Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "moral" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 57
Tytuł:
Moral vertigo, moral panic, and moral disengagement – searching for handy notions to examine the migrant crisis in Europe
Autorzy:
Zdrenka, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903449.pdf
Data publikacji:
2006-08-25
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
ethical notions
ethics
European migrant crisis
moral disengagement
moral panic
moral vertigo
Opis:
The article is an introductory attempt to find in the vocabulary of ethics and related disciplines such notions that would be able to become descriptive tools for the migrant crisis in Europe. The adopted perspective to tinker on the notions allows to traverse the narrow frames of theoretical ethics and reach for other resources. The paper contains a preliminary analysis of the notions of moral vertigo, moral panic, and moral disengagement, as well as an overview of potential benefits and problems stemming from using those terms.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2016, 5; 109-119
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introduction
Autorzy:
Bardziński, Filip
Dutka, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781496.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
moral development
KMDD
sportspersonship
ethics
moral agency
measuring moral judgment competence in China and Mexico
Opis:
Introduction
Źródło:
Ethics in Progress; 2015, 6, 2; 7-10
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tricky Intuitions
Kłopotliwe intuicje
Autorzy:
Lichacz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097322.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
teorie moralne
intuicje moralne
ludzkie wartości
ethics
moral theories
moral intuitions
human values
Opis:
This article is a critical discussion of the book Setting Health-Care Priorities by Torbjörn Tännsjö. This critique targets mainly Tännsjö’s method, but also several unjustified conclusions and some implicit assumptions.
Artykuł jest krytyczną dyskusją książki Torbjörna Tännsjö Setting Health-Care Priorities. Krytyka dotyczy głównie przyjętej w tej książce metody, ale też kilku nieuzasadnionych wniosków i przemyconych założeń.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 2; 249-258
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Japanese concept KOKORO and its axiological aspects in the discourse of moral education
Autorzy:
Nakaya, Tereza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645236.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
ethics
Japan
Japanese
kokoro
kokoro no kyōiku
Kokoro no nōto
moral education
moral values
Opis:
The Japanese concept KOKORO and its axiological aspects in the discourse of moral educationThis article on the axiological aspects of the ‘Japanese mind/heart/soul’ focuses on the native Japanese word kokoro, which is extremely polysemous, frequently appears in various contexts and can be considered one of the Japanese cultural concepts or key words. The primary concern here is the axiological aspects of KOKORO in the discourse of contemporary moral education. The first part presents the basic semantic structure of the word kokoro and its comparison with similar words in other languages. The next section summarizes the social changes leading to the emergence of kokoro as a key word, and its way to the discourse of moral education. It also examines what cultural and moral values of Japanese society can be revealed through the study of the cultural key word kokoro. The final part presents the results of a content and semantic analysis of a four-volume edition of study material for moral education classes Kokoro no nōto (2002, revised in 2009). Japońskie pojęcie KOKORO i jego aspekty aksjologiczne w dyskursie wychowania moralnegoNiniejszy artykuł poświęcony aspektom aksjologicznym ‘japońskiego umysłu/serca/duszy’ koncentruje się na rodzimym japońskim leksemie kokoro, który charakteryzuje się dużą polisemicznością i często pojawia się w różnych kontekstach, i który można uznać za jedno z japońskich pojęć kulturowych czy słów-kluczy. Artykuł omawia aspekty aksjologiczne KOKORO przede wszystkim w dyskursie współczesnego wychowania moralnego. Pierwsza część przedstawia podstawową strukturę semantyczną słowa kokoro w porównaniu z podobnymi słowami w innych językach. Kolejna – omawia zmiany społeczne, w wyniku których kokoro stało się słowem-kluczem i weszło do dyskursu edukacji moralnej, oraz przedstawia wartości kulturowe i moralne społeczeństwa japońskiego, jakie można dostrzec dzięki jego analizie. Końcowa część przedstawia wyniki analizy treści i semantyki czterotomowych materiałów do nauki wychowania moralnego zatytułowanych Kokoro no nōto (2002/2009).
Źródło:
Adeptus; 2019, 13
2300-0783
Pojawia się w:
Adeptus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From the concept of Environmental Reason To a Global Ethics project
Autorzy:
dos Santos Queirós, António
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1968648.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
environmental reason
moral
ethics
anthropocentrism
ethnocentrism
Opis:
The contribution of the environmental philosophy to the XX and XXI centuries philosophy renovation and their capacity to be applied to all aspects of social life is the core of this essay. The history of philosophy on the West is focused on the human condition, the environmental philosophy drive its thought to a global view of biodiversity and geodiversity, enlarged by the concept of biosphere. The dominant perspective of the modern philosophy set the morale in the order of the rules and social conventions and leave the ethics on the field of personal experience. Analyzing the concept of Kantian reason, and its ethic’s corollaries, this essay propose develop them to a new concept, “Environmental Reason”. Conceptualized as a new categorical imperative to the men’s action, beyond the principle that prescribe that we must conform individual acts with a universal law, configuring the human conduct within the limits that safeguard the continuity of life, but also the intrinsic values of earth and its biodiversity and geodiversity. A new perspective ethics founded in the principles of the critique of anthropocentrism and the critique of ethnocentrism represent a new ontology, and.a new epistemology, that could lead to a new ethics universal theory.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2021, 12, 24; 199-213
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Man as a subject among dilemmas and ethical challenges of the present time
Autorzy:
Słomski, Wojciech
Czarnecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130851.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
anthropology
ethics
moral philosophy
moral theology
ethical dilemmas
ethical challenges
the present time versus morality
Opis:
If we talk about dilemmas and the ethical challenges of the present time, then we suggest simulta- neously that these problems differ in some way from universal ethical questions, important to man in every epoch and in every circumstances, and from these issues which were important in the past or will turn out important in the future, however, at present the general agreement concerning definite decisions prevails. Then it is necessary to identify those special problems of the present time and point out the features due to which they acquire special significance to us.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2019, 1 (32); 117-122
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Subjektive Repräsentation der Zusammenhänge zwischen Organisationsstruktur, soziomoralischer Atmosphäre und prosozialem Arbeitshandeln in demokratischen Unternehmen – eine Kreuzvalidierung
Autorzy:
Weber, Wolfgang G.
Unterrainer, Christine
Fesl, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781088.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ethics
morality
philosophy
democracy
moral judgement
Opis:
Theoretischer Hintergrund und Fragestellung Bei der Erforschung der individuellen moralischen Urteilskompetenz wurde zunehmend die Frage verfolgt, more about welche organisationalen Merkmale, buy Interaktionspraktiken und Interventionen in Institutionen sich fördernd bzw. hemmend auf die Genese von Kompetenzen und Handlungsorientierungen, die ethisch angemessenem Handeln zugrunde liegen, auswirken (z.B. Lempert, 2009; Oser & Althof, 2001; Power, Higgins, & Kohlberg, 1989)
Źródło:
Ethics in Progress; 2010, 1, 1; 18-30
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social responsibility of man as an ethical challenge
Autorzy:
Słomski, Wojciech
Czarnecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148231.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
anthropology
ethics
moral philosophy
moral theology
ethical dilemmas
ethical challenges
the present time versus morality
social responsibility
Opis:
If we talk about dilemmas and the ethical challenges of the present time, then we suggest simultaneously that these problems differ in some way from universal ethical questions, important to man in every epoch and in every circumstances, and from these issues which were important in the past or will turn out important in the future, however, at present the general agreement concerning definite decisions prevails. Then it is necessary to identify those special problems of the present time and point out the features due to which they acquire special significance to us. However, presenting the matter in such a way does not seem fully justified, because the times in which we live differ in many regards from all mankind has ever experienced. The development of science and technology and increasing possibility of activities resulting from them, and also a level of complexity of relations linking the acting subject with other different subjects and the external world, caused that also ethical problems have taken on a whole new dimension. The issues which in the beginning of the XXth century were considered as minor or banal (e.g. the problem of man’s influence on the environment) became the key ethical questions in the course of several decades stirring up deep divisions not only among ethicists, but also in the whole society. In majority, they are however practical problems connected with certain general philosophical theories, such as abortion, euthanasia or medical experiments. In the last years they grew almost into symbols, and the way of their deciding shows a general ideological attitude, and even allows to define political views.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 4(25); 253-259
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BOOK REVIEW: Peter A. Redpath, The Moral Psychology of St. Thomas Aquinas: An Introduction to Ragamuffin Ethics (St. Louis, MO: Enroute, 2017)
Autorzy:
Welter, Brian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507530.pdf
Data publikacji:
2017-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Peter A. Redpath
moral psychology
Thomas Aquinas
ethics
Opis:
BOOK REVIEW: Peter A. Redpath, The Moral Psychology of St. Thomas Aquinas: An Introduction to Ragamuffin Ethics (St. Louis, MO: Enroute, 2017), pp. 795 ISBN: 978-0-9988940-3-4
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2017, 6, 4; 633-637
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE FAILURE OF NEW ATHEISM MORALITY
Autorzy:
Delfino, Robert A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507673.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
atheism
ethics
evolution
metaphysical naturalism
objective moral values
Opis:
New atheists, such as Richard Dawkins and Sam Harris, generally speaking, are committed to two main beliefs. The first is scientism, which is the view that only science can give us complete and reliable knowledge of reality. The second is metaphysical naturalism, which is the view that no supernatural entities exist. In this article the author focuses on the metaphysical naturalism that new atheists and other naturalists accept, with the goal of answering the following question: Can metaphysical naturalism provide an adequate foundation for objective moral values? He argues that the answer is “no” and he discusses several serious problems inherent in a naturalistic account of the foundation of morality.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2015, 4, 3; 229-240
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biznes i zarządzanie w społeczeństwie o podwójnej moralności
Business and Management in the Bi-Moral Society
Autorzy:
Gasparski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468736.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
bi-moral society
business culture
ethics
manager
values
Opis:
Paper refers to the book by John Hendry, a British philosopher connected also to the US Notre Dame University, Between Enterprise and Ethics: Business and Management in a Bimoral Society. The author presents in a persuasive manner axiological context of business behavior characteristic for Western societies. What is stressed in the paper is that it is not a bi-morality but division between praxiological directives upgraded to the level of ethics, mainly utilitarian, and norms ethical sensu stricte. In relation to that it is claimed that contemporary manager should act as a politician and leader rather, than as a technician.
Źródło:
Prakseologia; 2009, 149; 9-20
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Of Luck Both Epistemic and Moral in Questions of Doping and Non-Doping
Autorzy:
Kirkwood, Kenneth William
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943814.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
doping
ethics
sport
moral luck
epistemic luck
case study
Opis:
This article is a case study of a question of possible doping and how our insights into our moral judgements about doping are subject to considerations of both moral, but more presciently, epistemic luck. The eternal ambiguity surrounding the prevalence of doping, and its impact on high-level sport make this question entirely relevant for our discussions about the ethics of performanceenhancement in sport.
Źródło:
Ethics in Progress; 2020, 11, 1; 77-84
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Constructing a Moral Person in the Analects 論語 and Mengzi 孟子
Autorzy:
Pejda, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791126.pdf
Data publikacji:
2020-10-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
filozofia chińska
teoria moralna
etyka
zachowanie moralne
filozofia Konfucjusza
myśl Mencjusza
Chinese philosophy
moral theory
ethics
moral behaviour
Confucius’ philosophy
Mencius’ thought
Opis:
Budowanie osoby moralnej w Analektach 論語 i Mengzi 孟子 We wczesnej filozofii chińskiej koncepcja wyjątkowej jednostki oddzielonej od świata zewnętrznego nie ma ufundowania ontologicznego. Każda osoba jest otwartą, współzależną konstrukcją, której wyjątkowość można tylko osiągnąć, nie można jej darować. Osoba to nieokreślony zakres i miejsce doświadczeń, wyrażone poprzez określone role i relacje. W tym artykule jest analizowane rozumienie osoby w myśli konfucjańskiej i menciańskiej. Zgodnie z filozofią Konfucjusza junzi 君子 żyje w swoim statusie, dopóki utrzymuje relacje ren 仁 i wykazuje odpowiednie emocje związane z ren. Autorka twierdzi, że w Analektach ren jest pojęciem związanym z terminami shu 恕, zhong 忠, yi 義 i li 禮. Ren można interpretować jako idealną interakcję, która zaczyna się od zdecydowanej reakcji na drugiego człowieka. Reakcja empatyczna, wraz z zhong – poczuciem obowiązku, jest podstawą do zastosowania sytuacyjnej normy moralnej yi i spełnienia jej zgodnie z li – normą społeczną. Zachowanie ren jest inne dla każdego człowieka w danej sytuacji. Trzeba się go nauczyć i praktykować w procesie samodoskonalenia, xiushen 修身. Teoria moralna Mencjusza jest bardziej złożona i koncentruje się na ludzkiej naturze i jej cechach. Zgodnie z tym ludzką naturą jest shan 善, powszechnie tłumaczone jako „to, co dobre”, ponieważ każda osoba ma cztery skłonności – emocje do rozwijania ren, yi, li i zhi 智. Ren może być uważane za cnotę – nie jest wrodzone, ale musi zostać osiągnięte i trzeba się go nauczyć. Inną umiejętnością wymaganą od mędrca było zrozumienie, że każda sytuacja jest wyjątkowa i że jest właściwy czas na zastosowanie różnych norm – shizhong 詩中. Myśl Mencjusza nie jest po prostu etyką cnoty – duże znaczenie mają w niej również czynniki sytuacyjne. Moralne zachowanie menciańskie jest złożone: nie tylko wymaga głębokiego zrozumienia siebie i drugiego, ale także wykorzystania wszystkich zmysłów, wrażliwości i kreatywności, aby poradzić sobie z każdą sytuacją w inny sposób. Mędrzec lub osoba, która chce się nim stać, musi obserwować, słuchać, czuć i rozumieć każdą osobę i każdą sytuację. Kultywacja moralna w myśli Mengzi jest także kultywacją ciała qi 氣 (wigoru lub energii). Właściwie kultywowana qi staje się haoran zhi qi 浩然之氣 (przepełniona qi) i pozwala ciału na zhi 志 (wolę) podążania za swoim ren 仁 (sercem/umysłem).
In early Chinese philosophy, the concept of a unique individual separated from the outside world has no ontological basis. Every person is an open, interdependent construction, whose uniqueness can only be achieved and cannot be given. A person is an undetermined range and locus of experiences expressed through specific roles and relationships. In this article, the Author analyses such an understanding of the person in Confucian and Mencian thought. In Confucius’ philosophy, the junzi 君子 lives up to his status as long as he maintains ren 仁 relationships and displays proper emotions connected to ren. The author argues that, in the Analects, ren is a concept connected to the terms shu 恕, zhong 忠, yi 義 and li 禮. Ren may be interpreted as an ideal interaction that starts with an emphatic reaction towards another human being. Emphatic reactions, along with zhong—a sense of duty— is the basis for applying the situational moral norm yi and carrying it out according to li—the social norm. Ren behaviour is different for every person in every situation. It has to be learned and practised during the process of self-cultivation, xiushen 修身. Mencius’ moral theory is more complex, and concentrates on human nature and its features. According to this, human nature is shan 善, commonly translated as ‘good,’ because every person has four dispositions—emotions for developing ren, yi, li and zhi 智. Ren may be considered a virtue—it is not inborn, but has to be achieved and learned. Another skill required to be a sage was the understanding that every situation is unique, and that there is a right time to apply different norms—shizhong 詩中. Mencius’ thought is not simply an ethics of virtue, but it is also influenced by situational factors. Mencian moral behaviour is complex; not only does it require a deep understanding of oneself and the other, but also the use of all senses, sensitivity and creativity to deal with every situation in a different way. A sage, or a person who wants to become one, has to watch, listen, feel and understand every person and every situation. Moral cultivation in Mengzi’s thought is also a cultivation of the body’s qi 氣 (vigour or energy). Properly cultivated qi becomes haoran zhi qi 浩然之氣 (overflowing qi) and enables one’s body to have the zhi 志 (will) to follow its ren (heart/mind).
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 9; 101-117
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Response to Brian Welter’s Review of Peter Redpath’s The Moral Psychology of St. Thomas: An Introduction to Ragamuffin Ethics
Autorzy:
Peláez, Marvin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507332.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Brian Welter
Peter Redpath
moral psychology
Thomas Aquinas
ethics
Opis:
The main purpose of this response is twofold, to: (1) acknowl-edge and elaborate on aspects of Welter’s review that highlight key points in Redpath’s book, and (2) make some precisions and amplifica-tions so that both authors can be better appreciated for what they offer in their works to contemporary readers.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 373-389
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dydaktyka online i semi-online: jak stosować technologie cyfrowe w nauczaniu filozofii i etyki
Online and semi-online teaching ways: how to apply digital technologies in philosophical and sociomoral education
Autorzy:
Nowak, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950261.pdf
Data publikacji:
2012-12-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ethics
semi-online teaching
moral and democratic education
digital inclusion
Opis:
Internet access and semi-online teaching methods seem to be useful in a scientific and  technological education. How efficient they can be in a philosophical and sociomoral education? Experiencing of full inclusion and open discourse are preconditions of moral and democratic education. I show supporting opportunities for semi-online teaching by giving an exemple that is based o story from A. Schopenhauer.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2012, 1, 2; 24-43
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 57

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies