Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "colonial" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 25
Tytuł:
Imágenes y retablos de las cofradías de Buenos Aires colonial
Images and altars of fraternities in colonial Buenos Aires
Wizerunki i ołtarze konfraterni kolonialnego Buenos Aires
Autorzy:
González, Ricardo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2177052.pdf
Data publikacji:
2014-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
The article concerns the issue of religious fraternities in colonial Buenos Aires: their existence and functioning as well as their influence on church furnishing in the region. Discussion begins with a short description of fraternities as religious institutions with emphasis placed on their social and culture-forming aspect. The article then presents a historical outline of the fraternities functioning in Buenos Aires: from the first ones, which appeared as early as in the late 16th century (Fraternity of Our Lady of the Rosary, 1586), to the late colonial ones originating from the 19th century (Fraternity of Souls in Purgatory, 1804). The text also describes chapels belonging to the fraternities and images associated their functioning as well as altars which were placed inside.
Artykuł dotyczy problemu istnienia i funkcjonowania bractw religijnych w kolonialnym Buenos Aires i ich wpływu na wyposażenie tamtejszych świątyń. Rozważania rozpoczyna krótka charakterystyka konfraterni jako instytucji religijnych z podkreśleniem ich aspektu społecznego i kulturotwórczego. Przedstawiony został rys historyczny bractw funkcjonujących w Buenos Aires od pierwszych, które pojawiły się już w końcu wieku XVI (Matki Boskiej Różańcowej, 1586), po późnokolonialne, pochodzące już z końca XVIII, a nawet z XIX stulecia (Dusz Czyśćcowych, 1804). Opisane zostały kaplice przynależne bractwom oraz wizerunki związane z funkcjonowaniem konfraterni i ołtarze, w których zostały umieszczone.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2014, 4; 13-59
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La imagen colonial neogranadina y su aurea mediocritas
Colonial representations in New Granade and aurea mediocritas
Kolonialne wizerunki w Nowej Granadzie i aurea mediocritas
Autorzy:
Rey-Márquez, Juan Ricardo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2180352.pdf
Data publikacji:
2012-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
The history of colonial art in Colombia is based on the idea of material poverty. This idea worked as a founding directive that conditioned historical perspective to a captatio benevolentiae exercise. As a consequence historians tried to explain that creative and material inferiority from a formalist paradigm, leaving unsolved many other historical problems. This essay attempts to unveil some of the theories underneath this historical perspective, analyzing some of the main New Grenade researchers.
Historia sztuki kolonialnej w Kolumbii bazuje na idei materialnego ubóstwa. Idea ta funkcjonowała jako dyrektywa założycielska, która uzależniła perspektywę historyczną od wykorzystania strategii captatio benevolentiae (łac.) Na skutek tego historycy starali się interpretować twórczą i materialną podrzędność od strony paradygmatu formalistycznego, pozostawiając wiele innych problemów bez rozwiązania. W niniejszym artykule postaram się ujawnić podstawy teoretyczne tego podejścia historiograficznego, poddając analizie teoretyczne podstawy warsztatu głównych badaczy sztuki Nowej Granady
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2012, 2; 153-164
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Traditions of the European basilica model in the sacred architecture of Colonial Latin America
La tradición del modelo basilical Europeo en la arquitectura sacra LatinoAmericana en la época colonial
Tradycje europejskiego modelu bazylikowego w sakralnym budownictwie Ameryki Łacińskiej w okresie kolonialnym
Autorzy:
Kubiak, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2180355.pdf
Data publikacji:
2012-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
El artículo aborda dos problemas: por un lado, la cuestión del funcionamiento del modelo de la basílica europea en las colonias de América Latina y por otro lado, la cuestión de la tradición y funcionamiento del atrio en la arquitectura colonial. Por basílica entiendo en este caso todas las iglesias – sin tener en cuenta sus proporciones – de tres naves en las que la nave principal está iluminada por ventanas ubicadas por encima de las naves laterales, bien en las mismas paredes o bien en la bóveda de la nave principal. El plano basilical es relativamente poco común en América Latina, mucho más frecuentes son proyectos más sencillos como la iglesia de nave única, a menudo con transepto, en ocasiones con una cúpula que acentúa el crucero. El esquema basilical en la arquitectura latinoamericana encontramos en primer lugar en realizaciones catedralicias. Otro grupo de templos donde a menudo se optó por este modelo constructivo son las iglesias conventuales, mayormente objetos en grandes núcleos urbanos que destacan por la presencia de construcciones de este tipo. Analizando la cuestión a gran escala, el terreno más importante para las realizaciones de forma basilical es Nueva España. La gran mayoría de este tipo de fundaciones, tanto catedralicios como conventuales, fue fundada en México. La segunda cuestión que parece interesante, es el tema de la existencia y funcionamiento del atrio en la arquitectura sacra de América Latina. El atrio como elemento arquitectónico de la iglesia está conocido en la arquitectura sacara europea desde la época paleocristiana, pero va desapareciendo en las realizaciones sacras europeas de épocas posteriores. La popularidad del atrio en América Latina puede explicar la específi ca situación social del Nuevo Mundo, que en los siglos XVI y XVII difería mucho de la situación en Europa, acercándose en los primeros años de la conquista más bien a la realidad de la época paleocristiana que a los mecanismos que formaban la sociedad renacentista. La principal misión, desde el punto de vista de la religión, era la evangelización de la inmensa populación indígena, la divulgación de la nueva fe. En este contexto el atrio resultó ser una herramienta muy útil para la evangelización, lo que le aseguró una gran popularidad.
W artykule zostały poruszone dwa problemy. Pierwszy z nich dotyczy zagadnienia sposobu funkcjonowania architektonicznego modelu europejskiej bazyliki na obszarze kolonialnej Ameryki Łacińskiej. Drugi odnosi się do tradycji i funkcjonowania atrium w architekturze kolonialnej. Za bazylikę uznaję, bez względu na proporcje, wszystkie kościoły trzynawowe, w których nawa główna jest oświetlona oknami umieszczonymi ponad nawami bocznymi – czy to w ścianie ponad nimi, czy też w sklepieniu przykrywającym nawę główną. Układ bazylikowy w architekturze Ameryki Łacińskiej pojawia się stosunkowo rzadko. Przeważające są plany prostsze – kościoły jednonawowe, często z transeptem, czasami z kopułą podkreślającą skrzyżowanie naw. Najważniejszą grupą kościołów, wśród których spotykamy schemat bazyliki w architekturze amerykańskiej, są katedry. Drugą grupą świątyń, gdzie stosunkowo często pojawia się schemat bazylikowy, są kościoły zakonne – dotyczy to jednak prawie wyłącznie obiektów wznoszonych w dużych ośrodkach miejskich, które ze względu na występowanie bazylik zdecydowanie wysuwają się na plan pierwszy. W skali makroterytorialnej najważniejszym obszarem dla fundacji o formie bazylikowej jest Nowa Hiszpania. Najwięcej założeń tego typu – zarówno katedralnych, jak i zakonnych – powstało na terenie Meksyku. Drugie zagadnienie, które wydaje mi się interesujące, to problem istnienia i funkcjonowania atrium w architekturze sakralnej Ameryki Łacińskiej. Jest to forma znana w sakralnej architekturze europejskiej od czasów wczesnochrześcijańskich, jednak w realizacjach na terenie Europy atrium jako element założenia kościelnego zanika w świątyniach pochodzących z późniejszych epok. W Ameryce popularność atrium można tłumaczyć specyficzną sytuacją społeczną, która była odmienna niż ta w XVI- i XVII-wiecznej Europie. Zwłaszcza w pierwszych latach konkwisty była bardziej zbliżona do realiów pierwszych wieków chrześcijaństwa niż do mechanizmów kształtujących społeczeństwo renesansowe. Podstawowym zadaniem, z punktu widzenia religii, była ewangelizacja ogromnej rzeszy Indian, szerzenie nowej wiary – w tym kontekście atrium okazało się narzędziem wspomagającym ewangelizację i cieszyło się wielką popularnością ze względów funkcjonalnych.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2012, 2; 97-116
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Święta Gertruda Wielka – kult i ikonografia w sztuce kolonialnej Nowej Hiszpanii
Saint Gertrude The Great – cult and iconography in the Colonial Art of New Spain
Santa Gertrudis la Magna – devoción e iconografía en el arte colonial de Nueva España
Autorzy:
García, Antonio Rubial
Bieñko de Peralta, Doris
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2182093.pdf
Data publikacji:
2011-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
The cult of St. Gertrude the Great was one of the most popular during the sixteenth and seventeenth centuries in Spanish America. This paper explores its presence in New Spain in orthodox and heterodox milieus, as depicted in manuscripts, printed books, and religious images and paintings. The medieval nun St. Gertrude – barely remembered today – was reinterpreted as a Counter-Reformation saint, set against Protestantism because of her German origins. She was ‘sworn’ in New Spain as Patroness of the city of Puebla, and was known for her interceding powers in preparing for death and as a champion in saving souls from Purgatory. Not only was her cult paramount in ecclesiastical circles (such as religious orders and the secular clergy) but also widespread among various lay sectors of New Spain’s society. Today still we may find traces of that devotion in some places of contemporary Mexico.
La devoción a Santa Gertrudis La Magna fue una de las más populares del mundo hispanoamericano de los siglos XVII y XVIII. El presente artículo explora su presencia en la Nueva España en los ámbitos ortodoxos y heterodoxos, en manuscritos, impresos e imágenes. La monja medieval Santa Gertrudis – muy poco conocida en la actualidad – fue reinterpretada como una santa de la Contrarreforma, asociada con la lucha contra el protestantismo por sus orígenes alemanes. En la Nueva España fue jurada como patrona de la ciudad de Puebla y conocida como intercesora para una buena muerte y rescatadora de Ánimas del Purgatorio. Su culto se extendió no sólo en el ámbito eclesiástico (órdenes religiosas y clero secular), sino también estuvo presente en diversos sectores laicos de la sociedad novohispana. Todavía el día de hoy perduran huellas de esta devoción en algunos lugares del México contemporáneo.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2011, 1; 189-211
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drogi hindutwy. Tradycja hinduskości w konfrontacjach z hinduizmem kolonialnym i postkolonialnym
The roads of Hindutva. Extreme Hindu(is)ness confronted with colonial and post-colonial versions of Hinduism
Autorzy:
Tokarski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441440.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
hinduizm kolonialny
hinduizm postkolonialny
tradycja hinduskości
Mahatma Gandhi
historia Indii XX w.
hinduizm polityczny
teoria hindutwy
problemy demograficzne Indii
Opis:
Dealing with the key category of Hinduism imported from English linguistic habits (of “-isms’), some eminent Indian researchers evolved this notion from ancient roots of hindu dharma. In modern times of colonial and post-colonial ages it has been confronted in cultural and political space as two polarised worldviews. The first one has been seen as tolerant neo-Hinduism proclaimed at the down of Independence by Mahatma Gandhi (with Indian Congress Party support) and the other one has been described as extreme Hindutva connected with modern outlook of W. Damodar Sarvodar. The first one formed sound foundation for the Nehru-Gandhi family line, ruling India in the second part of the 20th Century. And the other one has been built as the foundation for opposite socio-political formations, starting from Sarvodar and ending with the contemporary leader of BJP, Narendra Modi. The direct and indirect connections of the outlook of contemporary Hindutva have been described together with recent evolution of Narendra Modi and his supporters. This duality of Indian political scene has been shown in comparative modern world entourage as the prevailing tendency of the our century.
Źródło:
Azja-Pacyfik; 2018, XXI; 132-157
1643-692X
Pojawia się w:
Azja-Pacyfik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Francuska polityka kolonialna w Afryce Zachodniej
French colonial policy in West Africa
Autorzy:
Homańska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/10499712.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Afryka
Francja
kolonializm
asymilacja
Africa
France
colonialism
assimilation
Opis:
Artykuł jest próbą analizy francuskiego kolonializmu w Afryce Zachodniej. Autorka skupia się charakterystyce myśli kolonialnej Paryża oraz zakreśla najważniejsze pojęcia (narzędzia) niezbędne do badania tego zagadnienia. Zaznacza także wpływ historii na aktualny podział terytorialny Republiki Francuskiej oraz stref wpływów w Afryce Zachodniej. Przedstawione zostały także dzieje byłych kolonii francuskich, zarówno po uzyskaniu niepodległości, jak i obecnie oraz nakreślone cechy współczesnej polityki byłej metropolii.
This article is an attempt to analyze French colonialism in West Africa. The author focuses on the characteristics of the colonial thought of Paris, and outlines the most important concepts (tools) necessary for the study of this issue. She also marks the influence of history on the current territorial division of the French Republic and spheres of influence in West Africa. The history of the former French colonies, both after gaining independence and at current time, is also presented, and the features of the contemporary politics of the former metropolis are outlined.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2023, 2(38); 72-95
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sub-Saharan African Borderlands. Towards New Theoretical and Practical Approach to the Development of Africa
Autorzy:
Żukowski, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2023474.pdf
Data publikacji:
2012-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
African borderlands
sub-Saharan
colonial history
development of Africa
Opis:
Cooperation in terms of Afro-regions should largely be based on the experience of Euro-regions, but necessarily must take into account African specifics, especially through the use of a far greater degree of informal cross-border economy and trade. Borderlands as regions of cooperation constitute the realization of the idea of integration from the bottom. This will foster a process of open borders, which in turn will lead to a real acceleration of the integration processes. Moreover, on both sides of the border / boundaries it is possible to start the process of regional identity, especially among the young generation, which would be a kind of “resurrection” of existing links from the pre-colonial past.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2012, 41; 98-115
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intrastate, Regional, and Colonial Contributions to Post-2008 Cultures of Political Violence
Autorzy:
Rak, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594681.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
anti-austerity movement
times of austerity
explanatory framework
culture of political violence
Eurozone
Opis:
After 2008, European governments undertook austerity measures to come out of the global financial crisis. The policies were imposed to reduce the states’ debts and deficits, increase their economic competitiveness, and restore business confidence. Inevitably, the results of their implementation were socially noticeable and triggered the occurrence of new social movements which became a powerful player on a political scene. In some states, the stakeholders of anti-austerity movements used physical political violence while in the other they settled for mental. The article introduces findings of the comparative study on the relationships between patterns of culture of political violence and intrastate, regional, and colonial explaining factors. By applying statistical analysis, it tests empirically Negussay Ayele’s explanatory model of militant culture of political violence for a theory-verification purpose. As a result, it makes a contribution to the structure of explanation encompassing the particular configurations of indicators.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2017, 1 (46); 281-293
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La imagen de Nuestra Señora del Rosario en Urubamba (Perú). Historia y culto
The image of Our Lady of the Rosary in Urubamba (Peru). History and cult
Obraz Matki Boskiej Różańcowej z kościoła w Urubambie (Peru). Historia i kult
Autorzy:
Kubiak, Ewa
Mażewska, Maria
Romero-Sánchez, Guadalupe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2205013.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
colonial art
colonial painting
Cusco
Urubamba
Our Lady of the Rosary
sztuka kolonialna
malarstwo kolonialne
Cuzco
Matka Boska Różańcowa
Opis:
This article presents a multifaceted analysis of a painting depicting the image of Nuestra Señora del Rosario from the parish church in Urubamba. The canvas is an unusual work, especially in terms of iconography and in the context of the local rosary cult, which has a very well-established tradition. The painting itself carries a lot of information, the work tells its story through the portraits and inscriptions on it. Thanks to the analysis of the canvas, as well as archival documents, it became possible to reconstruct the context of the work’s functioning.
W niniejszym artykule została zaprezentowana wieloaspektowa analiza obrazu ukazującego wizerunek Nuestra Señora del Rosario z kościoła parafialnego w Urubambie. Płótno jest dziełem niezwykłym, szczególnie pod względem ikonografii oraz w kontekście lokalnego kultu różańcowego, który ma bardzo ugruntowana tradycję. Obraz niesie wiele informacji, dzieło opowiada swoją historię poprzez umieszczone na nim portrety oraz inskrypcje. Dzięki analizie płótna, a także dokumentów archiwalnych stało się możliwe zrekonstruowanie kontekstu funkcjonowania dzieła.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2022, 12; 87-121
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Colegios Jesuitas en Cusco: San Bernardo y San Francisco Borja. Arte y arquitectura a la luz de los inventarios de 1768
Jesuit colleges in Cusco: San Bernardo and San Francisco Borja. Art and architecture in the light of the inventories of 1768
Kolegia jezuickie w Cusco: San Bernardo i San Francisco Borja. Sztuka i architektura w świetle inwentarzy z 1768 r.
Autorzy:
Kubiak, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038083.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Jesuits
Cusco
colonial architecture
colonial art
Viceroyalty of Peru
jezuici
architektura kolonialna
sztuka kolonialna
Wicekrólestwo Peru
Opis:
The most famous architectural complex associated with the Jesuit order in colonial Cusco, was the college and church of the Transfiguration, located in the main square of the city. Monks of the Society of Jesus focused on evangelisation and teaching, which led to creation of subsequent monastic foundations. There were two schools in Cusco: one of them was intended for descendants of conquistadors (Colegio de San Bernardo), and the other one for sons of Andean caciques (Colegio de San Francisco Borja). Each of them was located in its own architectural complex, and one of the necessary conceptual elements of the complexes was a chapel intended for students. There are quite a few sources and studies concerning the history of both schools, and the interior decoration of the chapels located at the colleges has been reconstructed on the basis of the preserved inventories, drawn up at the time of expulsion of Jesuits and takeover of their property. The author of the article concentrates on reconstruction of the decoration, showing it in the cultural and artistic context of the region.
W kolonialnym Cusco najsłynniejszym zespołem architektonicznym związanym z zakonem jezuitów były kolegium i kościół pod wezwaniem Przemienienia Pańskiego zlokalizowane przy głównym placu miasta. Aktywność zakonników Towarzystwa Jezusowego skupiała się na ewangelizacji i nauczaniu, co zdecydowało o kolejnych fundacjach zakonnych. W Cusco znalazły się dwie szkoły, jedna przeznaczona była dla potomków konkwistadorów (Colegio de San Bernardo), druga zaś dla synów andyjskich kacyków (Colegio de San Francisco Borja). Każda z nich zlokalizowana była we własnym kompleksie architektonicznym, a jednym z koniecznych elementów programowych założeń była kaplica przeznaczona dla uczniów. Istnieje dość dużo źródeł i opracowań dotyczących historii obu szkół, a wystrój wnętrz kaplic znajdujących się przy kolegiach udało się odtworzyć na podstawie zachowanych inwentarzy, sporządzonych w momencie wygnania jezuitów i przejęcia ich dóbr. Autorka artykułu koncentruje się na rekonstrukcji wystroju, ukazując go w kontekście kulturowym i artystycznym regionu.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2021, 11; 43-78
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Lu scïò" di Guido Milanesi tra letteratura e lingua
"Lu scïò" by Guido Milanesi Between Literature and Language
Autorzy:
Palmarini, Luca
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/446622.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
sea tales
Milanesi
Italian colonial literature
Lu scïò
Adriatic Sea
Guido Milanesi
mare Adriatico
racconti di mare
letteratura coloniale
Opis:
The article intends to analyse the short story Lu scïò by Roman writer Guido Milanesi, published after the First World War in the collection of stories Mar Sanguigno. Milanesi’s works belong to the genre of the colonial novel, but Milanesi can be mostly defined as a writer of sea tales. The article introduces the historical period in which Milanesi’s works were published and then presents the Adriatic legend of the waterspout and compares it with other local writings. A brief linguistic analysis follows, which examines the mixture of Italian dialect and maritime terms present in the story.
L’articolo presenta brevemente il periodo in cui Guido Milanesi scriveva racconti di mare che si differenziano da quelli del successivo periodo caratterizzato invece dal romanzo di stampo coloniale. Successivamente si passa all’analisi del racconto Lu scïò, leggenda adriatica, prima introducendone la trama, poi spiegando l’origine e il significato di tale fenomeno. In seguito se ne cercano riscontri nella letteratura locale. Infine si propone una breve analisi linguistica, analizzando i termini dialettali e marinari presenti nel racconto.
Źródło:
Italica Wratislaviensia; 2016, 7; 123-144
2084-4514
Pojawia się w:
Italica Wratislaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Principle of Judicial Discretion and the Death Penalty in Singapore-Constitutional Approach
Dyskrecjonalna władza sędziego i kara śmierci w Singapurze – spojrzenie konstytucyjne
Autorzy:
Michalak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941114.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
post-colonial Asia
human rights
the death penalty
constitutional review
judicial discretion
Azja postkolonialna
prawa człowieka
kara śmierci
kontrola konstytucyjności
aktywizm sędziowski
Opis:
Any discussion of human rights in post-colonial countries of Asia conducted from the perspective of Western civilization faces many obstacles, particularly related to existing differences, or even cultural barriers and different traditions. Postcolonial states, despite the remaining remnants of the colonial era-visible in their legal systems, that still contain normative acts adopted before obtaining sovereignty – very firmly resist to the adoption of the universal catalog of human rights set out in the UN Covenants, as well as the use of standards in their observance that are compatible with those made within the United Nations. Both – the so-called ideology of Asian values, as well as the concept of the ASEAN community is not conducive to the creation of international binding legal framework and does not allow (or even leading in the future) to create a universal system of human rights protection. On the contrary – it leads to the deepening ideological differences or even philosophical, in the further development of democracy among Western countries and Asia. From the perspective of European constitutional law, it may be interesting to see the arguments of post-colonial Asia judges on the issue of the division of power in the context of judicial activism and the protection of constitutional values. The purpose of this publication is to present the views of Singapore’s judiciary in connection with the reforms introduced in 2013 that abolish the mandatory death penalty for certain crimes together with the possibility of replacing it by a court decision with life imprisonment and flogging.
Wszelka dyskusja na temat przestrzegania praw człowieka w postkolonialnych państwach Azji prowadzona z perspektywy cywilizacji Zachodu napotyka wiele przeszkód, w szczególności związanych z istniejącymi różnicami, czy wręcz barierami kulturowymi i odmiennymi tradycjami. Państwa postkolonialne, mimo nadal istniejących pozostałości z czasów kolonialnych – widocznych np. w systemie prawa, który wciąż zawiera akty normatywne uchwalone przed uzyskaniem suwerenności – bardzo stanowczo opierają się przyjęciu uniwersalnego katalogu praw człowieka określonego w paktach ONZ, jak też stosowaniu standardów w ich przestrzeganiu, które byłyby zgodne z tymi wypracowanymi w ramach ONZ. Przyjęta ideologia tzw. azjatyckich wartości prowadzi do ponownego pogłębiania się różnic ideowych, czy wręcz filozoficznych, w dalszym rozwoju demokracji między państwami Zachodu i Azji. Z perspektywy europejskiej nauki prawa konstytucyjnego interesujące może wydać się spojrzenie sędziów państw Azji postkolonialnej na kwestie dotyczące podziału władzy w kontekście aktywizmu sędziowskiego i ochrony wartości konstytucyjnych. Celem niniejszej publikacji jest zaprezentowanie poglądów judykatury Singapuru w związku z wprowadzonymi w 2013 r. reformami znoszącymi obligatoryjny wymóg orzekania kary śmierci w przypadku niektórych przestępstw i możliwości zastąpienia tejże – w wyniku decyzji sądu – karą dożywotniego więzienia i chłosty.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2017, 6 (40); 101-114
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeganie praw człowieka w wybranych państwach Azji postkolonialnej – aktualne problemy
Protection of human rights in selected postcolonial Asian countries – current problems
Autorzy:
Michalak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/525227.pdf
Data publikacji:
2015-02-28
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Azja postkolonialna
prawa człowieka
kara śmierci,
trzecia płeć
wartości azjatyckie
post-colonial Asia,
human rights
the death penalty
the third sex
Asian values
Opis:
Wszelka dyskusja na temat przestrzegania praw człowieka w postkolonialnych pań-stwach Azji prowadzona z perspektywy cywilizacji Zachodu napotyka wiele przeszkód, w szczególności związanych z istniejącymi różnicami, czy wręcz barierami kulturowy-mi i odmiennymi tradycjami. Państwa postkolonialne, mimo nadal istniejących pozo-stałości z czasów kolonialnych – widocznych np. w systemie prawa, który wciąż zawie-ra akty normatywne uchwalone przed uzyskaniem suwerenności – bardzo stanowczo opierają się przyjęciu uniwersalnego katalogu praw człowieka określonego w paktach ONZ. Opór napotyka też stosowanie standardów w przestrzeganiu praw człowieka, któ-re byłyby zgodne z tymi wypracowanymi w ramach ONZ. Przyjęta ideologia tzw. azja-tyckich wartości prowadzi do ponownego pogłębiania się różnic ideowych, czy wręcz filozoficznych, w dalszym rozwoju demokracji między państwami Zachodu i Azji. Jed-nocześnie daje to podstawy do wyodrębnienia nowego kierunku badawczego, jakim jest analiza rozwoju praw człowieka w postkolonialnych państwach Azji i badanie nieznanych na Zachodzie problemów, jakie będą pojawiały się w związku z obowiązywaniem doktryny „azjatyckich wartości”. Celem tej publikacji jest przybliżenie aktualnych pro-blemów związanych z dyskusją nad prawami człowieka, jakie w ostatnim czasie pojawi-ły się w Singapurze i Indiach.
Any discussion of human rights in post-colonial countries in Asia conducted from the perspective of Western civilization faces many obstacles, particularly related to the exi-sting cultural differences, or even barriers and different traditions. Postcolonial states, despite the remaining remnants of the colonial era – visible example in their legal sys-tem, which still contains normative acts adopted before obtaining sovereignty – very firmly based universal adoption of the catalog of human rights as defined in the UN co-venants, as well as the application of the standards in their compliance, which would be in line with those elaborated within the framework of the UN. The adopted ideology of so-called „Asian values” leads to a re-widening ideological differences, or even philoso-phical, in the further development of democracy between Western countries and Asia. At the same time, this gives rise to extract new direction of research, which is to ana-lyze the development of human rights in post-colonial countries of Asia and the West, the study of unknown problems that will come up in relation to the existence of the do-ctrine of „Asian values”. The aim of this publication is to present current issues related to the debate on human rights, which recently appeared in Singapore and India.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2015, 1(23); 115-134
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 25

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies