Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Digital culture" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Mem internetowy w nauczaniu filozofii i etyki na II, III i IV etapie edukacyjnym
    Memes in teaching philosophy and ethics
    Autorzy:
    Chrzanowska, Joanna Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/533327.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    mem
    lekcje filozofii i etyki
    kreatywność
    meme
    philosophy lesson plans
    ethics lesson plans
    creativity
    comments
    digital culture
    Opis:
    Dzieci i młodzież należą do kultury wzorokocentrycznej. Oznacza to, że oddziałują na nie przede wszystkim bodźce wzrokowe. Źródłem takich elementów jest przede wszystkim Internet, tam też można znaleźć memy internetowe. Pojęcie memu interpretowane jest w zależności od dziedziny, w której mem występuje. Mem jest to jednostka informacji kulturowej. Obecnie memy internetowe spełniają rolę „komentarzy” do zjawisk społeczno-polityczno-obyczajowych, tworzone są zaś głównie przez młodych ludzi. Artykuł pokazuje wartość memów jako narzędzi edukacyjnych na lekcjach filozofii i etyki. Memy mogą być zarówno pretekstem do dyskusji nad określonym zagadaniem, jak i wprowadzeniem do omawianego tematu podczas lekcji. Mogą też posłużyć jako inicjator wypowiedzenia własnego zdania przez uczniów.
    Children and young people are part of visual culture - they are influenced mainly by audiovisual stimuli such as memes found throughout the internet. The main source of them is the Internet, where memes can be found. Memes can be simple graphics with short statements, concisely summarizing a problem usually in an amusing way. The term “meme” is defined differently in various fields of research, where it is used. Presently, internet memes (created mainly by young people) comment on social and political issues. We can incorporate memes as education tools in philosophy and ethics classes and use them as encouragement for students to share their opinions.
    Źródło:
    Drogi Edukacji; 2013, 1; 38-47
    2353-7566
    Pojawia się w:
    Drogi Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieci w kulturze mobilnej. Partycypacja, uczenie się i emancypacja pokolenia „cyfrowych tubylców”
    Children in Mobile Culture. Participation, Learning and Emancipation of “Digital Natives”
    Autorzy:
    Bougsiaa, Hussein
    Kopciewicz, Lucyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142451.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    mobilność
    kultura cyfrowa
    urządzenia mobilne
    dzieci
    socjalizacja
    uczenie się
    mobility
    digital culture
    mobile devices
    children
    socialization
    learning
    Opis:
    Kontakt dzieci i młodzieży ze współczesnymi technologiami wywiera wyraźny wpływ na kierunek rozwoju społeczeństwa. Autorzy poddają dyskusji pojęcia wprowadzone przez M. Prensky’ego: cyfrowych tubylców i cyfrowych imigrantów, w celu identyfikacji i opisania luki w sposobach korzystania z technologii i Internetu przez dwa pokolenia. Autorzy analizują wzorce uczenia się, poznawania i działania dzieci w kulturze cyfrowej. Proponują pojęcie „cyfrowych uchodźców” jako nowej metafory istotnie zmieniającej sposób myślenia o współczesnej technologii i jej społeczno-kulturowej roli.
    The exposure of children and young people to technology is strongly affecting the way in which socjety develops. The authors explore the notions introduced by Marc Prensky – digital natives and digital immigrants, to identify and describe the gap in the way two generations deal with technology and internet. The authors examine the patterns of children’s learning, cognition and action within the digital culture and propose the notion of “digital refugees” as a new metaphor relevant to change the way of thinking about technology and its socio-cultural role.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2016, 19, 1(73); 139-154
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nowe media i edukacja szkolna – wprowadzenie do projektu
    New Media and School Education – Introduction to the Project
    Autorzy:
    Kłakówna, Agnieszka
    Regiewicz, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142450.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    kształcenie humanistyczne
    nowy model edukacji
    nowe media
    cyfrowy paradygmat kultury
    humanistic education
    new model of education
    new media
    digital paradigm of culture
    Opis:
    Nowe media zmieniają określający nas paradygmat kulturowy. Wynika stąd konieczność refleksji nad organizacją, formami i treściami masowej edukacji, które nie przystają do nowej sytuacji kulturowej. Właściwości nowych mediów określają na nowo zarówno sposób percepcji, jak i – co pokazują badania neurobiologów – rozumienia, przyswajania wiedzy, wykorzystywania zmysłów w postrzeganiu itd. Takiej zmianie powinna towarzyszyć redefinicja kształcenia obejmująca nie tylko nowe treści czy wykorzystująca nowe technologie, ale przede wszystkim odpowiadająca w swojej konstrukcji właściwościom nowego odbiorcy kształtowanego przez nowe media. Artykuł stanowi próbę wyznaczenia horyzontów i kierunków rozwoju edukacji humanistycznej odpowiednio do rozpoznań wskazujących wciąż pogłębiającą się przepaść między otaczającą nas rzeczywistością kulturową a edukacją oferowaną przez szkołę publiczną, co w ewidentny sposób rzutuje na horyzontalnie i wertykalnie pojmowane relacje międzyludzkie.
    New media are changing the cultural paradigm that identifies us. What it brings about is the necessity of the reflection on the organisation, forms and contents of mass education, which do not correspond to the cultural situation. The properties of the new media specify anew both the way of perception and – what neurobiologists’ research shows – of understanding, knowledge acquiring, using senses in perception, etc. Such change should be accompanied by the re-definion of education covering not only the new contents or using new technologies, but, first of all, complying in its design with the characteristic features of a new recipient shaped by new media. The article attempts to set up horizons and directions of the development of the humanistic education respectively to the recognition that indicates a continuously deepening gap between the cultural reality that surrounds us and the education offered by public schools, which self-evidently impact horizontally and vertically comprehended interpersonal relations.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2016, 19, 1(73); 155-170
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies