Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "revolution," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 20
Tytuł:
Różnica między zachodnioeuropejską a niemiecką koncepcją nacjonalizmu
The Difference between the Western European and German Ideas of Nationalism
Autorzy:
Ziętek-Wielomska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2129730.pdf
Data publikacji:
2022-07-21
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
nacjonalizm
rewolucja francuska
rewolucja amerykańska
narodowy socjalizm
naród
nationalism
French Revolution
American Revolution
National Socialism
nation
Opis:
Badania naukowe nie pozostawiają wątpliwości, że zbrodniczy narodowy socjalizm nie jest archetypem nacjonalizmu ani doktryną narodową. Powszechnie uważa się, że ideologia nacjonalistyczna narodziła się w rewolucyjnej Francji i Stanach Zjednoczonych Ameryki. Z powodów politycznych zaciera się prawda o diametralnie odmiennym charakterze zachodniego nacjonalizmu – przede wszystkim francuskiego i anglocentrycznego – z jednej strony, a niemieckiego z drugiej. W dobie rozprzestrzeniania się ideologii globalistycznego kosmopolityzmu idee narodowe traktowane są jako największe zagrożenie dla postępu ludzkości.
Scientific research leaves no doubt that criminal National Socialism is not an archetype of nationalism or a national doctrine. It is a common view that the nationalist ideology was born in revolutionary France and the United States of America. For political reasons, the truth about the diametrically different nature of Western nationalism – primarily French and Anglocentric – on the one hand, and German on the other, is blurred. In the era of the spread of globalist cosmopolitanism ideology, national ideas are treated as the greatest danger to the progress of humanity.
Źródło:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2021, 27, 1; 237-256
1641-4233
2300-8695
Pojawia się w:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Classics have another quality too (...) they do not need to be true – o rewizjonizmie Williama Doyle’a
Classics have another quality too (...) they do not need to be true — on revisionism of William Doyle
Autorzy:
Dworniczak, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016121.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
Tematy:
French Revolution
revisionism
William Doyle
Marxism
Opis:
The aim of the paper is to present up-to-date critics of the model of the causes of the French Revolution present in the orthodox (Marxist) school’s syntheses (regarding prominent historians, such as: A. Mathiez, G. Lefebvre and A. Soboul). The paper discusses the role of the noblesse, bourgeoisie in relation with the role of the public opinion before the French Revolution. It also indicates some internal inconsistencies of the described critics. The work is based mainly on the syntheses and papers delivered by William Doyle.
Źródło:
Academic Journal of Modern Philology; 2018, 7; 179-194
2299-7164
2353-3218
Pojawia się w:
Academic Journal of Modern Philology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rewolucja francuska a dwudziestowieczna historiografia pojęć politycznych
Autorzy:
Ciunajcis, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631409.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Term
French Revolution
time
temporalization
politics
calendar
Opis:
The article is an attempt to show the temporal and the linguistic aspect of any historical event. The author relies chiefly on the achievements of German humanist sciences and the example of the French Revolution. The major aim of the publication is to capture the singularity of modernising transformations in the domain of political life.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 4; 91-103
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Henriette Campan (1797–1824) : de l’histoire d’un texte au sens d’une vie
Autorzy:
Haroche-Bouzinac, Geneviève
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559876.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
Henriette Campan
memoires
biography
women
French Revolution
Ancient Regime
Opis:
Henriette Campan (1797–1824) : from the history of a text to the meaning of a life The history of the autobiographical writings of Henriette Campan, chambermaid of Marie Antoinette and a famous educatress of the First French Empire, reflect the history of her life, which was marked by a double historical rupture. After her death, her editors – disrespectful of the last will of the defunct – transformed the documents left to them to inscribe those into a perspective of the Memories on the French Revolution they were working on. Hence, by giving a fake unity to a life placed under the sign of multiple fractures, they did not hesitate to spoil the spirit of the work of the writer.
Źródło:
Orbis Linguarum; 2018, 50; 211-223
1426-7241
Pojawia się w:
Orbis Linguarum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
« Ci-gît, enfin, un tyran ! », ou une épitaphe en tant que prophétie dans les Apologues modernes de Sylvain Maréchal (1789)
“Here rests, at last, a tyrant” – an epitaph as the prophecy in Sylvain Maréchal’s Apologues modernes (1789)
Autorzy:
Matyaszewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085789.pdf
Data publikacji:
2021-11-25
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Sylvain Maréchal
Apologues modernes
French Revolution
Republic versus Monarchy
Opis:
The purpose of this essay is to analyse a forgotten work by Sylvain Maréchal, a French political writer of the Enlightenment. Written on the eve of the French Revolution, his Apologues modernes heavily criticize the socio-political system of the French monarchy of Louis XVI. The analysis of his work proves that the author does not limit himself to criticising the situation before 1789, but he clearly predicts events of the forthcoming revolution and the resulting change. One could say that, like a true prophet, he foresees the end of the monarchy as such and proclaims the arrival of a new social and political order, a universal republic, not only in France, but in Europe in general.
Źródło:
Romanica Silesiana; 2021, 20, 2; 1-11
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le calendrier révolutionnaire de 1793 ou les quatre saisons de la République
The revolutionary calendar of 1793 or four seasons of the Republic
Autorzy:
Matyaszewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1368160.pdf
Data publikacji:
2021-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
French Revolution
calendar
nomenclature
dechristianization
Fabre d’Églantine
Gilbert Romme
Opis:
The authors of the revolutionary calendar, in particular Gilbert Romme and Fabre d’Églantine not only want to put the past behind by implicating a new time and new order but also try to prove the relation between history and nature using the example of the events of the Revolution and their compliance with the laws of the universe. They introduce an innovative nomenclature in order to specify the names of particular days and months but they do not change the natural four-season model of division. The goal of the presented idea is to enrich the natural cycle with a new content expressing the spirit and the objectives of the Republic while following the laws of nature.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2021, 48, 1; 45-53
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Women’s Rights and Femininity in the French Revolution (1789-1794)
Prawa kobiet i kobiecość podczas Rewolucji Francuskiej (1789-1794)
Autorzy:
Dieu, Florent
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41530256.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Fundacja PSC
Tematy:
Prawa kobiet
kobiecość
rewolucja francuska
Women’s Rights
Femininity
French Revolution
Opis:
Despite the French Revolution marking the beginning of the organized involvement of women in both political and more complex social spheres, the history of women and gender during that period remains a barely-explored subject, even within the renowned French historical circles. It was only since the 1970s that the protests and demands for improvement in the aspect of women’s rights have prompted politicaldiscussions in the West, inspiring historians to revisit and finally try to answer the female revolutionary question. The article aims to analyze the path that women’s rights undertook in France during the Revolution of 1789. By looking at the evolving historiography of the era, the article will answer the questions of how and to what extent social and political female freedoms improved during those years and how the Revolution of 1789 changed the cultural understanding of femininity. To accurately present the realities of everyday female life at that time, it shall also be necessary to make a few references to the ancient regime period that preceded the Revolution, as well as to the later times of the Directory’s and the Empire’s rules, with the emphasis on the Code Napoléon and what its appliance meant for 19th-centuryfemale rights.
Źródło:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2024, 1(17); 25-37
2719-9851
Pojawia się w:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Divorce in French Law Between 1792 and 1816
Autorzy:
Pomianowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/619159.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
divorce
separation
French Revolution
Napoleonic Code
rozwód
separacja
rewolucja francuska
Kodeks Napoleona
Opis:
During the Ancien Régime in France, marriage was indissoluble and only separation was allowed. The Constitution of 1791 declared that marriage was only a civil contract (the principle of the indissolubility was rejected). The law of 1792 abolished separation and allowed to get a divorce, which was easily accessible – even incompatibility of temperament could be a reason for untying a marriage knot. During Robespierre’s rules, liberal law of 1792 was even more liberalized. After the Thermidorian Reaction, conditions of obtaining a divorce were tightened but the law in that matter was still liberal. It was not until the introduction of the Law of 1803, that the number of grounds for a divorce was limited. In 1804, the Law of 1803 became the part of the Code Civil.
W absolutystycznej Francji – zgodnie z nauczaniem Kościoła katolickiego – uznawano nierozerwalność małżeństwa (dopuszczalna była jedynie separacja), natomiast konstytucja z 3 września 1791 r. stanowiła, że małżeństwo jest kontraktem cywilnym. Rok później Legislatywa postanowiła znieść separację i ustanowić rozwód. Podstawy rozwiązania małżeństwa były liczne, znalazła się wśród nich nawet niezgodność charakterów. Za rządów jakobinów w czasie dyktatury Robespierre’a prawo z września 1792 r. zostało jeszcze zliberalizowane, jednak po przewrocie thermidoriańskim odwołano zmiany, które do ustawy rozwodowej wprowadzili jakobini. Z kolei nowa ustawa z 1803 r. (następnie włączona do kodeksu cywilnego) poważnie ograniczyła liczbę podstaw rozwodowych i sprawiła, że stał się on znacznie trudniej osiągalny. Po restauracji Burbonów rozwód został usunięty z francuskiego systemu prawnego.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 3
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Organizacja funkcjonowania Kościoła we francuskim porządku prawnym. Zarys problematyki
The Organization of the Functioning of the Church in the French Legal Order. Outline of Issues
L'organisation du fonctionnement de l'Église dans le système juridique français. Aperçu de la problématique
Autorzy:
Wasilewicz, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1795848.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
The Catholic Church
relations
state
French Revolution
Kościół katolicki
relacje
państwo
Rewolucja Francuska
Opis:
The paper analysed the basis and methods of the functioning of the Catholic Church in France, the country that the principle of secularism is inscribed in the constitution and the separation of the Churches of the state is treated as a fundamental principle, but still within its territory there are also other systems in relation to the state of the Catholic Church. In most parts of the country, and three overseas departments (Guadeloupe, Martinique and Reunion), inforce the Act of 1905 on the separation of churches from the state, which deprives the churches and church agencies of the legal entity. For a three eastern departments of the country (Lower Rhine, Upper Rhine and Moselle), is valid Concordat of Napoleon from 1801, which divides of religion to „recognized” and „not recognized” by the state. Cults of personality are considered public law and the state has to have a number of obligations, such as financial maintenance of the clergy, but also rights as the right to appoint people to high positions in these religions. In almost all the overseas territories of all faiths apply to the decrees of 1939, the so-called. Mandela decrees under which the resulting administrative councils involved in the management of the assets of churches and other religious organizations. In French Guiana, there are two systems. Catholic Religion is the only cult „recognized” by the state and funded directly by them pursuant to the Royal Decree of Charles X in 1828, and to other faiths apply these decrees Mandela.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2013, 2 (15) nr 2; 197-208
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Temps et Révolution. De l’Almanach des Honnêtes Gens (1788) au Calendrier des Républicains (1793) de Sylvain Maréchal
Time and Revolution. From the Honest Man’s Almanach (1788) to the Calendar of Republicans (1793) by Sylvain Maréchal
Autorzy:
Matyaszewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233999.pdf
Data publikacji:
2022-12-29
Wydawca:
Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
Tematy:
Sylvain Maréchal
The Honest Man’s Almanac
The Calendar of Republicans
dechristianisation
French Revolution
republic
Opis:
The aim of this paper is to show the evolution of the ideas of the French Enlightenment author, Sylvain Maréchal. In 1788, he writes an almost revolutionary work, The Honest Man’s Almanac, in which he breaks with the Christian axiology of time, and thus with the Gregorian calendar. He proposes a new system of measuring time, and replaces the names of saints and patrons of the Catholic Church with those of philosophers, artists, writers and politicians who deserve eternal memory of their posterity. In 1793, during the French Revolution, he creates another piece, The Calendar of Republicans. Retaining the main idea of his work of five years earlier, the author this time proposes a republican calendar, created under the influence of the revolutionary events in France. He fundamentally changes the list of the ‘new saints’, taking as his criterion their dedication and sometimes even the sacrifice of their lives to the idea of the republic in the history of humanity. He thus anticipates the cult of the ‘martyrs’ of the republican cause, which will develop in the revolutionary France in 1793.
Źródło:
Academic Journal of Modern Philology; 2022, Special Issue, 17; 109-118
2299-7164
2353-3218
Pojawia się w:
Academic Journal of Modern Philology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reformy organizacji Kościoła rzymskokatolickiego we Francji w latach 1789-1791
Reforms of the Organisation of the Roman Catholic Church in France in 1789-1791
Autorzy:
Konarski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1896049.pdf
Data publikacji:
2019-10-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Rewolucja francuska
etatyzacja Kościoła
konstytucja cywilna duchowieństwa
French Revolution
étatisation
Civil Constitution of the Clergy
Opis:
Przedmiotem niniejszej analizy jest proces reform w zakresie organizacji Kościoła rzymskokatolickiego we Francji, jakie przeprowadzono w pierwszym okresie Rewolucji, kiedy to Zgromadzenie Narodowe podjęło się próby etatyzacji Kościoła. W okresie tym nie występują jeszcze oznaki jawnej dechrystianizacji i ateizacji. Reformy parlamentarne dotyczą spraw organizacyjnych, majątkowych i osobowych Kościoła, których zwieńczeniem było uchwalenie konstytucji cywilnej duchowieństwa w dniu 12 lipca 1790 r., co pociągnęło jednakże za sobą wzrost niezadowolenia duchowieństwa, które popierało do tego czasu dotychczasowe przemiany, oraz doprowadziło do rozłamu i podziału wewnątrz łona organizacji kościelnej. Ustawodawstwo w sprawach kościelnych spotkało się z potępieniem ze strony papieża Piusa VI i spowodowało wzrost nastrojów antyrewolucyjnych szczególnie na prowincji. W trakcie analizy autor nieraz korzysta dla celów poznawczych z metody porównawczej, przywołując rozwiązania w zakresie stosunków wyznaniowych wprowadzone w kolejnych latach Rewolucji i rządów Napoleona, które modyfikowały omówione rozwiązania będące właściwym przedmiotem badań.
The article examines the process of reforms in the organisation of the Roman Catholic Church in France, which were implemented during the first period of the Revolution, when the National Assembly made an attempt at introducing state control (étatisation) of the Church. At this time, no signs of overt dechristianisation and atheisation could be seen. The parliamentary reforms affected the organisational, property, and personal affairs of the Church, and culminated in the adoption of the Civil Constitution of the Clergy on 12 July 1790. However, this increased the dissatisfaction of the clergy, who hereto had supported the transformations, and caused a rift within the Church. The legislation on ecclesiastical matters was condemned by Pope Pius VI and caused an increase in anti-revolutionary sentiments, especially locally. The author makes a frequent use of the comparative method for reference only, invoking the solutions used in the area of religious relations in the subsequent years of the Revolution and Napoleon’s rule. These solutions modified the ones discussed in detail in the article.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2019, 8 (21), 1; 249-270
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojna i ekonomia w państwie Fichtego
War and economy in Fichte’s state
Autorzy:
Wójcik, Bartosz Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1852764.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
wojna
ekonomia
rewolucja francuska
Fichte
„zamknięte państwo handlowe”
economy
war
French Revolution
the Closed Commercial State
Opis:
Celem artykułu jest analiza pojęcia wojny i jej związków z ekonomią w filozofii społecznej J.G. Fichtego, w oparciu o „Zamknięte państwo handlowe”. W pierwszej części naszkicowany zostaje model autarkicznego i racjonalnego państwa, który posiada pewne podobieństwa z projektem politycznym Grakchusa Babeufa. W tym kontekście poglądy polityczne Fichtego zostają określone mianem „socjalizmu republikańskiego” w kontraście do liberalnej doktryny Immanuela Kanta. W drugiej części zbadane zostają ekonomiczne i geopolityczne przyczyny wojny. Filozof przede wszystkim krytykuje rodzący się globalny rynek kapitalistyczny. Podsumowując, dla Fichtego idea zamkniętego państwa ma gwarantować pokój tak wewnętrzny, jak zewnętrzny. Jednak filozof będący admiratorem rewolucji francuskiej, dopuszcza sytuacje, gdy wojny są etycznie usprawiedliwione.
The aim of the article is to examine relation of war and economy in Fichte’s social philosophy, based on “The Closed Commercial State”. The first part describes autarchic and rational concept of state, which has some common ideas with the doctrine of Gracchus Babeuf. Fichte’s political views are characterized as “republican socialism” and contrasted with Immanuel Kant’s liberal agenda. The second part examines the economical and geopolitical causes of war. Fichte strongly criticizes the awakening of the global capitalist market. To conclude, on the one hand, the idea of closed state guarantees the internal peace in the society and external peace between nations, but on the other hand, Fichte – as the great admirer of the French Revolution – sometimes justifies the necessity of war.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2021, 69; 20-34
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
1789–1790: les premiers 14 Juillet: mythes fondateurs de la France nouvelle
Autorzy:
Pichot-Bravard, Philippe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2168456.pdf
Data publikacji:
2022-12-19
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
French Revolution
14th July
Bastille Day
Federation day
regeneration
historical myths
civil religion
revolutionary festivals
citizen
Opis:
In 1880, the French Parliament chose 14 July as the bank holidays, referring to two important events in the history of the French Revolution: on the one hand, the storming of the Bastille during the revolutionary days of July 1789 and, on the other hand, the Fête de la Fédération, which took place one year later to celebrate the birth of the new France, the France built by the Constituent Assembly. The choice of 14 July as the bank holidays expressed the desire of the republican majority of the time to consider the French Revolution as the founding moment of French history, thus wiping out hirteen centuries of Christian history. The annual celebration of this founding myth, from the time of the Revolution, aimed to influence sensibilities in order to transform the individual into a citizen nourished by the values of the Revolution.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2022, 11, 4; 617-637
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie „socjalizmu” w myśli politycznej Alexisa de Tocqueville’a
The notion of „socialism” in political thought of Alexis de Tocqueville
Autorzy:
Scovil, Jonathan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195055.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Alexis de Tocqueville
socjalizm
wolność
Rewolucja Francuska
II Republika Francuska
socialism
freedom
French Revolution
French Second Republic
Opis:
The article presents an analysis of an original conception of socialism outlined in the works of Alexis de Tocqueville. The author begins with a brief presentation of historical context in which the views of French thinker were shaped, referring to his experiences from the period of the July Revolution of 1830 and the February Revolution of 1848. The author goes on to detailed analysis of his definition of socialism, making an indispensable reference to his republican conception of freedom and the role of a citizen in democracy. Finally, the author looks at Tocquevillian vision of genesis of socialist ideas, associated by him with anxiety, which democratic system inevitably generates.
Artykuł stanowi analizę oryginalnego ujęcia socjalizmu, zarysowanego w pismach Alexisa de Tocqueville’a. Autor wychodzi od nakreślenia historycznego kontekstu, w jakim kształtowały się poglądy francuskiego myśliciela w tym obszarze, odnosząc się do jego doświadczeń z okresu rewolucji lipcowej 1830 r. oraz rewolucji lutowej 1848 r. Następnie przechodzi do szczegółowej analizy jego definicji socjalizmu, czyniąc niezbędne odwołanie do wyznawanej przez niego republikańskiej koncepcji wolności i roli, jaka przypada obywatelowi w demokracji. Na zakończenie autor przygląda się Tocqueville’owskiej wizji genezy myśli socjalistycznej, wiązanej przez arystokratę z niepokojami, jakie nieuchronnie rodzi system demokratyczny.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2017, 16; 30-41
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityczność metodologii a polityczność przedrewolucji. Tocqueville, emancypacja i krytyka konserwatywnej historiografii
The Politicalness of Methodology and the Politicalness of the Pre-revolution. Tocqueville, Emancipation and the Critique of Conservative Historiography
Autorzy:
Klimont, Gabriel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012952.pdf
Data publikacji:
2017-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
French Revolution
Tocqueville
Walter Benjamin
methodology of history
history from below
rewolucja francuska
metodologia historii
historia oddolna
Opis:
Artykuł stanowi próbę krytyki mechanizmów konserwatywnej historiografii na przykładzie wybranych dyskusji w obrębie historii społecznej dotyczących ostatnich lat ancien régime’u. Współczesne spory historyków i historyczek zostają zanalizowane pod kątem metodologicznym i pojęciowym. Celem artykułu jest ufilozoficznienie problemów przypisanych do pola historycznego oraz rozpoznanie ich stawek politycznych. Efektem tych analiz jest wypracowanie bardziej uniwersalnych schematów krytyki narracji konserwatywnej w historiografii oraz przedstawienie paru wskazówek do pisania interdyscyplinarnej historiografii emancypacyjnej, która twórczo czerpałaby z tradycji lewicowej makrohistorii, filozoficznych krytyk historii i historii oddolnej.
This article presents a critique of mechanisms employed by conservative historiography. It is grounded in an analysis of selected discussions in the field of social history which focus on the last period of the Ancien Régime. Furthermore, the article presents a methodological and conceptual analysis of contemporary historical polemics. The aim is to transform problems that are typically considered as strictly historical into philosophical problems and to identify their political stakes. As a result, schemes implicit to conservative narration are sketched, and ideas for an interdisciplinary, emancipatory historiography are discussed. The envisioned perspective would simultaneously draw from the achievements of history from below, leftist macro-history and a philosophical critique of history.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 23, 1; 24-61
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 20

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies