Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "samobójstwo" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Eutanazja, pod red. Marka Mozgawy, Wydawnictwo Wolters Kluwer, Warszawa 2015, ss. 407
    Autorzy:
    Felczak, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/618607.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    euthanasia
    suicide
    eutanazja
    samobójstwo
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2015, 24, 4
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Skracanie życia pacjenta w polskim prawie karnym
    Ending a patient’s life in the Polish criminal law
    Autorzy:
    Szulejko, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2232233.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów
    Tematy:
    eutanazja
    medycznie wspomagane samobójstwo
    tanatologia
    euthanasia
    medically assisted suicide
    thanatology
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest omówienie regulacji eutanazji oraz medycznie wspomaganego samobójstwa w polskim prawie karnym. Postawiona zostaje teza, że stosowane obecnie regulacje: zabójstwa z litości (art. 150 K.k.) oraz pomocy w samobójstwie (art. 151 K.k.) nie uwzględniają kontekstu medycznego oraz sytuacji zdrowotnej ofiary, stąd prowadzone w literaturze rozważania dotyczące wysokości zagrożenia karnego oraz instytucji nadzwyczajnego złagodzenia kary są nieuzasadnione. Pominięte zostało rozważenie dopuszczalności wymienionych procedur medycznych, bowiem niezależnie od założeń aksjologicznych przyszła regulacja pozwoli na zwiększenie ochrony prawa do życia pacjentów oraz bezpieczeństwa prawnego personelu medycznego. Na zakończenie sformułowany zostaje zarys przyszłej regulacji.
    The subject of the article is a review of the regulation concerning a euthanasia and medically assisted suicide in the Polish criminal law. The thesis is that the currently applicable regulations on: mercy killing (article 150 of the Criminal Code) and assisted suicide (article 151 of CC) do not include the medical context nor the health situation of the victim, hence the discussion in the literature on the subject of the penalty and the institution of extraordinary mitigation of punishment is unjustified. The discussion on the admissibility of the above-mentioned medical procedures is omitted because regardless of its axiological basis, the future regulation will increase the protection of patients’ right to life and the legal security of medical staff. Finally, an outline of the future regulation is presented.
    Źródło:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2022, 5, 1 (9); 53-65
    2657-7984
    2657-800X
    Pojawia się w:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja w opinii studentów kierunku Pielęgniarstwo
    The attitudes of students towards euthanasia
    Autorzy:
    Romanowska, Urszula
    Edyta Laska, Edyta
    Foryś, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/527466.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    eutanazja
    samobójstwo wspomagane
    kres życia
    euthanasia
    assisted suicide
    end of life
    Opis:
    Wprowadzenie: Fundamentalnym prawem człowieka jest prawo do życia. Eutanazja definiowana jako przyspieszenie śmierci w celu skrócenia cierpień chorego na jego życzenie, czyli śmierć zadana, sprzeciwiająca się śmierci naturalnej jest bardzo kontrowersyjnym tematem. Celem badań było poznanie opinii studentów na temat eutanazji. Materiał i metody: W badaniach zastosowano metodę sondażu diagnostycznego, jako technikę wykorzystano kwestionariusz ankiety własnej konstrukcji. Badania przeprowadzono wśród 100 studentów studiów niestacjonarnych II stopnia, kierunku Pielęgniarstwo, Wydziału Zdrowia i Nauk Medycznych Krakowskiej Akademii im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego. Wyniki: Analiza materiału badanego wykazała, że większość ankietowanych sprzeciwia się prawnej legalizacji: eutanazji czynnej (60%), eutanazji biernej (56%), eutanazji dzieci (83%), samobójstwa wspomaganego (82%), eutanazji dokonywanej bez zgody i wiedzy chorego (95%). Stwierdzono istotną zależność między popieraniem legalizacji eutanazji czynnej a uznawanymi wartościami chi2(1) = 6,42; p = 0,011 oraz między popieraniem legalizacji samobójstwa wspomaganego a uznawanymi wartościami chi2(1) = 8,63; p = 0,003.Wnioski: 1) Większość badanych nie popiera legalizacji eutanazji oraz samobójstwa wspomaganego; 2) Uznawane wartości miały wpływ na opinie ankietowanych dotyczące legalizacji eutanazji i samobójstwa wspomaganego.
    Introduction: The fundamental human right is the right to life. Euthanasia is defined as intentionally ending a life in order to end the suffering of the sick person at his request. This is a very controversial topic. The aim of the study was to examine attitudes of students towards euthanasia. Material and methods: In the study, a diagnostic survey method and a questionnaire of our own design were used. The study was conducted among 100 part-time students of the nursing second degree at Andrzej Frycz Modrzewski Krakow University. Results: Analysis of the research material showed that the majority of respondents opposed legalization: active euthanasia (60%), passive euthanasia (56%), euthanasia of children (83%), assisted suicide (82%), euthanasia carried out without the knowledge and agreement of the patient (95%). There was a significant correlation between promoting legalization of active euthanasia and recognized values (chi2 (1) = 6.42; p = 0.011) and promoting the legalization of assisted suicide and recognized values (chi2 (1) = 8.63; p = 0.003). Conclusions: 1) Most respondents do not support the legalization of euthanasia and assisted suicide; 2) Recognized values infl uence the opinions of respondents regarding the legalization of euthanasia and assisted suicide.
    Źródło:
    Państwo i Społeczeństwo; 2016, 4; 37-53
    1643-8299
    2451-0858
    Pojawia się w:
    Państwo i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola Kościoła katolickiego w prewencji samobójstw
    Role of Catholic Church in suicide prevention
    Autorzy:
    Wolski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503304.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    depresja
    eutanazja
    kultura śmierci
    kultura życia
    prewencja
    samobójstwo
    samobójstwo wspomagane
    strategia zapobiegania samobójstwom
    depression
    euthanasia
    culture of death
    culture of life
    prevention
    suicide
    suicide prevention strategy
    Opis:
    Despite great progress in many diseases treatment and increasingly more advanced technical means, medicine unfortunately still remains helpless in confrontation with some illnesses. Many of them remain incurable. The situation in case of suicides looks differently. In this case we do not remain helpless. Therefore, it is important to search for effective means of self-aggression prevention. It is important to find out about complex etiology of suicidal behaviors in order to effectively help in those crisis situations. Each of them is a loud, though usually hidden, cry for help. The Catholic Church is engaged in suicide prevention. It is realized through the affirmation of human life and not only in her teaching but also in her activity both ministerial and through numerous emergency aid centers. She cooperates with various lay institutions and centers in order to provide the most effective prevention.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 4; 71-81
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Euthanasia in Belgium – 16 years after its legalization
    Eutanazja w Belgii – 16 lat po legalizacji
    Autorzy:
    Piękoś-Lorenc, Iwona
    Piecuch, Małgorzata
    Gajdzik, Weronika
    Wypych-Ślusarska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1429062.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-28
    Wydawca:
    Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
    Tematy:
    euthanasia
    Belgium
    assisted suicide
    incurable diseases
    eutanazja
    Belgia
    samobójstwo wspomagane
    nieuleczalne choroby
    Opis:
    INTRODUCTION: Euthanasia is generally defined as an act or negligence that causes death, and consequently, interruption of the suffering of an incurably ill person. MATERIAL AND METHODS: The analysis was based on the data of the European Institute of Bioethics. The main source of information was the Reports of the Belgian Federal Committee for Euthanasia Control and Evaluation Nos. 1–8. RESULTS: Just a year after legalizing this practice in Belgium, 235 people were subjected to ‘assisted death’. In 2017, the number of euthanasia procedures exceeded 2300. In the years 2002–2017 a total of 17,063 euthanasia procedures were performed. In recent years, the age structure of people undergoing euthanasia has changed. The number of people from the age of 80 and up is ncreasing, and it decreases at the age of 40–59. The main places of the death of patients remain the home and hospital. CONCLUSIONS: 1. Since the legalization of euthanasia in Belgium, the number of people submitting to this procedure has been steadily increasing. 2. In recent years, euthanasia in the patient’s home and in nursing homes is more often observed. 3. The most common reasons for euthanasia include neoplastic diseases.
    WSTĘP: Eutanazja to pojęcie ogólnie definiowane jako czyn bądź zaniedbanie powodujące śmierć, a w konsekwencji przerwanie dotychczasowego cierpienia osoby nieuleczalnie chorej. MATERIAŁ I METODY: Analizę przeprowadzono na podstawie danych Europejskiego Instytutu Bioetyki. Główne źródło informacji stanowiły Raporty Belgijskiego Federalnego Komitetu ds. Kontroli i Oceny Eutanazji nr 1–8. WYNIKI: Już rok po zalegalizowaniu eutanazji w Belgii 235 osób zostało poddanych „wspomaganej śmierci”. W roku 2017 liczba eutanazji przekroczyła 2300. W latach 2002–2017 wykonano łącznie 17 063 eutanazje. Na przełomie ostatnich lat zmieniała się struktura wieku osób poddających się eutanazji. Zwiększa się liczba osób od 80 roku życia wzwyż, a zmniejsza w wieku 40–59 lat. Głównym miejscem śmierci pacjentów pozostaje dom i szpital. WNIOSKI: 1. Od momentu legalizacji eutanazji w Belgii liczba osób poddających się temu działaniu stale wzrasta. 2. W ostatnich latach częściej obserwuje się przeprowadzanie eutanazji w domu pacjenta oraz w domach opieki. 3. Spośród najczęstszych przyczyn eutanazji wymienia się choroby nowotworowe.
    Źródło:
    Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2021, 75; 1-7
    1734-025X
    Pojawia się w:
    Annales Academiae Medicae Silesiensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apologia życia według ojca profesora Jacka Salija OP
    Apology of life according to father professor Jacek Salij OP
    Autorzy:
    Kamińska, Kinga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050842.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Jacek Salij
    Dekalog
    Nie zabijaj
    aborcja
    eutanazja
    samobójstwo
    Decalogue
    Thou shalt not kill
    abortion
    euthanasia
    suicide
    Opis:
    Artykuł omawia apologię życia według ojca profesora Jacka Salija OP. Podstawowym źródłem są teksty dominikanina zebrane w tomie pt. "Nasze obyczaje", w których porusza on kwestie związane z chrześcijańską moralnością. W przedłożonym artykule zaprezentowane zostały poglądy tego wybitnego polskiego teologa związane z zagadnieniem obrony piątego przykazania „Nie zabijaj”. Na początku ukazano życie jako wartość absolutną, a następnie jego apologię wobec aborcji, eutanazji oraz samobójstwa.
    This article discusses the apologia for life according to Father Professor Jacek Salij OP. The basic source are the texts of the Dominican collected in the volume entitled “Nasze obyczaje” (Our customs), in which he discusses issues related to Christianity. “Our customs”, in which he discusses issues related to Christian morality. The submitted article presents the views of this outstanding Polish theologian related to the issue of defending the fifth commandment Thou shalt not kill’. First, life is presented as an absolute value, followed by his apology towards: abortion, euthanasia and suicide.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2023, 24; 277-294
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethical and Legal Aspects of the Dispute Over the Legalization of Assisted Suicide in Italy in 2017-2022
    Aspekty etyczno-prawne sporu o legalizację wspomaganego samobójstwa we Włoszech w latach 2017-2022
    Autorzy:
    Kobyliński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/54683731.pdf
    Data publikacji:
    2023-05-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    eutanazja
    etyka medyczna
    samobójstwo wspomagane
    klauzula sumienia
    testament życia
    euthanasia
    medical ethics
    assisted suicide
    conscience clause
    living will
    Opis:
    The main purpose of the study undertaken in this paper is a synthetic presentation of the major stages of the dispute over the legalization of assisted suicide in Italy as well as an analysis of selected ethical and legal aspects related to this issue. Assisted suicide is medical and administrative aid provided to a person who has decided to take their own life. It differs from direct euthanasia in the fact that the final act of taking one’s own life, involving deliberate administration of the necessary substances is performed entirely by the patient themself without interference of any third parties. In 2017, the institution of the living will was introduced in Italy, which allows to make a declaration of intent for potential future loss of consciousness and ability to make decisions regarding one’s treatment and saving one’s life. In 2019, the Constitutional Court obliged the parliament to draft a law regulating the termination of life on request. In March 2022, the relevant provisions were voted in the Chamber of Deputies. They were then forwarded to the Senate. Ultimately, this bill was not passed, due to the collapse of the government in July 2022 and the dissolution of the parliament. The conducted analyses showed that the Italian ethical and legal dispute regarding the legalization of assisted suicide is an important element of the contemporary global debate, concerning, among others, medical ethics, value and quality of human life, conscience clause, ethical aspects of suffering and death.
    Głównym celem dociekań podjętych w tym opracowaniu jest syntetyczna prezentacja najważniejszych etapów sporu o legalizację wspomaganego samobójstwa we Włoszech oraz analiza wybranych aspektów etyczno-prawnych tego zagadnienia. Wspomagane samobójstwo to pomoc medyczna i administracyjna udzielana osobie, która zdecydowała się na samodzielne skrócenie własnego życia. Różni się ono od bezpośredniej eutanazji tym, że ostatecznego aktu odebrania sobie życia, samodzielnego i dobrowolnego podania niezbędnych substancji, dokonuje w całości sam pacjent, a nie osoby trzecie. W 2017 r. we Włoszech została wprowadzona instytucja testamentu życia, która umożliwia składanie oświadczenia woli na wypadek utraty w przyszłości świadomości i zdolności do podjęcia decyzji dotyczącej leczenia i ratowania własnego życia. Natomiast w 2019 r. Trybunał Konstytucyjny zobowiązał parlament do przygotowania ustawy regulującej przerywanie życia na życzenie. W marcu 2022 r. odpowiednie przepisy zostały przegłosowane w Izbie Deputowanych. Następnie zostały one przekazane do Senatu. Ostatecznie nie uchwalono tej ustawy, ponieważ w lipcu 2022 r. doszło we Włoszech do upadku rządu i rozwiązania parlamentu. Przeprowadzone analizy wykazały, że włoski spór etyczno-prawny dotyczący legalizacji wspomaganego samobójstwa jest ważnym elementem współczesnej debaty o charakterze globalnym, dotyczącej m.in. etyki medycznej, wartości i jakości życia ludzkiego, klauzuli sumienia, etycznych aspektów cierpienia i śmierci.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2023, 21, 1; 23-33
    1733-1218
    2719-826X
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of the Conscience Clause of Healthcare Professionals in Italy in the Years 2017-2020
    Problem klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia we Włoszech w latach 2017-2020
    Autorzy:
    Kobyliński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1064880.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    testament życia
    klauzula sumienia
    prawa człowieka
    eutanazja
    samobójstwo wspomagane
    living will
    conscience clause
    human rights
    euthanasia
    assisted suicide
    Opis:
    The main goal of the article is to analyse the key elements of the living will in Italy and present the dispute regarding the understanding of the conscience clause of healthcare professionals. In the country on the Tiber, a law on the living will was passed in 2017. A living will consists in the anticipatory expression of ‘will’, by an adult or legal guardian acting in full possession of their mental faculties, concerning the possible administration or discontinuation of certain medical therapies in the future. The conscience clause, on the other hand, means the right to refuse to take such actions, which a particular person considers to be contrary to their personal convictions. The Italian law on the living will does not contain a provision on the conscience clause. For this reason, an ethical and legal problem arose for healthcare professionals, who refused to comply with the wishes of their patients for moral or religious reasons, for example by discontinuing artificial hydration or nutrition,  thus, leading to the patient’s death. The ethical and legal dispute in Italy is part of a contemporary global debate on conscience clauses, euthanasia, assisted suicide, human rights, and the dignity of human life. Analyses have shown that healthcare professionals should be guaranteed the right, not to perform such medical procedures, which are contrary to their moral and religious convictions.
    Głównym celem artykułu jest analiza najważniejszych elementów testamentu życia we Włoszech oraz prezentacja sporu dotyczącego klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia. W kraju nad Tybrem ustawa dotycząca testamentu życia została uchwalona w 2017 r. Testament życia polega na antycypującym wyrażeniu woli przez osobę pełnoletnią lub opiekuna prawnego, dokonanym w warunkach pełnej przytomności umysłowej, dotyczącym ewentualnego podjęcia lub zaniechania w przyszłości różnego rodzaju terapii medycznych. Z kolei klauzula sumienia oznacza prawo do odmowy podjęcia tych działań, które konkretny człowiek uznaje za niezgodne z własnymi przekonaniami światopoglądowymi. Włoska ustawa o testamencie życia nie zawiera zapisu o klauzuli sumienia. Z tego powodu powstał problem etyczno-prawny dotyczący personelu medycznego, który z racji moralnych czy religijnych nie chce spełniać życzenia pacjentów, aby zaprzestać m.in. sztucznego nawadniania i karmienia, doprowadzając w ten sposób do ich śmierci. Włoski spór etyczno-prawny stanowi część współczesnej debaty o charakterze globalnym, dotyczącej klauzuli sumienia, eutanazji, samobójstwa wspomaganego, praw człowieka i godności życia ludzkiego. Przeprowadzone analizy wykazały, że pracownicy służby zdrowia powinni mieć zagwarantowane prawo do niepodejmowania tych zabiegów medycznych, które są sprzeczne z ich przekonaniami moralnymi i religijnymi.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 37-46
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia (VSED) – ocena etyczna
    Autorzy:
    Aszyk, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1369381.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-20
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia
    samobójstwo
    śmierć
    eutanazja
    bioetyka
    Voluntary Stopping of Eating and Drinking
    VSED
    suicide
    death
    uthanasia
    euthanasia
    bioethics
    Opis:
    Dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia jest formą spowodowania własnej śmierci w wyniku samowolnego nieprzyjmowania pokarmów i napojów. Działania takie propagują głównie zwolennicy eutanazji w krajach, gdzie zakazy prawne nie pozwalają na skorzystanie z tzw. wspomaganego samobójstwa lub innych instytucjonalnych form terminacji życia. Drastyczne skutki autodestruktywnego procederu usiłuje się łagodzić beztroską retoryką, wedle której zgon w wyniku odwodnienia i wygłodzenia jest lepszym scenariuszem niż ewentualne zmaganie z chorobą, starość lub znudzenie życiem. Niniejszy artykuł dokonuje etycznej oceny owych praktyk, które wyczerpują kryteria czynu samobójczego i stanowią bezpośredni zamach na własną egzystencję.
    Voluntary Stopping of Eating and Drinking, known as VSED, is a form of causing one’s own death as a result of self-imposed refusal of watering and nourishment. Such activities are promoted mainly by euthanasia supporters in countries where legal bans do not allow the use of so-called assisted suicide or other institutional forms of ending of life. The drastic effects of self-destructive practice are attempted to be mitigated by carefree rhetoric, according to which death as a result of dehydration and starvation is a better scenario than the potential struggle with illness, old age or boredom. This article conducts an ethical evaluation of those practices that fulfil the criteria for suicide and are a direct act against one’s existence.
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2019, 30, 4; 89-99
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poglądy Seneki na temat samobójstwa i ich znaczenie dla współczesnej debaty w zakresie dopuszczalności eutanazji i samobójstwa wspomaganego
    Seneca’s views on suicide and its relevance to the contemporary debate on the acceptability of euthanasia and assisted suicide
    Autorzy:
    Kamiński, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423375.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    assisted suicide
    assisted death
    death
    euthanasia
    manslaughter,
    liability
    joint liability
    abetting
    stoicism
    samobójstwo wspomagane
    asystent śmierci
    śmierć,
    eutanazja
    zabójstwo
    sprawstwo i współsprawstwo
    stoicyzm
    Opis:
    The main purpose of this article is to analyse the ideas presented and formulated by Seneca the Younger and Marcus Aurelius on topics related to suicide. At the same time I also try to present their importance and validity in various debates based on both legal and philosophical aspects to allow assisted suicide and euthanasia. Assisted death (suicide) presents a serious issue in a legal sense, as we witness some sort of collision between our statement of will in relation to our life, and, on the other hand, attempting suicide or aiding someone to commit suicide, both of which are considered criminal offences in a large number of legal systems around the world. In numerous debates on assisted suicide it needs to be remembered that even in liberal thoughts emphasized by Stoics there are certain limitations and restrictions. However, this article is not only concerned with Stoics’ thoughts and arguments in favour of assisted suicide in everyday life but it is also an attempt to emphasize the legal aspects of aiding someone in committing suicide. Finally, the article brings up the question of how far the law should interfere into a human will despite protecting it and turning a will into an offence.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 19-37
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duszpasterz wobec wspomaganego samobójstwa
    Pastoral care in the face of assisted suicide
    Autorzy:
    Orzeszyna, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339429.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    chaplain
    assisted suicide
    euthanasia
    the Sacrament of the Anointing of the Sick
    accompanying the dying
    duszpasterz
    wspomagane samobójstwo
    eutanazja
    sakrament chorych
    towarzyszenie umierającym
    Opis:
    Jeszcze nie tak dawno, bo niespełna pół wieku temu, odmawiano katolickiego pogrzebu osobom, które dopuściły się samobójstwa. Dzisiaj natomiast w krajach, w których jest zalegalizowana lub tolerowana eutanazja, a zwłaszcza tzw. wspomagane samobójstwo, pojawia się zupełnie nowy problem duszpasterski. Zdarza się mianowicie, że osoby, które decydują się na wspomagane samobójstwo, proszą jednocześnie, aby przy ich śmierci był obecny kapłan. Niektórzy nawet zwracają się z prośbą o udzielenie im sakramentu namaszczenia chorych, zanim zażyją śmiercionośny preparat. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na problem postawy duszpasterza wobec wspomaganego samobójstwa. Najpierw zostaną przybliżone społeczno-kulturowe uwarunkowania sprzyjające eutanazji, następnie dokonane rozróżnienie jej od wspomaganego samobójstwa. Dalej będzie przedstawione stanowisko Kościoła katolickiego w sprawie udzielania sakramentów osobom, które zdecydowały się na dobrowolne skrócenie sobie życia. Wnioski z analizy prowadzą do wyjaśnienia, jak należy rozumieć duszpasterskie towarzyszenie osobom rozważającym wspomagane samobójstwo.
    Not so long ago, just less than half a century ago, a Catholic funeral was denied to those who committed suicide. Today, however, in countries where euthanasia and especially so-called assisted suicide is legalised or tolerated, a whole new pastoral problem arises. Namely, it happens that people who choose assisted suicide ask at the same time for a priest to be present at their death. Some even ask for the Sacrament of the Anointing of the Sick to be administered to them before they take the lethal substance. The aim of this article is to highlight the issue of the pastoralist's attitude towards assisted suicide. First, the socio-cultural conditions favouring euthanasia will be introduced. Then, a distinction will be made between euthanasia and assisted suicide. Next, the position of the Catholic Church on the administration of the sacraments to persons who have decided to voluntarily shorten their lives will be presented. The conclusions of the analysis lead to a clarification of how accompanying persons contemplating assisted suicide by a chaplain is to be understood.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 69-84
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argumenty w sporze o legalizację eutanazji i wspomaganego samobójstwa - część II
    Arguments in the dispute over legalizing euthanasia and physician assisted suicide - part II
    Autorzy:
    Wach, Bogna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621824.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    euthanasia
    physician assisted suicide
    legalization
    arguments
    sanctity and protection of life
    slippery slope argument
    autonomy
    quality of life
    eutanazja
    wspomagane samobójstwo
    legalizacja
    argumenty
    świętość i ochrona życia
    argument równi pochyłej
    autonomia
    jakość życia
    Opis:
    The aim of this Article is to present the arguments used in the debate on the legalization of euthanasia and physician-assisted suicide. Opponents of the legalization of the above procedures use the sanctity of life moral argument and the slippery slope non-moral argument. The assumption of the sanctity of life’s argument is the immorality of all forms of killing, the terminal illness and related suffering are not circumstances justifying the interruption [termination] of life. The protection of life is the foundation of the functioning of society. The slippery slope is based on the following premise: if an exception is made to the principle of the inviolability of life in the form of, for example, euthanasia or physician-assisted suicide for terminally ill persons who are of full age and make a free request based on a pressure-free will, this will lead to the killing of the sick, the old or the handicapped without their consent or even against their will. It concerns the changes in social awareness that can lead to the questioning of the value of human life. It is also possible that abuses that are difficult to control may occur. Followers of the precipitation of death formulate two moral arguments: the argument of the autonomy of the individual and the argument of the quality of life. The argument of the autonomy of the individual is presented as an expression of respect for man and the choices he makes. Everyone has the right to decide when his or her own life ceases to be of value to him or her, especially in the case of illness and suffering, and thus to choose the so-called dignified death without suffering or dependence on others. The proponents of this argument state that the principle of autonomy can be just as important or even more important than the sanctity of life principle, and at the same time it is also a response to the medical paternalism. Just this argument has been used in the countries that have legalized the physician-assisted suicide and euthanasia, (Benelux, Canada and in the following states in the USA: Oregon, Washington, Montana, Vermont, California, the District of Columbia and Colorado). Another argument in favour of the admissibility of euthanasia andphysicianassisted suicide is the quality of life moral argument which assumes that in certain circumstances life and its continuation are not good for the person. The quality-of-life argument is based on an assessment of whether life is of value to the patient, or whether it remains only a burden or is limited to biological duration, as in the case of persons in a persistent vegetative state, for example.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 42; 115-130
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argumenty w sporze o legalizację eutanazji i wspomaganego samobójstwa. Część I
    Arguments in the dispute over legalizing euthanasia and physician assisted suicide. Part I
    Autorzy:
    Wach, Bogna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621869.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    euthanasia
    physician assisted suicide
    legalization
    arguments
    sanctity and protection of life
    slippery slope argument
    autonomy
    quality of life
    eutanazja
    wspomagane samobójstwo
    legalizacja
    argumenty
    świętość i ochrona życia
    argument równi pochyłej
    autonomia
    jakość życia
    Opis:
    Celem artykułu jest prezentacja argumentów używanych w debacie nad legalizacją eutanazji i wspomaganego samobójstwa. Przeciwnicy legalizacji wyżej wymienionych procedur posługują się argumentem moralnym ze świętości życia oraz argumentem poza moralnym z równi pochyłej. Założeniem argumentu świętości życia jest niemoralność wszelkich form zabijania terminalna choroba i związane z nią cierpienie nie są okolicznościami usprawiedliwiającymi przerwanie życia. Ochrona życia stanowi fundament funkcjonowania społeczeństwa. Argument równi pochyłej opiera się na następującym założeniu: jeśli uczyniony zostanie wyjątek od zasady nienaruszalności życia w postaci np. eutanazji lub wspomaganego samobójstwa osób terminalnie chorych, które są pełnoletnie i wyrażają wolną od nacisków prośbę, w konsekwencji doprowadzi to do zabijania osób chorych, starych czy kalekich bez ich zgody lub nawet wbrew ich woli. Chodzi tu o zmiany w świadomości społecznej, które mogą doprowadzić do zakwestionowania wartości życia ludzkiego. Możliwe jest także wystąpienie trudnych do kontrolowania nadużyć. Zwolennicy przyspieszania śmierci formułują dwa argumenty moralne: argument z autonomii jednostki i argument z jakości życia. Argument z autonomii jednostki jest przedstawiany jako wyraz szacunku do człowieka i dokonywanych przez niego wyborów. Każdy ma prawo zdecydować kiedy własne życie przestaje być dla niego wartością, w szczególności zaś w przypadku choroby i cierpienia, a zatem wybrać tzw. godną śmierć bez cierpienia i zależności od innych. Zwolennicy tego argumentu stwierdzają, że zasada autonomii może być równie ważna lub nawet ważniejsza od zasady nienaruszalności życia, jednocześnie jest ona odpowiedzią na paternalizm medyczny. Właśnie tego argumentu użyto w państwach, które zalegalizowały eutanazję i wspomagane samobójstwo (państwach Beneluksu, Kanadzie oraz w następujących stanach w USA: Oregonie, Waszyngtonie, Montanie, Vermoncie, Kalifornii, Dystrykcie Kolumbii oraz Kolorado). Kolejny argument zwolenników dopuszczalności eutanazji i wspomaganego samobójstwa to argument moralny z jakości życia, zakłada on, że w pewnych okolicznościach życie i jego kontynuacja nie stanowią dobra dla osoby. Argument z jakości życia polega na oszacowaniu czy życie ma dla chorego wartość, czy też pozostaje tylko ciężarem lub ogranicza się do biologicznego trwania, jak np. w przypadku osób w przetrwałym stanie wegetatywnym. Należy zaznaczyć, że to jaka zostanie użyta argumentacja będzie miało wpływ na kształt przyszłych rozwiązań prawnych związanych z medycznie wspomaganą śmiercią.
    The aim of this article is to present the arguments used in the debate on the legalization of euthanasia and physician-assisted suicide. Opponents of the legalization of the above procedures use the sanctity of life moral argument and the slippery slope non-moral argument. The assumption of the sanctity of life’s argument is the immorality of all forms of killing, the terminal illness and related suffering are not circumstances justifying the interruption [termination] of life. The protection of life is the foundation of the functioning of society. The slippery slope is based on the following premise: if an exception is made to the principle of the inviolability of life in the form of, for example, euthanasia or physician-assisted suicide for terminally ill persons who are of full age and make a free request based on a pressure-free will, this will lead to the killing of the sick, the old or the handicapped without their consent or even against their will. It concerns the changes in social awareness that can lead to the questioning of the value of human life. It is also possible that abuses that are difficult to control may occur. Followers of the precipitation of death formulate two moral arguments: the argument of the autonomy of the individual and the argument of the quality of life. The argument of the autonomy of the individual is presented as an expression of respect for man and the choices he makes. Everyone has the right to decide when his or her own life ceases to be of value to him or her, especially in the case of illness and suffering, and thus to choose the so-called dignified death without suffering or dependence on others. The proponents of this argument state that the principle of autonomy can be just as important or even more important than the sanctity of life principle, and at the same time it is also a response to the medical paternalism. Just this argument has been used in the countries that have legalized the physician-assisted suicide and euthanasia, (Benelux, Canada and in the following states in the USA: Oregon, Washington, Montana, Vermont, California, the District of Columbia and Colorado). Another argument in favor of the admissibility of euthanasia and physician-assisted suicide is the quality of life moral argument which assumes that in certain circumstances life and its continuation are not good for the person. The quality-of-life argument is based on an assessment of whether life is of value to the patient, or whether it remains only a burden or is limited to biological duration, as in the case of persons in a persistent vegetative state, for example.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 42; 95-113
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies