Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kuyavia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Cechy konstytutywne tożsamości kujawskiej na podstawie Kujawskich legend, gawęd i gadek Antoniego Benedykta Łukaszewicza
    Constitutional features of Kuyavian identity on the basis of „Kuyavian legends, myths and folk tales” by Antoni Benedykt Łukaszewicz
    Autorzy:
    Paluszak-Bronka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497025.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    Kujawy
    tożsamość
    komponenty tożsamości
    Kuyavia
    identity
    the components of identity
    Opis:
    Celem artykułu było przedstawienie cech konstytuujących tożsamość kujawską na podstawie opracowania Antoniego Benedykta Łukaszewicza Kujawskie legendy, gawędy i gadki. Analiza zabytku pokazała, że należą do nich: odwoływanie się do mitów założycielskich, które są tworzone i upowszechniane po to, by potwierdzić zakorzenienie grupy i jej długiego (od czasów niemal prehistorycznych) trwania na danym obszarze; przywiązanie do religii katolickiej (co nie przeszkadza łączyć praktyki religijne z praktykami magicznymi, obecnymi w religijności ludowej); pamięć przeszłości (a zwłaszcza przeszłości heroicznej, jak bitwa pod Płowcami, ale i wydarzeń traumatycznych, bolesnych, jak II wojna światowa, cierpienia, prześladowania Kujawiaków w różnych okresach dziejów, rozdarcie regionu spowodowane zaborami); związek z miejscami (zabytkami architektury, kościołami, dworami), które są dziedzictwem otrzymanym po wcześniejszych pokoleniach; świadomość bogactwa miejscowego folkloru, obrzędów (nie zawsze już praktykowanych, ale wciąż pozostających w pamięci kulturowej); gwara (choć współcześnie nie ma już często żywotności komunikacyjnej, ale ciągle ma walor symboliczny, podkreślający odrębność Kujaw jako regionu).
    The aim of this article was to present the features constituting Kuyavian identity on the basis of the study of Antoni Benedykt Łukaszewicz titled Kuyavian legends, myths and folk tales. The analysis of the oldest written text showed that this comprises: –referring to founding myths which are created and spread in order to confirm the settlement of the group and its long existence (almost since prehistoric times) in the given area; –commitment to the catholic religion (which is not an obstacle to combine religious practices with magical practises present in the folk beliefs); –memory of the past (especially the heroic past, such as the battle of Płowce, also such traumatic and painful events as World War II, the suffering and persecution of the inhabitants of Kuyavia in various periods, the division of the region caused by the annexations); –relation to the places (architectural monuments, churches, manor houses) which are a heritage received from previous generations; –the awareness of the wealth of the local folklore and habits (not always being practised nowadays, but still existing in cultural memory); –dialect (although it is not used in communication, it still has a symbolic value underlining the identity of the region).
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2018, 2(18); 267-281
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nieznane cmentarzysko ludności kultury łużyckiej z Kępki Szlacheckiej, pow. włocławski
    An Unknown Cemetery of the Lusatian Culture from Kępka Szlachecka, Włocławek County
    Autorzy:
    Purowski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28328240.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Państwowe Muzeum Archeologiczne w Warszawie
    Tematy:
    ceramika
    Kujawy
    cmentarzysko
    kultura łużycka
    Cemetery
    Lusatian Culture
    Kuyavia
    Pottery
    Opis:
    W latach 50. XX wieku w Kępce Szlacheckiej zostały przypadkowo znalezione groby ciałopalne ludności kultury łużyckiej. Stanowisko archeologiczne położone jest na wzniesieniu otoczonym od południa i zachodu Jeziorem Kępskim, zaś od wschodu – rzeką Lubieńką (Ryc. 1; 4). Obecnie niewielka część odkrytych przedmiotów znajduje się w rękach prywatnych. Do dziś przetrwały dwa nieduże naczynia gliniane oraz pojedyncze fragmenty przepalonych kości ludzkich. Wiadomo, że zbiór uzupełniała przynajmniej większa popielnica, która zaginęła. Zachowana ceramika to: 1. Mała amfora, zdobiona u nasady szyjki poziomo rytą bruzdą (Ryc. 2:a-c). 2. Niewielki czerpak lub kubek (Ryc. 2:d-f). Opisane przedmioty są pozostałością po zniszczonym grobie ciałopalnym ludności kultury łużyckiej. Wymiary naczyń glinianych wskazują, że w przeszłości pełniły funkcję przystawek. Ceramikę można datować w szerokim przedziale chronologicznym, od IV okresu epoki brązu do podokresu Hallstatt D. <br></br> Nekropola z Kępki Szlacheckiej nie była do tej pory znana w literaturze. Na mapie AZP na północ od Jeziora Kępskiego zlokalizowanych jest 5 stanowisk archeologicznych (ryc. 3), ale tylko na jednym (nr 4) znaleziono 3 fragmenty ceramiki, które być może pochodzą z czasu rozwoju kultury łużyckiej.
    In the 1950s, cremation graves of the Lusatian Culture were discovered by chance at Kępka Szlachecka. The archaeological site is located on a hill surrounded to the south and west by Kępskie Lake and to the east by the River Lubieńka (Fig. 1, 3, 4). <br></br> Two small earthen vessels and few fragments of cremated human bones have survived to this day in the hands of private owners. It is known that at least one more, larger, vessel – a cinerary urn, now lost – complemented the assemblage. The preserved pottery consists of:1. A small amphora, decorated at the base of the neck with a horizontal groove (Fig. 2:a–c); 2. A small cup or mug (Fig. 2:d–f). The dimensions of the artefacts suggest that they served as accessory vessels. The dating of the pottery falls within a broad chronological range extending from Bronze Age IV to Hallstatt D. <br></br> The cemetery at Kępka Szlachecka has not been previously mentioned in the literature. A map of the Archaeological Polish Record shows five archaeological sites located to the north of Kępskie Lake (Fig. 3), but only one of them (no. 4) yielded three pottery sherds that may date to the time of the development of the Lusatian Culture.
    Źródło:
    Wiadomości Archeologiczne; 2022, LXXIII, 73; 241-244
    0043-5082
    Pojawia się w:
    Wiadomości Archeologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Początki społeczności żydowskiej w Strzelnie (1772/1773–1815)
    Beginnings of the Jewish Community in Strzelno (1772/1773–1815)
    Autorzy:
    Karczewski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850488.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    Jews
    Strzelno
    Kuyavia
    Prussia
    Duchy of Warsaw
    Żydzi
    Kujawy
    Prusy
    Księstwo Warszawskie
    Opis:
    Na Kujawach ludność żydowska zaczęła się osiedlać już w początku XV wieku, najpierw przede wszystkim w miastach królewskich, aby następnie licznie zamieszkać miasta prywatne. W ośrodkach dóbr kościelnych zazwyczaj w ogóle nie dopuszczano do osiedlania się Żydów. Do tej grupy zaliczało się również Strzelno, będące własnością tamtejszego klasztoru norbertanek. Sytuacja ta zmieniła się dopiero po 1772 roku, gdy w wyniku pierwszego rozbioru Polski miasto znalazło się pod zaborem pruskim. Pomimo początkowo nieprzyjaznego dla Żydów ustawodawstwa, za panowania Fryderyka II zaledwie tolerowanych, ta grupa ludności dość chętnie zaczęła napływać do miast, które dotychczas były dla niej zamknięte. Pierwsza informacja źródłowa o Żydach zamieszkujących Strzelno pochodzi z lat 1779–1780. Dowodzi to, że musieli się osiedlić już w drugiej połowie lat 70. XVIII wieku, prawdopodobnie w związku z pożarem dzielnicy żydowskiej w Inowrocławiu w 1775 roku. Początkowo odsetek ludności żydowskiej w Strzelnie oscylował wokół 3%, aby w okresie Księstwa Warszawskiego wzrosnąć do około 4%. Natomiast tuż po ponownym przejściu Strzelna pod władzę Prus liczba tamtejszych Żydów podwoiła się.
    The Jewish population settled in Kuyavia as early as at the beginning of the 15th century, primarily in royal towns, and, later on, in large numers, also in private towns. As for church towns, Jews were usually not allowed to settle there at all. One of such towns was Strzelno, owned by the local Norbertine order. This situation did not change until 1772, when, as a result of the First Partition of Poland, the town came under Prussian control. Despite the initially unfriendly legislation for Jews, who were barely tolerated during the reign of Frederick II, this group of people quite willingly began to settle in towns that had hitherto been closed to them. The first source of information about Jews living in Strzelno dates back to 1779–1780. This proves that they must have settled in the second half of the 1870s, probably in connection with a fire in the Jewish quarter in Inowrocław in 1775. Initially, the percentage of the Jewish population in Strzelno oscillated around 3%, to rise to about 4% in the period of the Duchy of Warsaw. However, shortly after Strzelno came under Prussian rule again, the number of local Jews doubled.
    Źródło:
    Studia Żydowskie. Almanach; 2022, 12; 41-51
    2083-5574
    Pojawia się w:
    Studia Żydowskie. Almanach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jedenastowieczne cmentarzysko w Morawach
    Eleventh-century cemetery in Morawy
    Autorzy:
    Danielewski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164778.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Morawy
    cmentarzysko
    brańcy
    złoty guz
    Kujawy
    grave field
    captives
    gold knob
    Kuyavia
    Opis:
    This article deals with the issues of an 11th century grave field in Morawy village in Kuyavia. In the first Piasts times, the area was an integral part of the dynasty’s dominion. Discovered in the 1930s, the grave field is of great importance from the point of view of considerations of ethnically foreign settlement in Poland. At the same time, the grave field registered by Stanisław Madajski supplements our knowledge of the advancement of Christianity in the 11th century in Poland. The knowledge of the necropolis, especially general access to the results of the excavations in Morawy, were unsatisfactory. Therefore, an attempt was made to re-discuss the results of the excavations from 1937, verified in the field in 2015. As part of the new research, the formerly excavated material was verified, topped with archive search queries aimed at recognising open settlement in the village of Morawy and the grave field itself.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2017, 3 (14); 23-42
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Refleksje nad perspektywami zachowania stanowisk neolitycznych w dorzeczu Tążyny
    Some reflections on the prospects of the Neolithic sites preservation in the Tążyna river basin
    Autorzy:
    Rzepecki, Seweryn
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/681738.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    stanowiska neolityczne
    dorzecze Tążyny
    Kujawy
    ochrona stanowisk archeologicznych
    Tążyna river basin
    Kuyavia
    preservation archaeological sites
    Opis:
    The Tążyna river is one of not large Kuyavian tributaries of the Vistula river. A unique feature of this river catchment area is a very high degree of biodiversity. It comprises, among others, the co-occurrence of zones of various lithology and genesis (morainic plains, valleys with outwash plain formations, outwash plains with holes) and relatively shallow occurrence of salt deposits supplying the groundwater with brine. They are accompanied by the occurrence of halophytes. The discussed region also abounds in numerous archaeological sources dated to the Neolithic. They document complicated processes of the Tążyna basin domestication. They were initiated by the appearance of agricultural societies of the Linear Pottery culture exploiting the environment of soils with the highest agricultural values. These groups also made an attempt of “tactical” use of podzols environments, however, due to its failure within the following centuries, they concentrated on earlier exploited areas. A real breakthrough was brought by the occurrence of the Funnel Beaker culture societies. They were mainly interested in less abundant, hitherto not used in terms of economy, environments. Probably at that time brine springs were also exploited. An excellent example of a settlement from this period is Wilkostowo 23/24 – one of the best recognized complexes of „funnel beakers” in Europe. In the following centuries the Tążyna basin was the scene of activeness of societies realising more mobile („globular amphoras” and „corded ware”) economic strategies. The state of preservation and prospects of the Neolithic sites survival adversely correspond to the outstanding cognitive significance of the region under consideration. During the recent thirty – forty years a sharp increase of threats to part of them – especially to these located on the weakest soils (developed on sandy substratum) took place. Their areas are nowadays afforested, objects connected with vegetables storage are located on them, and they become purposes of minerals (sand, gravel) exploitation. In such a situation it is necessary to implement a local programme of protection of sites dated to the Neolithic. The author postulates that it should include verifying surface surveys, excavations and educational actions.
    -
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2015, 30; 7-19
    0208-6034
    2449-8300
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biskup, papieski inkwizytor i heretycy. Uwagi o dokumentacji procesów o herezję w księdze biskupa włocławskiego Zbigniewa Oleśnickiego (1473-1481)
    Bishop, papal inquisitor and heretics. Remarks on the records of heresy trials in the court book of Bishop Zbigniew Oleśnicki of Włocławek
    Autorzy:
    Kras, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763515.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    husytyzm
    inkwizycja
    procesy o herezję
    Zbigniew Oleśnicki młodszy
    Kujawy
    Hussitism
    inquisition
    heresy trials
    Zbigniew Oleśnicki the Younger
    Kuyavia
    Opis:
    W styczniu 1480 r., przed sądem biskupa włocławskiego Zbigniewa Oleśnickiego rozpoczęły się przesłuchania mieszkańców Inowrocławia w sprawie miejscowych sympatyków husytyzmu. W ciągu 10 miesięcy przesłuchano kilkanaście osób, których zeznania rzuciły światło na działalność niewielkich grup utrakwistów kujawskich na przestrzeni ponad pół wieku. Zeznania osób podejrzewanych o herezję i świadków, a także zapiski dotyczące innych czynności procesowych zostały zapisane w wyodrębnionej dokumentacji, która stanowi wstępną część najstarszej zachowanej włocławskiej księgi biskupiej (Archiwum Diecezjalnym we Włocławsku, sygn. 011). Artykuł analizuje powstanie i strukturę tej dokumentacji, a zarazem ukazuje rolę biskupa, kapituły katedralnej, a także papieskiego inkwizytora w działaniach inkwizycyjnych przeciwko kujawskim zwolennikom utrakwizmu.
    In January 1480, in the court of Bishop Zbigniew Oleśnicki of Włocławek a few burgers of Inowrocław were summoned to testify about local supporters of Hussitism. Over the ten months, more than a dozen people were interrogated whose testimonies shed light on the activities of small groups of Kuyavian Utraquists over the course of over half a century. Testimonies of individuals suspected of heresy and witnesses, as well as notes regarding other judicial activities, were recorded in separate documentation, which constitutes the preliminary part of the oldest court book of Kuyavian bishops (currently in the Diocesan Archive in Włocławek, under reference number 011). The article analyses the creation and structure of this documentation, and at the same time shows the role of the bishop, the cathedral chapter, and the papal inquisitor in inquisitorial operations against Kuyavian adherents of Utraquism.
    Źródło:
    Roczniki Historyczne; 2023, 89; 85-106
    0324-8585
    Pojawia się w:
    Roczniki Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies