Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Multikulturalizm" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 17
Tytuł:
TROUBLE WITH MULTICULTURALISM IN THE EYES OF A PHILOSOPHER OF CULTURE
KŁOPOTY Z WIELOKULTUROWOŚCIĄ OKIEM FILOZOFA KULTURY
Autorzy:
Ślęczk, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479707.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
multiculturalism
multikulturalizm
Opis:
The paper should become an introduction to a non-existing yet book Multiculturalism – and what after? (The book is in a process of writing). Lots of cases of multicultural tensions, contradictions and conflicts taken from the London life are analyzed from the point of view of possible solutions.
Tekst stanowi wprowadzenie do przygotowywanej przez autora książki Multikulturalizm – i co dalej?. Na wielu konkretnych przykładach wziętych z obserwacji życia wielokulturowej społeczności Londynu omawia się w nim problemy stwarzane w życiu społecznym przez narastającą wielokulturowość, zwłaszcza pochodzenia imigranckiego.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2018, 17; 139-147
1896-4591
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mozarabowie a iberyjskie doświadczenie graniczności
Autorzy:
Roszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571405.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
mozarabs
hispanic liturgy
eucology
multiculturalism
mozarabowie
liturgia hiszpańska
euchologia
multikulturalizm
Opis:
Mozarabs who defended their Christian identity in exceptional circumstances, historical and cultural after 711 (the year of Arab invasion to the Iberian Peninsula) may become an interesting contribution to the contemporary debate on multiculturalism and its weaknesses. In many of the euchological texts the Spanish liturgy an excellent picture of the struggle for identity. The author of the article analyzed one of the Hispanic mass called Pro tribulatis emphasizes the need to care for own consciousness. Intersubjectivity making by the liturgy understood as an exchange, commercium, and reliance on tradition understood as a creative continuation, transfer, became the foundation of attitudes of mozarabic Christians. Based on the background of historical reflection, the article intend to rethink the difficulties observed in contemporary Spain, influenced by the “new secularism”. Model of multiculturalism, is for many thinkers no longer sufficient and requires a strong correction.
Historia mozarabów, którzy bronili swej chrześcijańskiej tożsamości w wyjątkowych okolicznościach historycznych i kulturowych po 711 roku (inwazja arabska na Półwysep Iberyjski), może stać się ciekawym przyczynkiem do rozważań nad multikulturalizmem i jego słabościami. Doskonały obraz walki o tożsamość pozostawiła liturgia hiszpańska, która w wielu tekstach euchologicznych (choćby analizowana w artykule msza pro tribulatis) podkreśla konieczności troski o własną świadomość. Intersubiektywność dokonująca się w liturgii rozumianej jako wymiana, commercium, a także oparcie na tradycji będącej twórczą kontynuacją, przekazywaniem, stały się fundamentem postawy mozarabów. Na kanwie historycznych opisów artykuł omawia trudności, z którymi boryka się współczesna Hiszpania w dobie „nowego laicyzmu”. Model multikulturalizmu okazuje się dla wielu myślicieli już niewystarczający i wymagający zdecydowanej korekty.
Źródło:
Polonia Sacra; 2014, 18, 2
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Performing the (Non)Human: A Tentatively Posthuman Reading of Dionne Brands Short Story „Blossom”
Autorzy:
Sikora, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25453883.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Dionne Brand
posthumanizm
więcej-niż-ludzkie
multikulturalizm
posthumanism
more-than-human
multiculturalism
Opis:
The article, which originally appeared in “TransCanadiana: Polish Journal of Canadian Studies”, offers a posthuman reading of Dionne Brand’s short story Blossom. It starts with a general discussion on posthumanism, providing some critical insights about posthuman thought. It then offers a reading of Dionne Brand’s short story Blossom through a problematization of the (liberal humanist) notion of the ‘human’. In particular, it focuses on the specific language used in the story, the spatial categories employed by Brand, and the act of giving up one’s self‑possession to more‑than‑human powers as Blossom’s way to self‑empowerment. By becoming a priestess of the goddess Oya (or, indeed, the goddess herself), Blossom is able to escape the modern Western socio-political discourses of authenticized and stabilized identities based on race, gender, religion, cultural background, and Western‑inflected ‘humanity’.
Artykuł, który pierwotnie ukazał się w czasopiśmie “TransCanadiana: Polish Journal of Canadian Studies”, proponuje posthumanistyczną lekturę opowiadania Dionne Brand Blossom. Rozpoczyna go ogólna charakterystyka posthumanizmu, która zawiera pewne krytyczne wglądy w myśl posthumanistyczną. Następnie artykuł oferuje odczytanie opowiadania Dionne Brand Blossom poprzez problematyzację (liberalno‑humanistycznej) koncepcji „człowieka”. Skupia się zwłaszcza na szczególnym języku używanym w opowiadaniu, wykorzystywanych przez Brand kategoriach przestrzennych oraz rezygnacji z samo(o)panowania na rzecz sił więcej‑niż‑ludzkich jako sposobie Blossom na uzyskanie upodmiotowienia. Stając się kapłanką bogini Oya (albo, zaiste, samą boginią), Blossom jest w stanie wyjść poza nowoczesne zachodnie społeczno‑polityczne dyskursy uwierzytelnionych i ustabilizowanych tożsamości, które opierają się na rasie, płci, religii, pochodzeniu kulturowym oraz naznaczonej myśleniem zachodnim „ludzkości”.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2023, 11; 400-409
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem tożsamości mniejszości narodowych w perspektywie współczesnej filozofii polityki
The problem of national minorities’ identity in relations to the contemporary political philosophy
Autorzy:
Shevchuk, Dmytro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850699.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
politics
the philosophy of politics
globalisation
identity
minorities
multiculturalism
polityka
filozofia polityki
globalizacja
tożsamość
mniejszości narodowe
multikulturalizm
Opis:
Tożsamość to ważna kategoria polityki, która dotyczy nie tylko jednostek, ale również narodów. W tym kontekście ważnym problemem jest tożsamość mniejszości narodowych, na którą wpływ mają ogólne tendencje zachodzące we współczesnej kulturze. W artykule autor podejmuje próbę analizy podstaw filozoficznych i kulturoznawczych tożsamości mniejszości narodowych w świetle współczesnych procesów ważnych dla filozofii polityki. Odnosi się do takich zagadnień jak: tożsamość kulturowa a globalizacja; zjawiska upolitycznienia tożsamości w kontekście pamięci narodowej; tożsamości Innego/Obcego, multikulturalizmu jako często realizowanego projektu filozoficznego w ramach polityki wielokulturowości.
Identity is an important political category which refers both to individuals and nations. In this field national minorities’ identity is a crucial problem which is influenced by general trends present in the contemporary culture. In this article the author tries to analyse philosophical and cultural basis of minorities’ identities in reference to contemporary processes crucial to the philosophy of politics. The article touches upon such problems as: cultural identity vs. globalisation, the phenomenon of politicizing the identity in relation to national remembrance, the identity of the ‘Other’, and multiculturalism.
Źródło:
Facta Simonidis; 2013, 6, 1; 37-52
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Uległość” Michaela Houellebecqa – marsz przez instytucje na opak
“Submission” by Michel Houellebecq – a March Through Institutions À Rebours
Autorzy:
Gralewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496132.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
cywilizacja zachodnia
multikulturalizm
liberalizm
chrześcijaństwo
islam
Gramsci
Eliot
Houellebecq
Western civilization
multiculturalism
liberalism
Christianity
Islam
Opis:
Celem artykułu jest przybliżenie afiliacji filozoficznych Uległości M. Houellebecqa – literackiego obrazu wojny kulturowej toczącej się między słabnącymi zwolennikami buntu metafizycznego (ateistyczny humanizm) oraz rosnącymi w siłę zwolennikami metafizycznej uległości (islam). Zdaniem M. Houellebecqua, wcześniej T.S. Eliota, jedynie narracja religijna jest skutecznym narzędziem kontroli społecznej. Autorka wyświetla analogie i różnice w projektach obu pisarzy. Podejmuje próbę uzasadnienia, dlaczego w M. Houellebecqa XXI-wiecznej wizji przyszłości, wbrew XX-wiecznej wizji T.S. Eliota, to islam, a nie chrześcijaństwo, może stać się naczelną zasadą organizującą życie zachodniego społeczeństwa.
This article examines the philosophical affiliation of Submission by M. Houellebecq – a literary reflection of the cultural war being fought between the dwindling supporters of metaphysical rebellion (atheistic humanism) and increasing numbers of supporters of metaphysical submission (Islam). According to M. Houellebecq, who coincides with T.S. Eliot’s earlier views, only religious narration provides an effective tool of social control. The article attempts to explain why in the 21st century thesis put forward by Houellebecq (in opposition to the Eliot’s 20th century vision), it is Islam, not Christianity, that is to become the guiding principle for organizing life of Western society.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 2; 49-58
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modele polskiej prozy „unijnej”. Próba klasyfikacji
Autorzy:
Pasterska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031002.pdf
Data publikacji:
2019-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
migration prose
description models
multiculturalism
post-colonialism
contestation
proza migracyjna
modele opisu
multikulturalizm
postkolonializm
kontestacja
Opis:
Poland’s accession to the European Union and the democratization of the country resulted in a change in the specificity of the Polish emigration prose. Its political dimension was subdued. The status and role of the writer-emigrant changed. Now, without the feeling of having betrayed his/her homeland or language, the writer has become a chronicler of the life of compatriots abroad and an observer of the culture of the country of settlement.  The focus of the present considerations is an attempt to characterize three models according to which the description of sociological and cultural phenomena takes place. The first one covers the type of stories symptomatic of migration in which the characters are young people without complexes, curious about the world, wishing to discover it. In this case, we are dealing with intercultural texts that attempt to describe the new culture of the country of settlement and the related identity experiences. The second model uses a model present in postcolonial literature. The hero of this prose is an oppressed migrant whose “mission” is, in a sense, to conquer the new country in order to become a “colonizer” and lose the status of a “colonized” one. He/she thus stands in opposition to a foreign world and the new culture/cultures. The third variant collects polemic works in the face of both this doctrine and the post-colonial discourse, both of which, entering into dialogue with the above mentioned forms, create their own model of counter-discourse.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2019, 14, 9; 70-92
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal and Illegal Immigration in Post-War (Western) Europe
Legalna i nielegalna emigracja w powojennej (Zachodniej) Europie
Autorzy:
Łazarski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407800.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
migration
multiculturalism
liberalism
assimilation
recession nationalism
Western Civilisation
social mobility
migracje
multikulturalizm
liberalizm
asymilacja
społeczna mobilność
recesja
nacjonalizm
cywilizacja zachodnia
Opis:
Migration is a natural phenomenon, as old as the human species itself. Moving from one place to another is a challenging, even painful situation for the migrants, but it also leads to an exchange of experiences among various peoples, which contributes to the improvement of our everyday life and the adoption of better laws and institutions. Nowadays, the West in general and Europe in particular are experiencing a new phenomenon of illegal immigration over which it exercises less and less control. Treating it as a new human right, on the one hand, and avoiding confrontation with reality by state governments, on the other, may lead to deplorable consequences, i.e., it could result in a new “Migration Period”, reminiscent of one that occurred in late antiquity and that terminated the Western Roman Empire.
Migracja jest zjawiskiem naturalnym i tak starym jak sam gatunek ludzki. Jest to sytuacja wymagająca, a nawet bolesna dla migrantów, ale prowadzi także do wymiany doświadczeń między różnymi narodami, co przyczynia się do poprawy naszego życia i przyjęcia lepszych praw i instytucji. Obecnie Zachód w ogóle, a Europa w szczególności doświadcza nowego zjawiska nielegalnej imigracji, nad którym sprawuje coraz mniejszą kontrolę. Traktowanie go z jednej strony jako nowego prawa człowieka, a z drugiej unikanie przez władze państwowe konfrontacji z rzeczywistością może prowadzić do opłakanych konsekwencji, tj. skutkować nową „wędrówką ludów”, podobną do tej, która miała miejsce w późnej starożytności i która zniszczyła zachodnie imperium rzymskie.
Źródło:
Myśl Ekonomiczna i Polityczna; 2023, 77, 2; 146-157
2081-5913
2545-0964
Pojawia się w:
Myśl Ekonomiczna i Polityczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Multikulturalizm i jego wpływ na bezpieczeństwo demokracji liberalnej
Multiculturalism and its impact on the security of liberal democracy
Autorzy:
Polakowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540907.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
liberalizm
demokracja
multikulturalizm
bezpieczeństwo społeczne
stabilność
ustrój polityczny
mniejszości
liberalism
democracy
multiculturalism
social security
stability
political system
minorities
Opis:
Wielokulturowość jest jednym z najważniejszych tematów debaty publicznej we współczesnym świecie zachodnim. Problem ten jest rozpatrywany przede wszystkim w kontekście trudności z dostosowaniem grup mniejszościowych do życia w społeczeństwach zachodnich, które są jedną z przyczyn kryzysu współczesnych ustrojów demokratycznych. Artykuł jest próbą rozpoznania podstawowych sprzeczności pomiędzy założeniami teorii multikulturalizmu a teoretycznymi podstawami liberalnych demokracji
Multiculturalism is one of the most important issues discussed in the public forum of the modern western world. This issue is considered in the context of difficulties with the adaptation of the minority groups to the life in democratic societies, which is seen as one of the reasons for modern democratic systems’ crisis. The article attempts to recognize basic contradictions between assumptions of multicultural theories and theoretical foundations of liberal democracies
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2016, 4; 46 - 52
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
International divorces in South Korea – demographic characteristics
Międzynarodowe rozwody w Korei Południowej – charakterystyka demograficzna
Autorzy:
Juszczyk-Frelkiewicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/442276.pdf
Data publikacji:
2018-06-20
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
Tematy:
international divorce
international marriage
multicultural family
multiculturalism
immigrants in South Korea
rozwód międzynarodowy
małżeństwo międzynarodowe
wielokulturowa rodzina
multikulturalizm
imigranci w Korei Południowej
Opis:
The paper presents demographic characteristics of international divorces in South Korea based on data from Vital Statistics of Immigrant in 2015 from Statistics Korea. According to data there are systematic but slow tendency of decrease numbers of divorces by immigrants. The most frequently immigrant get divorce at the first years of marriage duration, mainly because of: differences in character, economic problems, spouse’s unfairness and conflict between family members. Many researchers point out that marriage immigrants experience cultural and lifestyle differences which become barriers of everyday life, they have language problems in daily communication and they are also more likely to live in poverty. In many cases migrant wives are victims of domestic violence. These conflicts develop into situations in which multicultural families end in divorce.
Artykuł prezentuje demograficzną charakterystykę międzynarodowych rozwodów w Korei Południowej, opartą na danych pochodzących z Vital Statistics of Immigrant in 2015 z portalu Statistics Korea. Z danych tych wynika, że systematycznie, choć powoli, zmniejsza się liczba rozwodów wśród imigrantów. Imigranci najczęściej rozwodzą się w ciągu pierwszych pięciu lat małżeństwa, a głównymi przyczynami są: różnica charakterów, problemy ekonomiczne, niewierność małżonka oraz konflikty pomiędzy członkami rodziny. Wiele badań podkreśla, że małżeństwa imigrantów doświadczają różnic kulturalnych i różnic w stylu życia, co staje się przeszkodą w codziennym życiu; mają problemy językowe w codziennej komunikacji, a ponadto częściej żyją w biedzie. W wielu przypadkach żony imigrantów stają się ofiarami przemocy domowej. Wynikiem tych konfliktów są sytuacje, w których wielokulturowe rodziny kończą swój żywot rozwodem.
Źródło:
Edukacja Humanistyczna; 2018, 1; 99-112
1507-4943
Pojawia się w:
Edukacja Humanistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post-National Revolution and Its Political Consequences
Rewolucja post-narodowa i jej polityczne konsekwencje
Autorzy:
Potulski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1943101.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
post-national revolution
hybridity
multiculturalism
globalization
global governance
social cleavages
rewolucja post-narodowa
hybrydyzacja
multikulturalizm
globalizacja
globalne zarządzanie
podziały społeczne
Opis:
Western Europe of the early 21st century is going through a process that is sometimes referred to as “the arrival of the Third Wave civilization”, that is the information civilization. The civilizational transformations result in two “revolutions” – post-national and post-industrial. Just like the 19th-century national and industrial revolutions, they involve deep social changes and consequently provoke resistance and a wave of counter-mobilisation against the upcoming “new order” – global, post-national, and post-industrial. The basic assumption of this article is that the classical theoretical schemes developed by Stein Rokkan and Seymour Lipset may come as analytical tools useful in explaining contemporary political phenomena. Rokkan’s theory seems to be the analytical model that is still helpful in explaining the election behaviours as well as political conflicts and divisions present within current political systems, and its heuristic power is high.
Na przełomie dwudziestego i dwudziestego pierwszego wieku kraje wysoko rozwinięte przechodzą proces, który określany jest niekiedy mianem „nadejścia trzeciej fali cywilizacyjnej”, związanej z rewolucją technologii informacyjnych. Ta transformacja cywilizacyjna skutkuje procesami, które można określić mianem „rewolucji post-industrialnej” oraz „rewolucji post-narodowej”. Podobnie jak miało to miejsce w wypadku nowoczesnej rewolucji narodowej i przemysłowej, tak samo dwie „ponowoczesne” rewolucje wywołują głębokie zmiany w strukturze społecznej, prowokując tym samym opór wobec zmian i nadchodzącego „nowego porządku społecznego”. Podstawowym celem artykułu jest zwrócenie uwagi na heurystyczne możliwości modelu analitycznego zaproponowanego przez Steina Rokkana i Seymoura Lipseta do badania podziałów społecznych politycznie doniosłych. Autor argumentuje, że Rokkanowski model może być przydatny w próbie wyjaśniania współczesnych zjawisk politycznych.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2017, 56; 207-225
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SYSTEMY SPOŁECZNE WSPÓŁCZESNEGO PAŃSTWA I BEZPIECZEŃSTWO KULTUROWE
SOCIAL SYSTEMS OF CONTEMPORARY STATE AND CULTURAL SECURITY
Autorzy:
Drygas, Paweł Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418753.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
system społeczny
współczesne państwo
bezpieczeństwo kulturowe
bezpieczeństwo narodowe
multikulturalizm
tożsamość
social system
contemporary state
cultural security
national security
multiculturalism
identity
Opis:
Z systemem społecznym jest podobnie jak z ludzkim organizmem. Złożony jest z wielu wyspecjalizowanych podsystemów, z których każdy pełni określone funkcje, a osła-bienie choćby jednego z nich, wpływa na kondycję całości. Globalne przemiany współcze-snego świata, które charakteryzują się homogenizacją systemów państwowych (szczegól-nie na wzór zachodni), stanowią poważne wyzwanie dla systemów narodowych i wpływają na wzrost znaczenia zagadnienia bezpieczeństwa narodowego. Konflikt między nowocze-snymi wartościami, a tradycjami narodowymi, regionalizacja, która poniekąd wymusza przedkładanie dobra wspólnoty nad interes państwa, wzrastający wpływ ponadnarodowych korporacji i nasilone ruchy migracyjne, to niektóre z problemów tworzących zapotrzebowanie na istnienie systemu bezpieczeństwa narodowego. Zatem w świetle teorii Talcotta Parsonsa dokonuję analizy mechanizmów Polskiego Systemu Bezpieczeństwa Narodowego, którego zadaniem jest utrzymanie zarówno zewnętrznego, jak i wewnętrznego bezpieczeństwa państwa, zwiększanie jego potencjału gospodarczego i zachowanie autonomii kulturowej, co wpływa na utrzymanie stabilności i ciągłości całego systemu państwa.
Social system can be compared to human organism. It consists of certain special-ized subsystems, and each of them has its own function. Weakening of even one of them can negatively affect the whole of it. Global changes of contemporary world, which are char-acterized by homogenization of the state systems (especially in the Western manner), pose a serious challenge for national systems, and influence the importance of a subject of na-tional security. The conflict between modern and national values, regionalisation, which in some way forces propounding the community welfare over the national interests, increasing influence of transnational corporations and intensive migration flows, are some of the prob-lems that create the need for existence of national security system. Thus, according to Tal-cott Parsons theory of social systems, I will analyze the effectiveness of National Security Strategy of the Republic of Poland, which role is to maintain the external and internal securi-ty of the state, increase its economic potential and cultural autonomy – all of which are re-sponsible for stability and continuity of a whole state system.
Źródło:
Colloquium; 2019, 11, 3; 49-60
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Molisan cuisine (names of dishes) as an example of multiculturalism and multilingualism
Kuchnia molizańska (nazwy potraw) jako przykład wielokulturowości i wielojęzyczności
Autorzy:
Słabińska, Adrianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645321.pdf
Data publikacji:
2015-12-24
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Molisan cuisine
regional cuisine
multiculturalism
multilingualism
Croatian minority in Italy
kuchnia molizańska
kuchnia regionalna
multikulturalizm
multilingwinizm
mniejszość narodowa we Włoszech
Opis:
Today Croats can be found living in many parts of the world. The process of Slavic migrations started in the 7th. Diasporas can be found in Austria, Slovakia, Romania, Czech Republic (Moravia and nowadays Prague), Serbia, Italy, even across the oceans in the USA, South America, RSA and Australia. The Croatian minority in Molise is the smallest Croatian minority in the world. Croatian is spoken there by about 2000 to 2400 people in three isolated mountain communities. They settled in villages, Kruč, Mundimitr and Filić possibly between the 14th and 15th century. Several Turkish invasions took place during this period, so Croats were forced to hide from the Sultan’s armies and they found refuge on the Apennine Peninsula. The country of Croatia, occupied with its battle against the infidels, has forgotten about its fellow countrymen, who had been living in the region of Molis, for a long time. In every day Croatian speech one can hear multiple loan-words. A particular problem can occur when writing some names of dishes which have been passed down but orally only. Molisan-Croatian cuisine and culinary names are part of Croatian cuisine that was created during the time of the Croatian Diaspora.
Obecnie Chorwaci żyją na całym świecie. Proces migracji Słowian rozpoczął się już w VII wieku. Ich diaspory możemy odszukać w Austrii, Słowacji, Rumunii, Czechach (na Morawach i w obecnej Pradze) i Serbii, Włoszech, a nawet za oceanem Atlantyckim w USA, południowej Ameryce, RPA i Australii. Najmniejszą chorwacką mniejszością narodową są Molizianie. Językiem chorwackim posługuje się od 2 do 2,4 tysięcy ludzi w trzech odizolowanych społecznościach. Początek osiedlenia się we wsiach: Kruču, Mundimitrze i Filiću określa się na XV–XVI wiek. Okres ten obfituje w najazdy tureckie, kiedy to Chorwaci ukryli się przed armią sułtańską i znaleźli schronienie na Półwyspie Apenińskim. Chorwacja okupowana przez Turków zapomniała o swoich rodakach, którzy żyli w regionie Molise przez dłuższy czas. Język chorwacki pojawia się w mowie potocznej mieszkańców, szczególnie w zapożyczeniach. Szczególnym problemem jest określenie nazw kilku dań, które dotychczas funkcjonowały tylko ustnie. Chorwackomolizańska kuchnia oraz jej nazwy kulinarne są częścią kuchni chorwackiej, która została utworzona w czasach diaspory.
Źródło:
Adeptus; 2015, 6; 62-72
2300-0783
Pojawia się w:
Adeptus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy każda kultura zasługuje na obronę? Kilka wątpliwości dotyczących cultural defence i prawa karnego w dobie multikulturalizmu
Does every culture deserves a defence? Few queries concerning cultural defence and criminal law in the age of multiculturalism
Autorzy:
Dudek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531656.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
obrona przez kulturę
multikulturalizm
etnocentryzm
wojujący etnocentryzm
prawo karne
prawa mniejszości
cultural defence
multiculturalism
ethnocentrism
militant ethnocentrism
criminal law
minority rights
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest zaprezentowanie kilku wątpliwości dotyczących szeroko dyskutowanego zagadnienia tzw. obrony przez kulturę. Punktem odniesienia dla rozważań stanowi ideologia multikulturalizmu. Szczególną uwagę poświęca się próbie zrekonstruowania i przedstawienia prawdopodobnie nie do końca uświadamianych założeń leżących u podstaw strategii cultural defence, m.in. dotyczących rozumienia pojęcia kultury, czy etnocentryzmu „wojującego”, jakim zdaje się charakteryzować prawo karne. Ponadto, argumentuje się, że konsekwentne stosowanie aktualnie najpowszechniejszego ujęcia cultural defence prowadzi do zapewnienia mniejszej ochrony prawnej przedstawicielom mniejszości kulturowych. Uzasadnia to tezę, że często obrona przez kulturę dotknięta jest tzw. paradoksem multikulturowej wrażliwości. Rozważania wieńczy konkluzja, iż choć istnieją poważne argumenty za omawianą strategią, to jednak w jej obecnym, najpowszechniejszym kształcie jest ona naznaczona kilkoma istotnymi, wewnętrznymi sprzecznościami i być może właściwsze byłoby ograniczenie cultural defence do tzw. przestępstw bez ofiar.
The aim of the article is to indicate some of the axiological problems faced by the legislator in the law-making process. They are clearly visible in those legal regulations that are introduced in response to crisis situations. The presented example – terrorist attack by hijacking a plane – is not only used to demonstrate dilemmas which in this situation must be settled by the legislator preparing relevant legal provisions, but it is also a pretext for enriching the discussion on the axiological aspect of the law. The article focuses on the so-called natural helplessness of law in axiological matters, law inflation and the problem of responsibility. The author concludes that issues indicated in the article cannot be solved in the light of current Constitutional Court’s judgements, which are treated as a reference point of the discussed issues.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2011, 2(3); 47-60
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lived religion in a plural society: a resource or liability
Autorzy:
Kaul, Ashok
Adhikary, Chitaranjan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437535.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
multikulturalizm
wielokulturowość
modernism
sekularyzm
rewolucja informacyjnm
kapitalizm
hinduizm
decentralizacja religii
multiculturalism
modernity
secularism
information revolution
capitalism
Hinduism
decentring
sociology of religion
religions in India
Opis:
Recently there is a renewed academic interest in religion bringing it back on the global political agenda. Religion in the post modern global order is fast emerging as a new organizing principle in the face of multi-polarity, trans-nationality and sweeping pluralisation of peoples. Contrary to the secularist self believe, the modern has failed to take over the tradition including religion. Rather a logical opposite seems to be happening, questioning the very presumptions of the modernity project. The present paper is a narrative on this creative tension in the religious modern and post modern. The paper is crafted into four sections. First section seeks to pin down the genesis of “religious” in the search for social order and consciousness beyond the material world. Second section deals with the unfolding of enlightenment project and its manifest consequence with the birth of secularism master theory. Third section delves deep into the immediate Indian religious lived experiences under foreign rule up to the sweeping spell of globalisation. Fourth and last part of the essay makes a case for universality of a multicultural world and religious secularism.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 1; 89-102
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwarunkowania polityki integracyjnej wobec muzułmanów w Szwecji
The Conditioning of Integrational Policies towards Muslims in Sweden
Autorzy:
Gołębiowska, Klaudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620103.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
muslim minority
integration policy
multiculturalism
muslims in European Union
social issue
Mniejszość muzułmańska
polityka integracyjna
multikulturalizm
muzułmanie w Unii Europejskiej
bezpieczeństwo społeczne
Opis:
As the countries of Europe recovered from World War II, they again became attractive destinations for potential migrants and opened their doors to immigrants to help rebuild their economies. Very often immigrants were not able to take materiał richness from their homeland but they always took their ,,cultural richness’’ containing ways of behaving and communicating with each other, and also tradition, beliefs and religious cults. Their arrival in West Europe made that society not only multicultural but also multireligious. My article aims at analyzing the integration policy towards Muslim Minority in Sweden and its determinants to set wise precepts for political managment in other countries (including Poland). Integration policy, as a part of migration policy, is a great challenge for many countriues.
Po drugiej wojnie światowej, państwa europejskie zaczęły być atrakcyjnymi celami migracji, otwierając swoje granice aby odbudować zniszczone gospodarki. Imigranci często nie byli w stanie zabrać ze sobą swojego dobytku materialnego. Zawsze jednak zabierały swój „dobytek kulturowy’’, na który składały się nie tylko wyuczone sposoby zachowania się i porozumiewania z innymi, ale także tradycje, przekonania i wierzenia religijne. Ich przybycie do Europy Zachodniej sprawiło, że zamieszkujące je społeczeństwa stały się nie tylko bardziej wielokulturowe, ale również bardziej wieloreligijne. Celem artykułu jest zbadanie polityki integracyjnej wobec mniejszości muzułmańskiej w Szwecji oraz jej uwarunkowań, aby określić wskazówki dla kreatorów analizowanej polityki w innych państwach (także i w Polsce) oraz określić płaszczyzny, na których dochodzi do antagonizmów w społeczeństwie. Polityka integracyjna jest istotnym i nieodłącznym elementem składowym polityki migracyjnej i stanowi aktualne wyzwanie dla wielu państw.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2015, 1; 161-176
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies