Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Deconstruction" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Hospitalidade pela parusia segundo Derrida
Hospitality for parusia according to Derrida
Autorzy:
Meneses, Ramiro délio Borges de
Głaczyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2051060.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Derrida
Deconstruction
Ethics
Hospitality
parusia
Opis:
The deconstruction is a hearing, a decision and a recitation of the Word. Thus, deconstruction is “opening the word.” We may also assert that deconstruction is a kind of “maieutica “ given that there is a “birth” of the Word. Finally, we describe the “deconstruction” as the host of the host as well as the hospitality of hospitality. It is the “host pure.” Deconstruction is the sovereignty of the Word, is the power of the Word and thus assumed as “hearing the word.” This hearing is the “best part”, as found in the hospitality of Bethany. Thus, deconstruction is “to-come”. Deconstruction is the way of the “to-come” of the Therefore the deconstruction is hospitality and the hospitality is deconstruction, and is founded by the “parusia”.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 3(38); 47-57
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hospitalidade como desconstrução pela parusia segundo Jacques Derrida
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2151207.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Derrida
Deconstruction
Ethics
Hospitality
and “parusia”
Opis:
The deconstruction is a hearing, a decision and a recitation of the Word. Thus, deconstruction is “opening the word.” We may also assert that deconstruction is a kind of “maieutica “ given that there is a “birth” of the Word. Finally, we describe the “deconstruction” as the host of the host as well as the hospitality of hospitality. It is the “host pure.” Deconstruction is the sovereignty of the Word, is the power of the Word and thus assumed as “hearing the word.” This hearing is the “best part”, as found in the hospitality of Bethany. Thus, deconstruction is “to-come”. Deconstruction is the way of the “to-come” of the Therefore the deconstruction is hospitality and the hospitality is deconstruction, and is founded by the “parusia”.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 2(23); 35-45
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Widmowa aktualizacja marksizmu czy spektralna bujda
Spectral Actualization of Marxism or Spectral Humbug
Autorzy:
Brzeziński, Jędrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012279.pdf
Data publikacji:
2016-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Derrida
marxism
hauntology
ophelism
deconstruction
marksizm
widmontologia
ofelizm
dekonstrukcja
Opis:
Artykuł jest krytyczna interpretacją Widm Marksa Jacquesa Derridy. Obok przedstawienia krytycznych odczytań Eagletona czy Negriego, próbuję pokazać nie tylko filozoficzną jałowość propozycji Derridy, ale także niezdolność do wywiązania się z politycznych i etycznych obietnic, które składa.
The article is a critical reading of Jacques Derrida’s Spectres of Marx. Apart from presenting the Eagleton's and Negri’s critical interpretations and philosophical unproductiveness of Derrida's proposals, I also try to show their inability to fulfill the ethical and political promises, which they makes.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2016, 19, 1; 290-303
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwierzę jako absolutny Inny-otwieranie nie/możliwości
Autorzy:
Szaj, Patryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622143.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Keywords: animal
other
ethics
logocentrism
deconstruction
phenomenology
Derrida
Levinas
Heidegger
Opis:
The starting point for consideration is to put the Emmanuel Levinas’s philosophy into question whether the status of “absolute Otherness” may also belong to the Other other than man. On the basis of the thought of Levinas it receives a negative responseand it is because of his involvement in the so-called anthropological machine (which he shares with Martin Heidegger and some other critics of metaphysics). But it is, however, possible to open the (broadly defined) phenomenological ethical thought drew on the achievements of Levinas to the question of the animal. This attempt might be centered around the proposals of Jacques Derrida, the author of the essay The Animal That Therefore I Am (More To Follow), where he spoke about the singularity of each animal, the problematic status of border between man and animal,and the being-with animals as a full-fledged modality of being. This is a provocative thought which asks us about our attitude to such issues as “responsibility” and “responsiveness”, “carno-phallogocentrism”, or the status of non-human animals. Derrida’s thought is here very close to some kind of phenomenological language, but it is rather the phenomenology of the otherness than the phenomenology of intentional subject. The same phenomenology that we find in Bernhard Waldenfels’s or John D. Caputo’s writing.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2016, 36; 53-72
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Ściana jest niema, a drzwi przemawiają" (G. Simmel). Kilka uwag o topografii spotkania
"The Wall is silent and the doors speak" (G. Simmel). Several remarks about the topography of the meeting
Autorzy:
Podstawski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941606.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
philosophy of the meeting
philosophy of the dialogue
Derrida
deconstruction
phenomenology
Opis:
"Meeting" is one of these concepts, which in the most recent philosophy have received significant meaning. In some interpretations it is the instruction to "meet" – so to establish the unmediated relation with the Other – is the factor, which allows to break free from the pressure of the "Hegelian bite" and problems resulting from it. It turns out that the ennoblement of the subject made by the German idealism in fact limited the reality only to its exteriorisation – and thus put into question the possibility of reaching the reality, including the reality of other people. "Meeting" would be the bridge thanks to which this reach (again) becomes possible. However, it seems that speaking about the "meeting" we still too rarely think about the prerequisites, which must be met, so that the subject can open itself to accept the Other. This is an important analysis because, first of all, it allows to judge whether the whole project of the postphenomenological philosophy can be defended in the practical perspective, and secondly – it is a key indicator that allows the further development of the human thought. It turns out that for the elementary human experience the "meeting" is not an excess, and the opening to what is unusual is the natural element of the existence of human cultures. And this instruction should be used in today's philosophizing – in order to overcome the basic aporias of modernity with its edge.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2013, 26
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Śledzenie (śladów) sensu. Tekst i lektura w hermeneutyce ponowoczesnej
Tracing (Traces of) Meaning. Text and Literature in Postmodern Hermeneutics
Autorzy:
Szaj, Patryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365876.pdf
Data publikacji:
2017-08-12
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Gadamer
interpretation
hermeneutics
Caputo
deconstruction
text
Derrida
interpretacja
hermeneutyka
dekonstrukcja
tekst
Opis:
Artykuł omawia podejście do tekstu i procesu interpretacji, z jakim mamy do czynienia na gruncie hermeneutyki ponowoczesnej (radykalnej). Rozpoczyna go omówienie pojęcia tekstu wypracowanego przez Hansa-Georga Gadamera, które następnie zderzone zostaje z krytyką, jaką poddał hermeneutyce Jacques Derrida. Po rekapitulacji obu stanowisk zauważone zostaje jednak pewne niespodziewane podobieństwo pomiędzy Gadamerowskimi a Derridiańskimi przeświadczeniami na temat „ontologii” dzieła literackiego i „natury” procesu interpretacji. Hermeneutyka ponowoczesna z jednej strony podobieństwo to dostrzega, z drugiej zaś – stara się potraktować „lekcję dekonstrukcji” serio, zwracając baczniejszą uwagę na tekstualność tekstu, jego śladowość, nieskończoną grę znaczeń, która uniemożliwia zakończenie, scałościowanie, spełnienie jakichkolwiek zabiegów hermeneutycznych. Trzymanie się blisko tekstu na gruncie hermeneutyki ponowoczesnej polega więc na swoistym „śledzeniu śladów” – podążaniu za znaczeniorodną grą tekstu i dopisywaniu do niej twórczej kontrsygnatury czytelniczej. W zakończeniu artykułu zaproponowana zostaje metafora „dotkliwości” jako pojęcia trafnie oddającego radykalnohermeneutyczną relację z tekstem.
The article discusses the approach to the text and the process of interpretation which we encounter in postmodern (radical) hermeneutics. It begins with a discussion ofthe concept of the text developed by Hans-Georg Gadamer, which is then confronted with the critique applied to hermeneutics by Jacques Derrida. After the recapitulation of both positions, an unexpected similarity is observed between the Gadamerian and Derridean teachings on the theme of the “ontology” of the literary work and the “nature” of the process of interpretation. Postmodern hermeneutics, on the one hand, perceives this similarity, while, on the other, it attempts to treat the “lesson of deconstruction” seriously, turning more watchful attention to the text’s textuality, its trace aspect, the infinite play of meanings that renders impossible the conclusion, completion, unification or fulfilment of any hermeneutic procedures. Keeping close to the text based on postmodern hermeneutics thus involves a kind of “tracing the traces” – a pursuit of the meaning-generating play of the text and additional inscription in it of the reader’s creative counter-signature. At the end of the article, the metaphor of “painfulness” or arduousness is proposed as a concept that aptly conveys the relations of radical hermeneutics with the text.
Źródło:
Forum Poetyki; 2017, 8-9; 80-93
2451-1404
Pojawia się w:
Forum Poetyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spotkanie Gadamera z Derridą – spojrzenie pragmatysty
The Gadamer-Derrida Encounter: A Pragmatist Perspective
Autorzy:
Shusterman, Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1391498.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
pragmatism
deconstruction
hermeneutics
interpretation
understanding
tradition
Derrida
Gadamer
pragmatyzm
dekonstrukcja
hermeneutyka
interpretacja
rozumienie
tradycja
Opis:
The paper offers a philosophical commentary on the widely discussed 1981 meeting of Derrida and Gadamer at Paris’ Goethe Institute. These two figures “virtually personify, in hermeneutics and deconstruction, the two major and rival ‘schools’ of contemporary continental philosophy associated with the primacy of interpretation.” Adopting a pragmatist perspective, the author discusses their approaches to the issue of interpretation – different and often seen as mutually exclusive. He claims that Derrida and Gadamer in fact have a great deal in common and tries to show that American pragmatism offers a mode of mediation, which allows us to grasp their mutual relations. The author concentrates on the three central issues that emerge from Derrida’s Three Questions to Hans-Georg Gadamer, namely the context of interpretation, consensual continuity versus rupture as the basis or precondition of interpretation, and the nature or possibility of perfect dialogical understanding.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2016, 25; 311-321
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inny w tekście, inny w polityce - Gadamer a Derrida
The Other in Text, the Other in politics - Gadamer and Derrida
Autorzy:
Dadlez, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945729.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
hermeneutics
deconstruction
Gadamer
Derrida
other
text
tradition
political
democracy
hermeneutyka
dekonstrukcja
tradycja
inny
polityczność
demokracja
Opis:
In this article I compare Hans-Georg Gadamer’s philosophical hermeneutics and Jacques Derrida’s deconstruction. I try to demonstrate the similarities (focus on language and history), but moreover the differences between them. The core issue is the problem of the other, which appears in the works of both authors. Two perspectives are applied: concerning the notion of text (or tradition), and referring to the field of the political. Gadamer strives to communicate with the other (text) in the mutual understanding, although he has no hope in finding a final sensus communis. Derrida emphasizes the difference underlying every thought, as well as situations of understanding as such. As a result, their visions of democracy differ – subtly, but essentially.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christopher Norris, Dekonstrukcja przeciw postmodernizmowi. Teoria krytyczna i prawo rozumu, tłum. Artur Przybysławski, Universitas, Kraków 2001. ss. 237
Autorzy:
Niewczas, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850775.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
philosophy
deconstruction
writing idiom
deconstructionism
Derrida
terminology
postmodernism
filozofia
dekonstrukcja
idiom pisarski
dekonstrukcjonizm
terminologia
postmodernizm
Źródło:
Facta Simonidis; 2008, 1, 1; 351-359
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideał wspólnoty i polityka różnicy
The idea of community and the politics of difference
Autorzy:
Young, Iris Marion
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011877.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
community
deconstruction
critic of metaphysics of presence
city
difference
Derrida
Adorno
Kristeva
wspólnota
dekonstrukcja
krytyka metafizyki obecności
miasto
różnica
Opis:
Tekst dotyczy idei wspólnoty w filozofii dekonstrukcji i filozofii Szkoły Frankfurckiej.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2010, 1; 41-66
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koniec wieku poetów? O zszyciach literatury i filozofii
The End of the Age of Poets? Stitching Together Literature and Philosophy
Autorzy:
Zawadzki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32049694.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
logos and mythos
categories of philosophy
poetics
transcendentalism
dialectics
hermeneutics
deconstruction
Plato
Aristotle
Kant
Hegel,
Hegel
Dilthey
Nietzsche
de Unamuno
Heidegger
Adorno
Blanchot
Derrida
De Man
Ricoeur
Schegel
Novalis
Mallarmé
Opis:
The article presents an attempt to outline, from a mainly typological and partly historical perspective, what the author considers the most important varieties of the relationship between philosophy and literature (which is, of course, understood here in a working and broad sense, as poesis). In the first of these varieties, for which the fundamental significance is Plato’s gesture of excluding poets from the state, the philosophical logos defines itself in opposition to literature, or mythos. In the second, which appears to predominate from Aristotle to the 18th century, the relationship between philosophy and literature takes on a more neutral character: the former provides the latter with motifs, themes, topics, mainly related to moral philosophy in the broadest sense, while the latter provides the former with discursive modes, such as genre. Modern aesthetics and the philosophy and theory of literature (fundamentally different from the tradition of the great poets and rhetoricians of the 16th and 17th centuries), which emerged together with transcendental philosophy and its reception in German Romanticism, contributed both to the increased interest among philosophers in literature and to a clear embedding, or even closing, of literature in philosophical notions, which originated mainly in the tradition of transcendentalism and dialectical thought. Finally, the beginning of the twentieth century is distinguished, in most of the major continental philosophical traditions, by a tendency to seek, or to find, in literature the most important partner of philosophical thinking, and sometimes even the identity of philosophy.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2022, 37; 121-144
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies