Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the idea" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Idea community policing jako źródło innowacyjnych metod współpracy społeczności lokalnych z policją w Polsce
    The idea of community policing as a source of innovative methods of cooperation between local communities and the Police in Poland
    Autorzy:
    Ostrzycka, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/684741.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    The idea of community policing as a source of innovative methods of cooperation between local communities and the Police in Poland
    crime prevention
    broken windows
    the idea of community policing
    neighbourhood watch
    district police officer
    community groups
    Opis:
    One of the main tasks of the Police is to prevent the committing of criminal offences. Crime prevention is the part of the Police’s activity which aims to reduce the number of crimes and offences committed through preventive and educational programs, aimed particularly at younger people. In the context of crime prevention in the United States of the1960s, the idea of community policing was born. It involves the close cooperation of the Police with members of the local community. Its development began in Poland in the early ‚90s, mainly due to the significant increase in crime, but was very slow. Therefore, compared to Western countries, the idea of community policing, in practical terms, is still in the early stages of development in our country. However, it is already possible to specify numerous examples of its actual occurrence. Community policing requires wise, consistent and constant repetition of actions so that it will have positive effects in the future.
    Źródło:
    Adam Mickiewicz University Law Review; 2015, 5; 111-129
    2450-0976
    Pojawia się w:
    Adam Mickiewicz University Law Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A difficult history of light. About metaphysical ideas of “light writing” formulated before the birth of photography
    Autorzy:
    Zawojski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2135408.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Junko Theresa Mikuriya
    A History of Light. The Idea of Photography
    “light writing
    history of photography
    metaphysics of the image
    chalepon
    Opis:
    The reflections presented in this article are devoted to Junko Theresa Mikuriya’s book, A History of Light. The Idea of Photography. It is a unique view on the search for pre-photographic origins of photography in the field of philosophical writings ranging from Plato, through the neoplatonic philosopher Jamblich’s enquiry, to the texts by Philotheus of Batos and by an early Renaissance philosopher, Marsilio Ficino. When thinking about metaphysics present in (moving and still) images, one should not forget about the metaphysics of the image itself. The idea of photography – regardless of whether we are witnessing a fundamental change in an ontological transition from an analogue to a digital form of image recording – obliges us to discuss the “history of light”, as this is what Mikuriya does. While locating the discussed concepts in the context of the history and theory of photography, as well as the archaeology of media, the author of this essay engages in a dialogue with Mikuriya and polemically discusses many of her hypotheses. Key concepts such as chalepon, photagogia, triton genos, phôteinographeisthai are analysed in order to indicate inspiring moments in the Mikuriya’s reflections, but also a kind of interpretive abuse in the process of reading and analysing philosophical texts addressing the issues of light.
    Źródło:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2021, 30, 39; 281-295
    1731-450X
    Pojawia się w:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja federacyjna polskiego rządu jako forma nowego ładu pokojowego w Europie (1939–1945)
    The federation concept of the Polish government as a form of a new peace order in Europe (1939–1945)
    Autorzy:
    Miszewski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/620265.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the Polish idea of federation
    regional federations
    Central Europe
    polska idea federacyjna
    federacje regionalne
    Europa Środkowa
    Opis:
    During World War II, Poland put forward the concept of the integration of Central Europe in cooperation with Czechoslovakia. The Polish tradition of freedom and peaceful union with its neighbors was an alternative to Germany and the Soviet Union uniting Central Europe through violence. The Polish plan of peaceful and voluntary integration of Central European states was to have secured their security and development, as well as regional solidarity and independence from hostile and allied powers. Regular meetings of the Polish government-in-exile in London with eight emigre governments of the occupied countries were expected to lead to the establishment of subregional associations of states. They were to have become one of the pillars of peace and security in Europe alongside European powers. However, opposition from the USSR thwarted the implementation of the Polish plans.
    W czasie II wojny światowej wyszła z koncepcją integracji Europy Środkowej we współpracy z Czechosłowacją. Polska tradycja wolności i pokojowych unii z sąsiednimi narodami była alternatywą dla niemieckiej i radzieckiej jedności Europy Środkowej na drodze przemocy. Polski plan pokojowej i dobrowolnej integracji państw Europy Środkowej miał im przynieść bezpieczeństwo i rozwój oraz regionalną solidarność i niezależność od wrogich i sojuszniczych mocarstw. Stałe spotkania polskiego rządu w Londynie z ośmioma emigracyjnymi rządami państw okupowanych miały doprowadzić do powstania subregionalnych związków państw. Miały być jednym z filarów pokoju i bezpieczeństwa w Europie obok mocarstw. Sprzeciw ZSRR uniemożliwił realizację polskich planów.
    Źródło:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2020, 2; 191-213
    1731-7517
    Pojawia się w:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Widerspruch und Aphairesis in Platons Politeia
    Contradiction and Aphairesis in Plato’s Republic
    Autorzy:
    Gutiérrez, Raúl
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/938534.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Contradiction
    Aphairesis
    Prosthesis
    Idea of the Good
    Cause and Idea of Evil
    Opis:
    The purpose of this paper is to show that Plato uses contradictions in the Republic as an impulse to think and to advance in the ascent to the Idea of the good. The procedure to dissolve the main contradictions in the text is that of aphairesis, complementary to that of prosthēsis. Also if they are explicitly named just at the beginning and at the end of the ascent (Books II and VII), I will show that aphairesis and prosthēsis are consistently applied throughout the ascendant argument of Republic I-VII. Starting with the separation of the opposites at the sensible level, the process will continue separating the rational and the irrational in the soul and culminate when explicitly naming the aphairesis of the One/Good at the intelligible level. As will be seen, the opposites in question are unity and indeterminate/indefinite multiplicity. But also if named, the culminating aphairēsis of the Idea of the Good will not be consistently developed in the Republic. Some important allusions to it will also be found in the Parmenides allowing us to solve the main unresolved contradictions in the Republic in consonance with the theory of principles of the agrapha dogmata.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2015, 6, 1; 71-92
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moc Słowiańszczyzny, siła fantazmatu
    The power of Slavism, the power of a phantasm
    Autorzy:
    Brzóstowicz-Klajn, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763120.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the idea of phantasm
    Slavism
    Slavic fantasy
    Polish popular culture of the 21st century
    koncepcja fantazmatu
    Słowiańszczyzna
    słowiańska fantasy
    polska kultura popularna XXI w.
    Opis:
    Artykuł przedstawia zjawisko popularności motywów słowiańskich w najnowszej polskiej kulturze popularnej. Jego celem jest pokazanie zmian w podejściu do Słowiańszczyzny po 1989 roku. Punktem wyjścia jest koncepcja krytyki fantazmatycznej Marii Janion i refleksja nad zmianą współcześnie podejścia do tradycji romantycznej, by stworzyć nowe narracje o polskiej tożsamości, w których ważna może być Słowiańszczyzna pojęta jako fantazmat. Dlatego obok form pisarstwa historycznego coraz większą rolę odgrywają różne rodzaje twórczości fantastycznej. Kluczowe są dwa stanowiska: sceptyczne wobec możliwości stworzenia słowiańskiej fantastyki (Andrzeja Sapkowskiego) oraz kreatywne, zafascynowane słowiańskim dziedzictwem (Marii Janion). Artykuł kończy propozycja interpretacji mody na Słowiańszczyznę w odniesieniu do badań z kręgu teorii widmologii.
    Article presents the phenomenon of the popularity of Slavic motifs in the latest Polish popular culture. Its aim is to show the changes in the approach to Slavism after 1989. The starting point is the concept of phantasmatic criticism by Maria Janion and a reflection on the contemporary change in the approach to the Romantic tradition in order to create new narratives about Polish identity, in which Slavism is understood as a phantasm which may be important. Therefore, in addition to the forms of historical writing, various types of fantasy work play an increasingly important role. Two positions are crucial: skeptical about the possibility of creating Slavic fantasy (Andrzej Sapkowski) and creative, inspired by Slavic heritage (Maria Janion). The article ends with a proposal to interpret the fashion for the Slavs in relation to research in the field of spectral theory.
    Źródło:
    Polonistyka. Innowacje; 2022, 16; 5-16
    2450-6435
    Pojawia się w:
    Polonistyka. Innowacje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    BARBARZYŃCY I KOCZOWNICY. MARZENIA I FOBIE
    BARBARIANS AND NOMADS. FANTASIES AND PHOBIAS
    Autorzy:
    Pálfalvi, Lajos
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911645.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-28
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    auto-and hetero-images of the nomads
    hell of the Slavs
    barbarian Europe
    ancient agriculture
    the Hungarian idea of nation
    auto- i heteroobrazy koczowników
    piekło Słowian
    barbarzyńska Europa
    archaiczna cywilizacja rolnicza
    węgierska idea narodowa
    Opis:
    W esejach Jerzego Stempowskiego i Stanisława Vincenza znajdujemy opisy reliktów prastarej kultury rolniczej zagrożonej przez koczowników. W mitologii słowiańskiej są oni utożsamiani z takimi „katami Słowian” jak Árpád. W tożsamości europejskiej mieszczą się tradycja klasyczna i cywilizacja barbarzyńska. Ta ostatnia została nobilitowana w syntezie Karola Modzelewskiego pt. Barbarzyńska Europa, natomiast koczownictwo nadal pozostaje obcym elementem. W historiografii węgierskiej pierwszej połowy XX wieku powstała zaś pogłębiona refleksja na temat koczownictwa. Wybitny historyk, Tibor Joó (1901–1945), w monografii pt. Nacjonalizm węgierski (Magyar nacionalizmus, 1941) rekonstruował i interpretował na nowo zapomniane tradycje węgierskie.
    The essays of Jerzy Stempowski and Stanislaw Vincenz describe the reminiscences of the age-old agricultural cultures which have always been threatened by the nomadic people. In the Slavic mythology terms such as ”the executioners of the Slavs” have been identified with figures like Árpád. The ancient tradition and the barbaric civilization are part of the European tradition. The latter has been ennobled by Karol Modzelewski in his synthesis: Barbarian Europe, but the nomads still remain an alien element. The Hungarian historiography of the first half of the 20th century produced a deep reflection on nomadism. The eminent historian, Tibor Joó (1901-1945), reconstructed and reinterpreted the forgotten Hungarian traditions in his monograph: Hungarian Nationalism (1941).
    Źródło:
    Porównania; 2017, 21, 2
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aristotle’s Criticism of the Platonic Idea of the Good in Nicomachean Ethics 1.6
    Autorzy:
    Mouzala, Melina G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/633559.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Aristotle
    Aristotle’s criticism of Plato
    Plato’s Idea of the Good
    praxis
    prakton agathon
    phronēsis
    Opis:
    In Nicomachean Ethics 1.6, Aristotle directs his criticism not only against the Platonic Idea of the Good but also against the notion of a universal Good. In this paper, I also examine some of the most interesting aspects of his criticism of the Platonic Good and the universal Good in Eudemian Ethics 1.8. In the EN, after using a series of disputable ontological arguments, Aristotle’s criticism culminates in a strong ethical or rather practical and, simultaneously, epistemological argument, from which a dialectical postulatum emerges. This argument aims to show that we have to discover the dialectical stages or grades which constitute the relation between the ultimate End, i.e., the Good simpliciter or the absolute Good, and the relational goods till the last prakton good in which each specific praxis ends. According to the present reading, Aristotle sets out to establish a kind of Dialectic of the ends (Dialektikē tōn telōn) or Dialectic of the goods (Dialektikē tōn agathōn), which puts emphasis on the descent to the specific good, which is appropriate to and cognate with each individual, be that a person, praxis, science or craft. It is also suggested that this might be relevant to Aristotle’s tendency to establish a separation of phronēsis, i.e., practical wisdom, from sophia, i.e., wisdom, in the Nicomachean Ethics.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2017, 8, 1; 309-342
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Plato and Antisthenes in the Phaedo: A Reflexive Reading. Part One
    Autorzy:
    Mazzara, Giuseppe
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/633548.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the argument by affinity
    the final argument
    analogy
    metaxy
    oikeios logos
    definition
    eidos
    idea
    logic of the contrarys
    Opis:
    The purpose of this study is not so much to show the presence of Antisthenes in the dialogue, but rather to examine what Plato alludes to. The controversy over ideas between the two Socratics is historically very well-attested, as can already be seen in the Cratylus. Thus, it is reasonable to assume that this controversy must have affected Plato when he was writing a dialogue in which the importance of ideas and his new logic is undeniable. Hence, this paper will investigate the following question: what impact could Antisthenes’ denominative and definitory logic have on the equally denominative and definitory logic presented in the Phaedo given that the latter work in all probability preceded the Sathōn? In light of what is said in the dialogue, the answer focuses primarily on what would not be said. Thus, this study has been divided into two parts: Part one shows how the so-called “second navigation” emerges as an objection to the insufficiency of the responses given by the physiologists. Tellingly, certain “common opinions” are regarded as perplexing and individuals holding them are referred to with the indeterminate tis, which – as is argued – must have included Antisthenes. Indeed, Tht. 108c7–8 reports the latter to have made common opinions a cornerstone of his denominative logic. Part two, on the other hand, is devoted to examining the so-called “final argument.” Here, Antisthenes’ presence seems somewhat more nuanced given his incomplete knowledge of the new logic of irreversible opposites which was worked out by Plato for the purpose of demonstrating the immortality and indestructibility of the soul. On the other hand, Antisthenes is likely to have prompted Plato to specify the relationship between ideas and things in the definitory logic, since the proponent of the theory of oikeios logos refused to distinguish between the substance and its attributes, the differences and its opposites as well as the opposites of opposites.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2019, 10, 1; 13-44
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Platone e Antistene nel Fedone: una lettura in controluce.
    Plato and Antisthenes in the Phaedo: A Reflexive Reading. Part Two
    Autorzy:
    Mazzara, Giuseppe
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178753.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the argument by affinity
    the final argument
    analogy
    metaxy
    oikeios logos
    definition
    eidos
    idea
    the logic of contraries
    Opis:
    The purpose of this study is not so much to show the presence of Antisthenes in the dialogue, but rather to examine that to which Plato alludes. The controversy over ideas between the two Socratics is historically very well-attested, as can already be seen in the Cratylus. Thus, it is reasonable to assume that this controversy must have affected Plato when he was writing the Phaedo: a dialogue in which the importance of ideas and his new logic is undeniable. Hence, this paper will investigate the following question: what impact could Antisthenes’ denominative and definitory logic have on the equally denominative and definitory logic presented in the Phaedo, given that the latter work in all probability preceded the Sathōn? In light of what is said in the dialogue, the answer focuses primarily on what would not be said. Thus, this study is divided into two parts: Part one shows how the so-called “second navigation” emerges as an objection to the insufficiency of the responses given by the physiologists. Tellingly, certain “common opinions” are regarded as perplexing and individuals holding them are referred to with the indeterminate tis, which – as is argued – must have included Antisthenes. Indeed, Tht. 108c7–8 reports the latter to have made common opinions a cornerstone of his denominative logic. Part two, on the other hand, is devoted to examining the so-called “final argument.” Here, Antisthenes’ presence seems somewhat more nuanced, given his incomplete knowledge of the new logic of irreversible opposites which was worked out by Plato for the purpose of demonstrating the immortality and indestructibility of the soul. On the other hand, Antisthenes is likely to have prompted Plato to specify the relationship between ideas and things in the definitory logic, since the proponent of the theory of oikeios logos refused to distinguish between the substance and its attributes, the differences and their opposites, and the opposites of opposites.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2020, 11, 1; 33-66
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retreat from the Polish raison d’être or the national interest
    Odwrót od polskiej racji stanu
    Autorzy:
    Kuźniar, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693584.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    authoritarianism
    Law and Justice
    EU’s and EC’s concerns about the state of democracy in Poland
    the vision of the EU as a union of sovereign nations
    failure of the idea of Intermarium
    worsening relations with the USA
    cooling in relations with Ukraine
    autorytaryzm
    Prawo i Sprawiedliwość
    niepokój RE oraz UE o stan demokracji w Polsce
    wizja UE jako związku suwerennych narodów
    fiasko idei Międzymorza
    pogorszenie stosunków z USA
    ochłodzenie w relacjach z Ukrainą
    zagrożenie dla polskiej racji stanu
    Opis:
    Autor artykuły dowodzi szkodliwości podporządkowania specyficznemu programowi polityki wewnętrznej interesów Polski w stosunkach zewnętrznych. Polityka wewnętrzna rządy PiS polega na budowie państwa autorytarnego na fundamencie ideowym nacjonalizmu i populizmu. Doprowadziło to nieuchronnie do konfliktu Polski z jej europejskim otoczeniem, tzn. przede wszystkim z UE i jej głównymi państwami. Unia Europejska oraz Rada Europy mają obowiązek oraz instrumenty reagowania w sytuacjach zagrożenia dla demokracji w państwach członkowskich. Efektem tego konfliktu jest postępująca marginalizacja Polski w łonie Unii. Utrata pozycji w UE nie mogła być zrekompensowana budową Międzymorza, ponieważ ta idea jest od początku pozbawiona realizmu. Doszło także do pogorszenia relacji z USA ponieważ administracja B. Obamy jest uwrażliwiona na regres demokracji w Polsce, szczególnie gdy polega to na faktycznej eliminacji ustrojowej pozycji Trybunału Konstytucyjnego. Obóz rządzący nie posiada również pozytywnej wizji stosunków z Europą Wschodnią. W sumie, jesteśmy świadkami szybkiego pogarszania się pozycji międzynarodowej Polski ze szkodą dla zdolności do realizacji jej interesów, ze szkodą dla racji stanu.  
    The author of this paper proves the damaging effects of subjugating Poland’s interests in external relations to a specific programme of domestic policy. The domestic policy of the Prawo i Sprawiedliwość (Law and Justice) government is to build an authoritarian state on the foundation of nationalism and populism. The conduct of this policy has led to an unavoidable conflict between Poland and its European neighbours. The European Union and the Council of Europe have obligations and the means to react in situations when democracy in the Member States is threatened. The effect of this conflict is the progressive marginalisation of Poland in the EU. The loss of the position within the EU cannot be compensated for by creating an Intermarium because this idea has been unrealistic since conception. The relationships between Poland and the US worsened when Obama’s administration became sensitised to the setbacks in democracy in Poland, especially since they meant the virtual elimination of the political position of the Constitutional Tribunal. The ruling bloc does not have a positive vision either of relationships with Eastern Europe. All in all, we are witnessing a rapid deterioration in Poland’s international position to the detriment of its ability to pursue its goals and its national interests.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2016, 78, 4; 5-16
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niemiecko-polski konflikt o Górny Śląsk w latach 1918–1922 w perspektywie wybranych powieści autobiograficznych Ernsta von Salomona
    German–Polish 1918–1922 Conflict over Upper Silesia in the Context of Selected Autobiographical Novels by Ernst von Salomon
    Autorzy:
    Walkowiak, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29432351.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    German–Polish conflicts
    identity of Upper Silesia
    Prussia
    idea of German Reich
    Versailles Treaty
    the issue of Freikorps
    autobiographical literature
    Opis:
    The German–Polish conflict about Upper Silesia from 1918–1922, which is one of the most important historical and political issues in the literary work of Ernst von Salomon, particularly in his autobiographical novels, is briefly analysed in the context of his turbulent biography, his work and autobiographical strategies. In von Salomon’s novels, the sheer conflict seen as a fight over new frontiers in Central and Eastern Europe in 1918–1922 becomes a subjective narration which results, to a large extent, from his involvement in the postulates of the German national revolution as one of the trends of the Conservative Revolution in Germany between 1918 and 1933. At the end of the paper, this conflict in Salomon’s literary perspective is briefly analysed around key issues based on selected examples from his autobiographical novels.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2023, 44; 207-226
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea rodzicielstwa duchowego w życiu i twórczości Karola Wojtyły
    The Concept of Spiritual Parenting in the Life and Work of Karol Wojtyła
    Autorzy:
    Roubo, Franciszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047472.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-17
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    spiritual parenting
    gift of self
    moral challenge
    help in dialogue with the world
    rodzicielstwo duchowe
    idea rodzicielstwa duchowego
    bezinteresowny dar z siebie
    moralne wyzwanie
    pomoc w dialogu ze światem
    Opis:
    Na główne przesłanie idei rodzicielstwa duchowego autorstwa Karola Wojtyły ogromny wpływ miały doświadczenia jego życia, twórczość poetycka i intelektualna. Początki idei rodzicielstwa duchowego są dostrzegalne w jego poezji i dramatach. Jednakże to w pracy intelektualnej idea rodzicielstwa duchowego została w pełni rozwinięta. Największe znaczenie miały dzieła: Miłość i odpowiedzialność i Osoba i czyn. W książce Miłość i odpowiedzialność Karol Wojtyła łączy ideę rodzicielstwa duchowego z „bezinteresownym darem z siebie”, który jest esencją owej idei. W książce Osoba i czyn K. Wojtyła przedstawia ową ideę w integracji osoby, poprzez doświadczenie rodzicielstwa duchowego przejawiającego się w solidarności z grupami i wspólnotami. W narracji K. Wojtyły rodzicielstwo duchowe jest postrzegane jako moralne wyzwanie. Idea rodzicielstwa duchowego przedstawiona w życiu i twórczości K. Wojtyły jest pomocą w dialogu ze światem. Może być praktycznym i realnym otwarciem drzwi Chrystusowi, wyzwoleniem dla najbiedniejszych i duchowo pogubionych braci i sióstr.
    Karol Wojtyla’s main message of spiritual parenting was influenced by the great experiences of his life, his poetic and intellectual work. The origins of the idea of spiritual parenting are evident in his poetry and drama. However, it is in his intellectual work that the idea of spiritual parenting has been fully developed. The most important works were: Love and Responsibility and Person and Deed. Karol Wojtyla’s book Love and Responsibility combines the idea of spiritual parenting with the “selfless gift of self,” which is the essence of this idea. In the book Person and Deed, Wojtyla presents this idea in the integration of a person, through the experience of spiritual parenting manifested in solidarity with groups and communities. In Wojtyla’s narrative, spiritual parenting is seen as a moral challenge. The idea of spiritual parenting depicted in the life and work of K. Wojtyla is a help in dialogue with the world. It can be a practical and real opening of the door to Christ, the liberation of the poorest and most spiritually lost brothers and sisters.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2017, 12, 1(21); 167-183
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies