisanie
    The End of Masculinity, or a Sketch of the Witcher
    Autorzy:
    Matuszek, Dawid
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/534889.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    the Witcher
    masculinity
    gender
    psychoanalysis
    Sapkowski
    Lacan
    Opis:
    In his article the author sketches a portrait of Geralt of Rivia, a title character of Andrzej Sapkowski’s Witcher series aw well as a video game The Witcher 3: Wild Hunt, while at the same time tracing the work of deconstruction inscribed in the figure of the hero. Most significantly, it is Geralt’s gender identity that becomes subject to deconstruction; a model of heroic, fatherly, withdrawn masculinity becomes subverted and unseamed – on the one hand by female corporality; on the other, by female politics – which results in questioning and rejecting the so far dominant model in favour of subjectivity suspended between femininity and masculinity (and their other variants).
    Źródło:
    Śląskie Studia Polonistyczne; 2016, 8, 1-2; 185-200
    2084-0772
    2353-0928
    Pojawia się w:
    Śląskie Studia Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podmiot zanikający – kwestia podmiotowości w psychoanalizie Jacques’a Lacana
    Disappearing subject - subjectivity in Jacques Lacan’s psychoanalysis
    Autorzy:
    Michalik, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621897.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Lacan
    subject
    psychoanalysis
    alienation
    podmiot
    psychoanaliza
    alienacja
    Opis:
    W artykule, autor opisuje problematykę podmiotowości w psychoanalizie lacanowskiej. Kwestia ta dotyczy nie tylko istnienia samego nieświadomego i jego wpływu na świadome Ja, lecz również jego wymiaru językowego - w psychoanalizie Lacana bowiem, nieświadomość ustrukturyzowana jest jak język. Jednakże język/Symboliczne jest ograniczone. Nie możemy więc powiedzieć wszystkiego, zawsze pozostaje coś poza Symbolicznym. Jest to, oczywiście, lacanowskie Realne – rdzeń naszego bytu. Autor opisuje zatem nie tylko kwestię podmiotowości w psychoanalizie, ale również jej ewolucję oraz problem możliwości zaistnienia podmiotu poza alienacją w Symbolicznym.
    In the paper, author would like to describe conceptions of the subject in Lacanian psychoanalysis. It is not only question of existence of unconscious and its influence on the conscious ego, but also problem of linguistic dimension of the unconscious. In Lacanian psychoanalysis, unconsious is structured like a language, nevertheless language/Symbolic is limited. We can’t say everything, there is always something outside the Symbolic. It is, of course, famous Lacanian Real – core of our being. Author presents not only Lacan’s view on subject, but also evolution of this topic and questions concerning subjectivity beyond alienation in Symbolic.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 41; 79-99
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lucky Breaks and Funny Coincidences: From the Tragedy of Desire to the Messianic Psychoanalysis of Love
    Autorzy:
    Bielińska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31319018.pdf
    Data publikacji:
    2024-04-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    psychoanalysis
    love
    comedy
    Jacques Lacan
    Alenka Zupančič
    narcissism
    Opis:
    This essay explores Jacques Lacan’s theory of desire as functioning according to the logic of tragedy and compares it with Alenka Zupančič’s concept of love as comedy, demonstrating however that the latter remains too caught up in the Lacanian worldview to truly capture the active side of love. The essay argues that Zupančič’s interpretation of Lacan can be reinterpreted again through the lenses of “messianic psychoanalysis” – psychoanalysis “slightly adjusted” – standing not on the side of the tragic acceptance of fate, but of the promise of “more life.” Drawing from the reflections of Agata Bielik-Robson, Eric Santner and Jonathan Lear, this essay intends to demonstrate that Zupančič’s comedy of love can be reconciled with the more relational notion of love as a psychoanalytical counterpart of messianic Exodus. An example of such a liberating combination of eros and wit can be found in Freud’s interpretation of Wilhelm Jensen’s Gradiva.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2024, 8, 1; 69-97
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mroczny przedmiot przytulania. O kontrowersyjnych wizerunkach fandomu futrzaków w kulturze popularnej
    Autorzy:
    Piotr, Fortuna,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/897064.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    furry
    animals
    antopomorphism
    psychoanalysis
    Lacan
    CSI Las Vegas
    stereotypes
    Opis:
    My article is an attempt to interpret media-generated stereotype of furries by exploring some influential and at the same time biased cultural representations of the fandom. Instead of looking for ultimately true furry identity, I pose some questions about contemporary culture which seems to have a mysterious interest in showing furries in a particular way. All this fleeting yet intense fascination comes neither from furries’ nature nor authors’ inner selves, but it is a consequence of lack which constitutes a symbolic order. It is also a reason why we find it so difficult to look at furries objectively and why they are forced to hide themselves behind the discourse of authenticity.
    Źródło:
    Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(3 (450)); 127-133
    0033-2194
    Pojawia się w:
    Przegląd Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nieznośna lekkość realnego – próba lacanowskiej (para-)ontologii
    The Unbearable Lightness of the Real – Trials of Lacanian (Para-)ontology
    Autorzy:
    Michalik, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18653969.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Lacan
    Psychoanaliza
    realizm
    Realne
    ontologia
    psychoanalysis
    realism
    the Real
    ontology
    Opis:
    Realne stanowi jeden z najciekawszych i zarazem najbardziej „filozoficznych” konceptów Lacana. I choć odkrycie Realnego wiąże się przede wszystkim z kliniką, to nie można zaprzeczyć, że teoria trzech rejestrów niesie ze sobą implikacje niemal metafizyczne. W niniejszym artykule autor opisuje rozwój pojęcia Realnego w nauczaniu Lacana, próbując jednocześnie odpowiedzieć na pytanie o możliwość psychoanalitycznej (para-)ontologii. Okazuje się, ze tym, co wyróżnia lacanowski realizm jest specyficzny ruch – od transcendencji do immanencji.
    The Real is one of the most interesting and at the same time most „philosophical” among Lacan’s concepts. Even, if it is rather clinical question, there is no doubt that theory of three registers has almost metaphysical consequences. In this paper, author describes history of the concept of the Real in Lacan’s teaching and tries to find an answer to question concerning possibility of lacanian (para-)ontology. It turns out that, what is specific to lacanianins is movement from transcendence to immanence.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 45, 2; 107-129
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czego nie mówi Sara Braga? Próba psychoanalitycznej interpretacji noweli Stefana Grabińskiego pt. W domu Sary
    What does Sara Braga not say? The try of psychoanalytical interpretation of Stefan Grabiński’s novel W domu Sary
    Autorzy:
    Barski, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1361240.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Tematy:
    Stefan Grabiński
    wampir
    Lacan
    psychoanaliza
    W domu Sary
    vampire
    psychoanalysis
    Opis:
    W niniejszym tekście autor stara się zrealizować dwa postawione sobie cele: po pierwsze, możliwie wyczerpująco zinterpretować nowelę Stefana Grabińskiego pt. W domu Sary, klasycznie analizując wszystkie występujące w niej motywy tak, by do zebranych wniosków innych interpretatorów dołożyć także swoje koncepcje. Stanowić ma to wszystko tło – punkt wyjścia – do realizacji celu drugiego: próby psychoanalitycznej interpretacji fabuły utworu, a w szczególności postaci tytułowej Sary. Zestawia wreszcie poczynioną w duchu Lacana psychoanalizę z faktami z biografii autora, by ocenić słuszność wysnutych przez siebie wniosków.
    In this article author attempts to realise two chosen by him objectives: firstly, to interpret a short story by Stefan Grabiński, W domu Sary, as comprehensively as it is possible, conventionally analising all performing there themes, so he will be able to add his concepts to gathered conclusions of other interpretators. It is a background – starting point – for realising second goal: try of psychoanalysis interpretation of the plot, and especially the title figure, Sara. Eventually, he balances psychoanalysis made in spirit of Lacan with facts from biography of writer, to measure validity of drawn conclusions.
    Źródło:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2019, 17; 199-210
    2083-4721
    Pojawia się w:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transformacja czy transmisja? Edukacja humanistyczna wobec problemów „przeniesienia” w relacji pedagogicznej
    Transformation or Transmission? Humanities Education Facing the Problems of “Displacement” in Pedagogical Relation
    Autorzy:
    Kruszelnicki, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850776.pdf
    Data publikacji:
    2013-02-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    teacher
    critical pedagogy
    psychoanalysis
    Freud
    Lacan
    emancipation
    authority
    transmission
    autonomy
    Opis:
    In my paper I discuss in pedagogical context the mechanism which Freud referred to as “transference”, and expand this subject with pedagogically relevant commentaries of Jacques Lacan who has proposed to inscribe the Freudian concept of transference into the wider context of the functioning of the authority comprised by the problematic of knowledge as such. The aim of this examination is not only to draw attention to numerous psychoanalytical insights into man’s existence in culture that may enrich pedagogical reflection with new intellectual stimuli, but also to show both positive, and negative sides of the mechanism of transference in education (consisting respectively in facilitating the process of learning and debilitating it) and in this way consider from a different perspective the ambivalence of the teacher’s authority in the classroom.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2013, 1(94); 42-61
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podręczny słownik przezroczystości
    A Concise Dictionary of Transparency
    Autorzy:
    Misun, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1533584.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Marek Bieńczyk
    Roland Barthes
    Jacques Lacan
    transparency
    psychoanalysis
    death
    melancholy
    hysteria
    weak subject
    love.
    Opis:
    The article discusses an essay collection by Marek Bieńczyk, Przeźroczystość [Transparency]. The concept, placed in various context, shows various aspects and is seen in various shades. The author does not put forward a statement, but rather proposes a work to be done: to determine the modality of transparency. The concept initially seems to be mainly epistemological: the cognizant subject would like to make the world transparent, to discover all possible mysteries. Before that, however, the subject must know itself, and here the dream of transparency also plays the key role. Lack of epistemological transparency is the main cause of melancholy and its reverse — hysteria. The concept turns out to be important in the domain of love — the loer thinks that (s)he knows the desired person more better anybody else, that (s)he has entirely penetrated the subjectivity of the Other. Ultimately, however, the dream of transparency goes down to a slow demise of the subject: as self-discovery progresses, there is less and less of the discoverer. In conclusion of this work, the border of modality of the concept turns out to be horrifyingly obvious. The desire for transparency consequently searches not for knowledge, but for an escape whose name is death.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2013, 21; 239-252
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dyskurs jako praxis. Archeologia wiedzy jako teoria materializmu performatywnego
    Discourse as praxis. Archaeology of knowledge as a theory of performative materialism.
    Autorzy:
    Błesznowski, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1012873.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    archaeology of knowledge
    discourse
    psychoanalysis
    subject
    materialism
    Lacan
    Foucault
    archeologia wiedzy
    dyskurs
    psychoanaliza
    podmiot
    materializm
    Opis:
    Główną stawką artykułu jest ontologiczny status pojęciowości związanej z archeologią wiedzy Michela Foucaulta w kontekście „aporetycznego” źródła jego inspiracji, jakim były niewątpliwie strukturalizm i psychoanaliza lacanowska. Jeśli naczelne pojęcie Foucaulta – dyskurs – zasadza się na społeczno-historycznej trwałości wypowiedzi odniesionych do tych samych reguł formacyjnych, formacja dyskursu zaś stanowi pole, w ramach którego wypowiedzi powiązane są ze sobą i ustabilizowane w swym rozproszeniu, pytaniem, które winniśmy zadać, jest kwestia „materialności” tychże wypowiedzi, a co za tym idzie materialny mechanizm transformacji nie tyle dyskursu, ile reguł jego wyłaniania, konstytutywna zasada nieciągłości. Jak pisał Gilles Deleuze: „teraźniejszość jest rzutem, kośćmi […] za jednym zamachem rzucane są kości i reguły”. Dyskurs jest więc nie tyle zbiorem mniej lub bardziej ustrukturyzowanych reguł, ile raczej zbiorem praktyk, dzięki którym dokonuje się akt performatywny; podmioty (indywidualne czy zbiorowe) nie mają więc stałej, ustrukturyzowanej tożsamości w ramach dyskursu, ale stanowią bezustannie ponawianą kwestię, wynik praktyk upodmiotowienia, które do tego same mają własną historię. Reprodukcja dyskursu stanowi sedno metody Foucaulta (także po okresie „archeologicznym”), ta zaś prowadzić nas może w kierunku sformułowania koncepcji swoistej „polityki ekstradyskursywnej”.
    The principal theme of the article is the ontological status of Michel Foucault's archaeology of knowledge, with reference to “aporetic” source of its inspiration, which was undoubtedly structuralism and lacanian psychoanalysis. If Foucault's main notion – discourse, is based on the socio-historical permanence of statements related to the same formation rules, discourse formation is the field where the statements are linked and stabilized in their division. The major issue is the materiality of these statements, and consequently the material transformation rules of discourse emergence, the constitutive principle of discontinuity. As Gilles Deleuze wrote: “The present is a roll the dice [...] in one go, bones and rules are rolling”. The discourse is not just a collection of more or less structured rules, but rather a set of practices that perform an act; subjects (individual or collective) therefore do not have a permanent, structured identity within the discourse, but rather represent a constant change and the result of empowerment practices which have their own history. Reproduction of discourse is at the core of Foucault’s method (also after the “archaeological” period), which could lead us to formulate a concept of “extradiscursive politics”.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2016, 22, 4; 45-87
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sadyzm w Nagim sadzie. Perwersja jako struktura polskości
    Sadism in The Nude Orchard. Perversion as the structure of Polishness
    Autorzy:
    Jazienicki, Zbigniew
    Potkański, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1012860.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Wiesław Myśliwski
    Jarosław Marek Rymkiewicz
    Jacques Lacan
    Gilles Deleuze
    psychoanalysis
    perversion
    sadism
    law
    psychoanaliza
    perwersja
    sadyzm
    prawo
    Opis:
    Pierwsza część artykułu poświęcona jest perspektywie zastosowania psychoanalitycznej kategorii perwersji – zrekonstruowanej głównie na podstawie pism Jacques’a Lacana i Gillesa Deleuze’a – do analizy patologii polskiej zbiorowej psychiki, jakie wytykają w swoich książkach Jan Sowa, Andrzej Leder i Jarosław Marek Rymkiewicz. Naszym zdaniem kulturowy model Polaka to właśnie perwert, zależnie od pozycji klasowej – sadysta albo masochista, nie zaś psychotyk albo edypalny neurotyk. Kategoria perwersji pozwala wyjaśnić dwuznaczną relację polskości do państwa i prawa, która nie jest ani ich prostym odrzuceniem (jak psychoza), ani jednoznaczną afirmacją (jak nerwica). Struktura perwersji – rozpiętej zewnętrznie między nerwicą a psychozą, a wewnętrznie między masochizmem a sadyzmem – pozwala modelować dynamikę współczesnych polskich konfliktów ideologicznych i politycznych, w tym napięcie między akcentowaniem narodowej suwerenności a postkolonialnym odwoływaniem się do wzorów obcych. Części druga i trzecia to studia przypadków: zbiorowej psychiki bohaterów prozy eseistycznej Rymkiewicza oraz indywidualnej – Nagiego sadu Wiesława Myśliwskiego. Zestawienie to pozwala ukazać odmienność postrzegania tego samego fenomenu – sadyzmu – z wnętrza psychiki, która z pozycją perwersyjną afirmatywnie się identyfikuje (Rymkiewicz), oraz ze zdystansowanej perspektywy neurotyka (Myśliwski), zarazem jednak uchwycić izomorfizm struktur, które kryją się za tymi tak odmiennymi przedstawieniami.
    The first part of the article investigates perspective of perversion employed in the analysis of the Polish collective psychology in its pathologies identified in books of Jan Sowa, Andrzej Leder and Jarosław Marek Rymkiewicz. The category of perversion itself is reconstructed chiefly after works of Jacques Lacan and Gilles Deleuze. In our opinion, the cultural model of Pole is the pervert. Depending on the social class, he is a sadist or a masochist, as opposed to a psychotic or a classical Oedipal neurotic. The category of perversion allows for the explanation of an ambivalent relationship between the Polishness and the State; the relationship which is neither a simple rejection (such as a psychosis) nor an unequivocal affirmation (such as a neurosis).The second and the third part are case-studies: in a collective psychology of the heroes of Rymkiewicz’s essays and in an individual psychology of the heroes of The Nude Orchard (pol. Nagi sad) by Wiesław Myśliwski. This juxtaposition shows the difference in perception of the same phenomenon, i.e. sadism – the difference between the point of view from within the mind affirmatively indentifying with the perverse attitude (Rymkiewicz) and the distanced point of view of a neurotic (Myśliwski). It also allows for grasping the isomorphism of structures behind these twoperceptions.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2016, 22, 4; 152-170
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narrative as Expiative Fantasy in Ian McEwan’s Atonement
    Opowiadanie jako fantazja ekspiacyjna w powieści Iana McEwana Atonement [Pokuta]
    Autorzy:
    Dobrogoszcz, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1882439.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Ian McEwan
    Pokuta
    brytyjska powieść współczesna
    Jacques Lacan
    psychoanaliza
    Sigmund Freud
    fantazja
    pragnienie
    Porządek Symboliczny
    nieświadomość
    Atonement
    British contemporary novel
    psychoanalysis
    fantasy
    desire
    Symbolic Order
    the unconscious
    Opis:
    Artykuł podejmuje analizę autotematycznej powieści Iana McEwana Atonement [Pokuta] z wykorzystaniem aparatu pojęciowego zapożyczonego z teorii psychoanalitycznej Jacques’a Lacana. McEwan nadaje swojej książce formę „powieści w powieści” napisanej przez Briony Tallis, starzejącą się pisarkę, chcącą odpokutować za popełniony w dzieciństwie błąd, który zmarnował życie jej siostry Cecylii oraz ukochanego siostry – Robbiego. Z myślą o pozyskaniu współczucia czytelnika, Briony przedstawia swoją własną postać w wieku 13 lat jako idealistyczne i niewinne dziecko, pozbawione ojcowskiego autorytetu i sterowane przez nieświadome struktury Porządku Symbolicznego. Cechujący dziewczynkę upór w dążeniu do porządku i sprawowania kontroli nad otaczającą ją rzeczywistością jest przejawem jej narcystycznej osobowości, która, jak twierdzi Freud, jest przymiotem każdego pisarza. Artykuł analizuje proces budowania przez Briony misternej fantazji ekspiacyjnej, która pozwala jej stworzyć nie tylko odpowiednią scenę spektaklu pokuty, ale umożliwia również wyznaczenie koordynatów własnego pragnienia jako artysty-pisarza.
    The paper endeavours to analyse Ian McEwan’s self-reflexive novel with the theoretical apparatus provided by the psychoanalytic theory of Jacques Lacan. McEwan designs his novel as a fictitious narrative written by Briony Tallis, an aging novelist who wishes to atone for the childhood blunder that ruined the lives of her sister, Cecilia, and her sister’s beloved, Robbie. In order to gain reader’s sympathy, Briony describes her thirteen-year-old self as an idealistic and innocent child, deprived of paternal guidance, governed by the unconscious structures of the Symbolic Order. The girl’s compulsive craving for order and for control of the reality around her is linked to her narcissistic constitution, which, as Freud suggests, proves an important quality in the creative writing process. The paper follows Briony’s efforts to devise an elaborate expiative fantasy which allows her not only to create the appropriate mise-en-scène of personal atonement, but also to establish the coordinates of her desire to achieve some purpose through her writing.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 5; 115-127
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies