Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "mężczyzna" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Mężczyźni w zawodach sfeminizowanych – funkcjonujące stereotypy i ich konsekwencje w percepcji studentów
Autorzy:
Dudak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614943.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
stereotype
gender
men
feminized professions
stereotyp
płeć
mężczyzna
zawody sfeminizowane
Opis:
Nowadays increasingly more attention is being devoted to the changing social roles and the departure from the stereotypical division into female and male roles regarding professional life. As a result of these changes, the perception of men’s work in feminine professions has to evolve as well, mainly since men themselves have started to approach their professional and family roles differently and have begun to seek fulfillment in the those spheres of life that used to be unavailable to them due to deeply rooted gender stereotypes. The aim of the study was to investigate students’ opinions regarding popular stereotypes and their consequences affecting men in feminized professions. The results of the research revealed statistically significant differences as far as the respondents’ sex and the place of residence is concerned.
Współcześnie coraz częściej zwraca się uwagę na przeobrażenia zachodzące w pełnieniu ról społecznych oraz odchodzeniu od stereotypowego podziału na role męskie i kobiece w odniesieniu do funkcjonowania zawodowego. Zmiany te powodują, że w przypadku mężczyzn zachodzi konieczność odchodzenia od stereotypowej oceny ich pracy w zawodach kobiecych przede wszystkim ze względu na zmieniające się podejście samych mężczyzn do pełnienia ról zawodowych i rodzinnych oraz możliwości spełniania się w obszarach życia dotychczas niedostępnych dla mężczyzn ze względu na silnie zakorzenione stereotypy płci. Celem podjętych badań była diagnoza opinii studentów na temat funkcjonujących stereotypów i ich konsekwencji w odniesieniu do mężczyzn w zawodach sfeminizowanych. Wyniki przeprowadzonych badań ujawniły istotne statystycznie różnice w opiniach badanych ze względu na płeć oraz miejsce zamieszkania.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2019, 32, 4
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Samiec alfa”? Socjologiczne narracje męskiej atrakcyjności
‘Alpha male’? Sociological narrations of male attractiveness
Autorzy:
Wróblewska-Skrzek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130226.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
attractiveness
masculinity men
men’s studies
sexuality
gender.
atrakcyjność
męskość
mężczyzna
seksualność,
płeć
Opis:
Celem artykułu jest przeanalizowanie sytuacji współczesnych mężczyzn oraz wyjaśnienie zasadności stosowania określenia „samiec alfa” jako synonimu współczesnego mężczyzny. Analizie zostaje poddana kwestia kryzysu męskości oraz wyznaczników męskiej atrakcyjności we współczesnych społeczeństwach. Kwestia oceny męskości ukazana została przez pryzmat dwóch paradygmatów: tradycyjnego i nowoczesnego, które ujmują pojęcie męskości w zupełnie odmienny sposób. Zaproponowana analiza przyjmuje perspektywę płci kulturowej i odwołuje się do koncepcji teoretycznych oraz danych empirycznych, ilustrujących faktyczną sytuację mężczyzn. W tekście zostaje postawiona teza, że ewentualny kryzys męskości odnosi się do wizerunku tradycyjnego mężczyzny, który nie spełnia dziś oczekiwań zarówno kobiet, jak i społeczeństwa. Owe trudności przystosowawcze mężczyzn wynikają z rosnącej niezależności kobiet oraz nowych standardów męskości, które formułuje społeczeństwo. Ponadto trudności przystosowawcze mężczyzn wynikają zarówno z przyczyn subiektywnych – mężczyźni wcale nie porzucili tradycyjnych wizji męskości, jak i obiektywnych – obowiązujące sprzeczne wizje męskości sugerują wniosek, że samo społeczeństwo nie wie, jaki winien być współczesny mężczyzna.
The aim of the article is to analyse the situation of modern men and explain the legitimacy of the use of the term ‘alpha male’ as a synonym of modern man. The issue of the masculinity crisis and determinants of male attractiveness in contemporary societies are analysed. The assessment of masculinity was presented through the prism of two paradigms: traditional and modern, which capture the concept of masculinity in a completely different way. The proposed analysis takes on the gender perspective and refers to theoretical concepts and empirical data illustrating the actual situation of men. The thesis is presented that a possible crisis of masculinity refers to the image of a traditional man who today does not meet the expectations of women and society. These difficulties in male adaptation result from the increasing independence of women and the new standards of masculinity that are formulated by society. Moreover, men’s adaptation difficulties result from both subjective reasons – men have not abandoned traditional visions of masculinity, and objective ones – the current contradictory visions of masculinity suggest that society itself does not know what a modern man should be like.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2021, 22; 357-366
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Francois Poulain de la Barre jako apologeta kobiet
Francois Poulain de la Barre as a womens apologist
Autorzy:
Turonek-Ostrowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41155556.pdf
Data publikacji:
2016-10-23
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
Francois Poulain de la Barre
płeć
mężczyzna
kobieta
małżeństwo
sex
man
woman
marriage
Opis:
W artykule omówiono na przykładzie Francoisa Poulaina de la Barre, że nie wszyscy mężczyźni odmawiali kobietom uczestniczenia w życiu społecznym i nie tylko one same walczyły o ich równe traktowanie. Przedstawienie poglądów Poulaina pozwoliło spojrzeć na problem kobiet z szerszej perspektywy, ponieważ w XVII w. kobiety pozostawiane były w cieniu mężczyzn, nie były traktowane jako równorzędne partnerki do rozmów. Poulain dał równe szanse kobiecie i mężczyźnie na kształtowanie samych siebie. Przyjmując od Kartezjusza krytykę doświadczenia jako metody rzeczywistości wykazano, że tak jak doświadczenie okazało się błędne jako metoda poznawania rzeczywistości, tak też codzienne doświadczenia odnośnie zachowań obu płci nie oddają prawdziwej natury kobiety i mężczyzny. Wykazano, że trzeba wyzbyć się uprzedzeń względem płci, ponieważ posiadając odpowiednią wiedzę i narzędzia zarówno kobiety i mężczyźni mogą osiągać takie same wyniki w każdej dziedzinie życia. Ponadto wykazano, że w kontekście historycznym filozof może jawić się jako apologeta kobiet, ponieważ miał duży wkład w rozważaniach nad ich sytuacją społeczną. Filozof domagał się zmian społecznych, za głoszoną przez niego ideą równości płci kryło się pojęcie równości społecznej w ogóle.
The article discusses, using the example of François Poulain de la Barre, that not all men denied women participation in social life, and that it was not only women who fought for their equal treatment. Presenting Poulain's views allowed for a broader perspective on the issue of women's rights, as in the 17th century, women were often left in the shadow of men and were not treated as equal conversation partners. Poulain gave equal opportunities to both women and men in shaping themselves. Adopting Descartes' critique of experience as a method of understanding reality, it was demonstrated that just as experience proved flawed as a method of understanding reality, so too do everyday experiences regarding the behavior of both genders fail to reflect the true nature of women and men. It was shown that we must rid ourselves of gender prejudices, as with the right knowledge and tools, both women and men can achieve the same results in any field of life. Additionally, it was demonstrated that in a historical context, the philosopher can be seen as an advocate for women, as he made significant contributions to discussions about their social situation. The philosopher called for social changes, and behind his idea of gender equality lay the broader concept of social equality as a whole.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2016, 11; 31-39
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek jako mężczyzna i kobieta. Fundamenty antropologii biblijnej, ich źródła i konsekwencje
Humanity as Man and Woman. Fundamental Biblical Anthropology, its Sources and Consequences
Autorzy:
Lemański, Janusz Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044167.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
człowiek
mężczyzna i kobieta
płeć
Rdz 1–2
man
man and woman
sex
Gen 1–2
Opis:
W artykule omówione zostały dwa opisy stworzenia człowieka (Rdz 1; 2–3). Akcent w analizie tych wypowiedzi położony jest na fakt, że w obu opisach podkreśla się, iż człowiek został stworzony jako mężczyzna i kobieta. Dwupłciowa natura człowieka akcentowana jest w nich zarówno w wymiarze biologicznym i religijnym (tak Rdz 1,26-28), jak i społecznym (tak Rdz 2,18-25). Obie płcie są sobie równe w każdym z tych aspektów. Człowiek w całej pełni realizuje swoje powołanie do życia i współpracy z Bogiem dopiero jako mężczyzna i kobieta. Jego zdolność do nawiązywania relacji wyraża się najpełniej w obrębie płciowego zróżnicowania własnego gatunku. Zachodzi to w wymiarze biologicznym (płodność umożliwiająca poddanie sobie ziemi) oraz intelektualnym i duchowym (kobieta jako „odpowiednia pomoc”).  
The article discusses the two descriptions of the creation of man (Gen 1:2-3). In analyzing these verses, emphasis is placed on the fact that both descriptions stress that man was created as a man and a woman. The dual-gender nature of mankind is accented in both passages in the biological, religious (Gen 1: 26-28) and social (Gen 2:18-25) dimensions. Both sexes are equal to each other in each of these aspects. People fully achieves their calling to live and cooperate with God only as a man and a woman. One’s ability to establish relationships is most fully expressed within the sexual diversity of our species. This occurs in the biological (fertility enabling us to submit the earth) as well as the intellectual and spiritual dimensions (woman as the “suitable helper”).  
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 1; 97-118
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zaufaj mi, jestem bibliotekarzem, czyli mężczyzna w bibliotece
Trust me, I am a library man - being male in a library
Autorzy:
Ziarkowski, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554988.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
bibliotekarz
biblioteka
mężczyzna
androgynia
płeć
zawód sfeminizowany
psychologia
librarian
library
male
gender
feminized profession
psychology
Opis:
Rola i lokalizacja mężczyzny w przestrzeni bibliotecznej nie jest zjawiskiem ani nowym, ani specjalnie trudnym dla badacza zagadnienia. Tak wielu autorów różnych publikacji określiło już tę rolę, opisało kontekst, zbadało formę i zdiagnozowało problem. Jednak wciąż brakuje ostatecznej kontestacji tematu, a w szczególności doniosłości i znaczenia mężczyzn w zawodach sfeminizowanych i w ogóle – osób o odmiennej płci w zawodach stypizowanych. Pewne asocjacje ośmielają nas do postawienia pytań i poszukania odpowiedzi, czy rzeczywiście takie osoby są „uprzywilejowane" na drodze awansu i wręcz namaszczone dzięki swojej płci do zajmowania kierowniczych stanowisk. Ważkim pozostaje również pytanie o znaczenie tych osób w kreowaniu pracownika nowego typu – androgyna pozostającego przy własnej płci, ale z cechami psychicznymi charakterystycznymi zarówno dla kobiet, jak i mężczyzn.
The role and placement of a male librarian in the library is a phenomenon, which is neither new, nor particularly difficult for a researcher in this field. Many authors of various publications have established that role, described the context, examined the form and diagnosed the problem. However, there is still lack of definitive contestation of the subject, in particular that of significance and purpose of men in feminized professions – and, in general, persons of opposite genders in categorized professions. Some associations encourage us to raise questions and search for answers – are such persons actually “privileged” on the promotion line, or even assigned – owing to their gender – to occupy management positions. An important question that remains concerns the significance of such persons in creating a new type of employee - a man adhering to his gender, but with mental attributes specific to both males and females.
Źródło:
Biblioteka i Edukacja; 2019, 16; 111-120
2299-565X
Pojawia się w:
Biblioteka i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Być kobietą i być mężczyzną, czy być człowiekiem po Edenie? Rdz 3,16-19 raz jeszcze przemyślane
Autorzy:
Lemański, Janusz Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088028.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sex/gender
woman
man
humanity
social role
etiology
płeć
kobieta
mężczyzna
ludzkość
rola społeczna
etiologia
Opis:
Rdz 3,(14-)16-19 w tradycyjnej interpretacji rozumiane jest jako opis wyroku za złamanie Bożego zakazu. Wypowiedzi zawarte w tych wierszach najczęściej rozumiane są więc jako kara nałożona na węża (w. 14-15), kobietę (w. 16) i mężczyznę (ww. 17-19). W artykule podjęta jest jednak i analizowana sugestia, aby wypowiedzi te interpretować najpierw wyłącznie jako etiologię rzeczywistości społecznej aktualnej w czasach autor biblijnego, a potem także jako opis sytuacji dotyczący całej ludzkości (w obu wypadkach kobiet i mężczyzn), a nie samej kobiety (cierpienie z powodu licznych ciąż), czy samego tylko mężczyzny (ciężka praca na roli i śmierć).    
Gen 3:(14–)16–19, in the traditional interpretation, is understood as a description of the sentence for breaking God’s prohibition. The various statements contained in these verses are therefore most often all understood as punishments imposed upon the serpent (v. 14), women (v. 16), and men (vv. 17–19). The present article, however, offers and analyzes the suggestion that these statements should be interpreted only as the etiology of social realities in the times of the biblical author and as a description of the whole of humanity, encompassing both men and women, and not only the woman (suffering the pains of childbirth) or the man himself (hard work in the field, and death) in isolation.  
Źródło:
Verbum Vitae; 2022, 40, 1; 21-36
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy dusza ludzka jest płciowa? W poszukiwaniu prawdy o ludzkiej płciowości
Is the Human Soul Sexual? In Search of the Truth about Human Sexuality
Autorzy:
Maryniarczyk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944110.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
dusza
ciało
płeć
kobieta
mężczyzna
osoba
gender
antropologia
metafizyka
soul
body
sex
woman
man
person
anthropology
metaphysics
Opis:
This article is one of the first attempts to answer the question about the ontological basis of human sexuality. Is sexuality an indispensable element of being human? Or is it just an element of our cultural diversity? In the discussion on this problem, the medieval form of the “discussed issue” was used, in which the objections can be included in the structure, and then a solution of the problem can be proposed and the responds to the allegations. In the part containing the explanations, the author refers to the method of metaphysical explanation, in which are pointed out the objective factors that legitimately explain the examined fact. These explanations are complemented by theological explanations, which have a large philosophical character, as well as those taken from neurological sciences. The whole of the analysis is aimed at proving that “the human soul is inherently sexual”, and therefore being a man or a woman is an inalienable way of the existence of a human person.
W artykule podjęto jedną z pierwszych prób odpowiedzi na pytanie o podstawy bytowe determinacji płciowej człowieka. Czy płciowość stanowi niezbywalny element bycia człowiekiem? Czy tylko jest elementem naszego kulturowego zróżnicowania? W dyskusji nad tym problemem wykorzystano średniowieczną formę „kwestii dyskutowany”, w której strukturze można zawrzeć obiekcje (zarzuty), a następnie zaproponować rozwiązanie problemu oraz przedstawić odpowiedzi na zarzuty. Autor w części dotyczącej wyjaśnień odwołuje się do metody uzasadnień metafizycznych, w których dąży się do wskazania obiektywnych (przedmiotowych) czynników zasadnie wyjaśniających badany fakt. Wyjaśnienia te są dopełnione wyjaśnieniami teologicznymi, mającymi jednak duży ładunek filozoficzny, a także z wziętymi z nauk neurologicznych. Całość analiz na celu dowieść, że „dusza ludzka ze swej natury jest płciowa”, a zatem bycie mężczyzną lub kobietą jest niezbywalnym sposobem istnienia osoby ludzkiej.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 3; 47-80
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mężczyzna i kobieta obrazem Boga. Płeć a obraz Boży w człowieku
Man and Woman as Gods Image. Sex and the Image of God in Man
Autorzy:
Kunka, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600807.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
człowiek
mężczyzna i kobieta
obraz i podobieństwo Boże
płeć
ojcostwo i macierzyństwo
płodność z Ducha
human being
man and woman
image and likeness of God
sex
fatherhood and motherhood
fecundity from the Spirit
Opis:
Dzięki różnicy płci człowiek, mężczyzna i kobieta, ma możliwość realizowania obrazu Boga, który jest Trójjedyny. Nawet czysto intelektualne neutralizowanie różnicy między płciami jest niepotrzebne, bo nie przyczynia się ani do zachowania równouprawnienia kobiet, ani tym bardziej do tłumaczenia stosunku między naturą człowieka a faktem Bożego obrazu w człowieku. Podkreślanie jedności w różnorodności, charakteryzującej człowieka jako mężczyznę i kobietę, ma walor pedagogiczny i służy przyswojeniu klucza interpretacyjnego całego stworzonego przez Trójjedynego Boga świata. Właściwą przestrzenią realizowania się rzeczywistości Bożego obrazu jest wzajemne oddziaływanie na siebie mężczyzny i kobiety. Każdy człowiek jest także obrazem Boga dla drugiego (por. Mt 25,40), mężczyzna dla kobiety i kobieta dla mężczyzny.
The article considers the subject of the relationship between sex and creation of man in God’s image. First it discusses the unity of man and woman of being the image of God. Every human person is directly the image of personal God. The proper space for fulfilling God’s image is a mutual self-giving as man and woman. Then, the article makes analysis on the role of the ”spousal” meaning of the human body in fulfillment of God’s likeness. The human being, as man and woman, remains a unity in diversity. Their unity is made possible by the ”spousal” meaning of the human body. The truth of their bodies and of sexes, is also the truth of communion of persons. Another issue is sex in a context of the Trinitarian understanding of the ”image of God”. The ”spousal” meaning of the human body can be revealed purely in relation to someone else, to the other person. The Trinitarian understanding of the image of God lets capture the truth that the human being, a man and a woman, it is the image and likeness of one God in the Trinity of Persons. At the closing the cited article considers the case of fecundity, referred to sexuality, and its participation in the implementation of God’s image and His likeness. Everyone of us proceeds from someone else, and the Father of all is God (Ephesians 3: 14-15). The fertile unity of husband and wife is a form of imitation by their bodies of the generosity and fecundity of God. The fecundity entails the reality of the parenthood. A very important dimension of human fecundity is the ”fecundity from the Spirit”, which means both, the spiritual fatherhood and motherhood.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2013, 7, 2; 101-113
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies