Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "męskość" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Kategoria traumy w Kai Silverman koncepcji „męskiej podmiotowości na marginesach”
    The Category of Trauma in Kaja Silverman’s Concept of “Male Subjectivity at the Margins”
    Autorzy:
    Śmieja, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1203148.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    trauma
    masculinity
    dominant fiction
    fallus
    hegemony
    męskość
    fikcja dominująca
    hegemonia
    Opis:
    W artykule autor przedstawia znaczenie pojęcia traumy w koncepcji męskiej podmiotowości rozwijanej przez Kaję Silverman w książce pt. "Male Subjectivity at the Margins". Rozprawa Silverman pochodzi z 1992 roku, a więc z czasów, gdy powstawały kluczowe dla współczesnych gender i queer studies rozprawy Judith Butler, Eve Kosofsky Sedgwick czy Pierre’a Bourdieu (nieco później, bo w 1995 roku, została opublikowana równie kluczowa praca Raewyn W. Connell). Koncepcja Silverman ma podobny rozmach co wspomniane koncepcje, lecz nigdy nie zyskała takiej popularności i nie stała się kluczowa dla badań genderowych początku XXI wieku. Autor nie rozważa w artykule przyczyn, dla których tak się stało, lecz stara się ukazać drzemiący w niej potencjał teoretyczny.
    The article is an attempt to present the importance of the category of trauma in the titular concept of Kaja Silverman’s "Male Subjectivity at the Margins" published in 1992. Her theoretical work appeared at the same time as other important gender and queer theories developed by Judith Butler, Eve Kosofsky Sedgwick or Pierre Bourdieu (also R.W. Connell’s seminal work on masculinity published a little bit later in 1995). Silverman’s work has similar scope as the remaining mentioned works, but it has never reached their level of popularity and its position within the field of gender studies is constantly underestimated. This article focuses on possibilities offered by Silverman’s approach for gender research.
    Źródło:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2020, 1; 29-41
    2719-5767
    Pojawia się w:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Refiguracje męskości w „narracjach prostatycznych”
    Prostatic Narratives and the Refigurations of Masculinity
    Autorzy:
    Śmieja, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1203046.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-23
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    prostate
    cancer
    masculinity
    aging
    gender
    patography
    prostata
    nowotwór
    męskość
    starzenie się
    patografia
    Opis:
    Jednym z najbardziej rozpowszechnionych rodzajów nowotworu jest dotykający wielu mężczyzn nowotwór prostaty. Jako dotykający nie tylko cielesności, ale także społecznej i kulturowej tożsamości mężczyzny długo pozostawał w sferze tabu, choć od czasu eseju Susan Sontag Choroba jako metafora dokonuje się w kulturze Zachodu stopniowa detabuizacja raka. W ostatnich latach obserwujemy uobecnianie się „dyskursu prostatycznego” przez jego literackie zapisy, kulturowe reprezentacje, akcje świadomościowe czy wreszcie publiczne debaty. Ten moment jest interesujący dla badacza‑literaturoznawcy: „dyskurs prostatyczny” analizować trzeba na przecięciu kilku relatywnie nowych subdyscyplin nauk humanistycznych i społecznych: krytycznych studiów nad mężczyznami i męskościami, age studies i dyskursu maladycznego.Sięgając do tych trzech obszarów, autor poddaje lekturze powieść Duch wychodzi Philipa Rotha, powieść L’ablation Tahara Ben Jellouna (I wyd. 2014, nietłumaczona), esej/dziennik Philippe’a Petita: Philosophie de la prostate (wyd. 2018, nietłumaczona).Na podstawie przeprowadzonych analiz autor formułuje wniosek, że dokonujące się na naszych oczach rozpoznanie prostaty jako ważnego obszaru męskiej cielesności może przyczynić się do znaczących przesunięć w rozumieniu kulturowych i społecznych konwencji męskości.
    The prostate cancer is one of the most widespread types of cancers among men. The disease attacks not only the male’s body, but it deeply concerns men’s social and cultural identity. As such, this type of cancer has been tabooed and its influence on men’s identity was silenced, even if Susan’s Sontag influential essay Disease as Metaphore aimed at redefining and demythologizing cancer. Literary and cultural representations of prostate cancer, identity andawareness‑rising actions among men have created in recent years a kind of “prostatic discourse.” This moment has a particular significance for a literary scholar: the newly established discourse could be analyzed intersectionally with the use of different methodologies: critical studies on men and masculinities, age studies, and maladic studies.On the basis of these fields of research I’m going to analyze Philip Roth novel Exit Ghost, L’ablation by Tahar Ben Jelloun, Philippe Petit’s Philosophie de la prostate.In conclusion I argue that the “prostate discourse” establishes the prostate as an important part of men’s bodies. It leads to a further conclusion that this recognition could result in important shifts in our understanding of cultural and social conventions of masculinity.
    Źródło:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2021, 1 (3); 1-24
    2719-5767
    Pojawia się w:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Queering the (Camera) Matrix: Male Body Aesthetics in Erwin Olaf's and Ruven Afanador's Photography
    Queerowanie matrycy: estetyka męskiego ciała w fotografii Erwina Olafa i Ruvena Afanadora
    Autorzy:
    Grądz, Krystian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1181927.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    photography
    Erwin Olaf
    Ruven Afanador
    male body aesthetics
    queer
    masculinity
    fotografia
    estetyka męskiego ciała
    męskość
    Opis:
    In the following paper, the author approaches some of the visual work of two contemporary photographers – Erwin Olaf and Ruven Afanador – in an attempt to see how their work renounces traditional views on masculinity. The photographs chosen for this analysis appear to be a peculiar play with social conventions and expectations related to gender and sexuality. In their work, both Erwin Olaf and Ruven Afanador seem to disrupt and reject the economy of heterosexual desire in favour of a much freer – and unconstrained by propriety – expression of corporeality and sensuality. As a result of such a spectacle of re-creation, the body is redefined not only as a means of expressing performativity (or, the surface onto which it is inscribed), but above all as a medium of becoming which functions as a reservoir of ever-changing meanings.
    Celem niniejszego artykułu jest spojrzenie na wizualną twórczość dwóch współczesnych fotografów – Erwina Olafa i Ruvena Afanadora – z perspektywy studiów queerowych. Z tej perspektywy badawczej twórczość zarówno Erwina Olafa, jak i Ruvena Afanadora jawi się jako swoista gra z konwencjami oraz oczekiwaniami społecznymi związanymi z płcią oraz seksualnością. Szczególne miejsce w tych rekonfiguracjach zajmuje ciało męskie, za pomocą którego Olaf i Afanador zdają się zaburzać ekonomię heteroseksualnego pożądania na rzecz nieskrępowanej kulturowymi ograniczeniami ekspresji cielesności. W konsekwencji takiego spektaklu tworzenia ciało zostaje przewartościowane nie tylko jako środek wyrażania performatywności, ale przede wszystkim jako medium stawania się (becoming) – rezerwuar bezustannie zmieniających się znaczeń. 
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2020, 41; 163-173
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies