Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "society of consumption" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Społeczeństwo konsumpcyjne a konflikty zbrojne we współczesnym świecie
Consumer society and armed conflicts in contemporary world
Autorzy:
Bylok, F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/348043.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
społeczeństwo konsumpcyjne
konsumpcja
kultura konsumpcji
konsumeryzm
konflikty zbrojne
consumer society
consumption
culture of consumption
consumerism
armed conflicts
Opis:
Autor opracowania omawia znaczenie społeczeństwa konsumpcyjnego w ograniczaniu konfliktów we współczesnym świecie. Przedstawia wybrane koncepcje społeczeństwa konsumpcyjnego. Skupia swoją uwagę na cechach charakteryzujących społeczeństwa konsumpcyjnego, w szczególności na roli kultury konsumpcji, konsumpcjonizmie, indywidualizmie, narcyzmie kulturowym, wolności konsumenckiej, zdolności do ekspansji poprzez oddziaływanie wzorów i systemów wartości charakterystycznych dla społeczeństwa konsumpcyjnego na mieszkańców krajów rozwijających się. Omawia najczęściej pojawiające się konflikty związane ze sferą konsumpcji, m.in. dotyczące wykluczenia z konsumpcji dużych grup społecznych. Wskazuje na własności społeczeństwa konsumpcyjnego, które minimalizują występowanie konfliktów zbrojnych w krajach wysokorozwiniętych. Wykorzystując koncepcję G. Lipovetskiego społeczeństwa mody, wskazuje, że ekspansja społeczeństwa konsumpcyjnego na tereny krajów Trzeciego Świata może ograniczyć występowanie konfliktów zbrojnych.
In this paper the author describes the significance of consumer society in restricting conflicts in the contemporary world. He presents the selected concepts of consumer society. In addition, he concentrates on the features typical of consumer society, particularly the role of the culture of consumption, consumerism, individualism, cultural narcissism, consumer freedom, and an ability to expand through the means of patterns and the systems of values characteristic of consumer society on the inhabitants of developing countries. The paper most frequently describes the conflicts associated with the sphere of consumption, including those related to the exclusion of large social groups from consumption. The author points to the features of consumer society which minimize the occurrence of armed conflicts in highly developed countries. By employing the concept of G. Lipovetsky concerning fashion society, the author indicates that the expansion of consumer society to Third World countries may restrict the occurrence of armed conflicts.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2012, 1; 170-184
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura konsumpcji
Culture of Consumption
Autorzy:
Dziura, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38948761.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura konsumpcji
kultura codzienności
kultura popularna
konsumpcja
konsumpcjonizm
konsument
rynek konsumencki
produkt
społeczeństwo konsumpcyjne
culture of consumption
culture of ordinariness
common culture
consumption
consumptionism
consumer
consumer market
product
consumption society
Opis:
We live in a society and culture of consumption. What are the characteristics of this culture? What has contributed to its formation? In what way does it influence people? These are the main questions tried to be answered in the article Culture of consumption. The culture of consumption is the culture of ordinariness. It lures and attracts crowds in many ways. It is light, simple, pleasant and a little bit infantile. It does not demand any effort, absorbtion or preparation. The aim of the culture of consumption is buying, using and dispensing goods that satiate people’s wishes. The culture of consumption advocates material and hedonistic values. The culture of ordinariness is subject to the rule of the market. It is not the producer who imposes products but the consumer who decides through his individual choices, on the producer’s success. Such culture creates changes in social life. Social inequalities and identity problems occur. An individual is alone in its consumption and is deprived of durable social bond. Consumption determines the place in a social structure, it defines group identities and it creates the sense of self value. The culture of consumption forms a man and a man expresses his needs and wishes in this culture.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2009-2010, 5-6, 1; 271-286
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie rozsądku i umiaru w życiu jednostki i społeczeństwa
Autorzy:
Żardecka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426781.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
virtue
ethics of virtue
consumption
common sense
consumer society
moderation
cnota
etyka cnoty
konsumpcja
rozsądek
społeczeństwo konsumpcyjne
umiar
Opis:
The paper begins with general considerations on the idea and the ethics of virtue. Next, two of the analyzed virtues – reason and moderation – are described in the way typical for ancient philosophy and Christian thought. Then reason is presented as a tragic wisdom, effectively taught by the ancient tragedy. In the next part of this paper we proceed to the presentation of contemporary times, conceived as a period of crisis of values and as the crisis of ethics of virtue. Some possible reasons of this crisis are enumerated. The triumph of the consumer culture turns out to be the result of the crisis. We can say that the atomized and ill society, as well as solitary and childish individuals suffer from the chronic lack of virtue, understood mainly as reason and moderation. The remedy for this condition may by art, because it is able to move our reason and heart and to reach numerous recipients. The best part of art is poetry, because it is able to cause the conversion of our point of view on our life.
Artykuł rozpoczyna się od rozważań natury ogólnej na temat pojęcia cnoty oraz etyki cnót. Następnie omówione są dwie podstawowe cnoty etyczne – umiar i rozsądek – w wersjach typowych dla filozofii antycznej oraz myśli chrześcijańskiej. W kolejnej odsłonie ukazany jest rozsądek jako mądrość tragiczna, o której poucza nas antyczna tragedia, po czym prezentowana jest współczesność jako okresu kryzysu etyki cnót. Wskazuje się na kilka możliwych źródeł tego kryzysu. Skutkiem kryzysu jest triumf kultury konsumpcyjnej. Można powiedzieć, że zatomizowane, schorowane społeczeństwo i osamotniona, infantylna jednostka cierpią na chroniczny brak rozsądku i umiaru. W zakończeniu formułuje się wniosek, że remedium na tę dolegliwość może być sztuka, która porusza umysły i serca i dociera do licznych odbiorców, w szczególności zaś poezja, która jest w stanie skutecznie doprowadzić do konwersji naszego spojrzenia na życie.
Źródło:
Logos i Ethos; 2017, 45
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Negatywne skutki bezrobocia wtórnego
Negative consequences of repeated unemployment
Autorzy:
Koral, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496154.pdf
Data publikacji:
2014-08-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
bezrobocie wtórne
marginalizacja społeczna
ubóstwo
sens i cel życia
patologie społeczne
rodzina
konsumpcja
społeczeństwo
repeated unemployment
social marginalization
poverty
meaning and purpose of life
social pathology
family
consumption
society
Opis:
The phenomenon of unemployment – and repeated unemployment in particular – is current-ly the most important social problem affecting hundreds of millions of people around the world and millions in Poland. It threatens different social and age groups, in particular young people, women and those with the lowest level of education. Repeated unemployment is evil because it pushes workers to the margins of society, causing progressive poverty, destitution, increasing stress, and social and moral degradation. It causes conflicts within family life, contributes to the breakdown of marital ties and negatively affects relationships between family members.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 3; 159-171
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies