Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Buddyzm"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Research on social security through Buddhism in the Tran dynasty
    Badania nad zabezpieczeniem społecznym przez buddyzm w dynastii Tran
    Autorzy:
    (Rev. Thich Thanh Dien), Duong Quang Dien
    Thi Phuong Chi, Nguyen
    Van Tuan, Nguyen
    Van Kieu (Most Rev. Thich Dao Thinh), Bui
    Thi Minh Hong (Bhikkhuni Thich Dieu Tam), Cao
    Thi Nga, Nguyen
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1790768.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
    Tematy:
    Social security
    amnesty
    Buddhism
    Tran dynasty
    amnestia
    Buddyzm
    dynastia Tran.
    zabezpieczenie spoełczne
    Opis:
    During the period from 8th Century to early decades of the 14th Century, Dai Viet was in the course of prosperous development with reigns of Tran Thai Tong (ruled from 1226-1258), Tran Thanh Tong (1258-1278), Tran Nhan Tong (1278-1293), Tran Anh Tong (1293-1314), Tran Minh Tong (1914-1329), and Trang Hien Ton (1329-1341). We can say that this is time of prosperity and advance of Tran Dynasty. The Tran Kings’ piety upon Buddhism had a great impact on thought and government policies, especially the spirit of equality and humanity. Kings of Tran express a great care on life of the people, try to relieve their toils, reduce their duties, help the poor, and enhance the social security.116 From Tran Du Tong onwards, all was not as before anymore. Research on social security by Buddhism in Tran dynasty can be presented in many aspects, but this article just focuses on clarifying the social security through Buddhism’s care on material and spiritual life of the people.
    W okresie od VIII wieku do wczesnych dekad XIV wieku - za czasów panowania: Tran Thai Tong (rządził od 1226-1258), Tran Thanh Tong (1258-1278), Tran Nhan Tong (1278-1293), Tran Anh Tong (1293-1314), Tran Minh Tong (1914-1329), i Trang Hien Ton (1329-1341) - Dai Viet był w na drodze rozwoju. Można powiedzieć, że jest to czas prosperity i postępu dynastii Tran. Pobożność królów Tranu wobec buddyzmu miała wielki wpływ na myślenie i politykę rządu, zwłaszcza na ducha równości i człowieczeństwa. Królowie dynastii Tran wyrażają wielką troskę o życie ludzi, starają się ulżyć im w trudach, zmniejszają ich obowiązki, pomagają biednym i zwiększają bezpieczeństwo społeczne. Od czasów Tran Du Tong, wszystko nie było już takie jak dawniej. Badania nad zabezpieczeniem społecznym przez Buddyzm w dynastii Tran można przedstawić w wielu aspektach, niniejszy artykuł koncentruje się jednak tylko na wyjaśnieniu zabezpieczenia społecznego poprzez opiekę Buddyzmu nad materialnym i duchowym życiem ludzi.
    Źródło:
    Edukacja Humanistyczna; 2021, 1, 44; 171-193
    1507-4943
    Pojawia się w:
    Edukacja Humanistyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W świecie birmańskiego terroryzmu religijnego
    In the world of Burmese religious terrorism
    Autorzy:
    Pietrasik, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22444468.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Buddism
    Islam
    Rohingya
    Burma
    Myanmar
    Buddyzm
    Rohingja
    Birma
    Mjamna
    Opis:
    W tekście skupiono się na omówieniu terroryzmu religijnego ze strony buddyjskiej większości względem mniejszości muzułmańskiej, która od wielu lat jest grupą dyskryminowaną. Prekursorem dzisiejszego fundamentalizmu birmańskiego jest duchowny, Saydaw Wirathu. Wirathu sam siebie nazywa birmańskim bin Ladenem.
    The text focuses on the discussion of religious terrorism by the Buddhist majority against the Muslim minority, which has been a discriminated group for many years. The precursor to today's Burmese fundamentalism is the clergyman, Saydaw Wirathu. Wirathu calls himself Burmese bin Laden.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2022, 20, 4; 249-260
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Buddyzm i kino (prolegomena)
    Buddhism and Cinema (Prolegomena)
    Autorzy:
    Loska, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341625.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Buddyzm
    Bae Yong-kyun
    Im Kwon-taek
    Buddhism
    Opis:
    Podstawowym celem artykułu jest analiza sposobów przedstawiania tematyki buddyjskiej w filmach fabularnych. Wychodząc od uproszczonych wyobrażeń na temat buddyzmu, jakie dominowały w kinie amerykańskim od początku ubiegłego stulecia, Loska skupia się na tym, w jaki sposób twórcy azjatyccy – przede wszystkim południowokoreańscy – posługiwali się medium audiowizualnym dla pokazania buddyzmu jako praktyki życiowej, a nie tylko jako doświadczenia medytacyjnego. Analizując utwory Bae Yong-kyuna i Im Kwon-taeka, autor zwraca uwagę na krytyczny potencjał w nich zawarty oraz możliwość odmiennego spojrzenia na tradycję religijną, która wyrosła z potrzeby powiązania wymiaru sakralnego ze świeckim, duchowości z cielesnością.
    The basic aim of the article is the analysis of the ways in which Buddhism is presented in feature films. Starting with simplified ideas about Buddhism, which dominated in the American cinema in the beginning of the previous century, Loska focuses on the way Asian artists - especially South Korean ones - used the audiovisual medium in order to show Buddhism as a way of life, and not just a meditative experience. In his analysis of the work of Bae Yong-kyun and Im Kwon-taek the author points to the critical potential contained within them and the possibility of a different view of a religious tradition, which arose out of the need to combine the sacral and secular dimensions, spirituality with physicality.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2016, 96; 41-51
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Artur PRZYBYSŁAWSKI, Buddyjska filozofia pustki
    Autorzy:
    Jakubczak, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943952.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Buddyzm
    filozofia buddyjska
    pustka
    śunjata
    filozofia indyjska
    filozofia porównawcza
    Nagardżuna
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 1; 150-161
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ rachunkowości w klasztorach buddyjskich na system chińskiej rachunkowości
    The monastic accounting in china as an evidence of the buddhism’s influence on chinese accounting system
    Autorzy:
    Czerny, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/592028.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
    Tematy:
    Buddyzm
    Chiny
    System rachunkowości
    Accounting system
    Buddhism
    China
    Opis:
    Artykuł ma na celu uzupełnienie luki w badaniach nad uwarunkowaniami kulturalnymi rozwoju systemów rachunkowości. Rozwój i charakterystyka chińskiej rachunkowości są zagadnieniami dobrze rozpoznanymi w literaturze przedmiotu, jeśli chodzi o jej związki z konfucjanizmem czy naukami Lao Tse. Natomiast na temat ewentualnego wpływu buddyzmu na rozwój rachunkowości w Chinach nieomal brak opracowań naukowych. Jest to zdumiewające z tego względu, że pojawienie się buddyzmu w Chinach zainicjowało cały szereg zmian społecznych i ekonomicznych o doniosłym znaczeniu, które musiały znaleźć swoje odbicie również w rachunkowości. Artykuł skupia się na możliwych do dowiedzenia związkach pomiędzy pojawieniem się w Chinach tego nurtu filozoficzno-religijnego a zmianami w systemie rachunkowości chińskiej.
    The article aims to fill a gap in research on the cultural determinants of accounting systems’ development. The development and characterization of Chinese accounting issues are well diagnosed in the literature in terms of its relationship with Confucianism and the teachings of Lao Tzu. Nearly a lack of scientific studies regarding the possible influence of Buddhism on the development of accounting in China. It’s surprising, because the Buddhism in China has initiated a whole series of social and economic changes of major importance, that needed to be reflected also in accounting. This paper focuses on relations between the appearance of Buddhism in China and changes in the Chinese accounting system.
    Źródło:
    Studia Ekonomiczne; 2016, 268; 74-81
    2083-8611
    Pojawia się w:
    Studia Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chińskie drogi
    Autorzy:
    Czarnecki, Łukasz (historyk).
    Powiązania:
    Mówią Wieki 2020, nr 10, s. 29-33
    Data publikacji:
    2020
    Tematy:
    Buddyzm
    Taoizm
    Konfucjanizm
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Artykuł z czasopisma popularnonaukowego
    Artykuł problemowy
    Opis:
    W artykule opowiedziano o duchowej eklektyczności Chińczyków pozwalającej im angażować się w rytuały różnych wierzeń. Konfucjanizm, taoizm i buddyzm to odmienne religie, ale prowadzące do jednego celu. Najstarsze z wierzeń to kult przodków, z systemem wróżenia z kości, jako sposobem porozumiewania się ze zmarłymi. Tę wiarę w XII wieku wyparł kult Nieba (Tian), wprowadzony przez nową dynastię Zhou. W 551 roku p.n.e. urodził się Konfucjusz, głoszący nakaz kultywowania cnót i przestrzegania elementarnych zasad uczciwego współżycia społecznego, zgodnego z tzw. pięcioksięgiem. W VI wieku p.n.e. popularny stał się taoizm, czyli filozofia zalecająca separację od świata i życie na łonie natury, przykładająca mniejszą uwagę do obowiązków społecznych. W VI w. p.n.e. do Chin trafił buddyzm, nowa religia: wiara w reinkarnację, posiadająca własny stan kapłański z klasztorami, mnichami żyjącymi z jałmużny i w celibacie.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies